Dokumen tersebut merupakan interpretasi Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Sekolah Rendah yang berfokuskan peribahasa. Ia menjelaskan bahawa peribahasa diajar mulai Tahun 2 dengan objektif menggunakan bahasa baku termasuk tatabahasa, kosa kata, ejaan dan sebutan. Peribahasa juga terkandung dalam objektif menghargai keindahan bahasa melalui sastera. Huraian Sukatan Pelajaran menyatakan
Dokumen standard kurikulum dan pentaksiran bahasa malaysia sjk tahun 5
interprestasi bahasa melayu
1. BAHAGIAN A
1.0 PENGENALAN
Pendidikan peringkat rendah adalah pendidikan yang bertujuan untuk melahirkan insan yang
seimbang serta berkembang secara menyeluruh dan bersepadu dari segi intelek, rohani,
emosi, dan jasmani selaras dengan hasrat Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah (KBSR) dan
Falsafah Pendidikan Negara. Pada peringkat ini, Bahasa Melayu diajarkan sebagai mata
pelajaran wajib, selaras dengan status Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa
rasmi negara. Bahasa Melayu perlu dikuasai pada peringkat awal bagi membolehkan murid-
murid berkomunikasi dan menimba ilmu pengetahuan.
Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Sekolah Rendah telah memuatkan senarai
kemahiran asas berbahasa dan tatabahasa yang perlu dikuasai oleh murid dari Tahun 1 hingga
Tahun 6. Kemahiran-kemahiran berbahasa ini meliputi kemahiran lisan (mendengar dan
bertutur), kemahiran membaca dan kemahiran menulis. Tatabahasa pula meliputi aspek
morfologi dan sintaksis bahasa Melayu. Sukatan Pelajaran memberikan gambaran
menyeluruh tentang kurikulum Bahasa Melayu. Sukatan Pelajaran ini mengandung matlamat,
objektif, dan organisasi kandungan. Organisasi kandungan merangkumi Kemahiran Bahasa,
Hasil Pembelajaran, Sistem Bahasa, dan Pengisian Kurikulum.
Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Sekolah Rendah pula mengandungi
perincian, penjelasan serta huraian tentang Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu. Huraian
Sukatan Pelajaran ini disediakan bagi setiap tahun iaitu dari tahun satu hingga tahun enam.
Huraian Sukatan Pelajaran disediakan bagi setiap tahun mengandungi objektif khusus
pembelajaran sebagai rujukan guru untuk menentukan tahap pencapaian penguasaan murid.
Selain itu, Huraian Sukatan Pelajaran ini juga mengandungi Organisasi Kandungan yang
merangkumi Kemahiran Bahasa, Hasil Pelajaran, Sistem Bahasa dan Pengisian Kurikulum.
Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu mengandungi tiga lajur iaitu lajur hasil
pembelajaran dan kemahiran, lajur huraian hasil pembelajaran dan lajur cadangan aktiviti.
Huraian Sukatan Pelajaran ini merupakan satu cadangan, dan guru-guru tidak
seharusnya terikat kepada cadangan - cadangan yang dikemukakan. Sekiranya didapati ada di
antara cadangan-cadangan ini tidak sesuai dengan keadaan bilik darjah, guru-guru boleh
mengubah dan menyesuaikannya dengan kebolehan dan kemampuan murid. Huraian Sukatan
1
2. Pelajaran ini juga boleh digunakan untuk merancang pengajaran dan pembelajaran mengikut
penggal, mingguan, dan harian di dalam bilik darjah.
Kertas kerja ini berkaitan dengan menginterpretasikan Sukatan Pelajaran Bahasa
Melayu Sekolah Rendah 2003 dan Huraian Sukatan Pelajaran bagi setiap peringkat umur di
sekolah rendah berfokuskan peribahasa yang terkandung di dalam Sistem Bahasa.
2.0 BAHAGIAN YANG DIINTERPRETASIKAN BERDASARKAN SUKATAN
PELAJARAN
Di bawah Organisasi Kandungan, Sistem Bahasa berfokus kepada lima eleman dalam
pengajaran dan pembelajaran Bahasa Melayu Sekolah Rendah iaitu tatabahasa, ejaan, sebutan
dan intonasi, kosa kata, dan peribahasa. Bahagian yang dipilih untuk diinterpretasikan ialah
peribahasa. Peribahasa merupakan fokus terakhir dalam Sukatan Pelajaran Kurikulum
Bersepadu Bahasa Melayu Sekolah Rendah (2003) yang dikeluarkan oleh Pusat
Perkembangan Kurikulum. Ia merangkumi jenis-jenis peribahasa iaitu simpulan bahasa,
perumpamaan, pepatah, bidalan, perbilangan, kata-kata hikmat, dan bahasa kiasan. Pemilihan
peribahasa, kata-kata hikmat, dan bahasa kiasan hendaklah mengutamakan falsafah,
keperibadian, dan nilai murni masyarakat Malaysia.
3.0 INTERPRETASI OBJEKTIF SUKATAN PELAJARAN BERFOKUS
PERIBAHASA
Objektif Bahasa Melayu Sekolah Rendah :
i. mendengar pengucapan dengan teliti dan memahami serta menghayati pengucapan
dalam konteks perbualan harian dan situasi formal.
ii. bertutur petah menggunakan sebutan dan intonasi yang betul dalam pelbagai situasi.
iii. berbincang dan berkongsi pendapat untuk menyelesaikan masalah, mencapai
persetujuan, dan membuat keputusan tentang sesuatu perkara.
iv. membaca pelbagai bahan sastera dan bahan berunsur pengetahuan menggunakan
teknik membaca yang sesuai dan berkesan untuk memperoleh ilmu dan memproses
maklumat secara kritis.
v. memupuk minat membaca sebagai satu amalan ke arah membina budaya
pembelajaran berterusan.
