Filosofia Preguntas filosoficas. COMO SE CREO EL MUNDO? EXISTE ALGUNA VOLUNTAD O INTENCIÓN DETRÁS DE LO QUE SUCEDE? HAY OTRA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE? COMO PODEMOS SOLUCIONAR PROBLEMAS DE ESTE TIPO? COMO PODEMOS VIVIR?

2. 
UNA
REFLEXION
CRITICA
CONOCIMIENTO Y LA ACCION
SOBRE
EL

UNA CONCEPCIÓN O VISION RACIONAL DEL
COSMOS

3. 
COMO SE CREO EL MUNDO?

EXISTE ALGUNA VOLUNTAD O INTENCIÓN DETRÁS DE
LO QUE SUCEDE?

HAY OTRA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE?

COMO PODEMOS SOLUCIONAR PROBLEMAS DE ESTE
TIPO?

COMO PODEMOS VIVIR?

4. 
MITOLOGÍA GRIEGA

MITOLOGÍA ESCANDINAVA

MITOLOGÍA PERUANA

5. 
TALES DE MILETO

EL AGUA ES ORIGEN DE TODAS LAS COSAS

ANAXIMANDRO

LA MATERIA PRIMA NO PODIA SER ALGO TAN NORMAL
COMO EL AGUA, SINO ALGO INDEFINIDO

ANAXIMENES

EL ORIGEN DE TODO ERA EL AIRE O LA NIEBLA

6. TODO LO QUE HA EXISTIDO HA EXISTIDO
SIEMPRE
NADA PUEDE SURGIR DE LA NADA Y ALGO QUE
HA EXISTE TAMPOCO PUEDE CONVERTIRSE EN
NADA (RACIONALISMO)

7. 
TODO FLUYE
MOVIMIENTO
ETERNAMENTE.
–
Y
TODO ESTA EN
NADA
DURA

EL MUNDO ESTA CARACTERIZADO POR
CONSTANTES CONTRADICCIONES SIN
CONTRASTES EL MUNDO DEJARA DE
EXISTIR.

RAZON UNIVERSAL O LEY NATURAL

LA BASE DE TODO LO DENOMINABA
“DIOS” O “LOGOS” (RAZON)

8. 
RECHAZA LA IDEA DE UN SOLO ELEMENTO.

LA NATURALEZA TIENE UN TOTAL DE CUATRO
ELEMENTOS O RAICES : TIERRA, AIRE, FUEGO Y
AGUA.

DOS FUERZAS QUE ACTUAN EN LA NATURALEZA :
AMOR Y ODIO.

LA NATURALEZA ESTA HECHA DE MUCHAS PIEZAS
MINUSCULAS, INVISIBLES PARA EL OJO.

TODO PUEDE DIVIDIRSE EN ALGO TODAVIA MAS
PEQUEÑO, PERO INCLUSO EN LAS PIEZAS MAS
PEQUEÑAS HAY ALGO DE TODO.

PRIMER FILOSOFO DE ATENAS – VINO DEL ASIA
MENOR- SE TRASLADO A ATENAS CUANDO TENIA 40
AÑOS.

9. 






ULTIMO GRAN FILOSOFO DE LA NATURALEZA.
TEORIA ATOMICA.
ATOMOS FIJOS Y MACISOS PERO NO IDENTICOS ENTRE SI
– ETERNOS, INALTERABLES E INDIVISIBLES.
CUANDO UN CUERPO MUERE Y SE DESINTEGRA LOS
ATOMOS SE DISPERSAN Y PUEDEN UTILIZARSE DE NUEVO
EN OTRO CUERPO.
NO EXISTE NINGUNA FUERZA O ESPIRITU QUE
INTERVENIERA EN LOS PROCESOS DE LA NATURALEZA –
LO UNICO QUE EXISTE SON LOS ATOMOS Y EL ESPACIO
VACIO – LEYES INQUEBRANTABLES DE LA NATURALEZA.
NO CREIA NADA MAS QUE EN LO MATERIAL –
MATERIALISTA.
LA CONCIENCIA FORMADO POR ATOMOS DEL ALMA – NO
EXISTE ALMA INMORTAL.

