SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  7
‫هللا‬ ‫هو‬ ‫من‬
‫ال‬: ‫اثنين‬ ‫طريقين‬ ‫عن‬ ‫وذلك‬ ، ‫هللا‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫نعلم‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬
•‫لسان‬ ‫وعلى‬ ‫العزيز‬ ‫كتابه‬ ‫فى‬ ‫المتلوة‬ ‫الشرعية‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫فى‬ ‫التدبر‬ : ‫األول‬
. ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫نبيه‬
•. ‫الكونية‬ ‫وآياته‬ ‫هللا‬ ‫مخلوقات‬ ‫فى‬ ‫النظر‬ : ‫الثانى‬
‫فى‬ ‫سنجد‬‫فى‬ ‫ووحدانيته‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫بعظمة‬ ‫ينطق‬ ‫ما‬ ‫الطريقين‬ ‫هذين‬
ٍ‫جوالت‬ ‫فى‬ ‫يأخذك‬ ‫تأملته‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫فإن‬ ‫وصفاته‬ ‫وأسمائه‬ ‫وألوهيته‬ ‫ربوبيته‬
‫عظمة‬ ‫يريك‬ ‫واألحياء‬ ‫األرض‬ ‫جنبات‬ ‫فى‬ ‫وتجول‬ ‫السماء‬ ‫آفاق‬ ‫ترتاد‬‫وجوالت‬
‫الخل‬ ‫أسرار‬ ‫لك‬ ‫يكشف‬ ‫ثم‬‫المخلوقات‬ ‫فى‬ ‫وتقديره‬ ‫هللا‬ ‫وقدرة‬ ‫هللا‬‫والتك‬ ‫ق‬‫وين‬
‫هللا‬ ‫مع‬ ٌ‫ه‬‫ءإل‬ { ‫بقوله‬ ‫الفؤاد‬ ‫يقرع‬ ‫ثم‬ ‫والتصوير‬ ‫الخلق‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬ ‫الى‬ ‫ويهديك‬
‫تتحرك‬ ‫وجميلة‬ ‫شائقة‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكنها‬ ‫طويلة‬‫رحلة‬ } ‫ُشـركون‬‫ي‬ ‫ـا‬ّ‫عم‬ ‫هللا‬ ‫تعالى‬
‫الغافل‬ ‫ّـه‬‫ب‬‫ن‬ُ‫ت‬ ‫أنها‬ ‫كما‬ ‫المستقيمة‬ ‫السليمة‬ ‫الفطرة‬ ‫لها‬ ‫وتستجيب‬ ‫المشاعر‬ ‫لها‬
. ‫جادل‬ُ‫الم‬ ‫وتدمغ‬
‫آياته‬ ‫وأما‬‫مفتوح‬ ‫كتاب‬ ‫فالكون‬ ، ‫سبحانه‬ ‫بوحدانيته‬ ‫ينطق‬ ‫مافيها‬ ‫كل‬ : ‫الكونية‬
ٌ‫كل‬ ، ‫القصر‬ ‫وساكن‬ ‫الخيمة‬ ‫ساكن‬ ‫ُطالعه‬‫ي‬ ‫وسيلة‬ ‫بكل‬ ‫ُدرك‬‫ي‬‫و‬ ‫لغة‬ ‫بكل‬ ‫ُقرأ‬‫ي‬
‫نتعرف‬ ‫معى‬ ‫فهيا‬ .. ‫الحق‬ ‫الى‬ ‫التطلع‬ ‫أراد‬ ‫إن‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫زاد‬ ‫فيه‬ ‫فيجد‬ ‫ُطالعه‬‫ي‬
‫يستكثر‬ ‫وأال‬ ‫ملول‬ ‫يستطيلها‬ ‫أال‬ ‫أرجو‬ ‫جولة‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫الى‬. ‫مشغول‬ ‫ها‬
: ‫القرآن‬ ‫من‬ ) ‫أ‬ ( ً‫ال‬‫أو‬
•:‫[السجدة‬ } ُ‫ه‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫{ال‬7]
{ •‫البقرة‬ } ‫القيوم‬ ‫الحى‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬
{ •‫هو‬ . ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هو‬ ‫والشهادة‬ ‫الغيب‬ ‫عالم‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫الذى‬ ‫هللا‬ ‫هو‬
‫ال‬ ‫السالم‬ ‫القدوس‬ ‫الملك‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫الذى‬ ‫هللا‬‫الجبار‬ ‫العزيز‬ ‫المهيمن‬ ‫مؤمن‬
‫األسماء‬ ‫له‬ ‫المصور‬ ‫البارئ‬ ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ . ‫ُشركون‬‫ي‬ ‫عما‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫المتكبر‬
‫الحشر‬ ‫آخر‬ } ‫الحكيم‬ ‫العزيز‬ ‫وهو‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫فى‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫ُسبح‬‫ي‬‫الحسنى‬
.
... ‫القرآن‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫كثير‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬
: ‫ـنة‬ُ‫ـ‬‫الس‬ ‫من‬ ) ‫ب‬ (
•‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫عن‬:‫الكرب‬ ‫عند‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ، ‫العظيم‬ ‫العرش‬ ‫رب‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ، ‫الحليم‬ ‫العظيم‬ ‫إالهللا‬ ‫إله‬ ‫ال‬
‫البخارى‬ ‫أخرجه‬ .. ‫الكريم‬ ‫العرش‬ ‫ورب‬ ‫األرض‬ ‫ورب‬ ‫السماوات‬ ‫رب‬
. ‫ومسلم‬
•‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫الزبير‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
ُ‫د‬ ‫يقول‬‫الملك‬ ‫له‬ ، ‫له‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ : ‫م‬ّ‫ُسل‬‫ي‬ ‫حين‬ ‫صالة‬ ‫كل‬ ‫بر‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ، ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ، ‫قدير‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫الحمد‬ ‫وله‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ، ‫الحسن‬ ‫الثناء‬ ‫وله‬ ‫الفضل‬ ‫وله‬ ‫النعمة‬ ‫له‬ ، ‫ّـاه‬‫ي‬‫إ‬ ‫إال‬ ‫النعبد‬
. ‫الكافرون‬ ‫كره‬ ‫ولو‬ ‫الدين‬ ‫له‬ ‫مخلصين‬
•‫أمسى‬ ‫وإذا‬ ‫أصبح‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫أنه‬ ‫هريرة‬ ‫أبى‬ ‫وعن‬
‫رب‬ ‫والشهادة‬ ‫الغيب‬ ‫عالم‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫فاطر‬ ‫اللهم‬ : ‫إضطجع‬ ‫وإذا‬
‫الشيطان‬ ‫وشر‬ ‫نفسى‬ ‫شر‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫أنت‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫ومليكه‬ ٍ‫شئ‬ ‫كل‬
. ‫وشركه‬
: ‫ومخلوقاتـه‬ ‫الكونية‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫فى‬ ‫النظر‬
‫يا‬‫واالكا‬ ‫قد‬ ‫األحشاء‬ ‫ظلمة‬ ‫فى‬ ‫الذى‬ ‫ومن‬ *** ‫سـواكا‬ ‫من‬ ‫المهـين‬ ‫الماء‬ ‫أيها‬
‫ـاكـا‬ّ‫ـ‬‫نج‬ ‫جميعهـا‬ ‫الكـروب‬ ‫ومن‬ *** ‫نـعمـائه‬ ‫من‬ ‫غـذاك‬ ‫الذى‬ ‫ومن‬
‫حـالكـا‬ ‫قـد‬ ‫بالعقـل‬ ‫الـذى‬ ‫ومـن‬ *** ‫فأبصرت‬ ‫العيون‬ ّ‫شـق‬ ‫الذى‬ ‫ومن‬
‫ينســاكا‬ ‫وال‬ ‫تنســى‬ ‫الـذى‬ ‫ومـن‬ *** ً‫ا‬‫دائمـ‬ ‫ويغفر‬ ‫تعصى‬ ‫الذى‬ ‫ومن‬
: ‫النوم‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫عجائب‬
‫عمرك‬ ‫نصف‬ ‫أن‬ ‫بل‬ ، ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫وتمارسه‬ ‫تعرفه‬ ‫أنت‬ ‫؟‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫النـوم‬ ‫تأملت‬ ‫هل‬
‫قسمين‬ ‫من‬ ‫مؤلفة‬ ‫حياتك‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫عنها‬ ‫غنى‬ ‫ال‬ ‫ضرورة‬ ‫وهو‬ ، ‫فيه‬ ‫يذهب‬ ‫أقل‬ ‫أو‬
: ‫اثنين‬
1.‫هللا‬ ‫شرع‬ ‫وفق‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫بها‬ ‫تبتغى‬ ‫يقظة‬ )
2‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫فى‬ ‫العمل‬ ‫لتعاود‬ ‫الراحة‬ ‫به‬ ‫تبتغى‬ ‫نوم‬ ).
‫فى‬ ‫إن‬ ً‫ا‬‫بصـر‬ُ‫م‬ ‫والنهار‬ ‫فيه‬ ‫لتسـكنوا‬ ‫اللـيل‬ ‫لكم‬ ‫جعل‬ ‫الذى‬ ‫هو‬ { : ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫يونس‬ } ‫يسمعون‬ ٍ‫لقوم‬ ٍ‫آليات‬ ‫ذلك‬67ً‫ال‬‫إجما‬ ‫الحس‬ ‫وظائف‬ ‫تتعطل‬ ‫النوم‬ ‫فى‬ .
‫فإن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫كما‬ ‫تغمض‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجفون‬ ‫بإغماض‬ ‫البصر‬ ‫يتوقف‬
‫ا‬ ‫خالل‬ ‫تعمل‬ ‫تبقى‬ ‫التى‬ ‫والحاسة‬ . ‫مفقودة‬ ‫تكون‬ ‫الرؤية‬.. ‫السمع‬ ‫هى‬ ‫لنوم‬
‫فضله‬ ‫من‬ ‫وابتغاؤكم‬ ‫والنهار‬ ‫بالليل‬ ‫منامكم‬ ‫آياته‬ ‫ومن‬ { ‫تعالى‬ ‫قال‬ .. ‫آية‬ ‫فالنوم‬
. . ‫واحد‬ ‫سياق‬ ‫فى‬ ‫والسمع‬ ‫النوم‬ ‫بين‬ ‫فجمع‬ } ‫يسمعون‬ ٍ‫لقوم‬ ‫آليات‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫إن‬
‫أما‬ } ً‫ا‬‫عدد‬ ‫سنين‬ ‫الكهف‬ ‫فى‬ ‫آذانهم‬ ‫على‬ ‫فضربنا‬ { ‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫وكما‬
‫المف‬ ‫بالمعنى‬ ‫ينام‬ ‫فال‬ ‫الدماغ‬‫موجات‬ ‫على‬ ‫يبث‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫فبعد‬ ، ‫يتغير‬ ‫ولكنه‬ ‫هوم‬
‫يستيقظ‬ ‫حتى‬ ‫النائم‬ ‫عن‬ ‫القلم‬ ‫فع‬ ُ‫ر‬ ‫ولذا‬ ، ً‫ا‬‫تردد‬ ‫أقل‬ ‫موجات‬ ‫على‬ ‫يصبح‬ ‫عالية‬
. ‫التكليف‬ ‫مناط‬ ‫العقل‬ ‫ألن‬
‫بالرؤى‬ ‫ينعم‬ ‫ربما‬ ‫أحدهما‬ ‫أن‬ ‫بخلدك‬ ‫ودار‬ ‫متجاورين‬ ‫نائمين‬ ‫تأملت‬ ‫هل‬ ً‫ا‬‫أيض‬
‫ل‬ ‫من‬ ‫يجد‬ ‫مما‬ ‫كله‬ ‫الدهر‬ ‫يستيقظ‬ ‫أال‬ ‫ويود‬ ‫الصالحة‬‫فى‬ ‫يجاوره‬ ‫والذى‬ .. ‫ذة‬
‫نفسك‬ ‫ساءلت‬ ‫هل‬ .. ‫ينم‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫يود‬ ‫المزعجة‬ ‫الشيطانية‬ ‫باألحالم‬ ‫ُعذب‬‫ي‬‫و‬ ‫شقاء‬
!! ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫إستعظمت‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫ذاك‬ ‫يعلم‬ ‫أو‬ ‫؟‬ ‫مجاوره‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫يعلم‬ ‫هل‬
‫من‬ ‫أكبر‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫لخلق‬ { ‫تعالى‬ ‫قال‬ .. ‫وأكبر‬ ‫أعظم‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫هناك‬ ‫إن‬
‫يع‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫ولكن‬ ‫الناس‬ ‫خلق‬‫غافر‬ } ‫لمون‬57
: ‫الجـنين‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫عجائب‬
‫إنكماش‬ ‫حاالت‬ ‫فى‬ ‫فتراه‬ ، ‫أمه‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫ينفصل‬ ‫ال‬ ‫نفسية‬ ‫للجنين‬ ‫أن‬ ‫تعلم‬ ‫هل‬
‫تقع‬ ‫حين‬ ً‫ا‬‫مضطرب‬ ‫فنجده‬ ، ‫أخرى‬ ‫وانبساط‬ ‫إنشراح‬ ‫وحاالت‬ ، ‫مرة‬ ‫واكتئاب‬
‫أو‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫كوقوع‬ ‫جسدى‬ ‫تأثر‬ ‫أو‬ ‫كغضب‬ ‫حادة‬ ‫إنفعال‬ ‫أزمة‬ ‫فى‬ ‫أمه‬
ً‫ا‬‫تبع‬ ‫بشئ‬ ‫إصطدام‬‫ما‬ ‫لسماع‬ ‫أمه‬ ‫تنصت‬ ‫عندما‬ ً‫ا‬‫هادئ‬ ‫وتجده‬ ، ‫بذلك‬ ‫أمه‬ ‫لتأثر‬
‫أبيه‬ ‫صوت‬ ‫تسمع‬ ‫حين‬ ‫أنها‬ ‫بل‬ ، ‫دينى‬ ‫وعلم‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫النفس‬ ‫إليه‬ ‫تستريح‬
‫ألمه‬ ً‫ا‬‫تبع‬ ‫له‬ ‫كالمنصت‬ ‫الضوئى‬ ‫التصوير‬ ‫أجهزة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫رأوه‬ ‫له‬ ‫وتنصت‬
‫لبعض‬ ‫اإلنزعاج‬ ‫ويبدى‬ ‫يتأذى‬ ‫الجنين‬ ‫شاهدوا‬ ‫أنهم‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫واألعجب‬ ..
‫المخالفات‬‫كالتدخين‬ ‫الشرعية‬–‫وإياكم‬ ‫هللا‬ ‫عافانا‬–‫فى‬ ‫الطبيب‬ ‫وجد‬ ‫فقد‬
‫وبمجرد‬ ‫لسيجارة‬ ‫أمه‬ ‫تدخين‬ ‫وعند‬ ً‫ا‬‫ساكن‬ ً‫ا‬‫هادئ‬ ‫الجنين‬ ‫أن‬ ‫عملية‬ ‫تجربة‬
‫قلب‬ ‫إلضطراب‬ ً‫ا‬‫تبع‬ ‫الجنين‬ ‫إضطراب‬ ‫الى‬ ‫المقياس‬ ‫أشار‬ ‫وإشعالها‬ ‫إلتقاطها‬
‫منه‬ ‫تتأذى‬ ‫مما‬ ‫يتأذى‬ ‫ثالث‬ ‫ظلمات‬ ‫وسط‬ ‫فى‬ ‫جعله‬ ‫الذى‬ ‫هللا‬ ‫فسبحان‬ ‫أمه‬‫أ‬‫مه‬
. ‫بذلك‬ ‫تشعر‬ ‫لم‬ ‫هى‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬
: ‫السـماء‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫عجائب‬
‫يوم‬ ‫كل‬ ‫ومناظيرهم‬ ‫ومراصدهم‬ ‫تجاربهم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يكتشفون‬‫الفلك‬ ‫علماء‬ ‫إن‬
‫عن‬ ً‫ا‬‫معبر‬ ‫الجاذبية‬ ‫مكتشف‬ ‫قال‬ ‫حتى‬ ‫الفسيح‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫العقول‬ ‫ُدهش‬‫ي‬ ‫ما‬
