1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
VICE - RECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
ESCUELA DE DERECHO
CRIMINOLOGIA
EVOLUCION HISTORICA DE LA CRIMINOLOGIA
Ensayo
Participante:
Andrea Y. ALBARRAN BRACHO C. I. 19.640.930
Barquisimeto,Enero del 2015
2. Algunas de las culturas más antiguas de la humanidad surgen en Mesopotamia, región
situada alrededor de los ríos Tigris y Eufrates. Para nuestra materia, mucho de lo que
podemos aprender se encuentra en archivos judiciales y en leyes, pues para evitar el "abuso
de lo divino", se fue substituyendo a los jueces-sacerdotes por jueces seglares.
En el antiguo Egipto el derecho, la religión, la magia y la ciencia son una misma cosa, y
donde encontramos una gran información es en el libro de los muertos. En China el gran
pensador Confucio (551-478 a.C.), se ocupó en varias ocasiones de analizar el fenómeno
criminal. No se puede dejar de hablar de la Biblia, ya que en muchos aspectos la Biblia es un
tratado de Criminología. Es muy interesante ver en la Biblia la cantidad de crímenes, delitos
y hechos antisociales que se relatan, desde el homicidio, el adulterio, el incesto, etc.
Los griegos tuvieron una pléyade de grandes pensadores, los cuales demostraron
siempre una gran preocupación por todos los temas del conocimiento humano, y dentro de
estos vemos que el crimen fue uno de los aspectos más tratados. El estudio del pensamiento
griego nos revela una gran cantidad de conceptos criminológicos: ESOPO (siglo VI a.C.): “Los
crímenes son proporcionados a la capacidad del que los comete, a mayor peligrosidad más
terribles han de ser”. ISÓCRATES (436-338 a.C.): “Ocultar el crimen es tener parte en él”
(antecedente figura del encubrimiento). PROTÁGORAS (485-415 a.C.): “Nadie castiga al
malhechor porque ha hecho un mal, pues el mal solo lo hace la furia irrazonable de la
bestia”. SÓCRATES (470-399 a.C.): “...Conócete a ti mismo... La virtud es la disposición
última y radical del hombre, aquello para lo cual ha nacido, y esa virtud es ciencia.
HIPÓCRATES (460-377 a.C.): “Todo vicio es fruto de la locura y el crimen como vicio
es también producto de la locura”. PLATÓN (427-347 a.C.): Atribuía el crimen al medio
ambiente. “...La pobreza y miseria son factores criminógenos. Hay que castigar no porque
alguien delinquió, sino para que los demás no delincan...”. ARISTÓTELES (384-322 a.C.):
Conviene con PLATÓN en que la pobreza es un factor que influye en la criminalidad, pero le
da mayor importancia a lo superfluo, lo innecesario, que para procurárnoslo recurrimos a la
criminalidad. Agrega este pensador que las pasiones llevan al virtuoso a cometer delitos.
3. Por otro lado la Edad Media se caracterizó por ser un periodo de innovaciones donde
hubo todo tipo de hechos y procesos trascendentales surgieron pseudociencias que
trataron de dar explicación y solución a la conducta anormal y antisocial. LA ASTROLOGÍA:
Considera que las influencias astrales inclinan, pero no determinan el actuar humano. Por
los signos zodiacales se tiene que: Los signos de fuego (Aries, Leo y Sagitario) condicionan
las conductas antisociales violentas. Los signos de aire (géminis, Libra y Acuario) son
empujados por conductas antisociales provenientes de la volubilidad o la inconstancia. Los
signos de tierra (Tauro, Virgo y Capricornio) presentan conductas antisociales cuyo fin es el
apoderamiento de bienes. Los signos de agua (Cáncer, Escorpión y Piscis) inclinan la
personalidad a desequilibrios emocionales y todas las consecuencias antisociales cuyo
objeto sea el apoderamiento de bienes.
LA DEMONOLOGÍA: Desarrollo la teoría de la tentación, en la que el criminal es un
sujeto que, de no estar poseído, está al menos tentado por el espíritu maligno. LA
FISIONOMÍA O FISIOGNOMÍA: Es el " estudio de los rasgos del rostro y de su expresión en
cuanto denotan cualidades distintivas. LA FRENOLOGÍA: Se encarga del " estudio de las
formas del cráneo con el propósito de derivar conclusiones respecto al carácter y las
cualidades de las personas.
SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274): Con su enfoque teologista declaro que la
virtud dependían de las disposiciones del cuerpo, es decir, hay gentes que por las
disposiciones del cuerpo tienden al mal, tienden al pecado, pero también hay quienes por
las disposiciones del cuerpo tienden a la virtud. Por lo que en el hombre existe voluntad,
siempre y cuando este goce de libre albedrío y este dotado de razón.
SAN AGUSTIN.- Trató y se pronunció ampliamente sobre temas criminológicos como
son: los crímenes y su origen; las penas, su medida, proporción y límites, su finalidad y su
justificación y, principalmente del delincuente y sus motivaciones. También se ocupó en sus
disertaciones filosóficas del Iter Criminis y el Iter Victimae, el homicidio en las guerras
justas, el suicidio y el libre albedrío.
4. De igual forma en la edad moderna se originaron investigaciones por parte de los
filósofos sobre la criminología entre ellos se encuentran JEAN DOMINIQUE ESQUIROL
realizo investigaciones referentes a enfermedades mentales del hombre que alteran la
conducta tal como la esquizofrenia. CHARLES ROBERT DARWIN mejor conocido como el
padre de la teoría evolucionista por ser quien se encargó del estudio sobre el origen del
hombre, Sostiene que las funciones físicas y psíquicas evolucionan a través de una expresa
adaptación al medio, que el hombre está íntimamente relacionado con otros animales y que
sobre él actúan los mismos impulsos biológicos.
EMILE DURKHEIM por su parte afirma que el delito ha existido desde siempre en la
sociedad por consiguiente, el delito no es otra cosa que una manifestación propia y normal
de la vida en sociedad. Para DURKHEIM la cultura juega un papel primordial en el
comportamiento del hombre. AUGUST COMTE el padre del positivismo se basó en el culto a
los hechos y a los fenómenos por lo cual propone la necesidad de profundizar en el estudio
natural del delito y sus causas, lo que permitirá descubrir las medidas correctivas para
combatir el fenómeno. EZEQUÍAS MARCO CÉSAR LOMBROSO apoyaba la teoría de Darwin
al descubrir una serie de anomalías, particularmente deformidades craneanas. Centra su
estudio en la población reclusa y va acumulando una serie de datos que al confrontarlos le
arrojan asombrosas conclusiones; mientras más anormalidades tenían tales personas, más
notables y graves eran los delitos cometidos.
Para LOMBROSO allí está la respuesta (causa) del porqué el hombre delinque, y la
razón no puede ser otra que esa fuerza biológica que impulsa a determinados individuos en
forma irresistible a cometer conductas delictivas, surgiendo el concepto el “atavismo”. Para
FERRI ninguna de las tres causas podía desligarse, siempre estaban presentes, no podía
existir predominio de una u otra. Desecha la teoría del libre albedrío de la Escuela Clásica,
afirmando la responsabilidad por peligrosidad del agente y el daño causado. A RAFAEL
GAROFALO se debe la divulgación del nombre de “Criminología” dado a nuestro estudio,
pues fue él quien, en 1885, publicó su obra justamente con ese título, tomado de la raíz
latina criminis-crimen, delito, y de la griega logos -tratado. Para GAROFALO es la disciplina
que estudia el delito, o ciencia del delito.
