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LITERATURA ANTIGA II


     Mitologia egípcia
SUMÁRIO
 Introdução
 Relembrando
   Mitologia Egípcia
      A criação do Mundo
      Deuses representativos da humanidade
Introdução
   Na LITERATURA ANTIGA I, apresentamos
    os Deuses da Mitologia Egípcia, falamos
    sobre as características da escrita no Egito
    Antigo, dos textos em geral e de algumas
    de suas principais obras. Na LITERATURA
    ANTIGA II, nos aprofundaremos nesses
    tópicos de forma criativa para que
    possamos conhecer um pouco mais sobre
    os primórdios do mundo literário.
Relembrando
 A Idade Antiga - também conhecida como
  de Idade Clássica é o primeiro período da
  História humana. Começa com surgimento
  da escrita e termina com a queda do
  Império Romano. Três civilizações se
  destacam nesse período: a grega (do
  PENSADOR), a romana (do RELIGIOSO) e
  a egípcia (do GUERREIRO).
 Não se pode falar em literatura no Egito
  Antigo, sem falar em sua religião que era
  marcada por várias crenças, mitos e
  simbolismos. O faraó era considerado o
  filho de Rá (posteriormente fundido com
Mitologia
   Os deuses da mitologia egípcia,
    foram Faraós do período pré
    dinástico. Os mitos foram inspirados
    nos acontecimentos históricos e
    crenças que envolveram esse povo a
    milhares de anos. Geralmente a vida,
    a história, e a morte de um Faraó era
    eternizada nos textos das pirâmides,
    tal como seu destino conforme a
    crença religiosa, surgiam os mitos do
    Egito Antigo.
Criação do mundo segundo a
          mitologia egípcia
   Num divindade mais primitiva, gera
    Atum que manifesta-se em forma de
    Rá (sol) trazendo a luz, Rá é o Deus
    supremo criador do universo, gera
    Geb (terra), Nut ( céu), Shu (ar) Tefnut
    (umidade).
Num divindade mais primitiva do panteão
de Heliópolis. Representado pelas águas
turbulentas do Rio Nilo.
No fundo destas águas turbulentas estava
Atum, escondido num botão de lótus,
segundo outras versões em um ovo. Atum
manifestou-se em forma de Rá (Sol).
Criação do Mundo
Apareceu sobre a superfície da
água. Rá deu à luz quatro filhos, os
deuses Shu e Geb e as deusas
Tefnet e Nut
Shu era a deusa do ar e Tefnut
deusa da umidade, sua união
formava a atmosfera
Geb e Nut (terra e o céu)
AMON, o deus-carneiro de Tebas,
senhor dos templos de Luxor e Karnac
Apresento-vos o templo o qual por
volta de 2000 a.C. fui cultuado,
minha esposa Mut e meu filho
Khonsu
A Fusão
   Amon: Rei dos deuses, ele é o senhor dos
    templos de Luxor e Carnac. Tem por esposa
    Mut e por filho Khonsu. Sua personalidade
    formou-se por volta de 2000 a.C. e traz
    algumas funções de Rá: sob o nome de
    Amon-Rá, ele é o sol que dá vida ao país. A
    época de Ramsés III. Amon tornou-se um
    monárquico, mesmo titulo que Ptah e Rá.
    Frequentemente representado como um
    homem vestido com a túnica real e usando
    na cabeça duas altas plumas do lado direito,
    ele se manifesta, igualmente, sob a forma de
    um carneiro e, mais raramente, de um ganso.
RÁ
   Era filho de Num, surgiu como Sol.
    O maior de todos os deuses do
    Egito. Criou do universo. A sede de
    seu culto ficava em Heliópolis, o
    mais antigo e centro comercial do
    Baixo Egito. Na Quinta Dinastia Rá,
    o Deus-Sol de Heliópolis, tornou-se
    uma divindade do estado.
Amor de Gen e Nut
   Segundo esse mito, os irmãos Geb e
    Nut eram apaixonados, porém foram
    proibidos de se unirem, pois, caso
    isso ocorresse, Rá não teria como
    atravessar o céu com sua barca
    diariamente.
                       Papiro que apresenta a
                       deusa Nut como o céu, Geb
                       relacionado ao relevo
                       terrestre, e entre os dois
                       Shu, o deus que representa
                       o ar.
Entrem na barca sagrada meus servos divinos, vamos
combater as forças das trevas para trazer luz ao
mundo!