2
3. vi. memperkembangkan kekuatan imaginasi, kreativiti, pemikiran kritis, dan penghayatan
nilai murni melalui aktiviti bertutur, membaca, dan menulis.
vii. mengenali dan menghasilkan pelbagai jenis penulisan kreatif dan berunsur
pengetahuan menggunakan kemahiran menulis serta proses penulisan yang sesuai dan
betul.
viii. menggunakan bahasa baku yang meliputi ejaan, kosa kata, tatabahasa, dan sebutan
yang betul dalam aktiviti mendengar, bertutur, membaca, dan menulis.
ix. menghargai dan menghayati keindahan bahasa melalui karya sastera dan karya
berunsur ilmu.
x. menghayati dan mengamalkan nilai murni, sikap positif, semangat patriotisme , dan
perasaan cinta akan negara.
Menurut Sukatan Pelajaran Kurikulum Bersepadu Bahasa Melayu Sekolah Rendah
(2003), objektif yang kelapan ialah menggunakan bahasa baku yang meliputi ejaan, kosa
kata, tatabahasa, dan sebutan yang betul dalam aktiviti mendengar, bertutur, membaca, dan
menulis. Secara tersuratnya, peribahasa terdapat dalam objektif yang kelapan dalam Sukatan
Pelajaran Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah (2003). Peribahasa dilihat melalui
Kemahiran Mendengar dan Bertutur. Kemahiran Mendengar merupakan keupayaan murid
mendengar dengan teliti, memahami perkara yang didengar dalam pelbagai situasi
pengucapan, serta dapat memberikan maklum balas. Kemahiran Bertutur pula merupakan
keupayaan murid berbual untuk menjalin hubungan dan menyampaikan maklumat, pendapat,
perasaan, serta idea yang kritis dan kreatif dengan sebutan dan intonasi yang betul secara
sopan. Penekanan diberi kepada penggunaan pengucapan yang menggunakan tatabahasa yang
sesuai. Maka, secara tersiratnya, peribahasa itu terkandung dalam objektif yang kesembilan
iaitu menghargai dan menghayati keindahan bahasa melalui karya sastera dan karya berunsur
ilmu.
4.0 INTEPRESTASI OBJEKTIF HURAIAN SUKATAN PELAJARAN BERFOKUS
PERIBAHASA
Interpretasi Huraian Sukatan Pelajaran Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah Bahasa
Melayu berfokus Peribahasa ini melibatkan huraian sukatan tahun satu hingga tahun enam.
3
4. Interpretasi terhadap objektif huraian sukatan dilakukan dengan melihat aspek Peribahasa
secara tersurat dan tersirat.
4.1 Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Tahun Satu
Objektif Bahasa Melayu Tahun Satu:
i. mendengar serta memahami pengucapan dalam konteks perbualan harian dan situasi
formal.
ii. bertutur menggunakan sebutan dan intonasi yang betul secara terancang.
iii. mengemukakan idea berdasarkan sesuatu topik perbincangan.
iv. membaca teks prosa dan puisi dengan sebutan yang jelas dan intonasi yang betul.
v. membaca dan memahami teks serta merujuk pelbagai sumber.
vi. menghasilkan karangan dengan menggunakan di antara 20-40 perkataan
Terdapat enam objektif dalam Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Tahun Satu.
Berdasarkan keenam-enam objektif tersebut, peribahasa tidak terdapat dalam sebarang
objektif. Walaupun terdapat Kemahiran Mendengar dan Kemahiran Menulis dalam objektif
pertama dan kedua iaitu dua kemahiran yang digunakan ketika proses pengajaran dan
pembelajaran, namun peribahasa masih belum diajar pada tahun satu dalam Sukatan Mata
pelajaran Bahasa Melayu Sekolah Rendah.
4.2 Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Tahun Dua
Objektif Bahasa Melayu Tahun Dua:
i. mendengar dengan teliti serta memahami pengucapan dalam konteks perbualan harian
dan situasi formal.
ii. bertutur dengan petah menggunakan sebutan dan intonasi yang betul secara
bertatasusila.
iii. berbincang dan berkongsi pendapat tentang sesuatu perkara.
iv. membaca pelbagai bahan sastera dan bukan sastera yang berunsur ilmu.
v. menulis teks dengan menggunakan tulisan berangkai dengan kemas dan cantik.
vi. menghasilkan karangan dengan menggunakan tidak kurang daripada 60 perkataan.
vii. menggunakan bahasa baku yang meliputi tatabahasa, kosa kata, sistem ejaan, dan
sebutan yang betul.
4
5. viii. mengamalkan budaya membaca dalam kehidupan seharian.