‫كيف‬ ‫أدرى‬ ‫لست‬ : ‫العظيم‬ ‫الخلق‬ ‫ذلك‬ ‫بجانب‬ ‫إكتشفه‬ ‫ما‬ ‫وضآلة‬ ‫إكتشافه‬‫أ‬‫بدو‬
‫لو‬ ‫كما‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫أبحث‬ ‫وأنا‬ ‫أبدو‬ ‫نفسى‬ ‫نظر‬ ‫فى‬ ‫ولكنى‬ ‫العالم‬ ‫نظر‬ ‫فى‬
‫بالعثور‬ ‫وآخر‬ ‫حين‬ ‫بين‬ ‫فيلهو‬ ‫البحر‬ ‫شاطئ‬ ‫على‬ ‫يلعب‬ ً‫ا‬‫صغير‬ ً‫ا‬‫غالم‬ ‫كنت‬
‫محيط‬ ‫فيه‬ ‫يمتد‬ ‫الذى‬ ‫الوقت‬ ‫فى‬ ‫الجمال‬ ‫بالغة‬ ‫محارة‬ ‫أو‬ ‫أملس‬ ‫حجر‬ ‫على‬
. ‫غوره‬‫أحد‬ ) ‫يكتشف‬ ( ‫يسبر‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫أمامى‬ ‫الحقيقة‬
‫هللا‬ ‫وصدق‬‫اإلسراء‬ } ً‫ال‬‫قليـ‬ ‫إال‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫أوتيتم‬ ‫وما‬ { :85‫أحبتى‬ ‫رأى‬ ‫لقد‬ .
، ‫ُرف‬‫ع‬ ‫قد‬ ‫نجم‬ ‫مليار‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫تألفت‬ ‫وقد‬ ‫الشمسى‬ ‫النظام‬ ‫مجموعة‬ ‫هللا‬ ‫فى‬
‫قطره‬ ‫كقرص‬ ‫المجموعة‬ ‫هذه‬ ‫وتبدو‬ ، ‫الشمس‬ ‫منها‬ ‫ُرف‬‫ع‬‫و‬90‫سنة‬ ‫ألف‬
‫ـمكه‬ُ‫س‬‫و‬ ‫ضوئية‬5‫ال‬ ‫ضوء‬ ‫فإن‬ ‫الشاسع‬ ‫ُعد‬‫ب‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬ ‫ضوئية‬ ‫سنة‬ ‫آالف‬‫شمس‬
‫مجموعات‬ ‫هناك‬ ‫رأى‬ ‫لقد‬ ‫بل‬ . ‫القمر‬ ‫ضوء‬ ‫وكذلك‬ ، ‫لحظات‬ ‫فى‬ ‫يصلنا‬
‫نظام‬ ‫فى‬ ‫كلها‬ ‫تجرى‬ ‫مجموعة‬ ‫مليار‬ ‫مائة‬ ‫منها‬ ‫أخص‬ ‫المرات‬ ‫بعشرات‬ ‫تكبرها‬
ٍ‫ألجل‬ ‫يجرى‬ ٌ‫كل‬ { ‫إصطدام‬ ‫دون‬ ‫الخاص‬ ‫مساره‬ ‫فى‬ ٌُُ‫كل‬ ‫هائلة‬ ‫بسرعة‬ ‫دقيق‬
‫الزمر‬ } ‫مسـمى‬5‫هللا‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ، ‫أكثر‬ ‫يره‬ ‫لم‬ ‫وما‬ ، ‫رآه‬ ‫الذى‬ ‫هذا‬ .‫فال‬ { ‫تعالى‬
‫الحاقة‬ } ‫تبصرون‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫تبصرون‬ ‫بما‬ ‫أقسم‬38‫و‬39..
‫عالم‬ ‫ـل‬ّ‫تأم‬ ‫ثم‬ ‫قمره‬ ‫وغاب‬ ‫أديمه‬ ‫صفا‬ ‫ليل‬ ‫فى‬ ‫دقائق‬ ‫بنفسك‬ ‫تخلو‬ ‫أن‬ ‫أدعوك‬ ‫لذا‬
‫من‬ ‫يسير‬ ‫جزء‬ ‫إال‬ ‫ماهو‬ ‫تراه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫وأعلم‬ ‫النجوم‬100‫ُرفت‬‫ع‬ ‫مجموعة‬ ‫مليار‬
‫بغ‬ ‫يختلط‬ ‫ال‬ ‫معين‬ ‫مسار‬ ‫فى‬ ‫منها‬ ‫كل‬ ‫ُعرف‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫منها‬ ‫وكثير‬‫تف‬ ‫انقل‬ ‫ثم‬ ‫يره‬‫كيرك‬
‫من‬ ‫فما‬ ‫سبحانه‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫ُحصيهم‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫مالئكته‬ ‫من‬ ‫السموات‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫ـه‬ّ‫ـ‬‫بث‬ ‫ما‬ ‫الى‬
‫بالبيت‬ ‫منهم‬ ‫يطوف‬ ‫ساجد‬ ‫أو‬ ‫راكع‬ ‫هلل‬ ‫قائم‬ ‫ك‬َ‫ل‬َ‫وم‬ ‫إال‬ ‫أصابع‬ ‫أربع‬ ‫موضع‬
‫يوم‬ ‫كل‬ ‫المعمور‬70‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ . . ‫الساعة‬ ‫قيام‬ ‫الى‬ ‫إليه‬ ‫يعودون‬ ‫ال‬ ‫ألف‬
‫إنى‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ت‬ّ‫أط‬ . ‫تسمعون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫وأسمع‬ ‫ترون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫أرى‬
‫جبهته‬ ‫واضع‬ ‫ك‬َ‫ل‬َ‫وم‬ ‫إال‬ ‫أصابع‬ ‫أربع‬ ‫موضع‬ ‫مافيها‬ ‫تئـط‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫وحق‬ ‫السماء‬
‫وما‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫ولبكيتم‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫لضحكتم‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫تعلمون‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬ . ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ً‫ا‬‫ساجد‬
‫هللا‬‫الى‬ ‫تجأرون‬ ‫الصعدات‬ ‫الى‬ ‫ولخرجتم‬ ‫رش‬ُ‫ف‬‫ال‬ ‫على‬ ‫بالنساء‬ ‫تلذذتم‬
‫الصعدات‬‫كنت‬ ‫أنى‬ ‫لوددت‬ ‫بيده‬ ‫نفسى‬ ‫والذى‬ : ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫.قال‬ ‫الصحارى‬ :
‫األرض‬ ‫شجرة‬–‫رقم‬ ‫الصحيحة‬ ‫السلسلة‬ ‫فى‬ ‫األلبانى‬ ‫صححه‬5347.
‫الرحمن‬ ‫عرش‬ ‫الى‬ ‫قلبك‬ ‫بها‬ ‫يسير‬ ‫بصيرة‬ ‫الى‬ ‫تفكيرك‬ ‫وتجاوز‬ ‫نفسك‬ ‫أنقل‬ ‫ثم‬
‫السماوات‬ ‫أن‬ ‫ستعلم‬ ‫عندها‬ ، ‫ورفعته‬ ‫وعظمته‬ ‫سعته‬ ‫بالنقل‬ ‫علمت‬ ‫وقد‬ ،
‫ونجوم‬ ‫بمالئكتها‬‫وما‬ ‫وجبالها‬ ‫ببحارها‬‫واألرض‬ ، ‫ومجموعاتها‬ ‫ومجراتها‬ ‫ها‬
‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫فال‬ .. ‫فالة‬ ‫بأرض‬ ‫ملقاة‬ ‫كحلقة‬ ‫للعرش‬ ‫بالنسبة‬ ‫بينهما‬
. ‫قدير‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫ويميت‬ ‫يحيى‬‫الحمد‬ ‫وله‬ ‫الملك‬ ‫له‬ ، ‫له‬
: ‫األرض‬ ‫خلـق‬ ‫تأمل‬
‫وفرا‬ ‫مهاد‬ ، ‫وادعة‬ ‫ساكنة‬ ‫هادئة‬ ‫هى‬ ‫بينما‬ ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫تأمل‬‫وذلول‬ ‫قرار‬ ، ‫ش‬
، ‫تتصـدع‬ ، ‫تبتلع‬ ، ‫تدمر‬ ، ‫تتفجر‬ ، ‫تثور‬ ‫تتحرك‬ ، ‫تعتز‬ ‫بها‬ ‫فإذا‬ ‫خاشعة‬ ،
‫ف‬ِّ‫ُخـو‬‫ي‬ ‫آية‬ ‫من‬ ‫هلل‬ ‫وكم‬ ، ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫تجدها‬ ، ‫براكين‬ ، ‫خسف‬ ، ‫زالزل‬
، ‫القول‬ ‫عليه‬ ‫حق‬ ‫لمن‬ ً‫ء‬‫جزا‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫وهى‬ ، ‫يرجعون‬ ‫لعلهم‬ ‫عباده‬ ‫بها‬ ‫هللا‬
‫األك‬ ‫الفزع‬ ‫بأهوال‬ ‫تذكير‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وهى‬. ‫ُحشرون‬‫ي‬‫و‬ ‫ُبعثون‬‫ي‬ ‫يوم‬ ‫بر‬
‫ضرب‬ ‫قرون‬ ‫خمسة‬ ‫حوالى‬ ‫قبل‬ ‫أنه‬ ‫القرآنية‬ ‫األرض‬ ‫علوم‬ ‫صاحب‬ ‫يذكر‬
‫بسببه‬ ‫هلك‬ : ‫فقط‬ ‫ثوان‬ ‫عشر‬ ‫الصين‬ ‫شمال‬ ‫زلزال‬430‫وقبل‬ ، ‫شخص‬ ‫ألف‬
‫فيه‬ ‫هلك‬ ‫ثوان‬ ‫لعدة‬ ‫البرتغال‬ ‫فى‬ ‫لشبونة‬ ‫مدينة‬ ‫زلزال‬ ‫ضرب‬ ‫قرون‬ ‫ثالثة‬600
‫المحيط‬ ‫فى‬ ‫كاراكاتو‬ ‫جزيرة‬ ‫وأنفجرت‬ ، ‫شخص‬ ‫ألف‬‫مع‬ُ‫س‬‫ف‬ ‫قرن‬ ‫قبل‬ ‫الهندى‬
‫فى‬ ‫المراصد‬ ‫آالت‬ ‫وسجلته‬ ‫مربع‬ ‫متر‬ ‫كيلو‬ ‫آالف‬ ‫خمسة‬ ‫مسافة‬ ‫الى‬ ‫اإلنفجار‬
‫حجمها‬ ‫جزيرة‬ ‫ثوان‬ ‫فى‬ ‫معه‬ ‫وتحولت‬ ‫العالم‬20‫نثرها‬ ‫قطع‬ ‫الى‬ ‫كيلومتر‬
‫والرماد‬ ‫الدخان‬ ‫أعمدة‬ ‫وأرتفعت‬ ‫مربع‬ ‫كيلومتر‬ ‫مليون‬ ‫مساحة‬ ‫على‬ ‫اإلنفجار‬
‫الى‬35‫السماء‬ ‫وأظلمت‬ ‫الفضاء‬ ‫فى‬ ‫كيلومتر‬‫الكيلومترات‬ ‫مئات‬ ‫مساحة‬ ‫على‬
‫الى‬ ‫البحر‬ ‫أمواج‬ ‫وأرتفعت‬ ، ‫سنتين‬ ‫لمدة‬ ‫الشمس‬ ‫ضوء‬ ‫حاجبة‬30‫متر‬
‫فأغرقت‬36‫يعلم‬ ‫وما‬ { . ‫وسومطرة‬ ‫جاوة‬ ‫جزيرتى‬ ‫سكان‬ ‫من‬ ‫نسمة‬ ‫ألف‬
‫على‬ ‫القادر‬ ‫هو‬ ‫قل‬ { ‫تعالى‬ ‫قال‬ } ‫للبشر‬ ‫ذكرى‬ ‫إال‬ ‫هى‬ ‫وما‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫ربك‬ ‫جنود‬
‫تحت‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫فوقكم‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عذاب‬ ‫عليكم‬ ‫يبعث‬ ‫أن‬‫األنعام‬ } ‫أرجلكم‬65‫فنعوذ‬ ..
.. ‫تحتنـا‬ ‫من‬ ‫غتال‬ُ‫ن‬ ‫أن‬ ‫باهلل‬
: ‫الهـواء‬ ‫خـلق‬ ‫فى‬ ‫التأمـل‬
‫السماء‬ ‫بين‬ ‫هللا‬ ‫حبسه‬ ‫وقد‬ ، ‫الباهرة‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫وجدت‬ ‫ذلك‬ ‫تأملت‬ ‫إذا‬
‫ـط‬ُ‫التسل‬ ‫اإلنسان‬ ‫أمكن‬ ‫ولو‬ ‫للجميع‬ ً‫ا‬‫لك‬ِ‫م‬ ‫هللا‬‫جعله‬ ، ‫ُرى‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫ُدرك‬‫ي‬ ، ‫واألرض‬
‫ول‬ ‫وأشتراه‬ ‫لباعه‬ ‫عليه‬‫التى‬ ‫األشياء‬ ‫بأكثر‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ‫عليه‬ ‫غيره‬ ‫مع‬ ‫تقاتل‬
.. ‫وعال‬ ‫وجل‬ ‫عز‬‫المولى‬ ‫له‬ ‫سخرها‬
، ‫سابحة‬ ‫محلقة‬ ‫والطير‬ ، ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫بين‬ ‫يجرى‬ ‫بحكمته‬ ‫الهواء‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬
‫مبشرات‬ ‫فيه‬ ‫رحمته‬ ‫يدى‬ ‫بين‬ ‫ُشرى‬‫ب‬‫و‬ ‫رخاء‬ ً‫ا‬‫رياح‬ ‫فيجعله‬ ‫بأمره‬ ‫هللا‬ ‫يحركه‬
‫عذا‬‫فيجعله‬ ‫ويحركه‬ ، ‫ومرسالت‬ ‫وذاريات‬ ‫ولواقح‬‫البحر‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫قاصف‬ ً‫ا‬‫عاصف‬ ً‫ا‬‫ب‬
‫نظام‬ ‫تحت‬ ‫األرض‬ ‫سطح‬ ‫على‬ ‫الرياح‬ ‫تتوزع‬ ، ‫البر‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫صرصر‬ ً‫ا‬‫وعقيم‬
‫هللا‬ ‫حيث‬ ‫الى‬ ‫تذروه‬‫للسحاب‬ ً‫ا‬‫سائق‬ ‫جعلها‬ ‫من‬ ‫فتبارك‬ ، ‫األزهار‬ ‫فتلقح‬ ‫حكم‬ُ‫م‬
‫ال‬ ‫صاف‬ ‫جو‬ ‫فى‬ ‫إجتمع‬ ‫قد‬ ً‫ا‬‫مظلم‬ ً‫ا‬‫سحاب‬ ‫األيام‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫تأملت‬ ‫فهل‬ .. ‫شاء‬
‫للم‬ ‫حامل‬ ‫رخو‬ ‫لين‬ ‫وهو‬ ‫فيه‬ ‫كدر‬‫أذن‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫بين‬ ‫الثقيل‬ ‫اء‬
‫قطرة‬ ‫تختلط‬ ‫ال‬ ‫قطرة‬ ‫قطرة‬ ‫فينزل‬ ‫وتسوقه‬ ‫تلقحه‬ ‫الريح‬ ‫أرسل‬ ‫خالقه‬ ‫له‬
‫طريق‬ ‫فى‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬ ‫بل‬ ، ‫بها‬ ‫فتمتزج‬ ‫صاحبتها‬ ‫قطرة‬ ‫تدرك‬ ‫وال‬ ‫بأخرى‬
{ .. ‫غيرها‬‫الى‬ ‫تتعداها‬ ‫ال‬ ‫لها‬ ‫ُيـنت‬‫ع‬ ‫التى‬ ‫األرض‬ ‫تصيب‬ ‫حتى‬ ‫لها‬ ‫مرسوم‬
‫ي‬ ‫لقوم‬ ‫آيات‬ ‫الرياح‬ ‫وتصريف‬‫الجاثية‬ } ‫عقلون‬5‫أحسب‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫تأملت‬ ‫هل‬ ..
.. ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫ومعها‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫أنك‬
:‫البحـر‬ ‫عجائب‬ ‫فى‬ ‫التفكر‬
‫فما‬ ، ‫األرض‬ ‫سطح‬ ‫أرباع‬ ‫ثالثة‬ ‫يمأل‬ ‫الماء‬ ‫أن‬ ‫وأعلم‬ ، ‫آليات‬ ‫البحر‬ ‫فى‬ ‫هلل‬ ‫إن‬
‫كجزيرة‬ ‫إال‬ ‫الماء‬ ‫الى‬ ‫بالنسبة‬ ‫وأوديتها‬ ‫وسهولها‬ ‫ومدنها‬ ‫بجبالها‬ ‫األرض‬
‫بحر‬ ‫فى‬ ‫صغيرة‬‫إمساك‬ ‫لوال‬ ‫لو‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫وطبعه‬ ، ‫جانب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫الماء‬ ‫يعلوها‬ ‫عظيم‬
‫فأغرقها‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫لطغى‬ ‫ومشيئته‬ ‫بقدرته‬ ‫له‬ ‫وبحمده‬ ‫سبحانه‬ ‫الرب‬
.. ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فتبارك‬ ، ‫سافلها‬ ‫عاليها‬ ‫وجعل‬ ‫ودمرها‬
‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫كالجبال‬ ‫حيوانات‬ ‫البحار‬ ‫فى‬ : ‫السعادة‬ ‫دار‬ ‫مفتاح‬ ‫فى‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫ذكر‬‫ل‬‫ها‬
‫جزيرة‬ ‫أنها‬ ‫ظمها‬ِ‫ع‬ ‫من‬ ‫فيظن‬ ‫ظهورها‬ ‫ُرى‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫الحيوانات‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫شئ‬
‫حيوان‬ ‫أنه‬ ‫ُعلم‬‫ي‬‫ف‬ ‫أوقدت‬ ‫إذا‬ ‫بالنار‬ ‫فتحس‬ ، ‫نارهم‬ ‫ُشعلوا‬‫ي‬‫و‬ ‫الركاب‬ ‫عليها‬ ‫فينزل‬