À noite, Rá ficava invisível para viajar com sua barca pelo mundo
inferior, uma viagem cheia de perigos, Rá encontraria as forças do
mal, do caos e das trevas, a mais importante era Apopis, a
serpente. A jornada completava-se com as doze horas do dia em
que Rá navegava entre a terra e o céu, trazendo luz, por isso Nut e
Geb não poderiam unir-se.
Nut procura Toth             Toth, Deus da
                             sabedoria, como posso
                             unir-me a meu irmão
                             amado Geb?




      Criarei no
      calendário, mais
      cinco dias, e nestes
      dias poderás unir-se
      a Geb
   Nut e Geb geraram Osíris, Ísis, Néftis
    e Seth; deuses representativos da
    humanidade e importantes para a
    religiosidade nacional.
   Shu descobriu a união e interpondo-
    se no Nut e Geb foi o responsável
    pela sustentação do céu.
CÉU - NUT



             AR - SHU




TERRA- GEB
O ar separava o céu e a terra
 O mundo teria sido formado desta maneira
  e o povo egípcio vivia em meio a essas
  crenças.
 A partir deste momento temos o surgimento
  do     povo     egípcio e  dos     deuses
  representativos da humanidades: Osíris,
  Ísis, Néftis e Seth.
Deuses representativos da
        humanidade consta nos relatos
    Eu sou Osiris, meu nascimento
      da criação do mundo, filho de Geb e Nut.
      São meus irmãos: ÍSIS, minha esposa; SETH,
      deus da guerra e NÉFTIS que também é esposa
      de SETH
Osiris governava as terras do
Egito
Seth governava apenas o
deserto
   Osiris sucedeu Rá como deus da
    terra. A inveja de Seth dá início a
    disputa com seu irmão, Osiris
    representava     as  terras    ferteis
    enquanto Seth representa o deserto.
    Isis obriga-se a esconder Horus,
    provável sucessor de Osiris, temendo
    a fúria de Seth.
Neftis não gostava de Seth por
metamorfose disfarçou-se de Isis
Disfarçada de Isis, Neftis tem
     relação com Osiris


              Desta relação nasce Anubis, o
              mestre dos cemitérios e o patrono
              dos embalsamares.
   Osíris dedicou-se a civilizar seus
    súditos, desviando-os do seu antigo
    estilo de vida nômade, indigente e
    bárbaro.
   Ísis, curava as doenças dos homens e
    expulsava os espíritos malignos com
    magia; fundou a família; ensinou os
    homens a fazer pão e às mulheres
    todas as artes femininas.
    Osíris decidiu levar esses
    conhecimentos ao resto do mundo e
    confiou a regência do seu trono a Ísis.
    Durante a ausência de Osíris, seu
    irmão Seth tentou apossar-se do
    trono, mas foi frustrado em suas
    intenções por Ísis.
   No regresso de Osires Seth arma novo
    plano para matá-lo: tirou as medidas do
    corpo do irmão, em segredo, e mandou fazer
    uma urna funerária, adornada e realçada
    com    pedras.    Deu    uma      festa em
    comemoração ao retorno de Osíris e propôs
    presentear a quem entrasse na urna e
    tivesse as mediads corretas. Todos os
    convidados entraram mas ficavam pequenos.
    Chegou a vez de Osíris cujo corpo, de
    grande estatura, adaptou-se perfeitamente.
    Seth e seus cúmplices fecharam a arca
    lacrando-a e lançando-a no rio Nilo.
 Quando a notícia do assassinato alcançou
  Ísis, que estava na cidade de Coptos, ela
  imediatamente cortou uma das mechas dos
  seus cabelos, colocou roupa de luto e vagou
  pelo país em estado perturbado procurando
  a caixa que continha o corpo de seu
  marido".(1)
 Sete escorpiões escoltavam a deusa que
  chegou à cidade de Pa-Sin em trapos e
  esgotada. Daquele jeito, e com tão
  ameaçadora comitiva, não encontrou quem a
  hospedasse. Uma mulher fechou-lhe a porta
  no rosto. Os escorpiões, vingando o insulto
  à deusa, injetaram seu veneno em sua
  dirigente Tefen que entrou na casa da
  mulher, encontrou o seu filho e picou-o.