Terdapat lapan objektif dalam Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Tahun Dua
(2003). Interpretasi terhadap objektif huraian sukatan ini mendapati peribahasa bermula
diajar pada tahun dua. Secara tersuratnya, peribahasa terdapat dalam objektif pengajaran dan
pembelajaran yang ketujuh iaitu menggunakan bahasa baku yang meliputi tatabahasa, kosa
kata, sistem ejaan dan sebutan yang betul. Secara tersuratnya, objektif yang ke tujuh ini
dicapai pada Hasil Pembelajaran 2.0 iaitu bercerita dan melaporkan sesuatu perkara yang
didengar, ditonton, dibaca atau dialami dalam 2.1 iaitu melaporkan sesuatu perkara dengan
menggunakan bahasa yang sesuai dan tepat. Huraian Hasil Pembelajarannya adalah mengikut
aras iaitu aras 1, memberitahu isi-isi penting sesuatu perkara dengan menggunakan perkataan
dan frasa yang jelas. Aras 2, menyatakan sesuatu perkara dengan menggunakan ayat yang
betul. Aras 3, menyatakan kesimpulan awal tentang sesuatu perkara dengan menggunakan
kata, frasa, dan ayat yang tepat. Selain itu, hasil pembelajaran yang berkaitan dengan
Peribahasa ialah 4.0 iaitu Berbincang tentang tajuk-tajuk yang relevan secara bertatasusila
dalam 4.1 iaitu mengemukakan idea, pandangan, dan pendapat tentang sesuatu perkara secara
terperinci, tepat, dan tersusun. Huraian Hasil Pembelajaran mengikut aras ialah aras 1,
melahirkan perasaan berdasarkan topik yang ditentukan. Aras 2, mendengar pendapat dengan
teliti untuk memahami tajuk perbualan dan memberikan pendapat tentang tajuk yang
dibincangkan secara bertatasusila.
4.3 Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Tahun Tiga
Objektif Bahasa Melayu Tahun Tiga :
i. mendengar dengan teliti serta memahami pengucapan dalam konteks perbualan harian
dan situasi formal.
ii. bertutur dengan petah menggunakan sebutan dan intonasi yang betul secara
bertatasusila.
iii. berbincang dan berkongsi pendapat tentang sesuatu perkara.
iv. membaca pelbagai bahan sastera dan bukan sastera yang berunsur ilmu.
v. mengamalkan budaya membaca dalam kehidupan seharian.
vi. menulis teks dengan menggunakan tulisan berangkai yang kemas dan cantik.
vii. menghasilkan karangan dengan menggunakan tidak kurang daripada 70 perkataan.
viii. mengklasifikasikan pelbagai ayat dalam teks.
5
6. ix. menggunakan bahasa baku yang meliputi tatabahasa, kosa kata, sistem ejaan, dan
sebutan yang betul.
x. mengamalkan nilai murni, sikap positif, dan semangat patriotisme.
Terdapat sepuluh objektif dalam Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Tahun
Tiga (2003). Secara tersuratnya, peribahasa terdapat dalam objektif pengajaran dan
pembelajaran yang kesembilan iaitu menggunakan bahasa baku yang meliputi tatabahasa,
kosa kata, sistem ejaan dan sebutan yang betul. Secara tersuratnya, objektif yang kesembilan
ini dicapai pada Hasil Pembelajaran 2.0 iaitu bercerita dan melaporkan sesuatu perkara yang
didengar, ditonton, dibaca atau dialami dalam 2.1 iaitu bercerita dengan menggunakan kata,
frasa, ayat serta sebutan dan intonasi yang baik dan jelas. Huraian Hasil Pembelajarannya
adalah mengikut aras iaitu aras 1, menceritakan cerita yang didengar dengan menggunakan
sebutan dan intonasi yang betul. Seterusnya, Aras 2 adalah mengenal pasti isi penting
daripada cerita yang didengar atau ditonton dan menyampaikan cerita berdasarkan isi
penting. Aras 3, bercerita dengan menggunakan sebutan, intonasi yang betul dan gaya
penyampaian yang sesuai. Selain itu, hasil pembelajaran yang berkaitan dengan peribahasa
ialah 3.0 iaitu menyampaikan maklumat kepada pihak lain dengan pengucapan yang mudah,
betul, menarik dan berkesan dalam 3.2 iaitu menghuraikan maklumat dengan alasan yang
meyakinkan. Huraian Hasil Pembelajaran mengikut aras ialah aras 1 iaitu memberitahu
maklumat tentang sesuatu perkara dan mengemukakan contoh yang sesuai. Aras 2 ialah
menyatakan idea tentang sesuatu topik dengan memberikan sebab serta Aras 3 ialah
mengemukakan pendapat yang jelas tentang sesuatu topik dengan menyatakan sebab.
4.4 Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Tahun Empat
Objektif Bahasa Melayu Tahun Empat :
i. mendengar dengan teliti serta memahami pengucapan dalam konteks perbualan harian
dan situasi formal.
ii. bertutur dengan petah menggunakan sebutan dan intonasi yang betul secara
bertatasusila.
iii. berbincang dan berkongsi pendapat tentang sesuatu perkara.
iv. membaca pelbagai bahan sastera dan bukan sastera yang berunsur ilmu.
v. menghasilkan pelbagai jenis penulisan dengan menggunakan proses penulisan yang
sesuai.
6
7. vi. menulis teks dengan menggunakan tulisan berangkai dengan kemas dan cantik.
vii. menghasilkan karangan dengan menggunakan tidak kurang daripada 80 perkataan.
viii. menggunakan bahasa baku yang meliputi ejaan, kosa kata, tatabahasa dan sebutan
yang betul.
ix. mengamalkan budaya membaca dalam kehidupan seharian.
x. menghayati dan mengamalkan nilai murni, sikap positif, semangat patriotisme.
Terdapat sepuluh objektif dalam Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Tahun
Empat (2003). Secara tersuratnya, peribahasa terdapat dalam objektif pengajaran dan
pembelajaran yang kelapan iaitu menggunakan bahasa baku yang meliputi tatabahasa, kosa
kata, sistem ejaan dan sebutan yang betul. Secara tersuratnya, objektif yang kelapan ini
dicapai pada Hasil Pembelajaran 2.0 iaitu bercerita dan melaporkan sesuatu perkara yang
didengar, ditonton, dibaca atau dialami dalam 2.2 iaitu melaporkan sesuatu perkara dengan
bahasa yang sesuai dan tepat. Huraian Hasil Pembelajarannya adalah mengikut aras iaitu aras
1 ialah menyampaikan sesuatu berita secara ringkas dengan bahasa yang betul, Aras 2 ialah
menyampaikan maklumat penting tentang sesuatu perkara dan Aras 3 ialah mengemukakan
cadangan untuk menyelesaikan masalah berdasarkan sesuatu perkara dengan ayat yang jelas.
