Recommandé
Contenu connexe
Tendances
Tendances (18)
En vedette
Similaire à Kera2at
Similaire à Kera2at (20)
Plus de At Minacenter
Plus de At Minacenter (20)
Kera2at
- 1. البولس من رسالة بولس الرسول إلى تلميذه تيطس ) 2 : 11 ـ 3 : 1 ـ 7 ( لنه قد ظهرت نمعمة اهلل ملخلَنصنا لجميع الناس، َّ ُم ِ خُ ُم ِ خُ ِّ اَ َّ خُ ممعلمة إيانا أن ننكر النفاق والشهوات المعالمية، ُم ِ اَ ُم ِ َّ اَ َّ اَ خُ اَ خُ اَِّ ً َّ اَ لنمعيش بالتمعَوقو ل والبر والتَوقو ى في المعالم ِّ َّ اَ اَ اَ َّ اَ لُّ الحاضر، منتظرين الرءاجاء المغبوط وظهور اَ خُ اَ َّ اَ خُ مجد اهلل المعظيم ويسوع المسيح ملخلَنصنا، هذا خُ ِّ اَ اَ ُم ِ ُم ِ الذي بذل نفسه لءاجلنا، لكي يفدينا من كو ل إثم، خُ ِّ ،ٍ اَ اَ اَ خُ ويطهرنا خُ ِّ
- 2. لنفسه شمعبا خاصا غيورا في أعمال َّ ً خُ ً ً ُم ِ ِّ خُ ِّ حسنة . تكلم بهذه، وعظ، ووبب خ بكو ل ُم ِ ،ْ ،ٍ َّ سلطان . ول ترخص لحد أن يستهين بك اَ خُ ِّ اَ ،ٍ خُ ،ٍ اَ .ذكرهم أن يلخضمعوا للرؤساء والسطاليطين، َّ ِّ خُ ويطيمعوا، ويكونوا مستمعدين لكو ل عمو ل خُ ِّ اَ خُ ِّ اَ خُ اَ صالح، ول يطمعنوا في أحد، ويكونوا غير ،ٍ اَ خُ اَ خُ َّ ملخاصمين، ويكونوا لطفاء، مظهرين كو ل اَ خُ خُ ُم ِ اَ
- 3. خُ وداعة لجميع الناس . لننا كنا نحن َّ خُ َّ َّ ،ٍ أيضا قبطال أغبياء، غير يطائمعين، اَ ً ً ،ٍ َّ ،ٍ ضالين، مستمعبدين لشهوات ولذات ِّ اَ خُ اَ اَ ملختلفة، سالكين في الش ِّ والحسد، َّر اَ ُم ِ اَ ،ٍ خُ ممَوقوتين، مبغضين بمعضنا بمعضا . فلما ً َّ اَ خُ اَ خُ ُم ِ ُم ِ اَ خُ ظهر لطف ملخلَنصنا اهلل ومحبته للبشر َّ خُ اَ خُ خُ خُ ِّ اَ ُم ِ ـ ل بأعمالنا في بر عملناها نحن، بو ل خُ ٍّ
- 4. برحمته ـ خلَنصنا بغسو ل الميطالد الثاني ُم ِ َّ ُم ِ َّ اَ ُم ِ خُ ُم ِ وتجديد الروح الَوقدس، الذي أفاضه خُ خُ خُ ُم ِ لُّ علينا بغنى بيسوع المسيح ملخلَنصنا . خُ ِّ اَ لكي نتبرر بنمعمة ذاك، ونَنصير ورثة ً اَ اَ خُ َّ حسب رءاجاء الحياة البد َّة . ي ُم ِ ُم ِ ُم ِ اَ ) نمعمة اللـه ال ب فلتحو ل على أرواحنا ) .يا آبائي وإخوتي . آمين
- 5. الكاثوليكون من رسالة يوحنا الرسول الولى ) 5 : 5 ـ 02 ( اَ من هو الذي يغلب المعالم، إل الذي يمؤمن أ َّ يسوع خُ خُ ن اَ َّ اَ خُ اَ هو ابن اهللذه ؟ هذا الذي ءاجاء بالماء والدو م والروح، لُّ ُم ِ َّ اَ خُ ُم ِ يسوع المسيح . ل بالماء فَوقط، بو ل بالماء والدو م . ُم ِ َّ ُم ِ خُ خُ والروح هو الذي يشهد، لن الروح هولُّ . فإن الذي اَ َّ ن خُ َّ لُّ اَ لُّ خُ َّ خُ َّ خُ يشهدون هم ثطالثة: الروح، والماء، والدو م . والثطالثة خُ :ٌ لُّ خُ اَ خُ خُ هم في واحد . إن كنا نَوقبو ل شهاد اَ الناس، فشهادة ة َّ خُ َّ اَ خُ خُ اهلل أعظم ءاجدا، لن هذه هي شهادة ا ُم ِ التي قد شهد اَ خُ هلل خُ ً َّ ُم ِ اَ ُم ِ بها