..
‫وال‬ ‫يقودها‬ ‫قائد‬ ‫بال‬ ‫عبابه‬ ‫وتمخر‬ ‫تشقه‬ ‫البحر‬ ‫فى‬ ‫وسيرها‬ ‫السفن‬ ‫الى‬ ‫أنظر‬ ‫ثم‬
‫س‬ ‫التى‬ ‫الريح‬ ‫وسائقها‬ ‫قائدها‬ ‫وإنما‬ ‫سائق‬‫عنها‬ ‫بست‬ُ‫ح‬ ‫فإذا‬ ، ‫إلجرائها‬ ‫هللا‬‫خرها‬
‫الجوار‬ ‫آياته‬ ‫ومن‬ { ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫فذاك‬ ‫الماء‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫راكدة‬ ‫ظلت‬ ‫الريح‬
‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫إن‬ ‫ظهره‬ ‫على‬ ‫رواكد‬ ‫فيظللن‬ ‫الريح‬ ‫ُسكن‬‫ي‬ ‫يشأ‬ ‫إن‬ ‫كاألعالم‬ ‫البحر‬ ‫فى‬
‫الشورى‬ } ‫شكور‬ ‫ّـار‬‫ب‬‫ص‬ ‫لكل‬ ‫آليات‬32–33.
‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫فى‬19‫اإلنجليز‬ ‫صنع‬ ‫الميالدى‬‫فخر‬ ‫كانت‬ ‫عظيمة‬ ‫باخرة‬
‫علية‬ ‫متنها‬ ‫على‬‫حاملة‬ ‫ترفيهية‬‫رحلة‬ ‫فى‬ ‫انطلقت‬ ‫ثم‬ ، ‫يقولون‬ ‫كما‬ ‫صناعتهم‬
‫المجتمع‬ ‫ونخبة‬ ‫القوم‬–‫أنفسهم‬ ‫يصفون‬ ‫كما‬–‫ُـناة‬‫ب‬‫ب‬‫والغرور‬ ‫الفخر‬ ‫بلغ‬ ‫وقد‬
‫قهـر‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫الباخرة‬ ‫فسموها‬ ‫كبيرة‬ ‫درجة‬ ‫السفينة‬–‫طاقمه‬ ‫أفراد‬ ‫أحد‬ ‫إن‬ ‫بل‬‫ا‬
‫حتى‬ ( ‫ترجمته‬ ‫بما‬ ‫قال‬‫هللا‬ ّ‫جل‬ ) ‫المركب‬ ‫هذا‬ ‫ُغرق‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫نفسه‬ ‫هللا‬
‫الثالث‬ ‫اليوم‬ ‫وفى‬ ، ‫السماء‬ ‫فى‬ ‫وال‬ ‫األرض‬ ‫فى‬ ‫شئ‬ ‫يعجزه‬ ‫ال‬ ‫وتقدس‬ ‫وتعالى‬
‫فجوة‬ ‫فيها‬ ‫ففتح‬ ‫عائم‬ ‫جليدى‬ ‫بجبل‬ ‫إصطدمت‬ ‫األطلسى‬ ‫المحيط‬ ‫فى‬ ‫سيرها‬ ‫من‬
‫بطول‬90‫قعر‬ ‫فى‬ ‫قهر‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫الباخرة‬ ‫تستقر‬ ‫وربع‬ ‫ساعتين‬ ‫وبعد‬ ، ‫متر‬
‫المحيط‬‫ومعها‬1504‫بلغت‬‫وحمولة‬ ‫راكب‬46. ‫طن‬ ‫ألف‬
ً‫ا‬‫ومكان‬ ً‫ا‬‫حاجز‬ ‫بينها‬ ‫جعل‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫وخلطها‬ ‫البحار‬ ‫هللا‬ ‫مد‬ ‫كيف‬ ‫معى‬ ‫وتأمل‬
‫بحر‬ ‫على‬ ‫بحر‬ ‫خصائص‬ ‫وال‬ ‫بحر‬ ‫على‬ ‫بحر‬ ‫محتويات‬ ‫تبغى‬ ‫فال‬ ً‫ا‬‫محفوظ‬
‫الى‬ ‫عائدة‬ ‫ترجع‬‫البحر‬ ‫بمياة‬ ‫تلتقى‬ ‫عندما‬ ‫أنهار‬ ‫إيران‬ ‫فى‬ .. ‫يلتقيان‬ ‫عندما‬
‫أتت‬ ‫التى‬ ‫مجاريها‬‫األبيض‬ ‫البحر‬ ‫بمياة‬‫األطلسى‬ ‫المحيط‬ ‫مياة‬ ‫وتلتقى‬ .. ‫منها‬
‫لخفتها‬ ‫المحيط‬ ‫مياة‬ ‫وتعلو‬ ‫ملحها‬ ‫ولكثرة‬ ‫لثقلها‬ ‫أسفل‬ ‫األبيض‬ ‫البحر‬ ‫مياة‬ ‫فتبقى‬
ٌ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬ ٌ‫ات‬ َ‫ر‬ُ‫ف‬ ٌ‫ب‬ْ‫ذ‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ َ‫ج‬ َ‫ر‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫{و‬ ، ‫مجراه‬ ‫فى‬ ٌ‫وكل‬ ،
ً‫خ‬ َ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ٌ‫اج‬َ‫ج‬ُ‫أ‬: ‫[الفرقان‬ }‫ا‬ ً‫ور‬ُ‫ج‬ْ‫ح‬َ‫م‬ ‫ا‬ ً‫ر‬ْ‫ج‬ ِ‫ح‬ َ‫و‬ ‫ا‬53]
: ‫مخلوقاته‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫عجائب‬
‫بقدرة‬ ‫تنطق‬ ‫باهرات‬ ‫وآيات‬ ً‫ا‬‫عبر‬ ‫ترى‬ ‫الضعيفة‬ ‫النملة‬ ‫تلك‬ ‫وتأمل‬ ‫انظر‬ : ‫قال‬
‫إذا‬ ‫ينبت‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫وتكسره‬ ‫مساكنها‬ ‫الى‬ َّ‫الحب‬ ‫تنقل‬ :‫والسماوات‬ ‫األرض‬ ‫رب‬
‫الع‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫خافت‬ ‫إذا‬ ‫الشمس‬ ‫الى‬ ‫خرجه‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫بلل‬ ‫أصابه‬‫بيوته‬‫الى‬ ‫ترده‬ ‫ثم‬ ‫فن‬‫ا‬
‫وتزيل‬ ‫وتحرثها‬ ‫األرض‬ ‫تشق‬ : ‫األرض‬ ‫وفالحة‬ ‫بالزراعة‬ ‫تعتنى‬ ‫أنها‬ ‫كما‬ ..
‫بها‬ ‫وتذهب‬ ‫الحصاد‬ ‫وقت‬ ‫الشجر‬ ‫تتسلق‬ ‫ثم‬ ‫األرض‬ ‫وتنظف‬ ‫الضارة‬ ‫األعشاب‬
‫تعرف‬ ‫هذا‬ ‫وفوق‬ ، ‫موتاها‬ ‫فيها‬ ‫تدفن‬ ‫جماعية‬ ‫مدافن‬ ‫لها‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫مخازنها‬ ‫الى‬
‫عل‬ ٍ‫مستو‬ ‫سماواته‬ ‫فوق‬ ‫أنه‬ ‫وتعرف‬ ‫ربها‬.. ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫بيده‬ ‫عرشه‬ ‫ى‬
‫قال‬ ، ‫يرفعه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الزهد‬ ‫فى‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫روى‬
‫ظهرها‬ ‫على‬ ‫ستلقية‬ُ‫م‬ ‫بنملة‬ ‫هم‬ ‫فإذا‬ ‫يستسقون‬ ‫بالناس‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫نبى‬‫خرج‬ :
( ‫بغيركم‬ ‫قيتم‬ُ‫س‬ ‫فقد‬ ‫إرجعوا‬ : ‫فقال‬ ، ‫ربها‬ ‫تدعو‬ ‫السماء‬ ‫الى‬ ‫قوائمها‬ ‫رافعة‬
‫وال‬ ‫سننه‬ ‫فى‬ ‫الدارقطنى‬ ‫رواه‬‫المشكاة‬ ‫فى‬ ‫األلبانى‬ ‫وصححه‬ ‫المستدرك‬ ‫فى‬ ‫حاكم‬
)
‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫فى‬ ‫البخارى‬ ‫ماذكره‬ ‫القردة‬ ‫أمر‬ ‫عجيب‬ ‫ومن‬
‫فرجموهما‬ ‫القرود‬ ‫عليهما‬ ‫فأجتمع‬ ، ‫زنيا‬ ‫وقردة‬ ً‫ا‬‫قرد‬ ‫الجاهلية‬ ‫فى‬ ‫رأيت‬ : ‫قال‬
.. ‫ماتا‬ ‫حتى‬–‫األنصار‬ ‫مناقب‬ ‫فى‬ ‫البخارى‬ ‫رواه‬–‫قيم‬ُ‫ت‬ ‫قرود‬ ‫لها‬ ً‫ا‬‫عجب‬
‫حين‬ ‫الحدود‬!! ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫هداية‬ ‫فوق‬ ‫هدايتها‬ ‫إن‬ !! ‫آدم‬ ‫بنى‬ ‫بعض‬ ‫لها‬ّ‫عط‬
‫نفسها‬ ‫وتعاقب‬ ‫بالذنب‬‫اإلحساس‬ ‫مشاعر‬ ‫فيها‬ ‫الحيوانات‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وأغرب‬
‫له‬ ( ‫الخيل‬ ‫كتاب‬ ‫فى‬ ‫المثنى‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عبيدة‬ ‫أبو‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ، ‫ذلك‬ ‫على‬
ُ‫فأ‬ ، ‫فأمتنع‬ ‫ليلقحها‬ ‫مه‬ُ‫أ‬ ‫على‬ ‫أنزى‬ ً‫ا‬‫هر‬ُ‫م‬ ‫أن‬ ) ‫األوزاعى‬ ‫طريق‬ ‫من‬‫فى‬ ‫دخلت‬
‫أمه‬ ‫ريح‬ ‫شم‬ ‫فلما‬ ، ‫فنزى‬ ‫عليها‬ ‫فأنزى‬ ٍ‫بكساء‬ ) ‫غطوها‬ : ‫أى‬ ( ‫وجللت‬ ‫بيت‬
‫البارى‬ ‫فتح‬ . ‫أصله‬ ‫من‬ ‫بأسنانه‬ ‫فقطعه‬ ‫ذكره‬ ‫الى‬ ‫عمد‬7/161..
‫إذا‬ ‫أنها‬ ) ‫هللا‬ ‫فى‬ ‫العقيدة‬ ( ‫كتاب‬ ‫صاحب‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫الفأرة‬ ‫أمر‬ ‫عجيب‬ ‫ومن‬
‫الوصول‬ ‫عليها‬ ‫ويعز‬ ‫ينقص‬‫الجرة‬ ‫أعلى‬ ‫فى‬ ‫الذى‬ ‫الزيت‬ ‫من‬ ‫شربت‬‫ف‬ ‫إليه‬‫ى‬
‫يرتفع‬ ‫حتى‬ ‫الجرة‬ ‫فى‬ ‫تصبه‬ ‫ثم‬ ‫الماء‬ ‫أفواهها‬ ‫فى‬ ‫وتحمل‬ ‫فتذهب‬ ‫الجرة‬ ‫أسفل‬
‫الكثافة‬ ‫تتعلم‬ ‫لم‬ ‫إنها‬ !! ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫علمها‬ ‫من‬ .. ‫تشربه‬ ‫ثم‬ ‫منها‬ ‫فيقترب‬ ‫الزيت‬
‫فمن‬ .. ‫الماء‬ ‫على‬ ‫الزيت‬ ‫فيعلو‬ ‫الزيت‬ ‫من‬ ‫أثقل‬ ‫الماء‬ ‫أن‬ ‫تتعلم‬ ‫ولم‬ ‫وموازينها‬
‫ُبد‬‫ع‬ ‫من‬ ‫أحق‬ ، ‫هللا‬ ‫إنه‬ !! ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫علمها‬. ‫جد‬ُ‫س‬‫و‬ ‫له‬ ‫لى‬ُ‫ص‬‫و‬
.. ‫والحرمان‬ ‫باألرزاق‬ ‫الخلق‬ ‫فى‬ ‫بحكمة‬ ‫األمور‬ ‫ُجرى‬‫ي‬ ‫من‬ ‫سبحان‬
‫من‬ ‫كثير‬ ‫بخالف‬ ‫الثمرات‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫باألكل‬ ‫مأمورة‬ ‫فهى‬ : ‫النحل‬ ‫معى‬ ‫وتأمل‬
‫التبغ‬ ‫من‬ ‫تأكل‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫وتعجب‬ ‫الغذاء‬ ‫من‬ ‫معين‬ ‫نوع‬ ‫على‬ ‫تعيش‬‫التى‬ ‫الحشرات‬
‫العق‬ ‫أهل‬ ‫بذلك‬ ‫يعتبر‬ ‫فهل‬ ، ‫الطيبات‬ ‫إال‬ ‫تأكل‬ ‫فال‬ ،!! ‫الت‬
‫ويلوث‬ ‫العسل‬ ‫فيشرب‬ ‫الخلية‬ ‫ُهاجم‬‫ي‬‫الفأر‬ ‫هو‬ ‫النحل‬ ‫أعداء‬ ّ‫د‬‫أل‬ ‫أن‬ ‫ُذكر‬‫ي‬ ‫ومما‬
‫إنها‬ ‫؟‬ ‫عظيم‬ ‫كجبل‬ ‫لها‬ ‫هو‬ ‫الذى‬ ‫الفأر‬ ‫أمام‬ ‫الصغيرة‬ ‫النحلة‬ ‫تفعل‬ ‫فماذا‬ ‫الخلية‬
‫؟‬‫خرجه‬ُ‫ت‬ ‫كيف‬ : ‫لكن‬ . ‫يموت‬ ‫حتى‬ ‫فتلدغه‬ ‫العامالت‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫عليه‬ ‫طلق‬ُ‫ت‬
، ‫الخلية‬ ‫أجواء‬ ‫ولوث‬ ‫العسل‬ ‫أفسد‬ ‫بقى‬ ‫إن‬‫على‬ ‫كله‬ ‫الدنيا‬ ‫نحل‬ ‫إجتمع‬ ‫ولو‬
‫؟؟‬ ‫يفعل‬ ‫فماذا‬ . ‫استطاع‬ ‫ما‬ ‫إخراجه‬
‫وال‬ ‫ينتن‬ ‫فال‬ ‫الفأر‬ ‫ذلك‬ ‫بها‬ ‫ُغلف‬‫ي‬‫و‬ ‫يفرزها‬ ‫شمعية‬ ‫مادة‬ ‫له‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬
‫من‬ ‫فسبحان‬ .. ‫ُخرجه‬‫ي‬‫ف‬ ‫الخلية‬ ‫صاحب‬ ‫يأتى‬ ‫حتى‬ ‫عام‬ ‫ألف‬ ‫بقى‬‫ولو‬ ‫يتغير‬
.. ‫فهدى‬ ‫ر‬ّ‫د‬‫وق‬ ‫فسوى‬ ‫خلق‬
‫الجبا‬ ‫من‬ ‫أقسى‬ ‫لحم‬ ‫مضغة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عجب‬ ‫فيا‬‫وال‬ ‫تلين‬ ‫فال‬ ‫تلى‬ُ‫ت‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫تسمع‬ ‫ل‬
!! ‫تخشع‬
‫هـداكا‬ ‫إليـه‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫أقـلها‬ ‫لعـل‬ ‫آيـات‬ ‫اآلفـــاق‬ ‫فى‬ ‫هلل‬
‫عيناكا‬ ‫تـرى‬ ‫لو‬ ‫عجـاب‬ ‫عجب‬ ‫آيـاته‬ ‫من‬ ‫النفـس‬ ‫مافى‬ ‫ولعل‬
‫أعيـاكـا‬ ‫لها‬ ً‫ا‬‫تفســير‬ ‫حاولت‬ ‫إذا‬ ‫بأسـرار‬ ‫مشحون‬ ‫والكون‬
‫عافاكا‬ ‫من‬ : ‫الطب‬ ‫فنون‬ ‫عجزت‬ ‫بعدما‬ ‫وعوفى‬ ‫نجا‬ ‫للمريض‬ ‫قل‬‫؟‬
‫؟‬ ‫دهـاكا‬ ‫صـحيح‬ ‫يا‬ ‫بالمنايا‬ ‫من‬ : ٍ‫ة‬‫عل‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫يموت‬ ‫للصحيح‬ ‫قل‬
‫؟‬ ‫حشـاكا‬ ‫بالسـموم‬ ‫ذا‬ ‫من‬ : ‫فأسأله‬ ‫سمه‬ ‫ينفث‬ ‫الثعبان‬ ‫ترى‬ ‫وإذا‬
‫؟‬ ‫فاكا‬ ‫يمأل‬ ‫السـم‬ ‫وهذا‬ ‫تحيا‬ ‫أو‬ ‫ثعبـان‬ ‫يا‬ ‫تعيـش‬ ‫كيف‬ ‫وأسـأله‬
‫حالكا؟‬ ‫من‬ ‫للشهد‬ ‫وقل‬ ، ً‫ا‬‫شهد‬ ‫تقاطرت‬ ‫كيف‬ ‫النحل‬ ‫بطون‬ ‫وأسأل‬
‫المصـف‬ ‫اللبن‬ ‫سـائل‬ ‫بل‬‫؟‬ ‫اكا‬ّ‫ف‬‫صـ‬ ‫مالذى‬ ‫وفرث‬ ٍ‫دم‬ ‫بين‬ ‫كان‬ ‫ى‬
‫؟‬ ‫أخفاكا‬ ‫من‬ : ‫النـاس‬ ‫عيون‬ ‫عن‬ ‫ويخفى‬ ‫األيدى‬ ‫تحسه‬ ‫للهواء‬ ‫قل‬
‫؟‬ ‫أرباكا‬ ‫من‬ ‫فأسـأله‬ ‫وحده‬ ‫يربو‬ ‫الصحراء‬ ‫فى‬ ‫النبت‬ ‫رأيت‬ ‫وإذا‬
‫؟‬ ‫اكا‬ّ‫ذ‬‫غـ‬ ‫الثـمار‬ ‫دون‬ ‫ـر‬ُ‫بالم‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫الثـمار‬ ‫من‬ ‫للمرير‬ ‫قل‬
‫شـق‬ ‫نخل‬ ‫يا‬ ‫من‬ ‫فأسأله‬ ‫النوى‬ ‫مشقوق‬ ‫النخل‬ ‫رأيت‬ ‫وإذا‬‫؟‬ ‫نواكا‬
‫عيناكا‬ ‫ترى‬ ‫لو‬ ‫ُجـاب‬‫ع‬ ‫عجب‬ ‫آياته‬ ‫من‬ ‫الكون‬ ‫مافى‬ ‫سـتجيب‬
‫إالكا‬ ٍ‫د‬‫لواحـ‬ ‫وليـس‬ ً‫ا‬‫حمـد‬ ‫لذاتـك‬ ‫العظيم‬ ‫الحمـد‬ ‫لك‬ ‫ربى‬
‫إدراكا‬ ‫ولكنهه‬ ‫له‬ ‫تـدرى‬ ‫ال‬ ‫واألبصـار‬ ‫األبصـار‬ ‫مدرك‬ ‫يا‬
‫ُـالكا‬‫ع‬ ‫أسـتبين‬ ‫شـئ‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫فإننى‬ ‫تراك‬ ‫عينى‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬
‫باهلل‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ ً‫ال‬‫مه‬ ‫اإلنسـان‬ ‫أيها‬ ‫يا‬!!‫؟‬ ‫أغراكا‬ ‫جـالله‬ ‫جـل‬
‫والكون‬ ، ‫آياته‬ ‫من‬ ‫أنت‬ ، ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ } ‫خلقه‬ ٍ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫أحسن‬ ‫الذى‬ { ‫هللا‬ ‫إنه‬
.. ‫هللا‬ ‫سبحان‬ .. ‫بوحدانيته‬ ‫تشهد‬ ‫آياته‬ ‫من‬ ‫واآلفاق‬ ، ‫آياته‬ ‫من‬

