O documento descreve a importância da civilização grega na formação cultural e política do Ocidente, destacando que os gregos foram os primeiros a falar em democracia.

1. Daniela Torres

2. A civilização grega tem grande
importância na formação cultural e
política do Ocidente. Os gregos
foram os primeiros a falar em
DEMOCRACIA, o “governo do
povo”.

3. LOCALIZAÇÃO GEOGRÁFICA
• Concentrou-se ao sul da Península Balcânica, nas
ilhas do Mar Egeu e no litoral da Ásia Menor.

4. • O relevo montanhoso e o conseqüente
isolamento das localidades facilitaram a
organização de cidades-Estado
autônomas, característica marcante da
Grécia Antiga.
• A partir do século VIII a.C.
estabeleceram colônias gregas em
diversos pontos da orla do Mar
Mediterrâneo, especialmente no sul da
Itália, na região conhecida como Magna
Grécia.

6. Imigração indo-européia
• Cretenses: Vindos da Ilha de Creta
formavam uma civilização comercial que
exerceu o domínio sobre a Grécia
Continental. Possuíam uma sociedade
matriarcal governada pelo Rei Minos.
• Aqueus: Vindos do Norte da Península
Balcânica, invadiram e dominaram os
cretenses.
• Dórios: Originários da mesma região dos
aqueus, expulsaram os Jônios e Eólios da
Grécia para as ilhas do Egeu e o litoral da
Ásia menor. (Primeira Diáspora Grega)

8. • Os Dórios trouxeram a
decadência para a Grécia,
provocaram um colapso comercial
e cultural, o que quase levou ao
desaparecimento da escrita nessa
região.

9. • Formação da cultura creto-micênica.
• Primeira Diáspora grega =invasão dórica

12. PERÍODO HOMÉRICO
• Fontes: Ilíada (Guerra de Tróia) e Odisséia (retorno de Ulisses ao reino
de Ítaca). Poemas atribuídos ao poeta Homero.

13. • Os refugiados da primeira diáspora grega fundaram
pequenas unidades auto-suficientes baseadas no
coletivismo – os genos, ou comunidades gentílicas.
• Essas unidades eram compostas de membros de uma
mesma família, sob a chefia do pater.
• Por volta do ano 800 a.C., as disputas por terras
cultiváveis e o crescimento populacional acabaram
com o sistema gentílico.
• Alguns paters se apropriaram das melhores terras,
originando a propriedade privada, e muitas outras
famílias se dispersaram para o sul da Itália e para
outras regiões, ocasionando a segunda diáspora
grega.

15. A desintegração dos genos
provocou a formação das pólis e
a colonização da região
correspondente ao sul da Itália
e à ilha da Sicília,área
denominada Magna Grécia. Com
as mudanças foram reforçadas
as diferenças sociais.

16. PERÍODO ARCAICO
• Com o surgimento da propriedade
privada,iniciaram os conflitos entre os
grupos, e, para lidar com as constantes
crises, os proprietários de terra
passaram a formar associações, as
fatrias, que formaram as tribos, que,
por sua vez, se organizaram em demos.
• Os demos deram origem às cidades-
Estados, ou pólis – a principal
transformação do período Arcaico .

18. Cidades-Estados ou PÓLIS
• Cada cidade-Estado grega era um centro político,
social e religioso autônomo, com uma classe
dominante, deuses e um sistema de vida próprios.

19. ATENAS
• Conhecida como a cidade exemplar da
Grécia Antiga, por sua cultura e
prosperidade econômica, Atenas, se
desenvolveu na Ática, região cercada
de montanhas. Por causa da falta de
terras férteis, os atenienses voltaram-
se para a pesca, a navegação e o
comércio marítimo.