10. FE EN QUE ESTA DETERMINADO DE ANTEMANO TODO LO QUE
VA A SUCEDER.
 EL DESTINO NO SOLO DETERMINABA LA VIDA DEL INDIVIDUO,
LOS GRIEGOS TAMBIEN CREIAN QUE EL CURSO MISMO DEL
MUNDO ESTABA DIRIGIDO POR EL DESTINO.

SE FORMO UNA CIENCIA DE LA HISTORIA –
INTENTABA ENCONTRAR CAUSAS NATURALES
A SU DESARROLLO (HERODOTO 484 – 424 A.C)
TUCIDES (430 – 400 A.C)
 CIENCIA DE LA MEDICINA – INTENTABA
ENCONTRAR EXPLICACIONES NATURALES A
LAS ENFERMEDADES Y AL ESTADO DE SALUD
(HIPOCRATES 460 A.C)
 MENTE SANA EN CUERPO SANO.


11. 





450 A.C ATENAS SE CONVIRTIO EN EL CENTRO
CULTURAL DEL MUNDO GRIEGO LA FILOSOFIA TOMA
UN NUEVO RUMBO.
FILOSOFOS DE LA NATURALEZA - INVESTIGADORES DE
LA NATURALEZA.
EN ATENAS EL INTERES COMENZO A CENTRARSE EN EL
SER HUMANO Y EN EL LUGAR DE ESTE EN LA
SOCIEDAD.
LOS SOFISTAS.- POSTURA CRITICA ANTE LOS MITOS
TRADICIONALES – RECHAZARON ESPECULACIONES
FILOSOFICAS INUTILES (ESCEPTICISMO EN FILOSOFIA).
LOS SOFISTAS SE INTERESARON POR EL SER HUMANO
Y POR SU LUGAR EN LA SOCIEDAD “EL HOMBRE ES LA
MEDIDA DE TODAS LAS COSAS (PROTAGORAS 487 A.C.)
AGNOSTICO.
LOS SOFISTAS CREARON UN DEBATE SOBRE QUE ERA
LO QUE ESTABA DETERMINADO POR LA NATURALEZA Y
QUE CREADO POR LA SOCIEDAD.

12. BATALLA DE MARATON – AÑO 452 PARTIDO DEMOCRATICO
DIRIGIDO POR PERICLES LLEGA AL PODER.
 AÑO 431 GUERRA DEL PELOPONESO.
 AÑO 406 LA DEMOCRACIA COMETE ERRORES.
 AÑO 400 SE CONDENA A MUERTE A SOCRATES.

CON LA DEMOCRACIA SURGIO UNA GRAN CONCIENCIA DEL
PUEBLO.
 EL ARTE SE PUSO AL SERVICIO DE LA CIUDAD, PARA ELEVAR
SU NIVEL CULTURAL.
 GRAN PROGRESO DE LA LITERATURA (SOFOCLES, ESQUILO,
EURIPIDES Y ARISTOTELES).
 DEBATES PUBLICOS – FILOSOFOS, AL EXPONER DIVERSAS
TEORIAS ERAN TILDADOS DE ATENTAR CONTRA LA
AUTORIDAD CIVIL.


13. SOCRATES NO ESCRIBIO NINGUN LIBRO, EXISTEN FUENTES
ADVERSAS Y FAVORABLES DE SU PENSAMIENTO
ADVERSAS
ARISTOFANES : RIDICULIZO A SOCRATES DICIENDO QUE ERA UN
ATEO Y UN SOFISTA.
FAVORABLES
PLATON :
 LA IMAGEN QUE PROPORCIONA PLATON DE SOCRATES HA
INSPIRADO A LOS PENSADORES DE OCCIDENTE DURANTE CASI
2,500 AÑOS.
 LA BASE SEGURA PARA NUESTRO CONOCIMIENTO SE
ENCUENTRA EN LA RAZON DEL HOMBRE – RACIONALISTA.
 LA CAPACIDAD DE DISTINGUIR EN LO QUE ESTA BIEN O MAL
SE ENCUENTRA EN LA RAZON Y NO EN LA SOCIDAD.
 EXISTE REGLAS BASICAS Y ETERNAS PARA LO QUE ES BUENO
Y ES MALO – MEDIANTE LA RAZON PODEMOS LLEGAR A
CONOCER ESTAS NORMAS INMUTABLES
 LA RAZON ES ALGO ETERNO E INMUTABLE.