- 6. عن ابنه . من يمؤمن بابن اهلل فشهادة اهلل ُم ِ خُ ُم ِ ُم ِ اَ ثابتة فيه . ومن ل يَنصدق اهلل، فَوقد ءاجمعله اَ خُ خُ ِّ خُ اَ ُم ِ كاذبا، لن خُ لم يمؤمن بالشهادة التي قد َّ ُم ِ ً َّه خُ شهد بها اهلل عن ابنه . وهذه ه اَ ُم ِ ي خُ الشهادة: أن اهلل أعطانا الحياة البدية، َّ خُ َّ خُ َّ اَ وهذه الحياة هي في ابنه . من له ابن اهلل خُ ُم ِ خُ اَ ُم ِ خُ له الحياة ومن ليس له ابن اهلل فليست له ُم ِ اَ خُ خُ خُ الحياة . كتبت إليكم بهذا كي تمعلموا اَ خُ خُ خُ
- 7. أن لكم حياة أبدية أيها الممؤمنون باسم ابن اَ ُم ِ ً َّ ً لُّ َّ خُ اهلل . وهذه هي الدالة التي لنا عنده: أنه إن خُ َّ خُ اَ َّ خُ ُم ِ يطلبنا شيئا حسب مشيئته يسمع لنا . وإن خُ ُم ِ اَ اَ ً خُنا نر ى أنه يسمع لنا كو ل ما نطلبه منه، لُّ خُ خُ خُ خُ َّ َّ خُ ك َّ نمعلم أن لنا الطلبات التي يطلبناها . إن رأ ى ِّ ُم ِ اَ ُم ِ اَ خُ َّ أحد أخاه أخطأ خطية ليست موءاجبة ُم ِ خُ ُم ِ ً َّ ً :ٌ خُ اَ للموت، فليطلب أن تمعطى له حياة للذين خُ خُ خُ اَ خُ ُم ِ يلخطئون خطية َّ :ٌ
- 8. ليست للموت، توءاجد خطية موءاجبة للموت َّ :ٌ خُ ُم ِ ُم ِ ليس قولي عن تلك أن يطلب من أءاجلها . خُ اَ اَ كو ل ظلم فهو خطية وتوءاجد خطية ليست َّ :ٌ لُّ خُ ،ٍ خُ ُم ِ اَ موءاجبة للموت . نحن نمعلم أن كو ل من ولد خُ َّ خُ َّ خُ ُم ِ من اهلل ل يلخطئ، بو ل المولود من اهلل ُم ِ خُ ُم ِ خُ خُ يحفظ ذاته، ول يمسه الشرير . نمعلم أننا خُ لُّ خُ ِّ ِّ خُ اَ خُ َّ خُ خُ نحن من اهلل، والمعالم كله قد و ُم ِ اَ في خَُّ خُ خُضع ُم ِ خُ الشرير . ونمعلم أن ابن اهلل قد ُم ِ اَ خُ َّ ِّ ِّ
- 9. ءاجاء ووهب لنا علما لنمعرف الله يَوقي، اَ اَ َّ ُم ِ ً اَ ونثبت في ابنه يسوع المسيح . هذا هو اَ ُم ِ خُ الله يَوقي والحياة البدية . أيها البناء َّ خُ لُّ خُ خُ لُّ احفظوا أنفسكم من الصناو م . خُ ) ل تحبوا المعالم، ول الشياء التى في المعالم، لن َّ المعالم يزول وشهوته ممعه، وأما من يمعمو ل بمشيئة َّ اَ ) .اللـه فإنه يبَوقى إلى البد َّ اك اسماروؤت جى فاى بى باشيرى
- 11. البركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الهطهار ) 81 : 42 ـ 91 : 1 ـ 6 ( ُّ وكان ي سوجد يه سودي اسمه أب سول سوس إسكندري ُّ ٌّ الجنس، رجل فصيح قدم إلى أفسس متقتدر فى قُ ٌ إ َ قُ إ َ ٌ الكتبو . هذا كان تلميذا لطريتقة الربو . وكان وه سو ِّ ً ُّ حار بالروح يتكلب م ويلعلب م بتدقيق ما يختص َّ قُ ِّ ٌّ ُّ بيس سوعو . عارفا ملعم سودية ي سوحنا فتقطو . وابتدأ هذا َّ َّ ً .يجاهر فى المجمع قُ
- 12. فلما سملعه بريسكال وأكيال قبال ه إليهما، إ َ الِ ِّ َّ وعلما ه هطريق ال بأكثر تدقيقو . وإذ كان َّ يريد أن ينطلق إلى أوخائية، حض سوا الوخ سوة ُّ قُ وكتب سوا للتالميذ أن يتقبل سو هو . فلما جاء هذا َّ هنفع المؤمنين كثيرا بالنلعمة، لهنه كان ً ِّ يفحب م اليه سود باشتداد جهرا، مبينا لهب م من ً قُ ِّ ً قُ الِ .الكتب أن المسيح ه سو يس سوع