21. 1. Eupátridas (grandes proprietários de
terra)
2. Georgóis (pequenos proprietários)
3. Demiurgos (comerciantes)
4. Thetas (camponeses sem terra)
5. Thecnays (thetas que viviam do
artesanato)
6. Metecos (estrangeiros) e escravos.
SOCIEDADE DE ATENAS

22. 1. Eclésia (assembléia popular que
aprovava as medidas da Bulé)
2. Bulé (ou Conselho dos 400 que
elaboravam as leis a serem votadas
pela assembléia popular)
3. Arcontado (exerciam a justiça e
administração)
4. Estrategos (cuidavam do exército)
5. Helieu (tribunal de justiça popular)
POLÍTICA EM ATENAS

23. LEGISLADORES DE ATENAS
• Drácon: redigiu as leis – até então orais -,
dificultando sua manipulação pelos eupátridas.
• Sólon: Aboliu a escravidão por dívidas,
libertou os devedores da prisão e determinou a
devolução de terras confiscadas pelos credores
eupátridas. Também dividiu a sociedade de
forma censitária em quatro classes sociais e
instituiu o princípio da eunomia (igualdade
perante a lei). Criou órgãos legislativos; a Bulé
(ou Conselho dos 400), que preparava leis, e a
Eclésia (Assembléia Popular), que as votava.

24. TIRANOS DE ATENAS
• Pisístrato: estabeleceu a tirania. Procurou
amenizar as diferenças sociais,
patrocinando várias obras públicas,
gerando emprego a thetas e georgóis
descontentes.
• Hiparco e Hípias: filhos de Pisístrato, não
deram seguimento as reformas.
• Clístenes: Foi neste contexto que ocorreu
uma grande revolta liderada por Clístenes,
que instituiu a democracia na cidade .

25. DEMOCRACIA ATENIENSE
• A democracia ateniense era
formada com a participação de
cidadãos atenienses (adultos,
filhos de pai e mãe ateniense)
que correspondiam a uma
minoria, pois eram excluídos os
estrangeiros, escravos e
mulheres.

27. ESPARTA
Representou os valores de
austeridade, espírito cívico,
submissão total do indivíduo ao
Estado. Sociedade conservadora,
patriarcal, aristocrática, guerreira
e eugênica (não se admite defeitos
físicos nos cidadãos).

29. SOCIEDADE ESPARTANA
1. Espartanos: principal grupo
social e elite militar.
2. Periecos: eram pequenos
proprietários que se dedicavam
ao artesanato e ao comércio em
pequena escala.
3. Hilotas: Servos de propriedade
do Estado, sem direito políticos.

30. 1. Sistema Oligárquico.
2. O governo era Diarquia (dois
Reis).
3. A Assembléia (Ápela) era
formada por espartanos com mais
de 30 anos.
4. A Ápela era responsável pela
eleição da Gerúsia e do eforato.
POLÍTICA EM Esparta

31. 5. A gerúsia, formada por 28
espartanos com mais de 60 anos,
tinha atribuições legislativas e
judiciárias.
6. Os cinco éforos tinham funções
executivas.
7. Os Reis tinham funções religiosas
e militares

34. PERÍODO CLÁSSICO
• Esse período foi marcado por violentas lutas
dos gregos contra os povos invasores (persas)
e entre si.
• Foi considerado o apogeu da antiga civilização
grega, concentrando suas maiores realizações
culturais.
• A primeira das grandes guerras de gregos
contra persas ficou conhecida como Guerras
Médicas.(por causa dos Medos que habitavam
o Império Persa).

35. Guerras Médicas
• Gregos X Persas.
• Causas: imperialismo persa (expansão persa
na Ásia Menor).
• Batalha em Maratona: vitória grega.
Desfiladeiro de Termópilas: o exército
espartano comandado por Leônidas é
derrotado por Xerxes. Batalha Naval de
Salamina: os persas são derrotados. Batalha
de Platéia: Xerxes é derrotado. Paz de
Címon ou Calias: os persas se comprometiam
a abandonar o mar Egeu.