14. 
ABSOLUTAMENTE TODO LO QUE PERTENECE AL
MUNDO DE LOS SENTIDOS ESTA FORMADO POR UNA
MATERIA QUE SE DESGASTA CON EL TIEMPO, PERO A
LA VEZ TODO ESTA HECHO CON UN MOLDE ETERNO E
INMUTABLE.

LO ETERNO Y LO INMUTABLE NO ES UNA MATERIA
PRIMARIA FISICA, LO QUE ES ETERNO E INMUTABLE
SON LOS MOLDES ESPIRITUALES O ABSTRACTOS, A
CUYA IMAGEN TODO ESTA MOLDEADO.

LLEGO A LA CONCLUSION DE QUE DEBIA DE HABER
UN REDUCIDO NUMERO DE MOLDES QUE SE
ENCUENTRAN DETRÁS DE TODO LO QUE VEMOS A
NUESTRO ALREDEDOR, A ESTOS MOLDES PLATON
LOS LLAMO LAS IDEAS.

EXISTE UNA REALIDAD DETRÁS DEL MUNDO DE LOS
SENTIDOS Y A ESTA REALIDAD LO LLAMO EL MUNDO
DE LAS IDEAS – LA TEORIA DE LAS IDEAS DE PLATON.

15. 





NO SE PUEDE SABER NADA CON SEGUIRIDAD
SOBRE ALGO QUE CAMBIA CONSTANTEMENTE
SOBRE LOS QUE PERTENECE AL MUNDO DE LOS
SENTIDOS, SOLO PODEMOS TENER IDEAS O
HIPOTESIS POCO SEGUROS, SOLO PODEMOS
TENER CONOCIMIENTOS SEGUROS DE AQUELLO
QUE VEMOS CON LA RAZON.
LA RAZON ES LO CONTRARIO DE LAS OPINIONES
Y LOS PARECERES, LA RAZON ES ETERNA Y
UNIVERSAL POR QUE SOLO SE PRONUNCIA
SOBRE ASUNTOS ETERNOS Y UNIVERSALES.
PLATON DIVIDE LA REALIDAD EN DOS : EL MUNDO
DE LOS SENTIDOS Y EL MUNDO DE LAS IDEAS.
PLATON DIVIDE AL SER HUMANO EN DOS : UN
CUERPO QUE FLUYE Y UN ALMA INMORTAL QUE
PUEDE VER EL MUNDO DE LAS IDEAS.
TODOS LOS FENOMENOS DE LA NATURALEZA SON
SOLAMENTE SOMBRAS DE LOS MOLDES O IDEAS
ETERNAS (PARABOLA DE LA CAVERNA)
EL ESTADO FILOSOFICO
: GOBERNANTES,
SOLDADOS Y PRODUCTORES (CABEZA, PECHO,
VIENTRE).

16. 





ULTIMO GRAN FILOSOFICO GRIEGO - PRIMER
FILOSOFO DE EUROPA.
CREO EL LENGUAJE PROFESIONAL QUE LAS
DISTINTAS CIENCIAS EMPLEAN HOY EN DIA FUE EL
GRAN SISTEMATIZADOR QUE FUNDO Y ORDENO
LAS DISTINTAS CIENCIAS.
FUNDA LA LOGICA COMO CIENCIA.
LA IDEA O FORMA DE CABALLO NO EXISTEN EN SI,
FORMA DE CABALLO ES PARA ARISTOTELES, LAS
CUALIDADES DEL CABALLO O LO QUE HOY EN DIA
LLAMAMOS ESPECIE.
PLATON OPINABA QUE TODO LO QUE VEMOS A
NUESTRO ALREDEDOR EN LA NATURALEZA SON
MEROS REFLEJOS DE ALGO QUE EXISTE EN UN
MUNDO MAS REAL, EN EL MUNDO DE LAS IDEAS Y
CON ESO EN EL ALMA DEL SER HUMANO.
ARISTOTELES OPINABA LO CONTRARIO. LO QUE
HAY EN EL ALMA DEL SER HUMANO SON MEROS
REFLEJOS DE LOS OBJETOS DE LA NATURALEZA;
ES DECIR LA NATURALEZA ES EL VERDADERO
MUNDO.

