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GOTTES WORT
... durch Bertha Dudde
2092
Weltgeschehen ....
Tat und Wille .... Auswirkung ....
Der Wille Gottes regieret im Himmel und auf Erden, und Seine
Liebe und Weisheit ist bestimmend, was auch geschieht auf Erden
wie im Jenseits. Alles ist vorbestimmt, jedoch bedingt durch
den Willen der Menschen, soweit es sich um irdische
Geschehen handelt. Daher ist es falsch, anzunehmen, daß
menschliche Willkür göttliche Gesetze umstoßen könnte .... es ist
falsch, wenn die Menschen glauben, Einfluß zu haben auf
irdische Geschehen.
Denn Gottes Wille muß erst die Zustimmung geben, ehe der
menschliche Wille sich auswirken kann.
Und Gott gibt auch Seine Zustimmung und hindert den
menschlichen Willen nicht. Doch Er lenkt dann jegliches
Geschehen nach Seinem Willen. Und so können die
Menschen völlig frei denken und handeln .... doch was Gott
nicht will, geschieht nicht, denn Sein Wille ist entscheidend.
Diese Erkenntnis muß der Mensch besitzen, um sich völlig sorglos
Gott zu überlassen .... er muß wissen, daß nichts über ihn kommen
kann, wenn es nicht der Wille Gottes ist ....
er muß wissen, daß das, was über ihn kommt, in Gottes Allmacht,
Liebe und Weisheit seine Erklärung findet und ihm zum Segen
gereichen kann und daß der Wille der Mitmenschen wohl indirekt
Anlaß sein kann zur irdischen Lebensgestaltung, es dennoch aber
Gott vorbehalten bleibt, welche Auswirkung dieser menschliche
Wille nach sich zieht ....
Ist der Wille gut, so wird er auch konform gehen mit dem
göttlichen Willen, denn es sind dann gute Kräfte, die den Menschen
beeinflussen, und zwar so, wie es Gott-gewollt ist. Dann wird sich
das Wollen des Menschen immer so äußern, daß es dem entspricht,
was Gott in Seiner Weisheit beschlossen hat. Denn alles Gute ist
göttlich, es ist die Äußerung des göttlichen Willens.
Der schlechte Willen dagegen strebt das an, was gegen Gott
gerichtet ist. Doch um ausgeführt werden zu können, muß sich der
Mensch einer Kraft bedienen, die ihm aber von Gott aus zugeht ....
die Lebenskraft, die ihm erst das Ausführen seines Willens
ermöglicht.
Folglich kann auch eine schlechte Tat erst ausgeführt werden, wenn
Gott es zuläßt, anderenfalls Er das Leben dessen beenden müßte,
so Er ihn hindern wollte .... oder aber Er andere Geschehnisse so
lenkt, daß ein Ausführen einer schlechten Tat unmöglich wird. Doch
der Wille des Menschen wird dann gewertet gleich vollbrachter Tat.
Läßt Gott jedoch zu, daß der Mensch seinen Willen zur Tat werden
läßt, dann ist diese Tat ein Vorgang .... ein Ereignis im
menschlichen Leben, das wieder den Seelen zur Höherentwicklung
dient ....
Denn das Schlechte wird nicht immer anerkannt; es kann auch
gute erzieherische Folgen haben, indem es den Abscheu hervorruft
und das Streben nach gutem Handeln und Denken begünstigt.
Und Gott weiß um die Auswirkung einer jeden schlechten
Tat und lässet sie daher zu, weil Seine Liebe und Weisheit
unausgesetzt den noch unvollkommenen Seelen gilt, welche die
verschiedenartigsten Erziehungsmittel benötigen, um
auszureifen ....
Er läßt wohl das Schlechte zu, aber Er heißt es nimmermehr
gut .... Es kann nicht Seine Zustimmung finden, was aus bösem
Willen heraus geboren wird, doch da Er dem Menschen den freien
Willen gab für die Zeit seines Erdendaseins, kann er in diesem
Willen nicht gehindert werden.
