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GOTTES WORT
... durch Bertha Dudde
2110
Vergewaltigung des freien Willens
durch Mitmenschen ....
Des Menschen Wille bestimmt sein Handeln und Denken. Es kann
ihm zwar der Wille eines anderen Menschen entgegengesetzt
werden und ihn hindern an der Ausführung des eigenen Willens,
dann aber kämpfen zwei gleiche Mächte gegeneinander, und es wird
der stärkere Wille siegen; nicht aber, daß die Freiheit des Willens
deshalb in Abrede gestellt werden kann.
Es macht also dann der Mensch selbst den Mitmenschen unfrei, und
es ist dies Gott-gewollt, sowie der menschliche Wille den
Mitmenschen hindert an der Ausübung liebloser Handlungen. Dann
ist der starke Wille ein Segen für den Mitmenschen.
Umgekehrt aber ist es ein großes Unrecht, wenn der starke Wille
mißbraucht wird, wenn er den Mitmenschen an Werken der Liebe
und in geistigem Streben hindert und ihm den eigenen Willen
beschneidet. Dann ist der Kampf gegeneinander in der Lieblosigkeit
begründet, und dann kann er niemals Gott-gewollt sein.
Immer wird das Motiv ausschlaggebend sein, das den Willen des
Menschen tätig werden läßt. Dennoch bleibt der Wille frei, auch
wenn er an der Ausübung gehindert ist,
und daher wird auch der Wille gewertet und nicht immer die Tat ....
wenn der Wille des Menschen eine Tat nicht wollte und er durch den
Mitmenschen dazu gezwungen wird.
Es soll auf Erden kein Mensch sich herrschend über den
Mitmenschen stellen, denn dies ist kein rechtes Verhältnis
untereinander vor Gott.
Selbst die, denen große irdische Macht zur Verfügung steht, sollen
wie Brüder an den ihnen Untergebenen handeln; sie sollen ihren
Willen gebrauchen, indem sie voller Liebe ihre herrschende Gewalt
nützen, indem sie immer nur das Gute anstreben und also auch die
Mitmenschen dazu zu bestimmen suchen, ihren Willen in der
rechten Weise zu gebrauchen, d.h., nur Taten zu verrichten, die
Gott-wohlgefällig sind.
Sowie aber eine herrschende Gewalt die Menschen zwingt, Taten zu
verrichten, die dem Gebot der Liebe widersprechen, bindet sie auch
deren Willen, d.h., sie macht es ihnen unmöglich, ihren freien
Willen zu gebrauchen, und sie hat nun die Verantwortung zu tragen
für alle Taten, die im Zwang ausgeführt werden.
Der freie Wille in irdischer Beziehung wird also nicht von Gott
beschnitten, sondern nur die Menschen gegeneinander schalten sich
die Freiheit ihres Willens aus. Jedoch nur irdisch ist eine
Vergewaltigung des Willens möglich. In geistiger Beziehung aber
kann keine Macht der Welt einwirken auf die Freiheit des Willens.
Keine Macht der Welt kann den menschlichen Willen zwingen zu
einer bestimmten Stellungnahme zu Gott, keine Macht der Welt
kann ihn hindern, so er zu Gott gerichtet ist, und aber auch keine
Macht ihn Gott zuwenden, wenn er sich Ihm noch widersetzt.
In der Einstellung zu Gott muß der Mensch seinen Willen selbst
gebrauchen, und wie er sich entscheidet, steht ihm völlig frei.
Die scheinbare Unfreiheit des Willens in irdischer Beziehung kann
sich mitunter äußerst günstig auswirken in seiner Stellungnahme zu
Gott, denn wo er sich in seiner Freiheit gehindert sieht, dort sucht
sich der Mensch oft einen Ausgleich in geistiger Beziehung .... Er
läßt seinen freien Willen tätig werden, wo er nicht gehindert werden
kann,
und also kann für ihn ein äußerer Zwang noch segenbringend sein,
da der eigentliche Zweck des Lebens nur die Willensentscheidung
für oder gegen Gott ist, was jedoch nimmermehr ausschließt, daß
es ein Unrecht ist von Mensch zu Mensch, wenn die Stärke des
Willens genützt wird, den Willen des anderen unfrei zu machen.
Sowie das Gesetz der Liebe beachtet würde, würde ein jeder
Mensch auch das wollen, was dem Mitmenschen dient, und es
würde dies ein Herrschen-Wollen des einen über den anderen
ausschalten.
Die Lieblosigkeit aber treibt die Menschen zu immer härteren
Maßnahmen gegeneinander an .... Der Starke wird seinen Willen
stets gebrauchen und den Willen des Schwachen außer Kraft
setzen, und es ist dies gleichfalls ein Einwirken der Macht, die ihren
freien Willen einst mißbraucht hat zum Abfall von Gott ....
Amen
Herausgegeben von Freunden der Offenbarung
Weiterführende Informationen, Studium aller Kundgaben in
Online- und Offlineversionen, eBook-Editionen des
Gesamtwerkes mit Themenheften, PDF-Editionen für Bücher
und Themenhefte, Volltextsuchfunktion im Gesamtwerk
u.v.m. Im Internet unter: http://www.bertha-dudde.info/
siehe auch: http://www.bertha-dudde.org

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2110 Vergewaltigung des freien Willens durch Mitmenschen ....