17. 





NO EXISTE NADA EN LA MENTE QUE NO HAYA ENTRADO ANTES EN LOS
SENTIDOS.
ARISTOTELES NO NEGO QUE EL HOMBRE TUVIERA UNA INTELIGENCIA
INNATA. AL CONTRARIO SEGÚN ARISTOTELES ES PRECISAMENTE LA
RAZON LA QUE CONSTITUYE LA CARACTERISTICA MAS DESTACADA
DEL SER HUMANO.
LA INTELIGENCIA ESTA TOTALMENTE VACIA ANTES DE QUE SINTAMOS
ALGO. POR LO TANTO EL SER HUMANO NO PUEDE NACER CON IDEA
ALGUNA.
LA REALIDAD ESTA COMPUESTA DE UNA SERIE DE COSAS
INDIVIDUALES QUE CONSTITUYEN UN CONJUNTO DE MATERIA Y
FORMA. LA MATERIA ES EL MATERIAL DEL QUE ESTA HECHO UNA COSA
Y LAS FORMAS SON LAS CUALIDADES ESPECIFICAS DE LA COSA.
CADA CAMBIO QUE EXISTE EN LA NATURALEZA ES SEGÚN
ARISTOTELES, UNA TRANSFORMACION DE LA MATERIA DE POSIBILIDAD
A REALIDAD.
LA CAUSA FINAL
- CAUSA MATERIAL (VAPOR DE AGUA)
- CAUSA EFICIENTE (AGENTE - ENFRIA EL VAPOR DE AGUA)
- CAUSA FORMAL (FORMA O NATURALEZA DEL AGUA AL CAER
AL
SUELO)
- CAUSA FINAL (TAREA O INTENCION)

18. TODAS LAS CAUSAS DE LA NATURALEZA PERTENECEN A
GRUPOS Y SUB GRUPOS (ANIMAL, VEGETAL, MINERAL)
EJEMPLO JUEGO CHARADA.
 ARISTOTELES FUE EL HOMBRE METICULOSO QUE QUISO
PONER EN ORDEN LOS
CONCEPTOS DE LOS SERES
HUMANOS-CREO LA LOGICA COMO CIENCIA. EJEMPLO : TODOS
LOS SERES VIVOS SON MORTALES, EL ELEFANTE ES UN SER
VIVO, EL ELEFANTE ES MORTAL.

LAS CAUSAS DE LA NATURALEZA PUEDEN DIVIDIRSE EN DOS
GRUPOS PRINCIPALES : COSAS VIVAS (POSIBILIDAD
INMANENTE DE CAMBIAR) Y COSAS INANIMADAS (CAMBIAN
SOLO CON INFLUENCIA EXTERNA)
 LAS COSAS VIVAS SE SUBDIVIDEN A SU VEZ EN PLANTAS Y
SERES VIVOS.
 LOS SERES VIVOS SE SUBDIVIDEN EN : ANIMALES Y SERES
HUMANOS.
 EL PRIMER MOTOR – CAUSA PRIMERA - DIOS


19. TRES CLASES DE FELICIDAD :
- VIDA DE PLACERES Y DIVERSIONES
- VIVIR COMO UN CIUDADANO LIBRE Y RESPONSABLE
- VIVIR COMO UN FILOSOFO O INVESTIGADOR
 TANTO LA ETICA DE ARISTOTELES COMO LA DE PLATON SE
REFIERE A LA CIENCIA MEDICA GRIEGA – UNICAMENTE
MEDIANTE EL EQUILIBRIO Y LA MODERACION SERA UNA
PERSONAL FELIZ O EN ARMONIA.

