1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DE LA DEFENSA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL. UNEFA CENTRO DE INVESTIGACIONES Y POSTGRADO NUCLEO: PUERTO ORDAZ Participantes: Albornoz Gheicer Betancourt Karen Colina Marilyn Yépez Adriana Puerto Ordaz, octubre de 2.008 LA ETICA EN LOS SISTEMAS DE INFORMACION
2. INTRODUCCION La Ética en la informática estudia la forma de transparentar e idoneizar los métodos que son utilizados para transformar la información, los mecanismos que permiten realizar las transformaciones, la valoración de los modos de comunicación más apropiados entre las personas y los que hacen de la información su filosofía de vida. La informática como recurso, fundado en la lógica y las matemáticas debe estar sustentada en lo religioso, lo ético y lo económico, produciendo una escala de valores de hechos y formas de comunicación dentro de una sociedad democrática. Los problemas que plantea la difusión acelerada de la información no son en esencia diferentes a los que plantea el desarrollo de toda ciencia. Son problemas morales que han ido sumergiendo a una sociedad en una profunda corrupción; debido a las políticas neoconservadoras y poco claras que han tapado la transparencia y la honestidad de las antiguas generaciones.
3. LOS VALORES ETICOS EN LOS SISTEMAS DE INFORMACION Los cambios tecnológicos y la proliferación de la información han sido las herramientas fundamentales para la apertura de las fronteras en todo el mundo. La información en la actualidad es el medio por el cual grandes empresarios ganan fortunas sin tener en cuenta el valor que ella significa y que no tiene ningún tipo de respaldo por los gobiernos democráticos de todo el mundo. La ambición de generar cada vez más poder a sobrepasado las barreras de la vida del ser humano y en nuestra legislación actual no existe protección para la persona en común en contra de los actos corruptos y las formas ilegales que se obtiene la información perjudicando en la mayoría de las veces a la vida humana.
4. Las Redes informáticas, la Radio y la Televisión han llegado tan lejos que la moral y los valores éticos de la profesión han sido dejados de lado por estos sistemas de comunicación que buscan abaratar los mercados con productos basura que le venden as la gente, generando violencia en sus programas, llevando a la sociedad a producir más delincuencia juvenil . Sólo el cambio de nuestra forma de pensar y de actuar nos ayudará a poder formar quizás una nueva civilización dependiente del cuarto poder que son los medios de comunicación, si no cambiamos interiormente es muy difícil que se produzcan los cambios exteriormente, para ellos debemos por empezar por nosotros mismos y dejar de lado lo material para poder empezar a valorar lo fundamental que es la esencia de la vida.
5. LAS LEYES Y LOS CODIGOS ETICOS En la actualidad es realmente difícil poner en funcionamiento una Ley Ética que se encargue de regular los sistemas de información, más sin embargo con la formación de una nueva civilización informatizada se hace necesario la creación de leyes viables para sustentar y hacer cumplir todos los requerimientos posibles. Es importante mencionar que la ética tanto en la teoría como en la practica trata de hechos con relación a una norma o ley que contempla lo que se debe hacer y lo que se debe evitar. Si bien es cierto que en nuestro país no se cuenta con Leyes Éticas que permitan controlar los sistemas de información correctamente, solo contamos con una ley ética publica y diferentes reglamentos que se encargan de regular el comportamiento moral de los profesionales y los funcionarios públicos, que en muchos casos no son aplicados estos reglamentos cuando se tratan de hechos de corrupción y de actos inmorales.
6. El ejemplo mas claro de la falta de control en los sistemas de infamación son los delitos informáticos muy conocidos como los piratas de la informática que son aquellos que roban la información de las diferentes computadoras e instalan virus para posteriormente destruirlo. Por eso es necesario la creación de una Ley Ética que regule los sistemas de información ya que sin ella causaría la degeneración del lenguaje, afectaría la comunicación publica si bien no extingue la existencia física del ser humano pero si afectaría la vida intelectual. LA CIENCIAS FILOSOFICAS Y LA ETICA La ética, como ciencia, se alimenta del fundamento de sus conocimientos y tradiciones del pensar. Se trata ahora de hacer más aplicable que nunca la ética filosófica. La ética en los sistemas de información es una ética aplicada. El intento de una aplicación tal sobre la base de la ciencia de la comunicación. Si bien los medios de comunicación tiene como requisito las metas del sistema, en su subjetividad sobrepasa las metas meramente técnicas hacia un más.