Ein Hindern dessen aber wäre es, wenn ihm die Kraft entzogen
würde zur Ausführung seines Willens. Andererseits aber ist das
Weltgeschehen bestimmt seit Ewigkeit, denn die Auswirkung
jeder bösen Tat lenkt Gott so, wie Er es in Seiner Weisheit als
segenbringend für die Seelen erkennt. Und Anlaß dazu gibt der
menschliche Wille, Gott aber fügt es nach Seinem weisen
Ermessen. Und es ist der Mensch gänzlich unbeteiligt an der
Auswirkung, obgleich es den Anschein hat, als bestimmen die
Menschen selbst das Weltgeschehen. Die Weisheit Gottes läßt
solches nimmermehr zu, und in der Erkenntnis dessen soll der
Mensch alles über sich ergehen lassen, denn es ist für seinen
geistigen Zustand nötig.
Er soll sich nicht auflehnen gegen sein Schicksal .... er soll wohl
verabscheuen, was er als Unrecht erkennt, er darf niemals
gutheißen, was böser menschlicher Wille verschuldet hat. Aber wie
es auch kommt, er muß es als Gottes Schickung ansehen, der den
bösen Willen der Menschen, d.h. dessen Auswirkung, noch zur
Schule des Geistes werden läßt.
Ist der Mensch gut, d.h., verabscheut er die schlechten Taten, dann
wird er keine schmerzhaften Erziehungsmittel benötigen, und dann
geht auch alles Schwere und unüberwindlich Scheinende an ihm
vorüber, ohne ihn außergewöhnlich zu berühren.
Doch die wenigsten Menschen sind so vollkommen, daß sie gänzlich
frei sind von Schuld. Dieses Bewußtsein soll sie auch das Schicksal
ertragen lassen, das ihnen beschieden ist. Erst wenn der Mensch
seinen Willen Gott ganz hingibt, wenn er stille geworden ist
in Gott .... dann benötigt er solche Erziehungsmittel nicht
mehr, und dann geht Leid und Kummer an ihm vorüber, und
des Geschehens in der Welt achtet er kaum ....
Amen
Herausgegeben von Freunden der Offenbarung
Weiterführende Informationen, Studium aller Kundgaben in
Online- und Offlineversionen, eBook-Editionen des
Gesamtwerkes mit Themenheften, PDF-Editionen für Bücher
und Themenhefte, Volltextsuchfunktion im Gesamtwerk
u.v.m. Im Internet unter: http://www.bertha-dudde.info/
siehe auch: http://www.bertha-dudde.org

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0388 Das Gewissen ....
 

2092 Weltgeschehen .... Tat und Wille .... Auswirkung ....

  • 1. GOTTES WORT ... durch Bertha Dudde 2092 Weltgeschehen .... Tat und Wille .... Auswirkung .... Der Wille Gottes regieret im Himmel und auf Erden, und Seine Liebe und Weisheit ist bestimmend, was auch geschieht auf Erden wie im Jenseits. Alles ist vorbestimmt, jedoch bedingt durch den Willen der Menschen, soweit es sich um irdische Geschehen handelt. Daher ist es falsch, anzunehmen, daß menschliche Willkür göttliche Gesetze umstoßen könnte .... es ist falsch, wenn die Menschen glauben, Einfluß zu haben auf irdische Geschehen. Denn Gottes Wille muß erst die Zustimmung geben, ehe der menschliche Wille sich auswirken kann. Und Gott gibt auch Seine Zustimmung und hindert den menschlichen Willen nicht. Doch Er lenkt dann jegliches Geschehen nach Seinem Willen. Und so können die Menschen völlig frei denken und handeln .... doch was Gott nicht will, geschieht nicht, denn Sein Wille ist entscheidend. Diese Erkenntnis muß der Mensch besitzen, um sich völlig sorglos Gott zu überlassen .... er muß wissen, daß nichts über ihn kommen kann, wenn es nicht der Wille Gottes ist .... er muß wissen, daß das, was über ihn kommt, in Gottes Allmacht, Liebe und Weisheit seine Erklärung findet und ihm zum Segen gereichen kann und daß der Wille der Mitmenschen wohl indirekt Anlaß sein kann zur irdischen Lebensgestaltung, es dennoch aber Gott vorbehalten bleibt, welche Auswirkung dieser menschliche Wille nach sich zieht .... Ist der Wille gut, so wird er auch konform gehen mit dem göttlichen Willen, denn es sind dann gute Kräfte, die den Menschen