EL SER HUMANO ES UN ANIMAL POLITICO
 SOLO EL ESTADO PUEDE CUBRIR LA NECESIDAD DE LA
MEJOR ORGANIZACIÓN HUMANA.
 FORMAS DE ESTADO SEGÚN ARISTOTELES : MONARQUIA
(TIRANIA), ARISTOCRACIA (OLIGARQUIA), DEMOCRACIA
(DEMAGOGIA).


20. EL HOMBRE DA LA FORMA Y LA MUJER CONTRIBUYE CON LA
MATERIA.
 ESTA VISION ARISTOTELICA LLEGO A DOMINAR DURANTE
TODA LA EDAD MEDIA.


21. 
FUNDO LA FISOLOFIA DE LOS TIEMPOS MODERNOS.

LE INTERESABA AVERIGUAR LO QUE PODEMOS
SABER, ACLARAR LA CUESTION DE LA “CERTEZA
DE NUESTRO CONOCIMIENTO”.

OTRA GRAN CUESTION QUE LE PREOCUPO FUE LA
“RELACION ENTRE EL CUERPO Y EL ALMA” –
ESTOS DOS PLANTEAMIENTOS CARATERIZARON EL
DEBATE FILOSOFICO DURANTE LOS SIGUIENTES 50
AÑOS.

NO SE RESIGNO AL ECEPTISISMO FILOSOFICO.

22. 
EN SU LIBRO “DISCURSO DEL METODO” DESCARTES PLANTEA
LA CUESTION DE QUE METODO DEBE EMPLEAR EL FILOSOFO
CUANDO SE DISPONE A SOLUCIONAR UN PROBLEMA
FILOSOFICO.
COMO PUNTO DE PARTIDA SE DEBE DUDAR DE TODO (INCLUSIVE
DE LO QUE NOS DICEN NUESTROS SENTIDOS) PORQUE NO
QUERIA EDIFICAR UN SISTEMA FILOSOFICO SOBRE UN FONDO DE
ARENA, (RESULTABA IMPRESCINDIBLE LIBRARSE DE IDEAS
VIEJAS ANTES DE COMENZAR SU PROPIA INDAGACION
FILOSOFICA).
 LLEGO A LA CONCLUSION DE QUE ESTABA DUDANDO DE TODO Y
DE ESO EL UNICO QUE PODIA ESTAR SEGURO – DE QUE DUDA.
 SI DUDA TIENE QUE SER SEGURO QUE PIENSA Y PUESTO QUE
PIENSA TIENE QUE SER UN SUJETO QUE EXISTE O COMO EL
MISMO LO EXPRESA “COGITO, ERGO SUM” – “PIENSO LUEGO
EXISTO”.
 LLEGA A LA CONLUSION DE QUE TIENE UNA IDEA CLARA Y
DEFINIDA DE LO QUE ES UN SER PERFECTO - ESA IDEA DE UN
SER PERFECTO TIENE QUE PROCEDER DE UN SER PERFECTO, O
EN OTRAS PALABRAS DE DIOS.


23. 




NOSOTROS SOMOS IMPERFECTOS ENTONCES NO PUEDE
VENIR DE NOSOTROS LA IDEA SOBRE LO PERFECTO, LA IDEA
SOBRE UN DIOS ES UNA IDEA INNATA, ESTA IMPRESO EN
NOSOTROS DESDE QUE NACEMOS.
LA REALIDAD EXTERIOR TIENE ALGUNAS CUALIDADES QUE
PODEMOS RECONOCER CON LA RAZON, ESAS CUALIDADES
SON LAS RELACIONES MATEMATICAS – CUALIDADES
CUANTITATIVAS.
LAS CUALIDADES CUALITATIVAS (OLOR, COLOR, SABOR)
ESTAN RELACIONADAS CON NUESTROS SENTIDOS Y NO
DESCRIBEN REALMENTE LA REALIDAD EXTERIOR.
DESCARTES CONSTATO QUE HAY DOS FORMAS DISTINTAS DE
LA REALIDAD O DOS SUSTANCIAS. UNA SUSTANCIA QUE ES
EL PENSAMIENTO O ALMA LA OTRA ES LA EXTENSION O
MATERIA (OCUPA LUGAR EN EL ESPACIO).
HOMBRE SER DUAL.