Contenu connexe

Tendances

قلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملقلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملMuhammad Farooqui
 
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منهمن ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منهمبارك الدوسري
 
فالنار أولى به آثار أكل الحرام
فالنار أولى به آثار أكل الحرامفالنار أولى به آثار أكل الحرام
فالنار أولى به آثار أكل الحراممبارك الدوسري
 
ذكر الله دواء الأنفس السقيمة
ذكر الله دواء الأنفس السقيمةذكر الله دواء الأنفس السقيمة
ذكر الله دواء الأنفس السقيمةnadagh13
 
توبتك ستقبل مهما عظمت ذنوبك
توبتك ستقبل مهما عظمت ذنوبكتوبتك ستقبل مهما عظمت ذنوبك
توبتك ستقبل مهما عظمت ذنوبكislamtics default
 
ادعية مختارة للحج و العمرة كتيب للبشير حماني
 ادعية مختارة للحج و العمرة كتيب للبشير حماني ادعية مختارة للحج و العمرة كتيب للبشير حماني
ادعية مختارة للحج و العمرة كتيب للبشير حمانيhammani bachir
 
اللطائف الروحية في الدروس الرمضانية
اللطائف الروحية في الدروس الرمضانيةاللطائف الروحية في الدروس الرمضانية
اللطائف الروحية في الدروس الرمضانيةTaha Rabea
 
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديمصفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديمIslamic Invitation
 

Tendances (20)

قلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملقلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
 
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منهمن ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
 
دار الأفراح والحبور والنعيم وسكانها في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة
دار الأفراح والحبور والنعيم وسكانها في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحةدار الأفراح والحبور والنعيم وسكانها في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة
دار الأفراح والحبور والنعيم وسكانها في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة
 
فالنار أولى به آثار أكل الحرام
فالنار أولى به آثار أكل الحرامفالنار أولى به آثار أكل الحرام
فالنار أولى به آثار أكل الحرام
 
ذكر الله دواء الأنفس السقيمة
ذكر الله دواء الأنفس السقيمةذكر الله دواء الأنفس السقيمة
ذكر الله دواء الأنفس السقيمة
 
اذكار
اذكاراذكار
اذكار
 
1679
16791679
1679
 
الأسرار العلية في مناقب الشاذلى
الأسرار العلية في مناقب الشاذلىالأسرار العلية في مناقب الشاذلى
الأسرار العلية في مناقب الشاذلى
 
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلىالأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
 
توبتك ستقبل مهما عظمت ذنوبك
توبتك ستقبل مهما عظمت ذنوبكتوبتك ستقبل مهما عظمت ذنوبك
توبتك ستقبل مهما عظمت ذنوبك
 
الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفافالحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
 
Unknown parameter value
Unknown parameter valueUnknown parameter value
Unknown parameter value
 
Repentence
RepentenceRepentence
Repentence
 
دعاء ختم القرآن لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى
دعاء ختم القرآن لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالىدعاء ختم القرآن لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى
دعاء ختم القرآن لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى
 
ادعية مختارة للحج و العمرة كتيب للبشير حماني
 ادعية مختارة للحج و العمرة كتيب للبشير حماني ادعية مختارة للحج و العمرة كتيب للبشير حماني
ادعية مختارة للحج و العمرة كتيب للبشير حماني
 
4248
42484248
4248
 
اللطائف الروحية في الدروس الرمضانية
اللطائف الروحية في الدروس الرمضانيةاللطائف الروحية في الدروس الرمضانية
اللطائف الروحية في الدروس الرمضانية
 
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديمصفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
 
Alfajr
AlfajrAlfajr
Alfajr
 
أهل الفجر
أهل الفجرأهل الفجر
أهل الفجر
 

En vedette

رسم المصحف ونقطه
رسم المصحف ونقطهرسم المصحف ونقطه
رسم المصحف ونقطهNoor Al Islam
 
Les pilliers de l'islam et de la foi
Les pilliers de l'islam et de la foiLes pilliers de l'islam et de la foi
Les pilliers de l'islam et de la foimassinissachilla
 
L Iran des droits de l'homme
L Iran des droits de l'hommeL Iran des droits de l'homme
L Iran des droits de l'hommeguest539f1523
 
Mieux ConnaîTre L Islam (3)
Mieux ConnaîTre L Islam (3)Mieux ConnaîTre L Islam (3)
Mieux ConnaîTre L Islam (3)guest539f1523
 
Ce que tout musulman doit savoir pour débuter la prière
Ce que tout musulman doit savoir pour débuter la prièreCe que tout musulman doit savoir pour débuter la prière
Ce que tout musulman doit savoir pour débuter la prièremassinissachilla
 
11 techniques de persuasion en publicité
11 techniques de persuasion en publicité 11 techniques de persuasion en publicité
11 techniques de persuasion en publicité Ali Bedar
 
Les secrets-de-la-sourate-al-kahf-musulman-productif
Les secrets-de-la-sourate-al-kahf-musulman-productifLes secrets-de-la-sourate-al-kahf-musulman-productif
Les secrets-de-la-sourate-al-kahf-musulman-productifMusulman Productif
 
Psycho et Neuro Marketing La manipulation douce
Psycho et Neuro Marketing La manipulation doucePsycho et Neuro Marketing La manipulation douce
Psycho et Neuro Marketing La manipulation douceHenri Kaufman
 
Fr islamhouse ablution-priere_enfant
Fr islamhouse ablution-priere_enfantFr islamhouse ablution-priere_enfant
Fr islamhouse ablution-priere_enfantHappiness keys
 
Les leçons à puiser du ramadan
Les leçons à puiser du ramadanLes leçons à puiser du ramadan
Les leçons à puiser du ramadanmassinissachilla
 
Comprendre l'islam Au Nom d’Allah Le Très-Miséricordieux, Le Tout-Miséricordieux
Comprendre l'islam Au Nom d’Allah Le Très-Miséricordieux, Le Tout-MiséricordieuxComprendre l'islam Au Nom d’Allah Le Très-Miséricordieux, Le Tout-Miséricordieux
Comprendre l'islam Au Nom d’Allah Le Très-Miséricordieux, Le Tout-MiséricordieuxParti Djibouti
 
Le prophète mohammed en tant que mari
Le prophète mohammed en tant que mariLe prophète mohammed en tant que mari
Le prophète mohammed en tant que marimassinissachilla
 
Propagande manipulation
Propagande   manipulationPropagande   manipulation
Propagande manipulationclab01
 
Master Recherche 2 - Mémoire-final
Master Recherche 2 - Mémoire-finalMaster Recherche 2 - Mémoire-final
Master Recherche 2 - Mémoire-finalRonan Le Joncour
 
Le bon comportement envers la mère
Le bon comportement envers la mèreLe bon comportement envers la mère
Le bon comportement envers la mèremassinissachilla
 
Mieux ConnaîTre L Islam (3)
Mieux ConnaîTre L Islam (3)Mieux ConnaîTre L Islam (3)
Mieux ConnaîTre L Islam (3)guest539f1523
 
Qu'est ce que le marketing politique ?
Qu'est ce que le marketing politique ?  Qu'est ce que le marketing politique ?
Qu'est ce que le marketing politique ? Ali Bedar
 

En vedette (20)

رسم المصحف ونقطه
رسم المصحف ونقطهرسم المصحف ونقطه
رسم المصحف ونقطه
 
Les pilliers de l'islam et de la foi
Les pilliers de l'islam et de la foiLes pilliers de l'islam et de la foi
Les pilliers de l'islam et de la foi
 
L Iran des droits de l'homme
L Iran des droits de l'hommeL Iran des droits de l'homme
L Iran des droits de l'homme
 
Mieux ConnaîTre L Islam (3)
Mieux ConnaîTre L Islam (3)Mieux ConnaîTre L Islam (3)
Mieux ConnaîTre L Islam (3)
 
Ce que tout musulman doit savoir pour débuter la prière
Ce que tout musulman doit savoir pour débuter la prièreCe que tout musulman doit savoir pour débuter la prière
Ce que tout musulman doit savoir pour débuter la prière
 
La voie du musulman
La voie du musulmanLa voie du musulman
La voie du musulman
 
Ablution
AblutionAblution
Ablution
 
11 techniques de persuasion en publicité
11 techniques de persuasion en publicité 11 techniques de persuasion en publicité
11 techniques de persuasion en publicité
 
Les secrets-de-la-sourate-al-kahf-musulman-productif
Les secrets-de-la-sourate-al-kahf-musulman-productifLes secrets-de-la-sourate-al-kahf-musulman-productif
Les secrets-de-la-sourate-al-kahf-musulman-productif
 
The path of faith
The path of faithThe path of faith
The path of faith
 
Psycho et Neuro Marketing La manipulation douce
Psycho et Neuro Marketing La manipulation doucePsycho et Neuro Marketing La manipulation douce
Psycho et Neuro Marketing La manipulation douce
 
Fr islamhouse ablution-priere_enfant
Fr islamhouse ablution-priere_enfantFr islamhouse ablution-priere_enfant
Fr islamhouse ablution-priere_enfant
 
Les leçons à puiser du ramadan
Les leçons à puiser du ramadanLes leçons à puiser du ramadan
Les leçons à puiser du ramadan
 
Comprendre l'islam Au Nom d’Allah Le Très-Miséricordieux, Le Tout-Miséricordieux
Comprendre l'islam Au Nom d’Allah Le Très-Miséricordieux, Le Tout-MiséricordieuxComprendre l'islam Au Nom d’Allah Le Très-Miséricordieux, Le Tout-Miséricordieux
Comprendre l'islam Au Nom d’Allah Le Très-Miséricordieux, Le Tout-Miséricordieux
 
Le prophète mohammed en tant que mari
Le prophète mohammed en tant que mariLe prophète mohammed en tant que mari
Le prophète mohammed en tant que mari
 
Propagande manipulation
Propagande   manipulationPropagande   manipulation
Propagande manipulation
 
Master Recherche 2 - Mémoire-final
Master Recherche 2 - Mémoire-finalMaster Recherche 2 - Mémoire-final
Master Recherche 2 - Mémoire-final
 
Le bon comportement envers la mère
Le bon comportement envers la mèreLe bon comportement envers la mère
Le bon comportement envers la mère
 
Mieux ConnaîTre L Islam (3)
Mieux ConnaîTre L Islam (3)Mieux ConnaîTre L Islam (3)
Mieux ConnaîTre L Islam (3)
 
Qu'est ce que le marketing politique ?
Qu'est ce que le marketing politique ?  Qu'est ce que le marketing politique ?
Qu'est ce que le marketing politique ?
 