Selain itu, hasil pembelajaran yang berkaitan dengan peribahasa ialah 3.0 iaitu
menyampaikan maklumat kepada pihak lain dengan pengucapan yang mudah, betul, menarik
dan berkesan dalam 3.3 iaitu menyampaikan maklumat kepada pihak lain dalam aktiviti yang
terancang. Huraian Hasil Pembelajaran mengikut aras ialah aras 1, mempersembahkan idea
tentang sesuatu persoalan dengan diksi, ayat, dan gaya yang sesuai. Aras 2, mengemukakan
idea tentang sesuatu tema dengan wacana yang sesuai. Aras 3, membentangkan pendapat
tentang sesuatu persoalan dengan bahasa yang bertatasusila.
4.5 Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Tahun Lima
Objektif Bahasa Melayu Tahun Lima :
i. mendengar dan memahami pengucapan dengan teliti serta menghayatinya dalam
konteks perbualan harian dan situasi formal.
ii. bertutur dengan petah menggunakan sebutan dan intonasi yang betul secara
bertatasusila dalam pelbagai situasi.
7
8. iii. berbincang dan berkongsi pendapat tentang sesuatu perkara untuk menyelesaikan
masalah, mencapai persetujuan, dan membuat keputusan.
iv. membaca dan menghayati pelbagai bahan sastera dan bukan sastera yang berunsur
ilmu.
v. mengamalkan budaya membaca dalam kehidupan harian.
vi. menghasilkan pelbagai jenis penulisan kreatif dan berunsur pengetahuan dengan
menggunakan proses penulisan yang sesuai.
vii. menulis teks dengan menggunakan tulisan berangkai yang cantik dan kemas.
viii. menghasilkan karangan dengan menggunakan tidak kurang daripada 100 perkataan.
ix. menggunakan bahasa baku yang meliputi tatabahasa, kosa kata, sistem ejaan, dan
sebutan yang betul.
x. menghayati dan mengamalkan nilai murni, sikap positif, semangat patriotisme, dan
kewarganegaraan.
Terdapat sepuluh objektif dalam Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Tahun
Lima (2003). Secara tersuratnya, peribahasa terdapat dalam objektif pengajaran dan
pembelajaran yang kesembilan iaitu menggunakan bahasa baku yang meliputi tatabahasa,
kosa kata, sistem ejaan dan sebutan yang betul. Secara tersuratnya, objektif yang kesembilan
ini dicapai pada Hasil Pembelajaran 2.0 iaitu bercerita dan melaporkan sesuatu perkara yang
didengar, ditonton, dibaca atau dialami dalam 2.2 iaitu melaporkan sesuatu perkara dengan
bahasa yang sesuai dan tepat. Huraian Hasil Pembelajarannya adalah mengikut aras iaitu aras
1, mengemukakan data yang diperoleh tentang sesuatu perkara. Aras 2, membentangkan hasil
rumusan berdasarkan sesuatu perkara dengan menggunakan bahasa yang betul. Aras 3,
membentangkan penemuan dan dapatan secara jelas dan terperinci. Selain itu, hasil
pembelajaran yang berkaitan dengan Peribahasa ialah 3.0 iaitu menyampaikan maklumat
kepada pihak lain dengan pengucapan yang mudah, betul, menarik dan berkesan dalam 3.3
iaitu menyampaikan maklumat kepada pihak lain dalam aktiviti yang terancang. Huraian
Hasil Pembelajaran mengikut aras ialah aras 1, mengemukakan hujah yang bernas tentang
sesuatu topik dengan intonasi dan sebutan yang betul. Aras 2, menyampaikan pengucapan
umum tentang sesuatu tajuk dengan menggunakan diksi, ayat, sebutan, intonasi, dan gaya
yang sesuai. Aras 3, melahirkan perasaan dengan menggunakan bahasa puitis berdasarkan
sesuatu tema.
4.6 Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Tahun Enam
8
9. Objektif Bahasa Melayu Tahun Enam :
i. mendengar dengan teliti serta memahami pengucapan dalam konteks perbualan harian
dan situasi formal.
ii. bertutur dengan petah menggunakan sebutan dan intonasi yang betul secara
bertatasusila.
iii. berbincang dan berkongsi pendapat tentang sesuatu perkara.
iv. membaca pelbagai bahan sastera dan bukan sastera yang berunsur ilmu.
v. menghasilkan pelbagai jenis penulisan dengan menggunakan proses penulisan yang
sesuai.
vi. menulis teks dengan menggunakan tulisan berangkai yang kemas dan cantik.
vii. menghasilkan karangan dengan menggunakan tidak kurang daripada 80 perkataan.
viii menggunakan bahasa baku yang meliputi tatabahasa, kosa kata, system ejaan dan
sebutan yang betul.
ix. mengamalkan budaya membaca dalam kehidupan seharian.
x. menghayati dan mengamalkan nilai murni, sikap positif dan semangat patriotisme.