   O veneno era tão poderoso que a
    casa foi envolvida em chamas. Uma
    outra mulher, de nome Taha, apiedou-
    se da deusa e a acolheu. Aquela
    outra, de nome Usa, não encontrou
    água para apagar o incêndio e correu
    em desespero com o filho nos braços.
   Ninguém a socorreu, mas a deusa
    Ísis acabou por ter pena dela e fez
    com que uma chuva apagasse o
    incêndio. Ordenou, também, que o
    veneno saísse da criança. Usa,
    reconhecendo a deusa, implorou-lhe
    perdão e ofereceu presentes a Ísis.
 Nesse meio tempo as ondas carregaram a
  caixa para a costa da Síria e a lançaram em
  Biblos, e tão rápido repousou sobre a terra,
  uma grande árvore (Erica) brotou de repente,
  desenvolvendo-se toda em torno da caixa,
  cercando-a por todos os lados".
 O Nome do rei de Biblos era Melkart e o de sua
  esposa Astarte (Ishtar, Ashtoreth).
 Melkart viu a árvore de tamanho descomunal e
  mandou cortá-la para fazer com ela um pilar
  para o seu palácio. Ísis chegou a Biblos e
  soube da árvore que cresceu da noite para o
  dia e do destino que teve. Instalou-se à beira
  da fonte onde as criadas da rainha apanhavam
  água. Começou a penteá-las transferindo-lhes
  parte do perfume que emanava do seu corpo.
 Uma noite o rei viu seu filho no meio
  de chamas guardado por sete
  escorpiões, surge Isis que baixa as
  chamas e conta-lhe o acontecido, o
  rei entrega a árvore a Isis.
 Osiris retorna para o Egito com o
  corpo escoltada por dois filhos do rei
  de Biblos. Transtornada Isis dá um
  grito tão forte que um dos filhos do rei
  ficou louco e o outro morreu.
Aaaaaaa
a!
   Isis tentou de todas as maneiras
    trazer Osiris, usou toda magia,
    conseguiu um breve momento e foi
    fecundada.
   Isis esconde o corpo de Osiris no
    pantano,   mas      Seth encontra,
    esquarteja Osiris e espalha os
    pedaços pelo Egito.
   Mas Isis ajudada por Neftis e Anubis
    trazem Osiris dos mortos. Osiris é a
    primeira mumia do egito e assume a
    função de Anubis no julgamento dos
    homens no juízo final.
A terra do Egito nas mãos de
Seth
   Seth agora era senhor de todo Egito,
    não acreditava que houvesse força
    capaz de destruí-lo.
Horus é gerado da união de
Osiris e Isis
 Na mitologia egípcia, Hórus (ou Heru-
  sa-Aset, Her'ur, Hrw, Hr ou Hor-
  Hekenu) é o deus dos céus, muito
  embora sua concepção tenha ocorrido
  após a morte de Osíris. Hórus era
  filho de Osíris.
 Tinha cabeça de falcão e os olhos
  representavam o Sol e a Lua.
   Horus teve uma infância difícil, escondido
    por sua mãe com medo de seu tio Seth.
    Decide que chegara a hora de assumir o
    lugar que fora de seu pai. Depois de longos
    anos da luta entre Seth e Osiris, começava
    a batalha.
Horus perde um olho
Mesmo perdendo       um   olho,
Horus derrota Seth
   Após derrotar Seth, tornou-se o rei dos
    vivos no Egito. Perdeu um olho lutando
    com Seth, que foi substituído por um
    amuleto de serpente que os faraós
    passaram a usar na frente das coroas, o
    olho de Hórus, anteriormente chamado
    de Olho de Rá, que simbolizava o poder
    real e foi um dos amuletos mais usados
    no Egito em todas as épocas. Depois da
    recuperação, Hórus pôde organizar
    novos combates que o levaram à vitória
    decisiva sobre Seth.
Morra Seth!
 O olho que Hórus feriu (o olho
  esquerdo) é o olho da Lua, o outro é o
  olho do Sol. Esta é uma explicação
  dos egípcios para as fases da lua.
 Alguns    detalhes do personagem
  foram alterados ou mesclados com
  outros personagens ao longo das
  várias dinastias, seitas e religiões
  egípcias.
   Literatura Antiga III trará um estudo
    sobre os livros dos Mortos.
    Aguardem!