  • 1. GOTTES WORT ... durch Bertha Dudde 2110 Vergewaltigung des freien Willens durch Mitmenschen .... Des Menschen Wille bestimmt sein Handeln und Denken. Es kann ihm zwar der Wille eines anderen Menschen entgegengesetzt werden und ihn hindern an der Ausführung des eigenen Willens, dann aber kämpfen zwei gleiche Mächte gegeneinander, und es wird der stärkere Wille siegen; nicht aber, daß die Freiheit des Willens deshalb in Abrede gestellt werden kann. Es macht also dann der Mensch selbst den Mitmenschen unfrei, und es ist dies Gott-gewollt, sowie der menschliche Wille den Mitmenschen hindert an der Ausübung liebloser Handlungen. Dann ist der starke Wille ein Segen für den Mitmenschen. Umgekehrt aber ist es ein großes Unrecht, wenn der starke Wille mißbraucht wird, wenn er den Mitmenschen an Werken der Liebe und in geistigem Streben hindert und ihm den eigenen Willen beschneidet. Dann ist der Kampf gegeneinander in der Lieblosigkeit begründet, und dann kann er niemals Gott-gewollt sein. Immer wird das Motiv ausschlaggebend sein, das den Willen des Menschen tätig werden läßt. Dennoch bleibt der Wille frei, auch wenn er an der Ausübung gehindert ist, und daher wird auch der Wille gewertet und nicht immer die Tat .... wenn der Wille des Menschen eine Tat nicht wollte und er durch den Mitmenschen dazu gezwungen wird. Es soll auf Erden kein Mensch sich herrschend über den Mitmenschen stellen, denn dies ist kein rechtes Verhältnis untereinander vor Gott.
  • 2. Selbst die, denen große irdische Macht zur Verfügung steht, sollen wie Brüder an den ihnen Untergebenen handeln; sie sollen ihren Willen gebrauchen, indem sie voller Liebe ihre herrschende Gewalt nützen, indem sie immer nur das Gute anstreben und also auch die Mitmenschen dazu zu bestimmen suchen, ihren Willen in der rechten Weise zu gebrauchen, d.h., nur Taten zu verrichten, die Gott-wohlgefällig sind. Sowie aber eine herrschende Gewalt die Menschen zwingt, Taten zu verrichten, die dem Gebot der Liebe widersprechen, bindet sie auch deren Willen, d.h., sie macht es ihnen unmöglich, ihren freien Willen zu gebrauchen, und sie hat nun die Verantwortung zu tragen für alle Taten, die im Zwang ausgeführt werden. Der freie Wille in irdischer Beziehung wird also nicht von Gott beschnitten, sondern nur die Menschen gegeneinander schalten sich die Freiheit ihres Willens aus. Jedoch nur irdisch ist eine Vergewaltigung des Willens möglich. In geistiger Beziehung aber kann keine Macht der Welt einwirken auf die Freiheit des Willens. Keine Macht der Welt kann den menschlichen Willen zwingen zu einer bestimmten Stellungnahme zu Gott, keine Macht der Welt kann ihn hindern, so er zu Gott gerichtet ist, und aber auch keine Macht ihn Gott zuwenden, wenn er sich Ihm noch widersetzt. In der Einstellung zu Gott muß der Mensch seinen Willen selbst gebrauchen, und wie er sich entscheidet, steht ihm völlig frei. Die scheinbare Unfreiheit des Willens in irdischer Beziehung kann sich mitunter äußerst günstig auswirken in seiner Stellungnahme zu Gott, denn wo er sich in seiner Freiheit gehindert sieht, dort sucht sich der Mensch oft einen Ausgleich in geistiger Beziehung .... Er läßt seinen freien Willen tätig werden, wo er nicht gehindert werden kann, und also kann für ihn ein äußerer Zwang noch segenbringend sein, da der eigentliche Zweck des Lebens nur die Willensentscheidung für oder gegen Gott ist, was jedoch nimmermehr ausschließt, daß es ein Unrecht ist von Mensch zu Mensch, wenn die Stärke des Willens genützt wird, den Willen des anderen unfrei zu machen.
  • 3. Sowie das Gesetz der Liebe beachtet würde, würde ein jeder Mensch auch das wollen, was dem Mitmenschen dient, und es würde dies ein Herrschen-Wollen des einen über den anderen ausschalten. Die Lieblosigkeit aber treibt die Menschen zu immer härteren Maßnahmen gegeneinander an .... Der Starke wird seinen Willen stets gebrauchen und den Willen des Schwachen außer Kraft setzen, und es ist dies gleichfalls ein Einwirken der Macht, die ihren freien Willen einst mißbraucht hat zum Abfall von Gott .... Amen Herausgegeben von Freunden der Offenbarung Weiterführende Informationen, Studium aller Kundgaben in Online- und Offlineversionen, eBook-Editionen des Gesamtwerkes mit Themenheften, PDF-Editionen für Bücher und Themenhefte, Volltextsuchfunktion im Gesamtwerk u.v.m. Im Internet unter: http://www.bertha-dudde.info/ siehe auch: http://www.bertha-dudde.org