Terdapat sepuluh objektif dalam Huraian Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu Tahun
Enam (2003). Secara tersuratnya, peribahasa terdapat dalam objektif pengajaran dan
pembelajaran yang kelapan iaitu menggunakan bahasa baku yang meliputi tatabahasa, kosa
kata, sistem ejaan dan sebutan yang betul. Secara tersuratnya, objektif yang kelapan ini
dicapai pada Hasil Pembelajaran 2.0 iaitu bercerita dan melaporkan sesuatu perkara yang
didengar, ditonton, dibaca atau dialami dalam 2.2 iaitu melaporkan sesuatu perkara dengan
bahasa yang sesuai dan tepat. Huraian Hasil Pembelajarannya adalah mengikut aras iaitu aras
1, menyampaikan hasil pemerhatian yang dilakukan dengan menggunakan laras bahasa yang
sesuai . Aras 2, mempersembahkan hasil kerja dengan jelas, isi yang padat dan laras bahasa
yang sesuai. Aras 3, membentangkan tindakan susulan bagi menyelesaikan sesuatu tugasan.
Selain itu, hasil pembelajaran yang berkaitan dengan peribahasa ialah 3.0 iaitu
menyampaikan maklumat kepada pihak lain dengan pengucapan yang mudah, betul, menarik
dan berkesan dalam 3.3 iaitu menghuraikan maklumat dengan alasan yang meyakinkan.
9
10. Huraian Hasil Pembelajaran mengikut aras ialah aras 1, menghubungkaitkan sebab dan akibat
dengan member ikan alasan yang rasional. Aras 2, mengembangkan idea berdasarkan dapatan
dengan mengemukakan bukti yang sahih. Aras 3, mengulas fakta tentang sesuatu topik
dengan mengemukakan bukti yang wajar .
5.0 KEWAJARAN PENERAPAN PERIBAHASA DALAM PROSES
PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN
Peribahasa merupakan bahagian dalam Sistem Bahasa. Peribahasa juga merupakan ungkapan
yang disampaikan sebagai satu bentuk peradaban dalam pertuturan. Pada peringkat sekolah
rendah, dua cabang peribahasa hendaklah diperkenalkan, iaitu simpulan bahasa dan
perumpamaan. Pemilihan simpulan bahasa dan perumpamaan yang hendak disampaikan
haruslah disesuaikan dengan kebolehan murid.
Peribahasa wajar diterapkan dalam proses pengajaran dan pembelajaran kerana
peribahasa dilihat sebagai wadah untuk menterjemahkan nilai-nilai murni yang menunjangi
pemikiran dan menjadi landasan kepada perbuatan dan kelakuan bangsa Melayu secara
umum. Kesejagatan nilai-nilai ini juga akan menjadi bahan bukti bahawa orang Melayu
mampu mencipta keindahan dalam susunan kata-kata untuk menyelitkan idea yang sarat
untuk mendidik anggota masyarakat sejak dari kecil lagi (Hishamudin, Mohamad Azmi &
Phat, 2007).
Hampir setiap bangsa memiliki peribahasa mereka sendiri, begitu juga dengan orang
Melayu. Menurut Hishamudin, Mohd Azmi dan Phat (2007) menyatakan bahawa peribahasa
yang tersebar luas dalam masyarakat Melayu sebenarnya merakamkan tanggapan tentang
keindahan akal budi, bahasa dan nilai yang dikongsi bersama. Nilai-nilai yang diungkapkan
dalam genre peribahasa, sarat dengan nasihat, makna dan tanda-tanda yang perlu kepada
pentakrifan secara teliti dan bijaksana. Peribahasa merupakan satu susunan bahasa yang
menarik dan indah, yang digunakan sebagai teladan, bandingan dan pengajaran kerana
peribahasa membawa pengertian yang cukup mendalam. Peribahasa digunakan dengan
meluas oleh orang Melayu lama dalam kehidupan sehari-hari dan terus kekal hingga ke hari
ini kerana sifatnya yang unit. Oleh itu, peribahasa wajar diterapkan dalam pengajaran dan
pembelajaran sebagai landasan untuk menerapkan nilai-nilai moral dalam masyarakat secara
tidak langsung dapat membentuk generasi milenium yang mempunyai pemikiran dan akal
budi yang murni.
10
11. BAHAGIAN B
6.0 PERIBAHASA
6.1 Maksud Dan Konsep
Menurut Za’ba (2002), peribahasa ialah segala cakap yang pendek yang telah melekat di
mulut orang ramai sejak beberapa lama oleh sebab sedap dan bijak perkataannya. Ishak
(1990) pula menyatakan peribahasa adalah cabang dalam Bahasa Melayu dan merupakan
ikatan bahasa atau puisi Melayu kuno yang bernilai sastera. Menurut Keris Mas (1988),
11
12. peribahasa adalah percakapan atau ujaran yang mengandungi kebijaksanaan pemikiran dan
pemerhatian yang tersusun dalam bentuk yang ringkas, indah, sedap didengar dan benar pada
perasaan dan fikiran.
Abdullah (1989) menyatakan bahawa peribahasa itu sama tuanya dengan bahasa
sesuatu bangsa dan peribahasa mula-mula digunakan apabila bangsa manusia mulai mengenal
peradaban, ketika organisasi kehidupan perlu diatur, batas antara yang baik dan yang buruk
perlu diadakan, untuk menjadi pembimbing tatatertib pergaulan dan perhubungan hidup
sesama manusia. Muhammad Ariff (1990) mentakrifkan peribahasa sebagai rangkaian kata
yang lahir daripada amatan para bijaksana (intelek) terhadap perihidup manusia, yang tetap
dan tidak berubah susunannya, yang lekat di mulut (dapat disebut bila-bila masa sahaja) dan
yang luas maknanya lagi benar tujuannya.