24. 
TANTO LA PERCEPCION COMO LA RAZON JUEGAN
UN IMPORTANTE PAPEL CUANDO PERCIBIMOS EL
MUNDO – LOS RACIONALISTAS EXAGERAN EN LO
QUE PUEDE APORTAR LA RAZON; LOS EMPIRISTAS
HAN HECHO DEMASIADO HINCAPIE EN LA
PERCEPCION.

TODO LO QUE PERCIBIMOS LO PERCIBIMOS COMO
UN FENOMENO EN EL TIEMPO Y EN EL ESPACIO.
KANT LLAMA AL TIEMPO Y AL ESPACIO “LAS DOS
FORMAS” DE SENSIBILIDAD DEL HOMBRE. ESTAS
DOS FORMAS DE NUESTRA CONCIENCIA SON
ANTERIORES A CUALQUIER EXPERIENCIA ANTES DE
EXPERIMENTAR ALGO SABEMOS QUE SEA LO QUE
SEA, LO CAPTAREMOS COMO UN FENOMENO EN EL
TIEMPO Y EN EL ESPACIO – NO SOMOS CAPACES
DE OCULTARNOS LOS LENTES DE LA RAZON.

25. EL TIEMPO Y EL ESPACIO SON ANTE TODO CUALIDADES DE
NUESTRA RAZON Y NO CUALIDADES DEL MUNDO.
 NO SOLO ES LA CONCIENCIA LA QUE SE ADAPTA A LAS
COSAS, LAS COSAS SE ADAPTAN A LA CONCIENCIA.


LA LEY CAUSAL RIGE SIEMPRE Y DE MANERA ABSOLUTA
SIMPLEMENTE PORQUE LA RAZON DEL HOMBRE CAPTA TODO
LO QUE SUCEDE COMO UNA RELACION CAUSA – EFECTO.

NO PODEMOS SABER NADA SEGURO SOBRE COMO ES EL
MUNDO EN SI. SOLO PODEMOS SOBRE COMO ES PARA MI, ES
DECIR PARA TODOS LOS SERES HUMANOS.

CUANDO SE REFIERE A LAS GRANDES CUESTIONES
FILOSOFICAS, KANT OPINA QUE LA RAZON OPERA FUERA DE
LOS LIMITES DEL CONOCIMIENTO HUMANO O AL MISMOTIEMPO
ES INHERENTE A LA NATURALEZA DEL HOMBRE, O A SU
RAZON UNA NECESIDAD DE PLANTEAR PRECISAMENTE
CUESTIONES DE ESTE TIPO.

26. 
FORMA PARTE DE LAS CUALIDADES DE LA RAZON PREGUNTAR
LAS CAUSAS DE UN SUCESO.

RECHAZA LAS DOS PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS NI LA
RAZON NI LA EXPERIENCIA POSEEN NINGUN FUNDAMENTO
SEGURO PARA PODER AFIRMAR QUE EXISTE UN DIOS.

ABRE LA POSIBILIDAD DE UNA DIMENSION RELIGIOSA. DONDE
FRACASAN LA EXPERIENCIA Y LA RAZON SURGE UN VACIO QUE
PUEDE LLENARSE DE FE RELIGIOSA.

ERA NECESARIO PARA LA MORAL DE LOS HOMBRES SUPONER
QUE TIENE UN ALMA INMORTAL, QUE HAY UN DIOS, Y QUE EL
HOMBRE TIENE LIBRE ALBEDRIO.

KANT NO DEJA DE SAÑALAR CLARAMENTE QUE NO ES LA
RAZON LO QUE HA LLEVADO A ESTE PUNTO DE VISTA, SINO LA
FE. A ESTA FE EN UN ALMA INMORTAL EN LA EXISTENCIA DE UN
DIOS Y EN EL LIBRE ALBEDRIO LA DENOMINA POSTULADOS
PRACTICOS.