Similaire à من هو الله

القران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلاميةالقران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلاميةAyad Haris Beden
 
Arabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطسArabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطسelhayalaka
 
كتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdf
كتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdfكتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdf
كتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdfssuser8cc643
 
الرد على الألباني
الرد على الألبانيالرد على الألباني
الرد على الألبانيSamer Banihani
 
مصارحات رمضانية
مصارحات رمضانيةمصارحات رمضانية
مصارحات رمضانيةTaha Rabea
 
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبرArabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبرelhayalaka
 
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطيمنازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطيAl_abeya
 
فضل صلاة الفجر وخط و رة التف ريط فيها
فضل صلاة الفجر وخط و رة التف ريط فيها فضل صلاة الفجر وخط و رة التف ريط فيها
فضل صلاة الفجر وخط و رة التف ريط فيها mikel Schmidt
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام أمنية وجدى
 
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟كتب الرضواني
 
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملقلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملMuhammad Farooqui
 
العرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعي
العرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعيالعرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعي
العرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعيzakaria_alathari
 
مع نفسي في رمضان.pdf
مع نفسي في رمضان.pdfمع نفسي في رمضان.pdf
مع نفسي في رمضان.pdfMakanyCenter
 
الإيمان بالغيب و اثره في الحياة
الإيمان بالغيب و اثره في الحياةالإيمان بالغيب و اثره في الحياة
الإيمان بالغيب و اثره في الحياةsara alshiredah
 
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكرديالدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكرديAmine Mosque
 
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآنفتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآنmhmas
 

Similaire à من هو الله (20)

القران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلاميةالقران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلامية
 
Arabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطسArabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطس
 
كتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdf
كتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdfكتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdf
كتاب هل تعرف ربك للشيخ خالد بن سعود البليهد.pdf
 
الرد على الألباني
الرد على الألبانيالرد على الألباني
الرد على الألباني
 
مصارحات رمضانية
مصارحات رمضانيةمصارحات رمضانية
مصارحات رمضانية
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس والعشرون
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس والعشرون  القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس والعشرون
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس والعشرون
 
تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول
 
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبرArabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
 
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطيمنازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
 
فضل صلاة الفجر وخط و رة التف ريط فيها
فضل صلاة الفجر وخط و رة التف ريط فيها فضل صلاة الفجر وخط و رة التف ريط فيها
فضل صلاة الفجر وخط و رة التف ريط فيها
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
 
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
 
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملقلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
 
العرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعي
العرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعيالعرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعي
العرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعي
 
مع نفسي في رمضان.pdf
مع نفسي في رمضان.pdfمع نفسي في رمضان.pdf
مع نفسي في رمضان.pdf
 
الإيمان بالغيب و اثره في الحياة
الإيمان بالغيب و اثره في الحياةالإيمان بالغيب و اثره في الحياة
الإيمان بالغيب و اثره في الحياة
 
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكرديالدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
 
أسوار العفاف قبس من سورة النور
أسوار العفاف قبس من سورة النورأسوار العفاف قبس من سورة النور
أسوار العفاف قبس من سورة النور
 
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآنفتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
 
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنهمولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
 

Plus de massinissachilla

Les enseignements tires du recit de luqman le sage
Les enseignements tires du recit de luqman le sageLes enseignements tires du recit de luqman le sage
Les enseignements tires du recit de luqman le sagemassinissachilla
 
Le bon comportement envers la mère
Le bon comportement envers la mèreLe bon comportement envers la mère
Le bon comportement envers la mèremassinissachilla
 
Le prophète mohammed messager d'allah
Le prophète mohammed messager d'allahLe prophète mohammed messager d'allah
Le prophète mohammed messager d'allahmassinissachilla
 
Le prophète mohammed dans la thora et l'évangile
Le prophète mohammed dans la thora et l'évangileLe prophète mohammed dans la thora et l'évangile
Le prophète mohammed dans la thora et l'évangilemassinissachilla
 
Le jeûne en questions reponses
Le jeûne en questions reponsesLe jeûne en questions reponses
Le jeûne en questions reponsesmassinissachilla
 
charpante metalique 3 4-potelets
charpante metalique 3 4-poteletscharpante metalique 3 4-potelets
charpante metalique 3 4-poteletsmassinissachilla
 
charpante metalique 3 3-lisses de bardages
charpante metalique 3 3-lisses de bardagescharpante metalique 3 3-lisses de bardages
charpante metalique 3 3-lisses de bardagesmassinissachilla
 
charpante metalique 3 2-pannes
charpante metalique 3 2-pannescharpante metalique 3 2-pannes
charpante metalique 3 2-pannesmassinissachilla
 

Plus de massinissachilla (20)

Les enseignements tires du recit de luqman le sage
Les enseignements tires du recit de luqman le sageLes enseignements tires du recit de luqman le sage
Les enseignements tires du recit de luqman le sage
 
Le bon comportement envers la mère
Le bon comportement envers la mèreLe bon comportement envers la mère
Le bon comportement envers la mère
 
Le prophète mohammed messager d'allah
Le prophète mohammed messager d'allahLe prophète mohammed messager d'allah
Le prophète mohammed messager d'allah
 
Le prophète mohammed dans la thora et l'évangile
Le prophète mohammed dans la thora et l'évangileLe prophète mohammed dans la thora et l'évangile
Le prophète mohammed dans la thora et l'évangile
 
Le jeûne en questions reponses
Le jeûne en questions reponsesLe jeûne en questions reponses
Le jeûne en questions reponses
 
DD Serie 6 exercices
DD Serie 6 exercicesDD Serie 6 exercices
DD Serie 6 exercices
 
DSS Serie 7 exercices
DSS Serie 7 exercicesDSS Serie 7 exercices
DSS Serie 7 exercices
 
DDS Serie 7 solution
DDS Serie 7 solutionDDS Serie 7 solution
DDS Serie 7 solution
 
DDS Serie 6 solution
DDS Serie 6 solutionDDS Serie 6 solution
DDS Serie 6 solution
 
DDS Serie 6 exercices
DDS Serie 6 exercicesDDS Serie 6 exercices
DDS Serie 6 exercices
 
DDS Serie 7 exercices
DDS Serie 7 exercicesDDS Serie 7 exercices
DDS Serie 7 exercices
 
DDS Serie 2 exercices
DDS Serie 2 exercicesDDS Serie 2 exercices
DDS Serie 2 exercices
 
DDS Serie 3 solution
DDS Serie 3 solutionDDS Serie 3 solution
DDS Serie 3 solution
 
DDS Serie 3 exrecices
DDS Serie 3 exrecicesDDS Serie 3 exrecices
DDS Serie 3 exrecices
 
DDS Serie 2 solution
DDS Serie 2 solutionDDS Serie 2 solution
DDS Serie 2 solution
 
DDS Serie 1 solution
DDS Serie 1 solutionDDS Serie 1 solution
DDS Serie 1 solution
 
DDS Serie 1 exercices
DDS Serie 1 exercicesDDS Serie 1 exercices
DDS Serie 1 exercices
 
charpante metalique 3 4-potelets
charpante metalique 3 4-poteletscharpante metalique 3 4-potelets
charpante metalique 3 4-potelets
 
charpante metalique 3 3-lisses de bardages
charpante metalique 3 3-lisses de bardagescharpante metalique 3 3-lisses de bardages
charpante metalique 3 3-lisses de bardages
 
charpante metalique 3 2-pannes
charpante metalique 3 2-pannescharpante metalique 3 2-pannes
charpante metalique 3 2-pannes
 