Awang (1992) menyatakan peribahasa dalam sesuatu bahasa mempunyai peranan
istimewa, bukan sahaja memperkaya khazanah bangsa, bahkan lebih penting daripada itu
memancarkan pendangan hidup, nilai, sikap, cara berfikir dan kepekaan akal budi masyarakat
pengguna bahasa itu. Menurut S.Nathesan (1998), peribahasa mencerminkan pemikiran
kognitif masyarakat Melayu tradisional. Menurut Kamus Dewan edisi kelima (2005), ayat
atau kelompok kata yang mempunyai susunan yang tetap dan mengandungi pengertian
tertentu.
6.2 Jenis-Jenis Peribahasa
6.2.1 Simpulan Bahasa
Menurut Za’ba (2002), simpulan bahasa merupakan ungkapan yang telah mantap dan
mempunyai maksud khusus. Ia mempunyai maksud yang berbeza daripada makna perkataan
dalam ungkapan.
Contoh: panjang tangan = suka mencuri
periuk nasi = punca pencarian
12
13. Terdapat dua jenis simpulan bahasa dalam bahasa melayu ialatu simpulan bahasa
yang mempunyai dua makna dan simpulan bahasa yang berlainan tetapi mempunyai maksud
yang sama. Contohnya;
a) Simpulan bahasa yang mempunyai dua makna
Contoh: ada angin - mempunyai kemahuan atau keinginan untuk mendapatkan
sesuatu sikap atau perasaan seseorang yang suka meninggi
diri.
b) Simpulan bahasa yang berlainan tetapi mempunyai maksud yang sama
Contoh: Seseorang yang tidak mempunyai sebarang perasaan malu
– muka talam, muka tebal, muka tembok
Terdapat lima ciri-ciri yang terdapat dalam simpulan bahasa iaitu terbentuk daripada
penggunaan kata nama am, kata kerja, kata adjektif, kata nama khas dan nilai kepercayaan.
Menurut Za’ba (2002), simpulan bahasa terhasil berdasarkan 4 perkara iaitu:
1. Perbandingan atau kiasan dengan cerita yang masyhur
Contoh: Abu Jahal, Mat Jenin, Lebai Malang
2. Benda atau kejadian yang berlaku di sekeliling
Contoh: mandi kerbau, mata duitan
3. Kepercayaan orang ramai
Contoh: harimau berantai, buruk siku
6.2.2 Pepatah
Menurut Md. Said (1991), pepatah ialah perkataan Melayu yang tajam dan berterus-terang
maknanya dan tidak berlapis-lapis. Ia diguna sejak turun-temurun dan lazim digelar
‘bagaimana kata Melayu sepatah’. Menurut Amir hamzah (1993) pula, pepatah ialah
ungkapan yang biasa daripada pusaka adat resam dan makna yang ingin disampaikan tidak
berubah.
Pepatah juga mempunyai ciri-ciri tertentu seperti Terdiri daripada patah-patah
perkataan dan terdapat pepatah yang tidak mengandungi pengajaran. Contoh pepatah:
13
14. a) Adat istiadat
- biar mati anak, jangan mati adat
b) Peraturan masyarakat
- bulat air kerana pembentung, bulat manusia kerana muafakat
b) Undang-undang
- ditelan mati emak, diluah mati bapak
6.2.3 Perbilangan
Menurut Za’ba (2002), perbilangan merupakan susunan kalimah yang bertujuan menjadi
pegangan kepada anggota masyarakat sehingga menjadi adat atau peraturan. Perbilangan
mempunyai ciri-ciri tertentu seperti disusun berangkap-rangkap seperti ikatan puisi, setiap
rangkai terdiri daripada dua baris atau lebih, disebut satu demi satu seolah-olah orang sedang
membuat perbilangan, ditutur bait demi bait, susunan kata yang berkerat-kerat dan berkait
rapat dengan adat istiadat, undang-undang atau peraturan masyarakat. Perbilangan juga
berfungsi sebagai unsur teladan dan pedoman hidupmasyarakat yang mengamalkan adat.
Contoh perbilangan:
a) Adat istiadat - biar mati anak, jangan mati adat
b) Undang-undang - ditelan mati mak, diluah mata bapak
c) Peraturan masyarakat - bulat air kerana pembentung, bulat manusia kerana
muafakat
6.2.4 Perumpamaan
Za’ba (2002) menyatakan bahawa perumpamaan ialah menyebut sesuatu maksud dengan
mengumpamakan dengan sesuatu yang lain. Ia tergolong dalam peribahasa berlapis iaitu
mempunyai maksud tersurat dan tersirat. Terdapat dua bentuk perumpamaan iaitu pertama,
menyatakan perbandingan secara terang-terangan yang didahului oleh kata perbandingan
seperti bak, bagai, ibarat, macam, umpama. Contoh, bagai burung dalam sangkar dan seperti
katak bawah tempurung. Kedua, tidak menyatakan perbandingan secara terang-terangan dan
tidak didahului dengan kata perbandingan. Contoh, genggam bara api biar sampai jadi
arang dan diberi betis hendak peha.
14
15. Menghurai perumpamaan perlu memenuhi syarat agar ia tidak menjadi peribahasa
jenis lain. Perumpamaan haruslah luas dan menyeluruh, tiada pengkhasan sesuatu dan
maksud huraian hendaklah tepat.
Contoh: bagai tikus jatuh ke beras
Tersurat - tikus yang jatuh ke longgok beras
Tersirat - Apabila sampai ke sesuatu tempat, diam sahaja, tidak berbunyi
atau tidak pergi ke tempat lain kerana sudah terjumpa sesuatu
yang memang kesukaannya.
