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OFRENDAS DE DÍA DE
    MUERTOS

 FELIPE IBÁÑEZ DE LILLE
OFRENDAS DE DÍA DE MUERTOS


•   Las ofrendas con motivo del "Día de Muertos" o de los "Fieles Difuntos" es
    una costumbre muy arraigada entre los mexicanos, que rinden culto a sus
    seres queridos que han pasado a mejor vida, expresó la Antrop. Elvira
    Tello Cadena, maestra del Instituto Campechano, durante la conferencia
    "Día de Muertos, tradición mexicana", que ofreció en el auditorio "Hernán
    Loría Pérez" del Instituto de Cultura.

•   El Hanal Pixán es una tradición que se practica desde la época
    prehispánica, tan añeja como la existencia de las tumbas de Palenque,
    Montealbán o Jaina, necrópolis maya en Campeche -manifestó en la
    plática que ofreció con motivo de la fiesta de los fieles difuntos, que
    comienza el 31 de octubre y termina el dos de noviembre en la ciudad.

•   La ofrenda fue o puede ser un homenaje, un presente o un sacrificio, uso
    tan común de los antiguos mexicanos -agregó-. Los pueblos prehispánicos
    mayas tenían una cosmovisión vertical del mundo, formado por varios
    cielos, paraíso e inframundos, integrados en dos vertientes, una superior y
    una inferior.
Ofrendas de día de muertos
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  • 2. OFRENDAS DE DÍA DE MUERTOS • Las ofrendas con motivo del "Día de Muertos" o de los "Fieles Difuntos" es una costumbre muy arraigada entre los mexicanos, que rinden culto a sus seres queridos que han pasado a mejor vida, expresó la Antrop. Elvira Tello Cadena, maestra del Instituto Campechano, durante la conferencia "Día de Muertos, tradición mexicana", que ofreció en el auditorio "Hernán Loría Pérez" del Instituto de Cultura. • El Hanal Pixán es una tradición que se practica desde la época prehispánica, tan añeja como la existencia de las tumbas de Palenque, Montealbán o Jaina, necrópolis maya en Campeche -manifestó en la plática que ofreció con motivo de la fiesta de los fieles difuntos, que comienza el 31 de octubre y termina el dos de noviembre en la ciudad. • La ofrenda fue o puede ser un homenaje, un presente o un sacrificio, uso tan común de los antiguos mexicanos -agregó-. Los pueblos prehispánicos mayas tenían una cosmovisión vertical del mundo, formado por varios cielos, paraíso e inframundos, integrados en dos vertientes, una superior y una inferior.