من هو الله

  • 1. ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ال‬: ‫اثنين‬ ‫طريقين‬ ‫عن‬ ‫وذلك‬ ، ‫هللا‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫نعلم‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬ •‫لسان‬ ‫وعلى‬ ‫العزيز‬ ‫كتابه‬ ‫فى‬ ‫المتلوة‬ ‫الشرعية‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫فى‬ ‫التدبر‬ : ‫األول‬ . ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫نبيه‬ •. ‫الكونية‬ ‫وآياته‬ ‫هللا‬ ‫مخلوقات‬ ‫فى‬ ‫النظر‬ : ‫الثانى‬ ‫فى‬ ‫سنجد‬‫فى‬ ‫ووحدانيته‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫بعظمة‬ ‫ينطق‬ ‫ما‬ ‫الطريقين‬ ‫هذين‬ ٍ‫جوالت‬ ‫فى‬ ‫يأخذك‬ ‫تأملته‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫فإن‬ ‫وصفاته‬ ‫وأسمائه‬ ‫وألوهيته‬ ‫ربوبيته‬ ‫عظمة‬ ‫يريك‬ ‫واألحياء‬ ‫األرض‬ ‫جنبات‬ ‫فى‬ ‫وتجول‬ ‫السماء‬ ‫آفاق‬ ‫ترتاد‬‫وجوالت‬ ‫الخل‬ ‫أسرار‬ ‫لك‬ ‫يكشف‬ ‫ثم‬‫المخلوقات‬ ‫فى‬ ‫وتقديره‬ ‫هللا‬ ‫وقدرة‬ ‫هللا‬‫والتك‬ ‫ق‬‫وين‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ٌ‫ه‬‫ءإل‬ { ‫بقوله‬ ‫الفؤاد‬ ‫يقرع‬ ‫ثم‬ ‫والتصوير‬ ‫الخلق‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬ ‫الى‬ ‫ويهديك‬ ‫تتحرك‬ ‫وجميلة‬ ‫شائقة‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكنها‬ ‫طويلة‬‫رحلة‬ } ‫ُشـركون‬‫ي‬ ‫ـا‬ّ‫عم‬ ‫هللا‬ ‫تعالى‬ ‫الغافل‬ ‫ّـه‬‫ب‬‫ن‬ُ‫ت‬ ‫أنها‬ ‫كما‬ ‫المستقيمة‬ ‫السليمة‬ ‫الفطرة‬ ‫لها‬ ‫وتستجيب‬ ‫المشاعر‬ ‫لها‬ . ‫جادل‬ُ‫الم‬ ‫وتدمغ‬ ‫آياته‬ ‫وأما‬‫مفتوح‬ ‫كتاب‬ ‫فالكون‬ ، ‫سبحانه‬ ‫بوحدانيته‬ ‫ينطق‬ ‫مافيها‬ ‫كل‬ : ‫الكونية‬ ٌ‫كل‬ ، ‫القصر‬ ‫وساكن‬ ‫الخيمة‬ ‫ساكن‬ ‫ُطالعه‬‫ي‬ ‫وسيلة‬ ‫بكل‬ ‫ُدرك‬‫ي‬‫و‬ ‫لغة‬ ‫بكل‬ ‫ُقرأ‬‫ي‬ ‫نتعرف‬ ‫معى‬ ‫فهيا‬ .. ‫الحق‬ ‫الى‬ ‫التطلع‬ ‫أراد‬ ‫إن‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫زاد‬ ‫فيه‬ ‫فيجد‬ ‫ُطالعه‬‫ي‬ ‫يستكثر‬ ‫وأال‬ ‫ملول‬ ‫يستطيلها‬ ‫أال‬ ‫أرجو‬ ‫جولة‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫الى‬. ‫مشغول‬ ‫ها‬ : ‫القرآن‬ ‫من‬ ) ‫أ‬ ( ً‫ال‬‫أو‬ •:‫[السجدة‬ } ُ‫ه‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫{ال‬7] { •‫البقرة‬ } ‫القيوم‬ ‫الحى‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ { •‫هو‬ . ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هو‬ ‫والشهادة‬ ‫الغيب‬ ‫عالم‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫الذى‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫السالم‬ ‫القدوس‬ ‫الملك‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫الذى‬ ‫هللا‬‫الجبار‬ ‫العزيز‬ ‫المهيمن‬ ‫مؤمن‬ ‫األسماء‬ ‫له‬ ‫المصور‬ ‫البارئ‬ ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ . ‫ُشركون‬‫ي‬ ‫عما‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫المتكبر‬ ‫الحشر‬ ‫آخر‬ } ‫الحكيم‬ ‫العزيز‬ ‫وهو‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫فى‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫ُسبح‬‫ي‬‫الحسنى‬ . ... ‫القرآن‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫كثير‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ : ‫ـنة‬ُ‫ـ‬‫الس‬ ‫من‬ ) ‫ب‬ ( •‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫عن‬:‫الكرب‬ ‫عند‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ، ‫العظيم‬ ‫العرش‬ ‫رب‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ، ‫الحليم‬ ‫العظيم‬ ‫إالهللا‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫البخارى‬ ‫أخرجه‬ .. ‫الكريم‬ ‫العرش‬ ‫ورب‬ ‫األرض‬ ‫ورب‬ ‫السماوات‬ ‫رب‬ . ‫ومسلم‬ •‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫الزبير‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ُ‫د‬ ‫يقول‬‫الملك‬ ‫له‬ ، ‫له‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ : ‫م‬ّ‫ُسل‬‫ي‬ ‫حين‬ ‫صالة‬ ‫كل‬ ‫بر‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ، ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ، ‫قدير‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫الحمد‬ ‫وله‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ، ‫الحسن‬ ‫الثناء‬ ‫وله‬ ‫الفضل‬ ‫وله‬ ‫النعمة‬ ‫له‬ ، ‫ّـاه‬‫ي‬‫إ‬ ‫إال‬ ‫النعبد‬ . ‫الكافرون‬ ‫كره‬ ‫ولو‬ ‫الدين‬ ‫له‬ ‫مخلصين‬ •‫أمسى‬ ‫وإذا‬ ‫أصبح‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫أنه‬ ‫هريرة‬ ‫أبى‬ ‫وعن‬ ‫رب‬ ‫والشهادة‬ ‫الغيب‬ ‫عالم‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫فاطر‬ ‫اللهم‬ : ‫إضطجع‬ ‫وإذا‬
  • 2. ‫الشيطان‬ ‫وشر‬ ‫نفسى‬ ‫شر‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫أنت‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫ومليكه‬ ٍ‫شئ‬ ‫كل‬ . ‫وشركه‬ : ‫ومخلوقاتـه‬ ‫الكونية‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫فى‬ ‫النظر‬ ‫يا‬‫واالكا‬ ‫قد‬ ‫األحشاء‬ ‫ظلمة‬ ‫فى‬ ‫الذى‬ ‫ومن‬ *** ‫سـواكا‬ ‫من‬ ‫المهـين‬ ‫الماء‬ ‫أيها‬ ‫ـاكـا‬ّ‫ـ‬‫نج‬ ‫جميعهـا‬ ‫الكـروب‬ ‫ومن‬ *** ‫نـعمـائه‬ ‫من‬ ‫غـذاك‬ ‫الذى‬ ‫ومن‬ ‫حـالكـا‬ ‫قـد‬ ‫بالعقـل‬ ‫الـذى‬ ‫ومـن‬ *** ‫فأبصرت‬ ‫العيون‬ ّ‫شـق‬ ‫الذى‬ ‫ومن‬ ‫ينســاكا‬ ‫وال‬ ‫تنســى‬ ‫الـذى‬ ‫ومـن‬ *** ً‫ا‬‫دائمـ‬ ‫ويغفر‬ ‫تعصى‬ ‫الذى‬ ‫ومن‬ : ‫النوم‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫عجائب‬ ‫عمرك‬ ‫نصف‬ ‫أن‬ ‫بل‬ ، ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫وتمارسه‬ ‫تعرفه‬ ‫أنت‬ ‫؟‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫النـوم‬ ‫تأملت‬ ‫هل‬ ‫قسمين‬ ‫من‬ ‫مؤلفة‬ ‫حياتك‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫عنها‬ ‫غنى‬ ‫ال‬ ‫ضرورة‬ ‫وهو‬ ، ‫فيه‬ ‫يذهب‬ ‫أقل‬ ‫أو‬ : ‫اثنين‬ 1.‫هللا‬ ‫شرع‬ ‫وفق‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫بها‬ ‫تبتغى‬ ‫يقظة‬ ) 2‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫فى‬ ‫العمل‬ ‫لتعاود‬ ‫الراحة‬ ‫به‬ ‫تبتغى‬ ‫نوم‬ ). ‫فى‬ ‫إن‬ ً‫ا‬‫بصـر‬ُ‫م‬ ‫والنهار‬ ‫فيه‬ ‫لتسـكنوا‬ ‫اللـيل‬ ‫لكم‬ ‫جعل‬ ‫الذى‬ ‫هو‬ { : ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫يونس‬ } ‫يسمعون‬ ٍ‫لقوم‬ ٍ‫آليات‬ ‫ذلك‬67ً‫ال‬‫إجما‬ ‫الحس‬ ‫وظائف‬ ‫تتعطل‬ ‫النوم‬ ‫فى‬ . ‫فإن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫كما‬ ‫تغمض‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجفون‬ ‫بإغماض‬ ‫البصر‬ ‫يتوقف‬ ‫ا‬ ‫خالل‬ ‫تعمل‬ ‫تبقى‬ ‫التى‬ ‫والحاسة‬ . ‫مفقودة‬ ‫تكون‬ ‫الرؤية‬.. ‫السمع‬ ‫هى‬ ‫لنوم‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫وابتغاؤكم‬ ‫والنهار‬ ‫بالليل‬ ‫منامكم‬ ‫آياته‬ ‫ومن‬ { ‫تعالى‬ ‫قال‬ .. ‫آية‬ ‫فالنوم‬ . . ‫واحد‬ ‫سياق‬ ‫فى‬ ‫والسمع‬ ‫النوم‬ ‫بين‬ ‫فجمع‬ } ‫يسمعون‬ ٍ‫لقوم‬ ‫آليات‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫إن‬ ‫أما‬ } ً‫ا‬‫عدد‬ ‫سنين‬ ‫الكهف‬ ‫فى‬ ‫آذانهم‬ ‫على‬ ‫فضربنا‬ { ‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫وكما‬ ‫المف‬ ‫بالمعنى‬ ‫ينام‬ ‫فال‬ ‫الدماغ‬‫موجات‬ ‫على‬ ‫يبث‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫فبعد‬ ، ‫يتغير‬ ‫ولكنه‬ ‫هوم‬ ‫يستيقظ‬ ‫حتى‬ ‫النائم‬ ‫عن‬ ‫القلم‬ ‫فع‬ ُ‫ر‬ ‫ولذا‬ ، ً‫ا‬‫تردد‬ ‫أقل‬ ‫موجات‬ ‫على‬ ‫يصبح‬ ‫عالية‬ . ‫التكليف‬ ‫مناط‬ ‫العقل‬ ‫ألن‬ ‫بالرؤى‬ ‫ينعم‬ ‫ربما‬ ‫أحدهما‬ ‫أن‬ ‫بخلدك‬ ‫ودار‬ ‫متجاورين‬ ‫نائمين‬ ‫تأملت‬ ‫هل‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫يجد‬ ‫مما‬ ‫كله‬ ‫الدهر‬ ‫يستيقظ‬ ‫أال‬ ‫ويود‬ ‫الصالحة‬‫فى‬ ‫يجاوره‬ ‫والذى‬ .. ‫ذة‬ ‫نفسك‬ ‫ساءلت‬ ‫هل‬ .. ‫ينم‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫يود‬ ‫المزعجة‬ ‫الشيطانية‬ ‫باألحالم‬ ‫ُعذب‬‫ي‬‫و‬ ‫شقاء‬ !! ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫إستعظمت‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫ذاك‬ ‫يعلم‬ ‫أو‬ ‫؟‬ ‫مجاوره‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫يعلم‬ ‫هل‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫لخلق‬ { ‫تعالى‬ ‫قال‬ .. ‫وأكبر‬ ‫أعظم‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫هناك‬ ‫إن‬ ‫يع‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫ولكن‬ ‫الناس‬ ‫خلق‬‫غافر‬ } ‫لمون‬57 : ‫الجـنين‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫عجائب‬ ‫إنكماش‬ ‫حاالت‬ ‫فى‬ ‫فتراه‬ ، ‫أمه‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫ينفصل‬ ‫ال‬ ‫نفسية‬ ‫للجنين‬ ‫أن‬ ‫تعلم‬ ‫هل‬ ‫تقع‬ ‫حين‬ ً‫ا‬‫مضطرب‬ ‫فنجده‬ ، ‫أخرى‬ ‫وانبساط‬ ‫إنشراح‬ ‫وحاالت‬ ، ‫مرة‬ ‫واكتئاب‬ ‫أو‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫كوقوع‬ ‫جسدى‬ ‫تأثر‬ ‫أو‬ ‫كغضب‬ ‫حادة‬ ‫إنفعال‬ ‫أزمة‬ ‫فى‬ ‫أمه‬ ً‫ا‬‫تبع‬ ‫بشئ‬ ‫إصطدام‬‫ما‬ ‫لسماع‬ ‫أمه‬ ‫تنصت‬ ‫عندما‬ ً‫ا‬‫هادئ‬ ‫وتجده‬ ، ‫بذلك‬ ‫أمه‬ ‫لتأثر‬ ‫أبيه‬ ‫صوت‬ ‫تسمع‬ ‫حين‬ ‫أنها‬ ‫بل‬ ، ‫دينى‬ ‫وعلم‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫النفس‬ ‫إليه‬ ‫تستريح‬ ‫ألمه‬ ً‫ا‬‫تبع‬ ‫له‬ ‫كالمنصت‬ ‫الضوئى‬ ‫التصوير‬ ‫أجهزة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫رأوه‬ ‫له‬ ‫وتنصت‬ ‫لبعض‬ ‫اإلنزعاج‬ ‫ويبدى‬ ‫يتأذى‬ ‫الجنين‬ ‫شاهدوا‬ ‫أنهم‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫واألعجب‬ ..