6.2.5 Bidalan
Menurut Kamus Dewan edisi keempat (2005), bidalan adalah kata-kata yang senang disebut
dan mengandungi nasihat dan ajaran orang tua-tua. Pada kebiasaannya, bidalan
menggunakan kata biar, jangan dan ingat pada awal peribahasa. Contoh, biar lambat asalkan
selamat, jangan membawa resmi jagung, makin berisi makin tegak dan ingat sebelum kena,
jimat sebelum habis. Selain itu, bidalan bermaksud ungkapan yang menjadi penduan nilai
sosial, mengandungi teladan dan nasihat.
6.2.6 Kata-kata Hikmat
Menurut Za’ba (2002), kata-kata hikmat bermaksud perkataan yang bijak, pendek, sedap,
benar dan berisi. Ia dipetik daripada buku, sastera atau percakapan orang bijak-bijak. Kata-
kata hikmat juga dikenali sebagai lidah pendeta. Lidah pendeta juga adalah kata-kata
pujangga yang mengandungi pengajaran atau falsafah hidup.
Contoh: lidah manusia lebih tajam daripada mata pisau
hidup bahasa hiduplah bangsa
6.2.7 Kiasan
15
16. Seterusnya adalah kiasan atau bunga bahasa yang secara ringkasnya merupakan ungkapan
yang menghuraikan sesuatu perkara dengan mengiaskan dengan perkara lain. Tujuannya
adalah menjelaskan dan menegaskan lagi sesuatu maksud yang cuba disampaikan. Malah,
menurut Nik Safiah dan Norliza (2003) dalam Dahlia et al. (2004) kiasan juga bertujuan
memaniskan kata ketika menyebut perkara yang tidak diingini oleh pendengar atau pembaca.
Kiasan biasanya menggunakan isyarat perbandingan dan tanpa isyarat perbandingan,
contonhya;
a) Isyarat perbandingan:
Mukanya terserlah seperti bulan purnama
Hatinya hancur bagai kaca terhempas ke batu
b) Tanpa isyarat perbandingan:
ayam tambatan
mandi kerbau
orang rumah
Menurut Za’ba (1965) dalam Za’ba (2002), kiasan terpecah kepada beberapa
bahagian kecil iaitu kiasan sandar, contohnya, tidur ayam, kiasan terus, contohnya kutu
embun, kiasan berangkap. Contohnya, sudah gaharu cendana pula, sudah tahu bertanya pula,
kiasan berbunga, kiasan pemanis, kiasan melompat, tamsil, ibarat, kias ibarat dan tamsil
ibarat.
BAHAGIAN C
7.0 APLIKASI DAN STRATEGI DALAM PROSES PENGAJARAN DAN
PEMBELAJARAN
Dalam Huraian Sukatan Bahasa Melayu, strategi pengajaran dan pembelajaran (P&P)
merupakan elemen yang penting dalam menentukan hasil pengajaran dan pembelajaran di
dalam kelas. Strategi ialah kaedah yang digunakan oleh guru untuk memudahkan murid
memahami isi pengajaran dan pembelajaran yang disampaikan. Antara strategi yang boleh
digunakan di dalam kelas adalah seperti pendekatan berpusatkan murid, kepelbagaian teknik,
penggabungjalinan dan lain-lain. Dalam proses pengajaran dan pembelajaran (P&P),
peribahasa boleh disampaikan dengan menggunakan pelbagai strategi.
16
17. 7.1 Pendekatan berpusatkan murid
Pendekatan berpusatkan murid merupakan salah satu strategi dalam sistem pengajaran dan
pembelajaran yang boleh digunakan untuk mengajar peribahasa. Tujuan utama pendekatan
ini digunakan adalah untuk membolehkan murid berinteraksi dan menguasai kemahiran
belajar melalui pengalaman sendiri serta secara tidak langsung ia dapat membina keyakinan
diri kepada murid untuk berbahasa. Pendekatan berpusatkan murid adalah selari dengan
konsep pembelajaran masteri. Pembelajaran masteri adalah berkonsep mengikut keupayaan
seseorang murid iaitu berdasarkan kebolehan murid dalam menguasai sesuatu topik yang
telah diajar. Melalui strategi pendekatan berpusatkan murid, sesuatu pengajaran mengenai
peribahasa di dalam kelas dapat disampaikan dengan berkesan. Contohnya, murid meneliti
peribahasa dalam nota edaran yang diberi oleh guru. Pada masa yang sama, guru boleh
membuat penilaian terhadap murid semasa melakukan aktiviti. Proses pengayaan boleh
dilakukan terhadap murid yang berjaya melaksanakan tugasan yang diberi manakala proses
pemulihan akan dilakukan terhadap murid yang tidak berjaya melakukan tugasan yang
diberikan oleh guru.
7.2 Pendekatan pelbagai teknik
Selain itu, untuk melahirkan minat murid terhadap pengajaran dan pembelajaran dalam kelas,
pendekatan pelbagai teknik boleh digunakan. Perkara ini amat penting untuk merangsang dan
menggalakkan murid berfikir secara kritis dan kreatif, berkomunikasi dan berinteraksi.
Merujuk peribahasa, pendekatan strategi pelbagai teknik boleh disampaikan melalui
pembelajaran kooperatif dan sumbang saran. Pembelajaran kooperatif meliputi perbincangan
iaitu murid dapat berbincang sesama mereka mengenai lembaran kerja yang diedarkan
setelah dibahagikan kepada beberapa kumpulan oleh guru. Lembaran kerja tersebut meminta
murid-murid untuk memadankan simpulan bahasa dan mecari maknanya. Seterusnya murid-
murid dikehendaki membina satu ayat daripada setiap padanan simpulan bahasa yag telah
diperolehi. Kertas mahjong digunakan bagi membentangkan ayat-ayat yang telah dibina oleh
setiap kumpulan tersebut.