  • 2. beeinflussen, und zwar so, wie es Gott-gewollt ist. Dann wird sich das Wollen des Menschen immer so äußern, daß es dem entspricht, was Gott in Seiner Weisheit beschlossen hat. Denn alles Gute ist göttlich, es ist die Äußerung des göttlichen Willens. Der schlechte Willen dagegen strebt das an, was gegen Gott gerichtet ist. Doch um ausgeführt werden zu können, muß sich der Mensch einer Kraft bedienen, die ihm aber von Gott aus zugeht .... die Lebenskraft, die ihm erst das Ausführen seines Willens ermöglicht. Folglich kann auch eine schlechte Tat erst ausgeführt werden, wenn Gott es zuläßt, anderenfalls Er das Leben dessen beenden müßte, so Er ihn hindern wollte .... oder aber Er andere Geschehnisse so lenkt, daß ein Ausführen einer schlechten Tat unmöglich wird. Doch der Wille des Menschen wird dann gewertet gleich vollbrachter Tat. Läßt Gott jedoch zu, daß der Mensch seinen Willen zur Tat werden läßt, dann ist diese Tat ein Vorgang .... ein Ereignis im menschlichen Leben, das wieder den Seelen zur Höherentwicklung dient .... Denn das Schlechte wird nicht immer anerkannt; es kann auch gute erzieherische Folgen haben, indem es den Abscheu hervorruft und das Streben nach gutem Handeln und Denken begünstigt. Und Gott weiß um die Auswirkung einer jeden schlechten Tat und lässet sie daher zu, weil Seine Liebe und Weisheit unausgesetzt den noch unvollkommenen Seelen gilt, welche die verschiedenartigsten Erziehungsmittel benötigen, um auszureifen .... Er läßt wohl das Schlechte zu, aber Er heißt es nimmermehr gut .... Es kann nicht Seine Zustimmung finden, was aus bösem Willen heraus geboren wird, doch da Er dem Menschen den freien Willen gab für die Zeit seines Erdendaseins, kann er in diesem Willen nicht gehindert werden. Ein Hindern dessen aber wäre es, wenn ihm die Kraft entzogen würde zur Ausführung seines Willens. Andererseits aber ist das Weltgeschehen bestimmt seit Ewigkeit, denn die Auswirkung jeder bösen Tat lenkt Gott so, wie Er es in Seiner Weisheit als segenbringend für die Seelen erkennt. Und Anlaß dazu gibt der
  • 3. menschliche Wille, Gott aber fügt es nach Seinem weisen Ermessen. Und es ist der Mensch gänzlich unbeteiligt an der Auswirkung, obgleich es den Anschein hat, als bestimmen die Menschen selbst das Weltgeschehen. Die Weisheit Gottes läßt solches nimmermehr zu, und in der Erkenntnis dessen soll der Mensch alles über sich ergehen lassen, denn es ist für seinen geistigen Zustand nötig. Er soll sich nicht auflehnen gegen sein Schicksal .... er soll wohl verabscheuen, was er als Unrecht erkennt, er darf niemals gutheißen, was böser menschlicher Wille verschuldet hat. Aber wie es auch kommt, er muß es als Gottes Schickung ansehen, der den bösen Willen der Menschen, d.h. dessen Auswirkung, noch zur Schule des Geistes werden läßt. Ist der Mensch gut, d.h., verabscheut er die schlechten Taten, dann wird er keine schmerzhaften Erziehungsmittel benötigen, und dann geht auch alles Schwere und unüberwindlich Scheinende an ihm vorüber, ohne ihn außergewöhnlich zu berühren. Doch die wenigsten Menschen sind so vollkommen, daß sie gänzlich frei sind von Schuld. Dieses Bewußtsein soll sie auch das Schicksal ertragen lassen, das ihnen beschieden ist. Erst wenn der Mensch seinen Willen Gott ganz hingibt, wenn er stille geworden ist in Gott .... dann benötigt er solche Erziehungsmittel nicht mehr, und dann geht Leid und Kummer an ihm vorüber, und des Geschehens in der Welt achtet er kaum .... Amen Herausgegeben von Freunden der Offenbarung Weiterführende Informationen, Studium aller Kundgaben in Online- und Offlineversionen, eBook-Editionen des Gesamtwerkes mit Themenheften, PDF-Editionen für Bücher und Themenhefte, Volltextsuchfunktion im Gesamtwerk u.v.m. Im Internet unter: http://www.bertha-dudde.info/ siehe auch: http://www.bertha-dudde.org