  • 3. ‫المخالفات‬‫كالتدخين‬ ‫الشرعية‬–‫وإياكم‬ ‫هللا‬ ‫عافانا‬–‫فى‬ ‫الطبيب‬ ‫وجد‬ ‫فقد‬ ‫وبمجرد‬ ‫لسيجارة‬ ‫أمه‬ ‫تدخين‬ ‫وعند‬ ً‫ا‬‫ساكن‬ ً‫ا‬‫هادئ‬ ‫الجنين‬ ‫أن‬ ‫عملية‬ ‫تجربة‬ ‫قلب‬ ‫إلضطراب‬ ً‫ا‬‫تبع‬ ‫الجنين‬ ‫إضطراب‬ ‫الى‬ ‫المقياس‬ ‫أشار‬ ‫وإشعالها‬ ‫إلتقاطها‬ ‫منه‬ ‫تتأذى‬ ‫مما‬ ‫يتأذى‬ ‫ثالث‬ ‫ظلمات‬ ‫وسط‬ ‫فى‬ ‫جعله‬ ‫الذى‬ ‫هللا‬ ‫فسبحان‬ ‫أمه‬‫أ‬‫مه‬ . ‫بذلك‬ ‫تشعر‬ ‫لم‬ ‫هى‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ : ‫السـماء‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫عجائب‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫ومناظيرهم‬ ‫ومراصدهم‬ ‫تجاربهم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يكتشفون‬‫الفلك‬ ‫علماء‬ ‫إن‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫معبر‬ ‫الجاذبية‬ ‫مكتشف‬ ‫قال‬ ‫حتى‬ ‫الفسيح‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫العقول‬ ‫ُدهش‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫كيف‬ ‫أدرى‬ ‫لست‬ : ‫العظيم‬ ‫الخلق‬ ‫ذلك‬ ‫بجانب‬ ‫إكتشفه‬ ‫ما‬ ‫وضآلة‬ ‫إكتشافه‬‫أ‬‫بدو‬ ‫لو‬ ‫كما‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫أبحث‬ ‫وأنا‬ ‫أبدو‬ ‫نفسى‬ ‫نظر‬ ‫فى‬ ‫ولكنى‬ ‫العالم‬ ‫نظر‬ ‫فى‬ ‫بالعثور‬ ‫وآخر‬ ‫حين‬ ‫بين‬ ‫فيلهو‬ ‫البحر‬ ‫شاطئ‬ ‫على‬ ‫يلعب‬ ً‫ا‬‫صغير‬ ً‫ا‬‫غالم‬ ‫كنت‬ ‫محيط‬ ‫فيه‬ ‫يمتد‬ ‫الذى‬ ‫الوقت‬ ‫فى‬ ‫الجمال‬ ‫بالغة‬ ‫محارة‬ ‫أو‬ ‫أملس‬ ‫حجر‬ ‫على‬ . ‫غوره‬‫أحد‬ ) ‫يكتشف‬ ( ‫يسبر‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫أمامى‬ ‫الحقيقة‬ ‫هللا‬ ‫وصدق‬‫اإلسراء‬ } ً‫ال‬‫قليـ‬ ‫إال‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫أوتيتم‬ ‫وما‬ { :85‫أحبتى‬ ‫رأى‬ ‫لقد‬ . ، ‫ُرف‬‫ع‬ ‫قد‬ ‫نجم‬ ‫مليار‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫تألفت‬ ‫وقد‬ ‫الشمسى‬ ‫النظام‬ ‫مجموعة‬ ‫هللا‬ ‫فى‬ ‫قطره‬ ‫كقرص‬ ‫المجموعة‬ ‫هذه‬ ‫وتبدو‬ ، ‫الشمس‬ ‫منها‬ ‫ُرف‬‫ع‬‫و‬90‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫ـمكه‬ُ‫س‬‫و‬ ‫ضوئية‬5‫ال‬ ‫ضوء‬ ‫فإن‬ ‫الشاسع‬ ‫ُعد‬‫ب‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬ ‫ضوئية‬ ‫سنة‬ ‫آالف‬‫شمس‬ ‫مجموعات‬ ‫هناك‬ ‫رأى‬ ‫لقد‬ ‫بل‬ . ‫القمر‬ ‫ضوء‬ ‫وكذلك‬ ، ‫لحظات‬ ‫فى‬ ‫يصلنا‬ ‫نظام‬ ‫فى‬ ‫كلها‬ ‫تجرى‬ ‫مجموعة‬ ‫مليار‬ ‫مائة‬ ‫منها‬ ‫أخص‬ ‫المرات‬ ‫بعشرات‬ ‫تكبرها‬ ٍ‫ألجل‬ ‫يجرى‬ ٌ‫كل‬ { ‫إصطدام‬ ‫دون‬ ‫الخاص‬ ‫مساره‬ ‫فى‬ ٌُُ‫كل‬ ‫هائلة‬ ‫بسرعة‬ ‫دقيق‬ ‫الزمر‬ } ‫مسـمى‬5‫هللا‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ، ‫أكثر‬ ‫يره‬ ‫لم‬ ‫وما‬ ، ‫رآه‬ ‫الذى‬ ‫هذا‬ .‫فال‬ { ‫تعالى‬ ‫الحاقة‬ } ‫تبصرون‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫تبصرون‬ ‫بما‬ ‫أقسم‬38‫و‬39.. ‫عالم‬ ‫ـل‬ّ‫تأم‬ ‫ثم‬ ‫قمره‬ ‫وغاب‬ ‫أديمه‬ ‫صفا‬ ‫ليل‬ ‫فى‬ ‫دقائق‬ ‫بنفسك‬ ‫تخلو‬ ‫أن‬ ‫أدعوك‬ ‫لذا‬ ‫من‬ ‫يسير‬ ‫جزء‬ ‫إال‬ ‫ماهو‬ ‫تراه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫وأعلم‬ ‫النجوم‬100‫ُرفت‬‫ع‬ ‫مجموعة‬ ‫مليار‬ ‫بغ‬ ‫يختلط‬ ‫ال‬ ‫معين‬ ‫مسار‬ ‫فى‬ ‫منها‬ ‫كل‬ ‫ُعرف‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫منها‬ ‫وكثير‬‫تف‬ ‫انقل‬ ‫ثم‬ ‫يره‬‫كيرك‬ ‫من‬ ‫فما‬ ‫سبحانه‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫ُحصيهم‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫مالئكته‬ ‫من‬ ‫السموات‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫ـه‬ّ‫ـ‬‫بث‬ ‫ما‬ ‫الى‬ ‫بالبيت‬ ‫منهم‬ ‫يطوف‬ ‫ساجد‬ ‫أو‬ ‫راكع‬ ‫هلل‬ ‫قائم‬ ‫ك‬َ‫ل‬َ‫وم‬ ‫إال‬ ‫أصابع‬ ‫أربع‬ ‫موضع‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫المعمور‬70‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ . . ‫الساعة‬ ‫قيام‬ ‫الى‬ ‫إليه‬ ‫يعودون‬ ‫ال‬ ‫ألف‬ ‫إنى‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ت‬ّ‫أط‬ . ‫تسمعون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫وأسمع‬ ‫ترون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫أرى‬ ‫جبهته‬ ‫واضع‬ ‫ك‬َ‫ل‬َ‫وم‬ ‫إال‬ ‫أصابع‬ ‫أربع‬ ‫موضع‬ ‫مافيها‬ ‫تئـط‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫وحق‬ ‫السماء‬ ‫وما‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫ولبكيتم‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫لضحكتم‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫تعلمون‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬ . ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ً‫ا‬‫ساجد‬ ‫هللا‬‫الى‬ ‫تجأرون‬ ‫الصعدات‬ ‫الى‬ ‫ولخرجتم‬ ‫رش‬ُ‫ف‬‫ال‬ ‫على‬ ‫بالنساء‬ ‫تلذذتم‬ ‫الصعدات‬‫كنت‬ ‫أنى‬ ‫لوددت‬ ‫بيده‬ ‫نفسى‬ ‫والذى‬ : ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫.قال‬ ‫الصحارى‬ : ‫األرض‬ ‫شجرة‬–‫رقم‬ ‫الصحيحة‬ ‫السلسلة‬ ‫فى‬ ‫األلبانى‬ ‫صححه‬5347. ‫الرحمن‬ ‫عرش‬ ‫الى‬ ‫قلبك‬ ‫بها‬ ‫يسير‬ ‫بصيرة‬ ‫الى‬ ‫تفكيرك‬ ‫وتجاوز‬ ‫نفسك‬ ‫أنقل‬ ‫ثم‬ ‫السماوات‬ ‫أن‬ ‫ستعلم‬ ‫عندها‬ ، ‫ورفعته‬ ‫وعظمته‬ ‫سعته‬ ‫بالنقل‬ ‫علمت‬ ‫وقد‬ ، ‫ونجوم‬ ‫بمالئكتها‬‫وما‬ ‫وجبالها‬ ‫ببحارها‬‫واألرض‬ ، ‫ومجموعاتها‬ ‫ومجراتها‬ ‫ها‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫فال‬ .. ‫فالة‬ ‫بأرض‬ ‫ملقاة‬ ‫كحلقة‬ ‫للعرش‬ ‫بالنسبة‬ ‫بينهما‬ . ‫قدير‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫ويميت‬ ‫يحيى‬‫الحمد‬ ‫وله‬ ‫الملك‬ ‫له‬ ، ‫له‬
  • 4. : ‫األرض‬ ‫خلـق‬ ‫تأمل‬ ‫وفرا‬ ‫مهاد‬ ، ‫وادعة‬ ‫ساكنة‬ ‫هادئة‬ ‫هى‬ ‫بينما‬ ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫تأمل‬‫وذلول‬ ‫قرار‬ ، ‫ش‬ ، ‫تتصـدع‬ ، ‫تبتلع‬ ، ‫تدمر‬ ، ‫تتفجر‬ ، ‫تثور‬ ‫تتحرك‬ ، ‫تعتز‬ ‫بها‬ ‫فإذا‬ ‫خاشعة‬ ، ‫ف‬ِّ‫ُخـو‬‫ي‬ ‫آية‬ ‫من‬ ‫هلل‬ ‫وكم‬ ، ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫تجدها‬ ، ‫براكين‬ ، ‫خسف‬ ، ‫زالزل‬ ، ‫القول‬ ‫عليه‬ ‫حق‬ ‫لمن‬ ً‫ء‬‫جزا‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫وهى‬ ، ‫يرجعون‬ ‫لعلهم‬ ‫عباده‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫األك‬ ‫الفزع‬ ‫بأهوال‬ ‫تذكير‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وهى‬. ‫ُحشرون‬‫ي‬‫و‬ ‫ُبعثون‬‫ي‬ ‫يوم‬ ‫بر‬ ‫ضرب‬ ‫قرون‬ ‫خمسة‬ ‫حوالى‬ ‫قبل‬ ‫أنه‬ ‫القرآنية‬ ‫األرض‬ ‫علوم‬ ‫صاحب‬ ‫يذكر‬ ‫بسببه‬ ‫هلك‬ : ‫فقط‬ ‫ثوان‬ ‫عشر‬ ‫الصين‬ ‫شمال‬ ‫زلزال‬430‫وقبل‬ ، ‫شخص‬ ‫ألف‬ ‫فيه‬ ‫هلك‬ ‫ثوان‬ ‫لعدة‬ ‫البرتغال‬ ‫فى‬ ‫لشبونة‬ ‫مدينة‬ ‫زلزال‬ ‫ضرب‬ ‫قرون‬ ‫ثالثة‬600 ‫المحيط‬ ‫فى‬ ‫كاراكاتو‬ ‫جزيرة‬ ‫وأنفجرت‬ ، ‫شخص‬ ‫ألف‬‫مع‬ُ‫س‬‫ف‬ ‫قرن‬ ‫قبل‬ ‫الهندى‬ ‫فى‬ ‫المراصد‬ ‫آالت‬ ‫وسجلته‬ ‫مربع‬ ‫متر‬ ‫كيلو‬ ‫آالف‬ ‫خمسة‬ ‫مسافة‬ ‫الى‬ ‫اإلنفجار‬ ‫حجمها‬ ‫جزيرة‬ ‫ثوان‬ ‫فى‬ ‫معه‬ ‫وتحولت‬ ‫العالم‬20‫نثرها‬ ‫قطع‬ ‫الى‬ ‫كيلومتر‬ ‫والرماد‬ ‫الدخان‬ ‫أعمدة‬ ‫وأرتفعت‬ ‫مربع‬ ‫كيلومتر‬ ‫مليون‬ ‫مساحة‬ ‫على‬ ‫اإلنفجار‬ ‫الى‬35‫السماء‬ ‫وأظلمت‬ ‫الفضاء‬ ‫فى‬ ‫كيلومتر‬‫الكيلومترات‬ ‫مئات‬ ‫مساحة‬ ‫على‬ ‫الى‬ ‫البحر‬ ‫أمواج‬ ‫وأرتفعت‬ ، ‫سنتين‬ ‫لمدة‬ ‫الشمس‬ ‫ضوء‬ ‫حاجبة‬30‫متر‬ ‫فأغرقت‬36‫يعلم‬ ‫وما‬ { . ‫وسومطرة‬ ‫جاوة‬ ‫جزيرتى‬ ‫سكان‬ ‫من‬ ‫نسمة‬ ‫ألف‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫هو‬ ‫قل‬ { ‫تعالى‬ ‫قال‬ } ‫للبشر‬ ‫ذكرى‬ ‫إال‬ ‫هى‬ ‫وما‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫ربك‬ ‫جنود‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫فوقكم‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عذاب‬ ‫عليكم‬ ‫يبعث‬ ‫أن‬‫األنعام‬ } ‫أرجلكم‬65‫فنعوذ‬ .. .. ‫تحتنـا‬ ‫من‬ ‫غتال‬ُ‫ن‬ ‫أن‬ ‫باهلل‬ : ‫الهـواء‬ ‫خـلق‬ ‫فى‬ ‫التأمـل‬ ‫السماء‬ ‫بين‬ ‫هللا‬ ‫حبسه‬ ‫وقد‬ ، ‫الباهرة‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫وجدت‬ ‫ذلك‬ ‫تأملت‬ ‫إذا‬ ‫ـط‬ُ‫التسل‬ ‫اإلنسان‬ ‫أمكن‬ ‫ولو‬ ‫للجميع‬ ً‫ا‬‫لك‬ِ‫م‬ ‫هللا‬‫جعله‬ ، ‫ُرى‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫ُدرك‬‫ي‬ ، ‫واألرض‬ ‫ول‬ ‫وأشتراه‬ ‫لباعه‬ ‫عليه‬‫التى‬ ‫األشياء‬ ‫بأكثر‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ‫عليه‬ ‫غيره‬ ‫مع‬ ‫تقاتل‬ .. ‫وعال‬ ‫وجل‬ ‫عز‬‫المولى‬ ‫له‬ ‫سخرها‬ ، ‫سابحة‬ ‫محلقة‬ ‫والطير‬ ، ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫بين‬ ‫يجرى‬ ‫بحكمته‬ ‫الهواء‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫مبشرات‬ ‫فيه‬ ‫رحمته‬ ‫يدى‬ ‫بين‬ ‫ُشرى‬‫ب‬‫و‬ ‫رخاء‬ ً‫ا‬‫رياح‬ ‫فيجعله‬ ‫بأمره‬ ‫هللا‬ ‫يحركه‬ ‫عذا‬‫فيجعله‬ ‫ويحركه‬ ، ‫ومرسالت‬ ‫وذاريات‬ ‫ولواقح‬‫البحر‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫قاصف‬ ً‫ا‬‫عاصف‬ ً‫ا‬‫ب‬ ‫نظام‬ ‫تحت‬ ‫األرض‬ ‫سطح‬ ‫على‬ ‫الرياح‬ ‫تتوزع‬ ، ‫البر‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫صرصر‬ ً‫ا‬‫وعقيم‬ ‫هللا‬ ‫حيث‬ ‫الى‬ ‫تذروه‬‫للسحاب‬ ً‫ا‬‫سائق‬ ‫جعلها‬ ‫من‬ ‫فتبارك‬ ، ‫األزهار‬ ‫فتلقح‬ ‫حكم‬ُ‫م‬ ‫ال‬ ‫صاف‬ ‫جو‬ ‫فى‬ ‫إجتمع‬ ‫قد‬ ً‫ا‬‫مظلم‬ ً‫ا‬‫سحاب‬ ‫األيام‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫تأملت‬ ‫فهل‬ .. ‫شاء‬ ‫للم‬ ‫حامل‬ ‫رخو‬ ‫لين‬ ‫وهو‬ ‫فيه‬ ‫كدر‬‫أذن‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫بين‬ ‫الثقيل‬ ‫اء‬ ‫قطرة‬ ‫تختلط‬ ‫ال‬ ‫قطرة‬ ‫قطرة‬ ‫فينزل‬ ‫وتسوقه‬ ‫تلقحه‬ ‫الريح‬ ‫أرسل‬ ‫خالقه‬ ‫له‬ ‫طريق‬ ‫فى‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬ ‫بل‬ ، ‫بها‬ ‫فتمتزج‬ ‫صاحبتها‬ ‫قطرة‬ ‫تدرك‬ ‫وال‬ ‫بأخرى‬ { .. ‫غيرها‬‫الى‬ ‫تتعداها‬ ‫ال‬ ‫لها‬ ‫ُيـنت‬‫ع‬ ‫التى‬ ‫األرض‬ ‫تصيب‬ ‫حتى‬ ‫لها‬ ‫مرسوم‬ ‫ي‬ ‫لقوم‬ ‫آيات‬ ‫الرياح‬ ‫وتصريف‬‫الجاثية‬ } ‫عقلون‬5‫أحسب‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫تأملت‬ ‫هل‬ .. .. ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫ومعها‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫أنك‬ :‫البحـر‬ ‫عجائب‬ ‫فى‬ ‫التفكر‬