   Mário Junior
Fontes
 http://www.amorc.org.br/destaques/destaque11.ht
  ml
 http://www.historiadomundo.com.br/egipcia/religiao
  -egipcia.htm
 http://magiadooriente.vilabol.uol.com.br/mitologia.h
  tm
 http://www.youtube.com/watch?v=EABY8hnlSFU
 http://www.girafamania.com.br/africano/materia_eg
  itomitologia.html
 http://www.misteriosantigos.com/pagina17.htm
 eneada de Menfis
 http://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%B3rus
 http://www.templodehorus.blogger.com.br/

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Mitologia Egípcia e seus Deuses

  • 1. LITERATURA ANTIGA II Mitologia egípcia
  • 2. SUMÁRIO  Introdução  Relembrando  Mitologia Egípcia  A criação do Mundo  Deuses representativos da humanidade
  • 3. Introdução  Na LITERATURA ANTIGA I, apresentamos os Deuses da Mitologia Egípcia, falamos sobre as características da escrita no Egito Antigo, dos textos em geral e de algumas de suas principais obras. Na LITERATURA ANTIGA II, nos aprofundaremos nesses tópicos de forma criativa para que possamos conhecer um pouco mais sobre os primórdios do mundo literário.
  • 4. Relembrando  A Idade Antiga - também conhecida como de Idade Clássica é o primeiro período da História humana. Começa com surgimento da escrita e termina com a queda do Império Romano. Três civilizações se destacam nesse período: a grega (do PENSADOR), a romana (do RELIGIOSO) e a egípcia (do GUERREIRO).  Não se pode falar em literatura no Egito Antigo, sem falar em sua religião que era marcada por várias crenças, mitos e simbolismos. O faraó era considerado o filho de Rá (posteriormente fundido com
  • 5. Mitologia  Os deuses da mitologia egípcia, foram Faraós do período pré dinástico. Os mitos foram inspirados nos acontecimentos históricos e crenças que envolveram esse povo a milhares de anos. Geralmente a vida, a história, e a morte de um Faraó era eternizada nos textos das pirâmides, tal como seu destino conforme a crença religiosa, surgiam os mitos do Egito Antigo.
  • 6. Criação do mundo segundo a mitologia egípcia  Num divindade mais primitiva, gera Atum que manifesta-se em forma de Rá (sol) trazendo a luz, Rá é o Deus supremo criador do universo, gera Geb (terra), Nut ( céu), Shu (ar) Tefnut (umidade).
  • 7. Num divindade mais primitiva do panteão de Heliópolis. Representado pelas águas turbulentas do Rio Nilo.
  • 8. No fundo destas águas turbulentas estava Atum, escondido num botão de lótus, segundo outras versões em um ovo. Atum manifestou-se em forma de Rá (Sol).
  • 9. Criação do Mundo Apareceu sobre a superfície da água. Rá deu à luz quatro filhos, os deuses Shu e Geb e as deusas Tefnet e Nut
  • 10. Shu era a deusa do ar e Tefnut deusa da umidade, sua união formava a atmosfera
  • 11. Geb e Nut (terra e o céu)
  • 12. AMON, o deus-carneiro de Tebas, senhor dos templos de Luxor e Karnac
  • 13. Apresento-vos o templo o qual por volta de 2000 a.C. fui cultuado, minha esposa Mut e meu filho Khonsu
  • 14. A Fusão  Amon: Rei dos deuses, ele é o senhor dos templos de Luxor e Carnac. Tem por esposa Mut e por filho Khonsu. Sua personalidade formou-se por volta de 2000 a.C. e traz algumas funções de Rá: sob o nome de Amon-Rá, ele é o sol que dá vida ao país. A época de Ramsés III. Amon tornou-se um monárquico, mesmo titulo que Ptah e Rá. Frequentemente representado como um homem vestido com a túnica real e usando na cabeça duas altas plumas do lado direito, ele se manifesta, igualmente, sob a forma de um carneiro e, mais raramente, de um ganso.
  • 15. RÁ  Era filho de Num, surgiu como Sol. O maior de todos os deuses do Egito. Criou do universo. A sede de seu culto ficava em Heliópolis, o mais antigo e centro comercial do Baixo Egito. Na Quinta Dinastia Rá, o Deus-Sol de Heliópolis, tornou-se uma divindade do estado.
  • 16. Amor de Gen e Nut  Segundo esse mito, os irmãos Geb e Nut eram apaixonados, porém foram proibidos de se unirem, pois, caso isso ocorresse, Rá não teria como atravessar o céu com sua barca diariamente. Papiro que apresenta a deusa Nut como o céu, Geb relacionado ao relevo terrestre, e entre os dois Shu, o deus que representa o ar.