- 13. فحدث إذ كان أب سول سوس فى ك سورهنث سوس، أن ُّ ب سولس بلعدما اجتاز فى الن سواحي اللعالية لكى يأتي إلى أفسس وجد تالميذاو . فتقال ً لهب م: " هل قبلتب م الروح التقدس لما آمنتب م؟ قُ إ َ الِ قُ ُّ " قال سوا له: " ول سملعنا أهنه ي سوجد روح قدس "و . فتقال لهب م: " فبماذا اعتمدتب م؟ " فتقال سوا: " بملعم سودية ي سوحنا "و . فتقال َّ ب سولس: " إن ي سوحنا عمد الشلعب َّ َّ
- 14. بملعم سودية الت سوبة قائال أن يؤمن سوا بالذى ً َّ َّ يأتي بلعد ه، أي بيس سوع "و . فلما سملع سوا َّ إ َ الِ اعتمدوا باسب م الرب يس سوعو . ولما وضع َّ ِّ الِ ب سولس يديه عليهب م حل الروح التقدس َّ ُّ عليهب م، فطفتق سوا ينطتق سون بألسنة ويتنبأونو . َّ إ َ الِ ) لب م ت زل إ َلمة الرب تنم سو وتكثر وتلعت ز إ َ إ َ ِّ إ َ قُ إ َ إ َ ك ْ ك الِ إ َ قُ ).وتثبت، في بيلعة اللـه المتقدسةو . آمين قُ َّ إ َ أوران اهنش سوش سو
- 15. اوشية أجي سوس الهنجيل مزمور الَوقداس من مزامير أبينا داود النبي ) ) 811: 62و 82
- 16. مبارك التي باسم الر ب، باركناكم من بيت الر ب، أنت هو إلهي فأشكرك، إلهي أنت فأرفمعك . .هلليلويا
- 17. إنجيو ل الَوقداس من إنجيو ل ممعلمنا يوحنا البشير ))1: 81 ـ 43
- 18. اهلل لم يره احد قط البن الوحيد الذي هو في حضن ال ب هو خبر . وهذه هي شهادة يوحنا حين ارسو ل اليهود من اورشليم كهنة ولويين ليسالوه من انت .فاعترف ولم ينكر واقر اني لست انا المسيح . فسالوه اذا ماذا
- 19. ايليا انت فَوقال لست انا النبي انت فاءاجا ب ل . فَوقالوا له من انت لنمعطي ءاجوابا للذين ارسلونا ماذا تَوقول عن نفسك . قال انا صوت صارخ في البرية قوموا يطريق الر ب كما قال اشمعياء النبي . وكان المرسلون من
- 20. الفريسيين . فسالوه وقالوا له فما بالك تمعمد ان كنت لست المسيح ول ايليا ول النبي . اءاجابهم يوحنا قائطال انا اعمد بماء ولكن في وسطكم قائم الذي لستم تمعرفونه .هو الذي ياتي بمعدي الذي صار قدامي الذي لست
- 21. بمستحق ان احو ل سيور حذائه . هذا كان في بيت عبرة في عبر الردن حيث كان يوحنا يمعمد .وفي الغد نظر يوحنا يسوع مَوقبطال اليه فَوقال هوذا حمو ل اهلل الذي يرفع خطية المعالم .هذا هو الذي قلت عنه ياتي بمعدي رءاجو ل
- 22. صار قدامي لنه كان قبلي . وانا لم اكن اعرفه لكن ليظهر لسرائيو ل لذلك ءاجئت اعمد بالماء . وشهد يوحنا قائطال اني قد رايت الروح نازل مثو ل حمامة من السماء فاستَوقر عليه . وانا لم اكن اعرفه لكن الذي ارسلني
- 23. لعمد بالماء ذاك قال لي الذي تر ى الروح نازل ومستَوقرا عليه فهذا هو الذي يمعمد بالروح الَوقدس . وانا قد رايت وشهدت ان هذا هو ابن اهلل ً ))والمجد هلل دائما