27. 
HABLA DE UN ESPIRITU UNIVERSAL O “RAZON
UNIVERSAL”
–
SUMA
DE
TODAS
LAS
MANIFESTACIONES HUMANAS PORQUE SOLO EL
SER HUMANO TIENE ESPIRITU, CON ESTE
SIGNIFICADO HABLA DEL CURSO DEL ESPIRITU
UNIVERSAL A TRAVES DE TODA LA HISTORIA.

HEGEL DIJO QUE LA VERDAD ES SUBJETIVA,
RECHAZA LA EXISTENCIA DE UNA “VERDAD” POR
ENCIMA O FUERA DE LA RAZON HUMANA – TODO
CONOCIMIENTO ES CONOCIMIENTO HUMANO.

LA BASE DE TODO CONOCIMIENTO HUMANO
VARIA DE GENERACION EN GENERACION NO
EXISTE NINGUNA “VERDAD ETERNA”. NO EXISTE
NINGUNA RAZON ETERNA. EL UNICO PUNTO FIJO
AL QUE PUEDE AGARRARSE EL FILOSOFO ES A LA
HISTORIA.

28. 
NO SE PUEDE AFIRMAR QUE UNA IDEA SEA CORRECTA PARA
SIEMPRE, PERO PUEDE SER CORRECTA EN LA EPOCA Y EL
LUGAR EN QUE ENCUENTRAS.

SEÑALA QUE LA RAZON ES ALGO DINAMICO, UN PROCESO Y LA
VERAD ES ESE PROCESO EN SI, POR QUE NO EXISTE NINGUN
CRITERIO FUERA DEL PROPIO PROCESO HISTORICO QUE PUEDE
DECIDIR LO QUE ES LO MAS VERDADERO O LO MAS RAZONABLE.

LA RAZON ES PROGRESIVA, LO CUAL SIGNIFICA QUE EL
CONOCIMIENTO DEL HOMBRE ESTA EN CONSTANTE AMPLIACION
Y DE ESA MANERA PROGRESA.

SEGÚN HEGEL UN ESTUDIO DE LA HISTORIA MUESTRA QUE LA
HUMANIDAD SE MUEVE HACIA UNA RACIONALIDAD Y LIBERTAD
CADA VEZ MAYOR. “LA HISTORIA SOBREPASA TODOS SUS
LIMITES”.

29. 
LA HISTORIA ES UNA LARGA CADENA DE REFLEXIONES :







CUALQUIER IDEA SE SUSTENTA SOBRE LA BASE DE OTRA
IDEA ANTERIOR.
CUANDO SE PRESENTA UNA IDEA, ESTA SERA CONTRADICHA
POR OTRA PRODUCIENDOSE UNA FUSION ENTRE DOS
MANERAS OPUESTAS DE PENSAR.
ESTA TENSION SE ANULARA EN CUENTO SURJA UNA
TERCERA IDEA, QUE RECOJA LO MEJOR DE LOS PUNTOS DE
VISTA DE LOS PRECEDENTES.
HEGEL LO DENOMINA EVOLUCION DIALECTICA.
TESIS, ANTITESIS Y SINTESIS.
CITA DE HEGEL DE LA DIFERENCIA ENTRE EL HOMBRE Y LA
MUJER.
EN SENTIDO LOGICO O FILOSOFICO HABRA A MENUDO UNA
TENSION DIALECTICA ENTRE DOS CONCEPTOS.

30. 
TOMA A HEGEL COMO PUNTO DE PARTIDA – SE
OPONE A SU “ESPIRITU UNIVERSAL” O IDEALISMO
DE HEGEL.

SURGE UNA LLAMADA FILOSOFIA EXISTENCIALISTA
O FILOSOFIA DE LA ACCION, MARX OBSERVO QUE
“LOS
FILOSOFOS
SIMPLEMENTE
HAN
INTERPRETADO EL MUNDO DE MODOS DISTINTOS,
LO QUE HAY QUE HACER AHORA ES CAMBIARLO”.

MATERIALISTA HISTORICO – SON LAS CONDICIONES
MATERIALES DE LA SOCIEDAD LAS QUE DECIDEN
COMO PENSAMOS – PARA LA EVOLUCION
HISTORICA SON DECISIVAS LAS CONDICIONES
MATERIALES.