7.3 Kepelbagaian sumber bahan
Kepelbagaian sumber bahan juga mampu menjadikan pengajaran dan pembelajaran dalam
kelas boleh difahami oleh murid. Antara sumber bahan yang digunakan dalam pengajaran
dan pembelajaran peribahasa ialah kamus peribahasa. Contohnya, aktiviti yang berkaitan
17
18. dengan pengajaran peribahasa dalam kelas ialah guru menyenaraikan beberapa perkataan,
kemudian murid akan menyemak perkataan tersebut dengan menggunakan kamus yang telah
disediakan. Dengan strategi ini, pengajaran berkaitan dengan peribahasa boleh disampaikan
secara berkesan kepada murid. Maka, murid dapat memperoleh berbagai-bagai jenis
maklumat secara umumnya dan secara khusus yang berkaitan dengan peribahasa.
7.4 Bacaan Luas
Membaca luas memberikan peluang kepada murid untuk menimba ilmu pengetahuan dan
membentuk sahsiah yang baik bagi meningkatkan daya berfikir dan minat ingin terus
membaca. Bacaan luas telah dijalankan dengan menggunakan bahan ilmiah dan sastera
seperti kamus peribahasa.
7.5 Strategi penggabungjalinan
Seterusnya, strategi penggabungjalinan merupakan salah satu proses yang penting dalam
pengajaran dan pembelajaran. Dalam strategi pengajaran peribahasa, dua kemahiran
digabungkan secara serentak iaitu kemahiran mendengar dan bertutur serta kemahiran
menulis. Selain itu, aspek tatabahasa juga digabungjalinkan dalam pengajaran peribahasa.
Strategi ini sesuai dan berkesan untuk digunakan mengajar peribahasa terhadap murid di
dalam kelas.
7.6 Strategi penyerapan
Penyerapan ialah proses menyerapkan unsur-unsur tertentu seperti dalam bidang ilmu, nilai
murni, dan kemahiran bernilai tambah dalam pengajaran dan pembelajaran Bahasa Melayu.
Penyerapan unsur-unsur ini dihuraikan dalam pengajaran dan pembelajaran peribahasa
seperti isi pelajaran yang diajarkan telah diterapkan pelbagai bidang ilmu iaitu Pendidikan
Moral dalam Tema Kemasyarakatan. Kemudian, diserapkan juga kemahiran Bernilai Tambah
seperti kemahiran berfikir. Kemahiran berfikir diserapkan secara terancang dengan
kemahiran mendengar dan bertutur serta kemahiran menulis dalam pengajaran dan
pembelajaran. Oleh itu, peribahasa wajar diterapkan dalam pengajaran dan pembelajaran
sebagai landasan untuk menerapkan nilai-nilai moral dalam masyarakat.
18
20. 9.0 RUJUKAN
Abdullah Hussain. (1989). Kamus Istimewa Peribahasa Melayu. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Abdullah Yusof, Alias Mohd Yatim dan Mohd Ra’in Shaari. (2009). Semantik dan
Paradigma Bahasa Melayu. Kuala Lumpur: Pustaka Salam Sdn.Bhd.
Alias Mohammad Yatim. (1998). Mengenali Bahasa Melayu. Kedah: Penerbitan Sarlis.
Amir Hamzah Shamsudin. (1993). Cerita Peribahasa (pepatah). Kuala Lumpur: Penerbitan
Kintan Sdn. Bhd.
Awang Sariyan (1992). Tikaman Bahasa, Mohd Adnan Mohd Ariffin. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Dahlia Janan, Husna Faredza Mohamed Redzwan, Khairul Azam Bahari, Mohd Ra’in Shaari
dan Zulkifli Osman (2004). Mengajar dan Belajar Bahasa Melayu. Tanjong Malim:
Universiti Pendidikan Sultan Idris.
20
21. Hishamudin Isam, Mohd Azmi Ab. Rahman dan Phat Awang Deng (2007). Bahasa dan
Pemikiran Melayu/ Indonesia Menyongsong 2025: Menterjemah Nilai Murni Dalam
Peribahasa Melayu Melangkau Era Milenium. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka.
Huraian Sukatan Pelajaran Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah Bahasa Melayu (2003).
Kuala Lumpur: Pusat Perkembangan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia.
Ishak Ramly (1990). Perkembangan Peribahasa Dalam Bahasa Melayu: Jurnal Dewan
Bahasa Januari 1990. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Kamus Dewan Edisi Keempat (2005). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Keris Mas (1988). Perbincangan Gaya Belajar Sastera. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka.
Md. Said Hj Suleiman, (1991). Siri Koleksi Warisan: Perian Basa. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Md. Said Haji Suleiman (1993). Jalan Basa Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan
Pustaka.
Mohd Yusuf Mustafa (1965). Mestika Bahasa. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Muhammad Ariff Ahmad (1990). Perlunya Pembakuan Peribahasa, Bahasa Jiwa Bangsa.
Diperoleh pada 11 Ogos, 2009 daripada http://www.scribd.com.doc/12904129/
Perlunya-Pembakuan-Peribahasa
Peribahasa. Diperoleh pada 11 Ogos, 2009 daripada http://ms.wiktionary.org/wiki/
Wiktionary
S.Nathesan (1998). Simpulan Bahasa: Satu Tinjauan Dari Sudut Makna, Jurnal Dewan
Bahasa November 1998. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Sukatan Pelajaran Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah Bahasa Melayu (2003). Kuala
Lumpur: Pusat Perkembangan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia.
Zainal Abidin Ahmad (2002). Ilmu Pengarang Melayu: Edisi Ejaan Rumi Baharu. Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
21
