2. Discente: Mafalda Lopes Docente: Michele Pó Disciplina: Medicina Ayuvedica Curso geral de Naturopatia e Ciências Tradicionais Holísticas I.M.T- Instituto de Medicina Tradicional
3. Os Doshas Os três doshas, Vata, Pitta e Kaphacorrespondem às manifestações dos cinco elementos, terra, água, fogo, ar e éter
4. Os Doshas Segundo a medicina ayurvedica, são os doshasque governam todas as funções biológicas, fisiológicas e psicológicas do corpo, da mente e da consciência.
5. Os Doshas É o equilíbrio dos doshas que define uma condição de saúde ou doença. Antes da realização de qualquer tipo de diagnóstico, é necessário saber-se qual ou quais os doshas predominantes no indivíduo.
6. Os Doshas Os diferentes Doshas apresentam características distintas, isso verifica-se a diversos níveis… Físico Psicológico Susceptibilidade a determinadas patologias …
7. Desequilíbrios Vata-quando há dor, espasmos, cólicas, resfriamento ou tremores. Pitta -quando há inflamação, febre, fome excessiva e sede, azia ou rubores quentes. Kapha-quando há congestão, muco, corrimentos, tristeza, retenção de fluído, letargia ou excesso de sono.
8. Metodologia de Diagnóstico o terapeuta e o paciente devem estar confortavelmente sentados e ambos com os braços apoiados. O paciente estende o braço permitindo ao terapeuta segurá-lo no pulso com três dedos, o indicador, o médio e o anelar, em pontos localizados superiormente à artéria radial.
9. Metologia de Diagnóstico Se o paciente for uma mulher o diagnóstico é feito primeiro no pulso esquerdo e no caso de ser um homem é realizado primeiro no pulso direito.
10. Metodologia de Diagnóstico Para que a técnica de diagnóstico seja bem efectuada o terapeuta deve estar calmo e espiritualmente tranquilo, para além disso esta técnica não deve ser realizada após uma refeição, esforço ou mesmo após um banho ou massagem.
11. Metodologia de Diagnóstico Para realização deste diagnóstico a mão do terapeuta deve tomar direcção por baixo do pulso do paciente e não por cima, ou seja, os dedos do terapeuta devem dirigir-se de baixo para cima até tocarem o pulso. Se bem que alguns dos terapeutas com mais técnica, apenas com um leve toque no pulso conseguem realizar um diagnóstico preciso.
13. Pulso Vata O pulso Vata é sentido com o dedo indicador quando pressionado suavemente. Pulsa irregular, rápido e serpenteando como uma cobra.
14. Pulso Pitta O pulso Pitta é sentido com o dedo médio e com uma pressão moderada. É vibrante, forte, e pula como uma rã.
15. Pulso Kapha O pulso Kapha é conseguido com o dedo anelar a uma pressão forte. Pulso lento e profundo
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17. Em que parte da ponta do dedo o pulso bate? Parte mais próxima da unha-Pulso Vata No meio da ponta do dedo-Pulso Pitta Na parte mais próxima da mão-Pulso Kapha
18. No caso de haver alguma diferença entre a localização e a profundidade ou entre a localização e a parte da ponta dos dedos em que bate o pulso verifica-se um indício de Vrikruti (desequilíbrio). “Com a compreensão dos sete níveis de diagnóstico de pulso, um terapeuta experiente pode ler no pulso se é o Prana ou o Apana que está em desequilíbrio originalmente. Ele pode também saber se é o Prana na mente (stress) ou os nadisque estão a perturbar o corpo.”
19. Exame dos órgãos através do pulso Cada um dos três dedos utilizados pelo terapeuta na leitura do pulso possui dois pontos de palpação, a parte superior em relação aos órgãos cheios e a parte inferior em relação aos órgãos ocos
20. Exame dos órgãos através do pulso Pulso Direito Indicador Superior: coração Inferior: intestino delgado Médio Superior: baço Inferior: estômago Anelar Superior: rim esquerdo Inferior: pâncreas Indicador Superior: pulmões Inferior: intestino grosso Médio Superior: fígado Inferior: vesícula biliar Anelar Superior: rim direito Inferior: bexiga Pulso Esquerdo
21. Diagnóstico do pulso e os Chita Nadi Chita Nadi é o fluxo dos nossos Samskaras (memória corporal) do coração para o mundo externo. Chita Nadi move-se primeiro para cima, do coração para a garganta, de onde sai a nossa expressão, em seguida, segue para a cabeça, local onde se conecta com os sentidos e objectos externos. Depois, volta para baixo, da cabeça para a garganta e de volta para o coração. Designa-se a este movimento de duplo fluxo de Chita Nadi.
22. Diagnóstico do pulso e os Chita Nadi Chita Nadimove-se ainda, primeiro para fora, para o mundo externos, que parte do coração em direcção à cabeça, e, através dos sentidos para fora. Seguidamente move-se para dentro, do mundo externo para o mundo interno, desde a cabeça até ao coração. O fluxo do Chita Nadié afectado pelo estado do corpo, prana e mente, este, está ligado a todos os sistemas de canais dos corpos físico e psíquico.
23. Diagnóstico do pulso e os Chita Nadi “Entre o corpo astral e o corpo físico, existe um nadi chamado chitta nadi, expresso aqui no quinto nível do pulso. Os acontecimentos do gandakala chegam no nível físico através do Chitta nadi. Pode não ser uma condição patológica que se manifestará; pode não ser uma condição psicológica; pode ser um acontecimento espiritual ou uma ocorrência astral que acontecerá à pessoa. Esta indicação ou "advertência do futuro" será sentida somente no quinto nível. Este pulso mostra como diferenciamos inteligência e intuição e os conhecimentos adquiridos a partir deste pulso vem da intuição. Isto é algo além da lógica e o que está para além lógica é difícil de traduzir em palavras.”
24. Diagnóstico do pulso e os Chita Nadi O pulso gandakala indica um tempo vulnerável durante o qual alguma doença grave pode surgir, indica ainda a necessidade de alterar a dieta alimentar e o estilo de vida, a necessidade de descansar e relaxar.
25. Diagnóstico do pulso e os Chita Nadi O pulso gandakala pode ser conectado ao corpo astral carmicamente e pode manifestar-se posteriormente como doença ou acidente, mas algo irá acontecer. Estes eventos são a origem das doenças psicossomáticas. Assim é como memórias passadas (vasansas) transformam-se em samskaras (manifestações de memória corporal). Este, é muito importante para a determinação de doenças psicossomáticas.
26. Diagnóstico do pulso e os Chita Nadi Pontos Marma são como pequenos chakras que mantêm o fluxo de energia entre o corpo físico e o psíquico. Estão onde samskaras tendem a acumular-se, no nadis que interagem com eles. Um Marma pode estar deficiente, estagnado, bloqueado ou aberto, send que, a diferença entre um Marma deficiente e um Marma estagnado reside on facto de um marma deficiente não ter capacidade de absorver Prana,e um Marma estagnado, não leva o prana para o organismo nem o perde, encontra-se paralisado.