  • 5. ‫فما‬ ، ‫األرض‬ ‫سطح‬ ‫أرباع‬ ‫ثالثة‬ ‫يمأل‬ ‫الماء‬ ‫أن‬ ‫وأعلم‬ ، ‫آليات‬ ‫البحر‬ ‫فى‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫كجزيرة‬ ‫إال‬ ‫الماء‬ ‫الى‬ ‫بالنسبة‬ ‫وأوديتها‬ ‫وسهولها‬ ‫ومدنها‬ ‫بجبالها‬ ‫األرض‬ ‫بحر‬ ‫فى‬ ‫صغيرة‬‫إمساك‬ ‫لوال‬ ‫لو‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫وطبعه‬ ، ‫جانب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫الماء‬ ‫يعلوها‬ ‫عظيم‬ ‫فأغرقها‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫لطغى‬ ‫ومشيئته‬ ‫بقدرته‬ ‫له‬ ‫وبحمده‬ ‫سبحانه‬ ‫الرب‬ .. ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فتبارك‬ ، ‫سافلها‬ ‫عاليها‬ ‫وجعل‬ ‫ودمرها‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫كالجبال‬ ‫حيوانات‬ ‫البحار‬ ‫فى‬ : ‫السعادة‬ ‫دار‬ ‫مفتاح‬ ‫فى‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫ذكر‬‫ل‬‫ها‬ ‫جزيرة‬ ‫أنها‬ ‫ظمها‬ِ‫ع‬ ‫من‬ ‫فيظن‬ ‫ظهورها‬ ‫ُرى‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫الحيوانات‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫شئ‬ ‫حيوان‬ ‫أنه‬ ‫ُعلم‬‫ي‬‫ف‬ ‫أوقدت‬ ‫إذا‬ ‫بالنار‬ ‫فتحس‬ ، ‫نارهم‬ ‫ُشعلوا‬‫ي‬‫و‬ ‫الركاب‬ ‫عليها‬ ‫فينزل‬ .. ‫وال‬ ‫يقودها‬ ‫قائد‬ ‫بال‬ ‫عبابه‬ ‫وتمخر‬ ‫تشقه‬ ‫البحر‬ ‫فى‬ ‫وسيرها‬ ‫السفن‬ ‫الى‬ ‫أنظر‬ ‫ثم‬ ‫س‬ ‫التى‬ ‫الريح‬ ‫وسائقها‬ ‫قائدها‬ ‫وإنما‬ ‫سائق‬‫عنها‬ ‫بست‬ُ‫ح‬ ‫فإذا‬ ، ‫إلجرائها‬ ‫هللا‬‫خرها‬ ‫الجوار‬ ‫آياته‬ ‫ومن‬ { ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫فذاك‬ ‫الماء‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫راكدة‬ ‫ظلت‬ ‫الريح‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫إن‬ ‫ظهره‬ ‫على‬ ‫رواكد‬ ‫فيظللن‬ ‫الريح‬ ‫ُسكن‬‫ي‬ ‫يشأ‬ ‫إن‬ ‫كاألعالم‬ ‫البحر‬ ‫فى‬ ‫الشورى‬ } ‫شكور‬ ‫ّـار‬‫ب‬‫ص‬ ‫لكل‬ ‫آليات‬32–33. ‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫فى‬19‫اإلنجليز‬ ‫صنع‬ ‫الميالدى‬‫فخر‬ ‫كانت‬ ‫عظيمة‬ ‫باخرة‬ ‫علية‬ ‫متنها‬ ‫على‬‫حاملة‬ ‫ترفيهية‬‫رحلة‬ ‫فى‬ ‫انطلقت‬ ‫ثم‬ ، ‫يقولون‬ ‫كما‬ ‫صناعتهم‬ ‫المجتمع‬ ‫ونخبة‬ ‫القوم‬–‫أنفسهم‬ ‫يصفون‬ ‫كما‬–‫ُـناة‬‫ب‬‫ب‬‫والغرور‬ ‫الفخر‬ ‫بلغ‬ ‫وقد‬ ‫قهـر‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫الباخرة‬ ‫فسموها‬ ‫كبيرة‬ ‫درجة‬ ‫السفينة‬–‫طاقمه‬ ‫أفراد‬ ‫أحد‬ ‫إن‬ ‫بل‬‫ا‬ ‫حتى‬ ( ‫ترجمته‬ ‫بما‬ ‫قال‬‫هللا‬ ّ‫جل‬ ) ‫المركب‬ ‫هذا‬ ‫ُغرق‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫نفسه‬ ‫هللا‬ ‫الثالث‬ ‫اليوم‬ ‫وفى‬ ، ‫السماء‬ ‫فى‬ ‫وال‬ ‫األرض‬ ‫فى‬ ‫شئ‬ ‫يعجزه‬ ‫ال‬ ‫وتقدس‬ ‫وتعالى‬ ‫فجوة‬ ‫فيها‬ ‫ففتح‬ ‫عائم‬ ‫جليدى‬ ‫بجبل‬ ‫إصطدمت‬ ‫األطلسى‬ ‫المحيط‬ ‫فى‬ ‫سيرها‬ ‫من‬ ‫بطول‬90‫قعر‬ ‫فى‬ ‫قهر‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫الباخرة‬ ‫تستقر‬ ‫وربع‬ ‫ساعتين‬ ‫وبعد‬ ، ‫متر‬ ‫المحيط‬‫ومعها‬1504‫بلغت‬‫وحمولة‬ ‫راكب‬46. ‫طن‬ ‫ألف‬ ً‫ا‬‫ومكان‬ ً‫ا‬‫حاجز‬ ‫بينها‬ ‫جعل‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫وخلطها‬ ‫البحار‬ ‫هللا‬ ‫مد‬ ‫كيف‬ ‫معى‬ ‫وتأمل‬ ‫بحر‬ ‫على‬ ‫بحر‬ ‫خصائص‬ ‫وال‬ ‫بحر‬ ‫على‬ ‫بحر‬ ‫محتويات‬ ‫تبغى‬ ‫فال‬ ً‫ا‬‫محفوظ‬ ‫الى‬ ‫عائدة‬ ‫ترجع‬‫البحر‬ ‫بمياة‬ ‫تلتقى‬ ‫عندما‬ ‫أنهار‬ ‫إيران‬ ‫فى‬ .. ‫يلتقيان‬ ‫عندما‬ ‫أتت‬ ‫التى‬ ‫مجاريها‬‫األبيض‬ ‫البحر‬ ‫بمياة‬‫األطلسى‬ ‫المحيط‬ ‫مياة‬ ‫وتلتقى‬ .. ‫منها‬ ‫لخفتها‬ ‫المحيط‬ ‫مياة‬ ‫وتعلو‬ ‫ملحها‬ ‫ولكثرة‬ ‫لثقلها‬ ‫أسفل‬ ‫األبيض‬ ‫البحر‬ ‫مياة‬ ‫فتبقى‬ ٌ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬ ٌ‫ات‬ َ‫ر‬ُ‫ف‬ ٌ‫ب‬ْ‫ذ‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ َ‫ج‬ َ‫ر‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫{و‬ ، ‫مجراه‬ ‫فى‬ ٌ‫وكل‬ ، ً‫خ‬ َ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ٌ‫اج‬َ‫ج‬ُ‫أ‬: ‫[الفرقان‬ }‫ا‬ ً‫ور‬ُ‫ج‬ْ‫ح‬َ‫م‬ ‫ا‬ ً‫ر‬ْ‫ج‬ ِ‫ح‬ َ‫و‬ ‫ا‬53] : ‫مخلوقاته‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫عجائب‬ ‫بقدرة‬ ‫تنطق‬ ‫باهرات‬ ‫وآيات‬ ً‫ا‬‫عبر‬ ‫ترى‬ ‫الضعيفة‬ ‫النملة‬ ‫تلك‬ ‫وتأمل‬ ‫انظر‬ : ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫ينبت‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫وتكسره‬ ‫مساكنها‬ ‫الى‬ َّ‫الحب‬ ‫تنقل‬ :‫والسماوات‬ ‫األرض‬ ‫رب‬ ‫الع‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫خافت‬ ‫إذا‬ ‫الشمس‬ ‫الى‬ ‫خرجه‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫بلل‬ ‫أصابه‬‫بيوته‬‫الى‬ ‫ترده‬ ‫ثم‬ ‫فن‬‫ا‬ ‫وتزيل‬ ‫وتحرثها‬ ‫األرض‬ ‫تشق‬ : ‫األرض‬ ‫وفالحة‬ ‫بالزراعة‬ ‫تعتنى‬ ‫أنها‬ ‫كما‬ .. ‫بها‬ ‫وتذهب‬ ‫الحصاد‬ ‫وقت‬ ‫الشجر‬ ‫تتسلق‬ ‫ثم‬ ‫األرض‬ ‫وتنظف‬ ‫الضارة‬ ‫األعشاب‬ ‫تعرف‬ ‫هذا‬ ‫وفوق‬ ، ‫موتاها‬ ‫فيها‬ ‫تدفن‬ ‫جماعية‬ ‫مدافن‬ ‫لها‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫مخازنها‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ٍ‫مستو‬ ‫سماواته‬ ‫فوق‬ ‫أنه‬ ‫وتعرف‬ ‫ربها‬.. ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫بيده‬ ‫عرشه‬ ‫ى‬ ‫قال‬ ، ‫يرفعه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الزهد‬ ‫فى‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫روى‬
  • 6. ‫ظهرها‬ ‫على‬ ‫ستلقية‬ُ‫م‬ ‫بنملة‬ ‫هم‬ ‫فإذا‬ ‫يستسقون‬ ‫بالناس‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫نبى‬‫خرج‬ : ( ‫بغيركم‬ ‫قيتم‬ُ‫س‬ ‫فقد‬ ‫إرجعوا‬ : ‫فقال‬ ، ‫ربها‬ ‫تدعو‬ ‫السماء‬ ‫الى‬ ‫قوائمها‬ ‫رافعة‬ ‫وال‬ ‫سننه‬ ‫فى‬ ‫الدارقطنى‬ ‫رواه‬‫المشكاة‬ ‫فى‬ ‫األلبانى‬ ‫وصححه‬ ‫المستدرك‬ ‫فى‬ ‫حاكم‬ ) ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫فى‬ ‫البخارى‬ ‫ماذكره‬ ‫القردة‬ ‫أمر‬ ‫عجيب‬ ‫ومن‬ ‫فرجموهما‬ ‫القرود‬ ‫عليهما‬ ‫فأجتمع‬ ، ‫زنيا‬ ‫وقردة‬ ً‫ا‬‫قرد‬ ‫الجاهلية‬ ‫فى‬ ‫رأيت‬ : ‫قال‬ .. ‫ماتا‬ ‫حتى‬–‫األنصار‬ ‫مناقب‬ ‫فى‬ ‫البخارى‬ ‫رواه‬–‫قيم‬ُ‫ت‬ ‫قرود‬ ‫لها‬ ً‫ا‬‫عجب‬ ‫حين‬ ‫الحدود‬!! ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫هداية‬ ‫فوق‬ ‫هدايتها‬ ‫إن‬ !! ‫آدم‬ ‫بنى‬ ‫بعض‬ ‫لها‬ّ‫عط‬ ‫نفسها‬ ‫وتعاقب‬ ‫بالذنب‬‫اإلحساس‬ ‫مشاعر‬ ‫فيها‬ ‫الحيوانات‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وأغرب‬ ‫له‬ ( ‫الخيل‬ ‫كتاب‬ ‫فى‬ ‫المثنى‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عبيدة‬ ‫أبو‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ، ‫ذلك‬ ‫على‬ ُ‫فأ‬ ، ‫فأمتنع‬ ‫ليلقحها‬ ‫مه‬ُ‫أ‬ ‫على‬ ‫أنزى‬ ً‫ا‬‫هر‬ُ‫م‬ ‫أن‬ ) ‫األوزاعى‬ ‫طريق‬ ‫من‬‫فى‬ ‫دخلت‬ ‫أمه‬ ‫ريح‬ ‫شم‬ ‫فلما‬ ، ‫فنزى‬ ‫عليها‬ ‫فأنزى‬ ٍ‫بكساء‬ ) ‫غطوها‬ : ‫أى‬ ( ‫وجللت‬ ‫بيت‬ ‫البارى‬ ‫فتح‬ . ‫أصله‬ ‫من‬ ‫بأسنانه‬ ‫فقطعه‬ ‫ذكره‬ ‫الى‬ ‫عمد‬7/161.. ‫إذا‬ ‫أنها‬ ) ‫هللا‬ ‫فى‬ ‫العقيدة‬ ( ‫كتاب‬ ‫صاحب‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫الفأرة‬ ‫أمر‬ ‫عجيب‬ ‫ومن‬ ‫الوصول‬ ‫عليها‬ ‫ويعز‬ ‫ينقص‬‫الجرة‬ ‫أعلى‬ ‫فى‬ ‫الذى‬ ‫الزيت‬ ‫من‬ ‫شربت‬‫ف‬ ‫إليه‬‫ى‬ ‫يرتفع‬ ‫حتى‬ ‫الجرة‬ ‫فى‬ ‫تصبه‬ ‫ثم‬ ‫الماء‬ ‫أفواهها‬ ‫فى‬ ‫وتحمل‬ ‫فتذهب‬ ‫الجرة‬ ‫أسفل‬ ‫الكثافة‬ ‫تتعلم‬ ‫لم‬ ‫إنها‬ !! ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫علمها‬ ‫من‬ .. ‫تشربه‬ ‫ثم‬ ‫منها‬ ‫فيقترب‬ ‫الزيت‬ ‫فمن‬ .. ‫الماء‬ ‫على‬ ‫الزيت‬ ‫فيعلو‬ ‫الزيت‬ ‫من‬ ‫أثقل‬ ‫الماء‬ ‫أن‬ ‫تتعلم‬ ‫ولم‬ ‫وموازينها‬ ‫ُبد‬‫ع‬ ‫من‬ ‫أحق‬ ، ‫هللا‬ ‫إنه‬ !! ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫علمها‬. ‫جد‬ُ‫س‬‫و‬ ‫له‬ ‫لى‬ُ‫ص‬‫و‬ .. ‫والحرمان‬ ‫باألرزاق‬ ‫الخلق‬ ‫فى‬ ‫بحكمة‬ ‫األمور‬ ‫ُجرى‬‫ي‬ ‫من‬ ‫سبحان‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫بخالف‬ ‫الثمرات‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫باألكل‬ ‫مأمورة‬ ‫فهى‬ : ‫النحل‬ ‫معى‬ ‫وتأمل‬ ‫التبغ‬ ‫من‬ ‫تأكل‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫وتعجب‬ ‫الغذاء‬ ‫من‬ ‫معين‬ ‫نوع‬ ‫على‬ ‫تعيش‬‫التى‬ ‫الحشرات‬ ‫العق‬ ‫أهل‬ ‫بذلك‬ ‫يعتبر‬ ‫فهل‬ ، ‫الطيبات‬ ‫إال‬ ‫تأكل‬ ‫فال‬ ،!! ‫الت‬ ‫ويلوث‬ ‫العسل‬ ‫فيشرب‬ ‫الخلية‬ ‫ُهاجم‬‫ي‬‫الفأر‬ ‫هو‬ ‫النحل‬ ‫أعداء‬ ّ‫د‬‫أل‬ ‫أن‬ ‫ُذكر‬‫ي‬ ‫ومما‬ ‫إنها‬ ‫؟‬ ‫عظيم‬ ‫كجبل‬ ‫لها‬ ‫هو‬ ‫الذى‬ ‫الفأر‬ ‫أمام‬ ‫الصغيرة‬ ‫النحلة‬ ‫تفعل‬ ‫فماذا‬ ‫الخلية‬ ‫؟‬‫خرجه‬ُ‫ت‬ ‫كيف‬ : ‫لكن‬ . ‫يموت‬ ‫حتى‬ ‫فتلدغه‬ ‫العامالت‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫عليه‬ ‫طلق‬ُ‫ت‬ ، ‫الخلية‬ ‫أجواء‬ ‫ولوث‬ ‫العسل‬ ‫أفسد‬ ‫بقى‬ ‫إن‬‫على‬ ‫كله‬ ‫الدنيا‬ ‫نحل‬ ‫إجتمع‬ ‫ولو‬ ‫؟؟‬ ‫يفعل‬ ‫فماذا‬ . ‫استطاع‬ ‫ما‬ ‫إخراجه‬ ‫وال‬ ‫ينتن‬ ‫فال‬ ‫الفأر‬ ‫ذلك‬ ‫بها‬ ‫ُغلف‬‫ي‬‫و‬ ‫يفرزها‬ ‫شمعية‬ ‫مادة‬ ‫له‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫من‬ ‫فسبحان‬ .. ‫ُخرجه‬‫ي‬‫ف‬ ‫الخلية‬ ‫صاحب‬ ‫يأتى‬ ‫حتى‬ ‫عام‬ ‫ألف‬ ‫بقى‬‫ولو‬ ‫يتغير‬ .. ‫فهدى‬ ‫ر‬ّ‫د‬‫وق‬ ‫فسوى‬ ‫خلق‬ ‫الجبا‬ ‫من‬ ‫أقسى‬ ‫لحم‬ ‫مضغة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عجب‬ ‫فيا‬‫وال‬ ‫تلين‬ ‫فال‬ ‫تلى‬ُ‫ت‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫تسمع‬ ‫ل‬ !! ‫تخشع‬ ‫هـداكا‬ ‫إليـه‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫أقـلها‬ ‫لعـل‬ ‫آيـات‬ ‫اآلفـــاق‬ ‫فى‬ ‫هلل‬ ‫عيناكا‬ ‫تـرى‬ ‫لو‬ ‫عجـاب‬ ‫عجب‬ ‫آيـاته‬ ‫من‬ ‫النفـس‬ ‫مافى‬ ‫ولعل‬ ‫أعيـاكـا‬ ‫لها‬ ً‫ا‬‫تفســير‬ ‫حاولت‬ ‫إذا‬ ‫بأسـرار‬ ‫مشحون‬ ‫والكون‬ ‫عافاكا‬ ‫من‬ : ‫الطب‬ ‫فنون‬ ‫عجزت‬ ‫بعدما‬ ‫وعوفى‬ ‫نجا‬ ‫للمريض‬ ‫قل‬‫؟‬ ‫؟‬ ‫دهـاكا‬ ‫صـحيح‬ ‫يا‬ ‫بالمنايا‬ ‫من‬ : ٍ‫ة‬‫عل‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫يموت‬ ‫للصحيح‬ ‫قل‬ ‫؟‬ ‫حشـاكا‬ ‫بالسـموم‬ ‫ذا‬ ‫من‬ : ‫فأسأله‬ ‫سمه‬ ‫ينفث‬ ‫الثعبان‬ ‫ترى‬ ‫وإذا‬ ‫؟‬ ‫فاكا‬ ‫يمأل‬ ‫السـم‬ ‫وهذا‬ ‫تحيا‬ ‫أو‬ ‫ثعبـان‬ ‫يا‬ ‫تعيـش‬ ‫كيف‬ ‫وأسـأله‬
  • 7. ‫حالكا؟‬ ‫من‬ ‫للشهد‬ ‫وقل‬ ، ً‫ا‬‫شهد‬ ‫تقاطرت‬ ‫كيف‬ ‫النحل‬ ‫بطون‬ ‫وأسأل‬ ‫المصـف‬ ‫اللبن‬ ‫سـائل‬ ‫بل‬‫؟‬ ‫اكا‬ّ‫ف‬‫صـ‬ ‫مالذى‬ ‫وفرث‬ ٍ‫دم‬ ‫بين‬ ‫كان‬ ‫ى‬ ‫؟‬ ‫أخفاكا‬ ‫من‬ : ‫النـاس‬ ‫عيون‬ ‫عن‬ ‫ويخفى‬ ‫األيدى‬ ‫تحسه‬ ‫للهواء‬ ‫قل‬ ‫؟‬ ‫أرباكا‬ ‫من‬ ‫فأسـأله‬ ‫وحده‬ ‫يربو‬ ‫الصحراء‬ ‫فى‬ ‫النبت‬ ‫رأيت‬ ‫وإذا‬ ‫؟‬ ‫اكا‬ّ‫ذ‬‫غـ‬ ‫الثـمار‬ ‫دون‬ ‫ـر‬ُ‫بالم‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫الثـمار‬ ‫من‬ ‫للمرير‬ ‫قل‬ ‫شـق‬ ‫نخل‬ ‫يا‬ ‫من‬ ‫فأسأله‬ ‫النوى‬ ‫مشقوق‬ ‫النخل‬ ‫رأيت‬ ‫وإذا‬‫؟‬ ‫نواكا‬ ‫عيناكا‬ ‫ترى‬ ‫لو‬ ‫ُجـاب‬‫ع‬ ‫عجب‬ ‫آياته‬ ‫من‬ ‫الكون‬ ‫مافى‬ ‫سـتجيب‬ ‫إالكا‬ ٍ‫د‬‫لواحـ‬ ‫وليـس‬ ً‫ا‬‫حمـد‬ ‫لذاتـك‬ ‫العظيم‬ ‫الحمـد‬ ‫لك‬ ‫ربى‬ ‫إدراكا‬ ‫ولكنهه‬ ‫له‬ ‫تـدرى‬ ‫ال‬ ‫واألبصـار‬ ‫األبصـار‬ ‫مدرك‬ ‫يا‬ ‫ُـالكا‬‫ع‬ ‫أسـتبين‬ ‫شـئ‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫فإننى‬ ‫تراك‬ ‫عينى‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫باهلل‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ ً‫ال‬‫مه‬ ‫اإلنسـان‬ ‫أيها‬ ‫يا‬!!‫؟‬ ‫أغراكا‬ ‫جـالله‬ ‫جـل‬ ‫والكون‬ ، ‫آياته‬ ‫من‬ ‫أنت‬ ، ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ } ‫خلقه‬ ٍ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫أحسن‬ ‫الذى‬ { ‫هللا‬ ‫إنه‬ .. ‫هللا‬ ‫سبحان‬ .. ‫بوحدانيته‬ ‫تشهد‬ ‫آياته‬ ‫من‬ ‫واآلفاق‬ ، ‫آياته‬ ‫من‬