  • 17. Entrem na barca sagrada meus servos divinos, vamos combater as forças das trevas para trazer luz ao mundo!
  • 18. À noite, Rá ficava invisível para viajar com sua barca pelo mundo inferior, uma viagem cheia de perigos, Rá encontraria as forças do mal, do caos e das trevas, a mais importante era Apopis, a serpente. A jornada completava-se com as doze horas do dia em que Rá navegava entre a terra e o céu, trazendo luz, por isso Nut e Geb não poderiam unir-se.
  • 19. Nut procura Toth Toth, Deus da sabedoria, como posso unir-me a meu irmão amado Geb? Criarei no calendário, mais cinco dias, e nestes dias poderás unir-se a Geb
  • 20. Nut e Geb geraram Osíris, Ísis, Néftis e Seth; deuses representativos da humanidade e importantes para a religiosidade nacional.
  • 21. Shu descobriu a união e interpondo- se no Nut e Geb foi o responsável pela sustentação do céu.
  • 22. CÉU - NUT AR - SHU TERRA- GEB
  • 23. O ar separava o céu e a terra
  • 24.  O mundo teria sido formado desta maneira e o povo egípcio vivia em meio a essas crenças.  A partir deste momento temos o surgimento do povo egípcio e dos deuses representativos da humanidades: Osíris, Ísis, Néftis e Seth.
  • 25. Deuses representativos da humanidade consta nos relatos Eu sou Osiris, meu nascimento da criação do mundo, filho de Geb e Nut. São meus irmãos: ÍSIS, minha esposa; SETH, deus da guerra e NÉFTIS que também é esposa de SETH
  • 26. Osiris governava as terras do Egito
  • 28. Osiris sucedeu Rá como deus da terra. A inveja de Seth dá início a disputa com seu irmão, Osiris representava as terras ferteis enquanto Seth representa o deserto. Isis obriga-se a esconder Horus, provável sucessor de Osiris, temendo a fúria de Seth.
  • 29. Neftis não gostava de Seth por metamorfose disfarçou-se de Isis
  • 30. Disfarçada de Isis, Neftis tem relação com Osiris Desta relação nasce Anubis, o mestre dos cemitérios e o patrono dos embalsamares.
  • 31. Osíris dedicou-se a civilizar seus súditos, desviando-os do seu antigo estilo de vida nômade, indigente e bárbaro.
  • 32. Ísis, curava as doenças dos homens e expulsava os espíritos malignos com magia; fundou a família; ensinou os homens a fazer pão e às mulheres todas as artes femininas.
  • 33. Osíris decidiu levar esses conhecimentos ao resto do mundo e confiou a regência do seu trono a Ísis. Durante a ausência de Osíris, seu irmão Seth tentou apossar-se do trono, mas foi frustrado em suas intenções por Ísis.
  • 34. No regresso de Osires Seth arma novo plano para matá-lo: tirou as medidas do corpo do irmão, em segredo, e mandou fazer uma urna funerária, adornada e realçada com pedras. Deu uma festa em comemoração ao retorno de Osíris e propôs presentear a quem entrasse na urna e tivesse as mediads corretas. Todos os convidados entraram mas ficavam pequenos. Chegou a vez de Osíris cujo corpo, de grande estatura, adaptou-se perfeitamente. Seth e seus cúmplices fecharam a arca lacrando-a e lançando-a no rio Nilo.
  • 35.
  • 36.  Quando a notícia do assassinato alcançou Ísis, que estava na cidade de Coptos, ela imediatamente cortou uma das mechas dos seus cabelos, colocou roupa de luto e vagou pelo país em estado perturbado procurando a caixa que continha o corpo de seu marido".(1)  Sete escorpiões escoltavam a deusa que chegou à cidade de Pa-Sin em trapos e esgotada. Daquele jeito, e com tão ameaçadora comitiva, não encontrou quem a hospedasse. Uma mulher fechou-lhe a porta no rosto. Os escorpiões, vingando o insulto à deusa, injetaram seu veneno em sua dirigente Tefen que entrou na casa da mulher, encontrou o seu filho e picou-o.
  • 37.
  • 38. O veneno era tão poderoso que a casa foi envolvida em chamas. Uma outra mulher, de nome Taha, apiedou- se da deusa e a acolheu. Aquela outra, de nome Usa, não encontrou água para apagar o incêndio e correu em desespero com o filho nos braços.