SON LOS CAMBIOS MATERIALES LOS QUE CREAN
LAS NUEVAS CONDICIONES ESPIRITUALES – LAS
FUERZAS ECONOMICAS DE LA SOCIEDAD SON LAS
QUE CREAN LOS CAMBIIOS DE ESA MANERA
IMPULSAN LA HISTORIA HACIA DELANTE.

31. 
LAS CONDICIONES MATERIALES LEVANTAN EN CIERTO MODO,
TODO LO QUE HAY DE IDEAS Y PENSAMIENTOS EN LA
SOCIEDAD – LA SUPRAESTRUCTURA DE UNA SOCIEDAD ES EL
REFLEJO DE LA BASE DE LA MISMA.

EXISTE UNA RELACION RECIPROCA O DIALECTICA ENTRE LA
BASE Y LA SUPRAESTRUCTURA – POR ESO SE DICE QUE ES UN
MATERIALISTA DIALECTICO.

EXISTEN TRES NIVELES EN LA BASE DE LA SOCIEDAD :
 CONDICIONES DE PRODUCCION DE LA SOCIEDAD
(CONDICIONES Y RECURSOS NATURALES) PONEN LIMITES MUY
CLAROS SOBRE QUE TIPO DE SOCIEDAD Y QUE TIPO DE
CULTURA SE PUEDE LLEGAR A TENER EN GENERAL.
 FUERZAS PRODUCTIVAS QUE EXISTEN EN LA SOCIEDAD
(HERRAMIENTAS Y NORMAS).
 PROPIETARIO DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION.
•
•
A LA DIVISION DEL TRABAJO Y A LAS RELACIONES DE
PROPIEDAD MARX LAS LLAMO RELACIONES DE PRODUCCION
DE LA SOCIEDAD.
ES EL MODO DE PRODUCCION DE UNA SOCIEDAD EL QUE
DECIDE LAS CONDICIONES POLITICAS E IDEOLOGICAS.

32. 
LA CONTRIBUCIÓN MAS SIGNIFICATIVA DE
POPPER A LA FILOSOFIA DE LA CIENCIA FUE
SU CARACTERIZACIÓN DEL METODO CIENFICO
(LOGICA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA –
1934) CRITICO LA IDEA PREVALECIENTE DE
QUE LA CIENCIA ES. EN ESENCIA INDUCTIVA.
PROPUSO UN CRITERIO DE COMPROBACIÓN
QUE
DENOMINA
FALSADILIDAD,
PARA
DETERMINAR LA VALIDEZ CIENTÍFICA Y
SUBRAYA EL CARÁCTER HIPOTÉTICO –
DEDUCTIVO DE LA CIENCIA.

33. “LA DIFERENCIA ENTRE EL HOMBRE Y LAS MUJER ES IGUAL
A LA QUE EXISTE ENTRE EL ANIMAL Y LA PLANTA”, ESCRIBIO
HEGEL.
“EL ANIMAL SE ASEMEJA AL CARÁCTER DEL HOMBRE, Y LA
PLANTA AL DE LA MUJER, PORQUE SU EVOLUCION
CONSISTE MAS BIEN EN UN TRANQUILO DESPLIEGUE DE
ENERGIA, QUE TIENE COMO PRINCIPIO LA UNIDAD
INDETERMINADA DEL SENTIMIENTO. SI LAS MUJERES
ESTAN AL FRENTE DEL GOBIERNO, EL ESTADO ESTA EN
PELIGRO, SINO QUE SIGUE INCLINACIONES Y OPINIONES
CASUALES. TAMBIEN LAS MUJERES SE ESTAN, DE ALGUNA
MANERA, CULTIVANDO – NO SE SABE COMO – CASI COMO SI
ABSORBIESEN LAS IDEAS MAS A TRAVES DE LA VIDA QUE
MEDIANTE LA ADQUISICION DE CONOCIMIENTOS.
EL HOMBRE, POR OTRA PARTE, TIENE QUE ALCANZAR SU
POSICION LUCHANDO POR ADQUIRIR IDEAS Y MEDIANTE
ENORMES ESFUERZOS TECNICOS”.