7. LA CORRUPCION Y LOS SISTEMAS DE INFORMACION La corrupción es un vocablo que irrita, no es sólo un asunto económico sino también el abuso de poder y la mentira. Es una realidad que se desarrollan en forma creciente los actos de corrupción con una gravedad y generalización mucho más grande que lo que se conoce. Los actos de corrupción son centralizados, disimulados y ocultos. En democracia por los controles políticos y por la libertad de expresión y comunicación se conocen y se denuncian. Pero en general no se investigan ni se resuelven produciendo un desaliento y un descrédito en el Sistema y en la Justicia.
8. En los sistemas de información es fácil ver cuando existe una investigación sobre un hecho político o social que perjudica a una persona que tiene poder, entonces esa persona le entrega dinero a cambio de la información para que este no la haga conocer o la publique y perjudique a esta persona seriamente. Es valor entendido que la corrupción es un fenómeno mundial, pero lo importante es poder determinar el grado de corrupción que padece la sociedad y en particular los sistemas de información.
9. EL SUJETO Y OBJETO ETICO DE LOS SISTEMAS DE INFORMACION Los sujetos de la información a una reflexión más profunda, debemos decir que la persona humana es el sujeto fúndante de la información y el pueblo o la sociedad. La verdadera información debe ser humana. Es decir, no reducirse a una mera transmisión mecánica de información, sino que debe realizarse utilizando oportunamente los géneros literarios más aptos para reflejar al máximo posible la realidad objetiva. Está claro que un mínimo de objetividad es indispensable para justificar éticamente los actos informativos. La sociedad a la que se presta el servicio informativo son grupos concretos frecuentemente en conflicto en razón de diversos intereses sociales, económicos y políticos que se deben respetar.
10. El enfoque radicalmente humanista de su trabajo debe guiar de tal manera al informador que se sienta suficientemente liberado de presiones ideológicas, políticas y económicas para poder ofrecer un servicio de información lo más objetivo y respetuoso posible con las instituciones sociales públicas y las personas privadas Respetar a la vida privada y a la dignidad de la persona humana debe formar parte de las normas éticas. La difamación, la calumnia, la injuria y la insinuación maliciosa forman parte de lo inmoral, de lo perverso y con esto solo se busca hacer daño al que informa por eso la información debe ser pura, realista y objetiva.
11. SIGNOS DE UNA NUEVA ETICA Hasta hace poco la ética (la teoría de la moral) fue la ocupación exclusiva de los filósofos, pero se desinteresaron por los problemas éticos; y hasta lo echaron a un lado por no considerarlo tan importante con las herramientas de la lógica y de la ciencia. Al contrario los científicos interesaron por los problemas de la conducta moral desde que advirtieron que a raíz de este problema se puede explotar la ciencia. Los filósofos empiezan a comprender que la que la teoría emotiva de los valores y de las normas, son teorías que ellos habían abrazado con mas pasión que el conocimiento, que no agota el problema ni contribuye a realizar la vida pero si sirve para justificar cualquier arbitrariedad. Tampoco es nueva la preocupación por los problemas morales de los filósofos con respecto a la inclinación científica o analítica; pero basta recordar el escrúpulo de conciencia que broto en la Primera Guerra Mundial cuando se produjo el avasallamiento de la ciencia y lo interesante de la época en lo que respecta a la ética, es la intensidad de cómo influyen las tres corrientes que son: la ética descriptiva, ética analítica y ética de la ciencia.
12. CONCLUSION Después de un análisis profundo de la influencia de la ética en el sistema de información se pueden sacar muchas conclusiones debido a la cantidad de campo que la misma abarca, es por ello que la información debe ser clara y precisa, transparente, real y posible. Tampoco hay que dejar de ledo que la información es una herramienta fundamental para el conocimiento ser humano. Siempre que esa información se maneje dentro de los parámetros morales y se respeten los principios éticos aceptados por la sociedad, entonces estaremos llevando la información por el camino correcto y de esa manera la estará basada en la verdad y le permitirá al ser humano enriquecerse intelectualmente.