  • 39. Ninguém a socorreu, mas a deusa Ísis acabou por ter pena dela e fez com que uma chuva apagasse o incêndio. Ordenou, também, que o veneno saísse da criança. Usa, reconhecendo a deusa, implorou-lhe perdão e ofereceu presentes a Ísis.
  • 40.  Nesse meio tempo as ondas carregaram a caixa para a costa da Síria e a lançaram em Biblos, e tão rápido repousou sobre a terra, uma grande árvore (Erica) brotou de repente, desenvolvendo-se toda em torno da caixa, cercando-a por todos os lados".  O Nome do rei de Biblos era Melkart e o de sua esposa Astarte (Ishtar, Ashtoreth).  Melkart viu a árvore de tamanho descomunal e mandou cortá-la para fazer com ela um pilar para o seu palácio. Ísis chegou a Biblos e soube da árvore que cresceu da noite para o dia e do destino que teve. Instalou-se à beira da fonte onde as criadas da rainha apanhavam água. Começou a penteá-las transferindo-lhes parte do perfume que emanava do seu corpo.
  • 41.
  • 42.  Uma noite o rei viu seu filho no meio de chamas guardado por sete escorpiões, surge Isis que baixa as chamas e conta-lhe o acontecido, o rei entrega a árvore a Isis.  Osiris retorna para o Egito com o corpo escoltada por dois filhos do rei de Biblos. Transtornada Isis dá um grito tão forte que um dos filhos do rei ficou louco e o outro morreu.
  • 44. Isis tentou de todas as maneiras trazer Osiris, usou toda magia, conseguiu um breve momento e foi fecundada.
  • 45. Isis esconde o corpo de Osiris no pantano, mas Seth encontra, esquarteja Osiris e espalha os pedaços pelo Egito.
  • 46. Mas Isis ajudada por Neftis e Anubis trazem Osiris dos mortos. Osiris é a primeira mumia do egito e assume a função de Anubis no julgamento dos homens no juízo final.
  • 47. A terra do Egito nas mãos de Seth  Seth agora era senhor de todo Egito, não acreditava que houvesse força capaz de destruí-lo.
  • 48. Horus é gerado da união de Osiris e Isis
  • 49.  Na mitologia egípcia, Hórus (ou Heru- sa-Aset, Her'ur, Hrw, Hr ou Hor- Hekenu) é o deus dos céus, muito embora sua concepção tenha ocorrido após a morte de Osíris. Hórus era filho de Osíris.  Tinha cabeça de falcão e os olhos representavam o Sol e a Lua.
  • 50. Horus teve uma infância difícil, escondido por sua mãe com medo de seu tio Seth. Decide que chegara a hora de assumir o lugar que fora de seu pai. Depois de longos anos da luta entre Seth e Osiris, começava a batalha.
  • 52. Mesmo perdendo um olho, Horus derrota Seth
  • 53. Após derrotar Seth, tornou-se o rei dos vivos no Egito. Perdeu um olho lutando com Seth, que foi substituído por um amuleto de serpente que os faraós passaram a usar na frente das coroas, o olho de Hórus, anteriormente chamado de Olho de Rá, que simbolizava o poder real e foi um dos amuletos mais usados no Egito em todas as épocas. Depois da recuperação, Hórus pôde organizar novos combates que o levaram à vitória decisiva sobre Seth.
  • 55.  O olho que Hórus feriu (o olho esquerdo) é o olho da Lua, o outro é o olho do Sol. Esta é uma explicação dos egípcios para as fases da lua.  Alguns detalhes do personagem foram alterados ou mesclados com outros personagens ao longo das várias dinastias, seitas e religiões egípcias.
  • 56. Literatura Antiga III trará um estudo sobre os livros dos Mortos. Aguardem!  Mário Junior
  • 57. Fontes  http://www.amorc.org.br/destaques/destaque11.ht ml  http://www.historiadomundo.com.br/egipcia/religiao -egipcia.htm  http://magiadooriente.vilabol.uol.com.br/mitologia.h tm  http://www.youtube.com/watch?v=EABY8hnlSFU  http://www.girafamania.com.br/africano/materia_eg itomitologia.html  http://www.misteriosantigos.com/pagina17.htm  eneada de Menfis  http://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%B3rus  http://www.templodehorus.blogger.com.br/