37. LIGA DE DELOS

38. • A hegemonia ateniense, com a expansão de
sua influência política, foi combatida por
Esparta, que não desejava que o império de
Atenas colocasse em risco as alianças de
Esparta com outras cidades. A formação da
Liga do Peloponeso inseriu-se nesse contexto.
• Foram 28 anos de lutas, que terminaram com
a derrota ateniense. A supremacia espartana
teve curta duração, sendo seguida pelo
predomínio de Tebas e por um período de
perturbações generalizadas. As principais
cidades gregas estavam esgotadas por
décadas de guerra. Eram alvos fáceis para um
inimigo exterior: a Macedônia.
GUERRA DO PELOPONESO

40. PERÍODO HELENÍSTICO
• Período caracterizado pela invasão da
Grécia pelos macedônios comandados
por Filipe II (Batalha de Queronéia).
• A política expansionista iniciada por
Filipe II teve continuidade com seu
filho e sucessor Alexandre Magno, que
consolidou a dominação da Grécia e
conquistou a Pérsia, o Egito e a
Mesopotâmia.

41. • Alexandre respeitou as instituições
políticas e religiosas dos povos vencidos
e promoveu casamentos entre seus
oficiais e jovens das populações locais;
ele próprio desposou uma princesa
persa.
• A fusão dos valores gregos com as
tradições das várias regiões asiáticas
conquistadas deu origem a uma nova
manifestação cultural, o helenismo.

42. HELENISMO
• Fusão dos elementos gregos
com as culturas locais.
• Recebeu este nome pois os
gregos chamavam a si mesmos
de helenos

44. Revisão

45. Cultura Grega
• Teatro, Filosofia e arquitetura.
• O pensamento grego tinha por
base a razão e, por isso,
supervalorizava o homem
(antropocentrismo).

48. RELIGIÃO
• A religião grega era politeísta e antropomórfica.
Atribuição de
qualidades e
tributos humanos
a Deus.

49. Deuses Gregos

50. SEMIDEUSES
HÉRCULES
• Um dos mais populares
heróis da Grécia
Antiga, que realizou
proezas de grande
perigo, os chamados
doze trabalhos de
Hércules,entre eles a
morte da Hidra, a
captura de Cérbero e
a libertação de
Prometeu.

51. • TESEU: QUE MATOU O Minotauro do
palácio de Creta, libertando Atenas.

52. • ÉDIPO: o decifrador dos segredos da esfinge,
que subjugava Tebas.

53. Acabou a
viagem pela
Grécia Antiga.
Agora
teremos que
fazer o
exercício.
Agora que acabou a
aula estou ansiosa
para fazer os
exercícios.

54. Leia a letra da canção “Mulheres de
Atenas” de Chico Buarque de Holanda
e Augusto Boal (1976) e, em seguida,
reflita.
A letra não descreve a situação da
mulher ateniense; ela serve como
metáfora sobre a situação de muitas
mulheres hoje em dia. Você concorda
com essa afirmação? Por quê?

55. Mulheres de Atenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de
Atenas
Vivem pros seus maridos, orgulho e raça de
Atenas
Quando amadas se perfumam
Se banham com leite, se arrumam
Suas melenas
Quando fustigadas não choram,
Se ajoelham, pedem, imploram
Mais duras penas
Cadenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de
Atenas
Guardam-se pros maridos, poder e força de
Atenas
Quando eles embarcam soldados
Elas tecem longos bordados
Mil quarentenas
E quando eles voltam, sedentos
Querem arrancar, violentos
Carícias plenas, obscenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de
Atenas
Despem-se pros maridos, bravos guerreiros de
Atenas
Quando eles se entopem de vinho
Costumam buscar o carinho
De outras falenas
Mas no fim da noite, aos pedaços
Quase sempre voltam pros braços
De suas pequenas
Helenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de
Atenas
Geram pros seus maridos os novos filhos de
Atenas
Elas não têm gosto ou vontade
Nem defeito nem qualidade
Têm medo apenas
Não têm sonhos, só têm presságios
O seu homem, mares, naufrágios
Lindas sirenas
Morenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de
Atenas
Temem por seus maridos, heróis e amantes de
Atenas
As jovens viúvas marcadas
E as gestantes abandonadas
Não fazem cenas
Vestem-se de negro, se encolhem
Se conformam e se recolhem
Às suas novenas
Serenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de
Atenas
Secam por seus maridos,
Orgulho e raça de Atenas