2. Los juglares fueron los herederos de los mimi e histriones romanos, artistas nómadas que actuaban en los pueblos, plazas, mercados, fiestas divirtiendo a las gentes, populi caterva, a cambio de comida, dinero. Cantaban ayudándose con instrumentos, gesticulaban, bailaban, describían con mímica, enfatizaban diálogos, relataban, también traían noticias. Vestían con ropas extravagantes.
3. Los juglares fueron los herederos de los mimi e histriones romanos, artistas nómadas que actuaban en los pueblos, plazas, mercados, fiestas divirtiendo a las gentes, populi caterva, a cambio de comida, dinero. Cantaban ayudándose con instrumentos, gesticulaban, bailaban, describían con mímica, enfatizaban diálogos, relataban, también traían noticias. Vestían con ropas extravagantes. Tenían mala fama y nunca estuvieron bien vistos por la Iglesia, eran demasiado libres para la época. Suelen aparecer en la escultura y pintura con un carácter negativo, representando al mal. Alfonso X el Sabio en las Partidas los considera menos nobles que los juglares de gesta.
4. Los juglares fueron los herederos de los mimi e histriones romanos, artistas nómadas que actuaban en los pueblos, plazas, mercados, fiestas divirtiendo a las gentes, populi caterva, a cambio de comida, dinero. Cantaban ayudándose con instrumentos, gesticulaban, bailaban, describían con mímica, enfatizaban diálogos, relataban, también traían noticias. Vestían con ropas extravagantes. Tenían mala fama y nunca estuvieron bien vistos por la Iglesia, eran demasiado libres para la época. Suelen aparecer en la escultura y pintura con un carácter negativo, representando al mal. Alfonso X el Sabio en las Partidas los considera menos nobles que los juglares de gesta. Había juglaresas, trasechadoras o soldaderas, mujeres de vida errante que se ganaban la vida con el canto y el baile. En realidad eran prostitutas.
5. En general los juglares fueron muy criticados por las autoridades religiosas. Los consideraban viciosos y escandalosos. Con frecuencia incluían en sus canciones temas obscenos y se acompañaban del baile voluptuoso de las danzarinas, y así aparecen con frecuencia en la iconografía de la escultura románica. Aquí un juglar emplea un instrumento de cuerda o de viento mientras una juglaresa danzarina baila con los brazos levantados con castañuelas, contorsionándose y dejando caer su cabellera. elle Contorsionista de San Miguel de Fuentideña
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7. Juglar cazurro: recitaban disparatadamente y eran expertos en chistes groseros.
13. JUGLARES DE GESTA Recitaban hechos de armas. Eran cultos y ocupaban el lugar más respetable del escalafón juglaresco. Están unidos a la épica medieval de los siglos XI-XII, al poema del Mío Cid, y con ellos se empieza a hablar del Mester de Juglaría, (menester: oficio). Recitaban hech Su público no era el vulgo. Ofrecían públicamente los cantares de gesta y actuaban fundamentalmente para reyes y nobles en municipios, castillos y cortes, en banquetes y sobremesas palaciegas, incluso animando para entrar en batalla.
14. JUGLARES DE GESTA Recitaban hechos de armas. Eran cultos y ocupaban el lugar más respetable del escalafón juglaresco. Están unidos a la épica medieval de los siglos XI-XII, al poema del Mío Cid, y con ellos se empieza a hablar del Mester de Juglaría, (menester: oficio). Recitaban hech Su público no era el vulgo. Ofrecían públicamente los cantares de gesta y actuaban fundamentalmente para reyes y nobles en municipios, castillos y cortes, en banquetes y sobremesas palaciegas, incluso animando para entrar en batalla. Alfonso X el sabio gustaba de que sus caballeros, cuando estuvieran en la mesa, escucharan los cantares, porque, y así lo dice en las Partidas «les cresçian los corazones et esforzábanse faciendo bien»
15. JUGLARES DE GESTA . No recitaban los versos, los cantaban monótonamente en una especie de salmodia o cantinela, algo parecido a los pregoneros antiguos, y se ayudaban de instrumentos: zanfoñas, violas de rueda, violas de arco... Recitaban hech
16. JUGLARES DE GESTA . No recitaban los versos, los cantaban monótonamente en una especie de salmodia o cantinela, algo parecido a los pregoneros antiguos, y se ayudaban de instrumentos: zanfoñas, violas de rueda, violas de arco... Recitaban hech Esta salmodia explica la irregularidad del Poema del Mio Cid, donde lo importante no es la regularidad silábica, porque la cantinela sirve para versos de distintos tamaños.
17. JUGLARES DE GESTA . No recitaban los versos, los cantaban monótonamente en una especie de salmodia o cantinela, algo parecido a los pregoneros antiguos, y se ayudaban de instrumentos: zanfoñas, violas de rueda, violas de arco... Recitaban hech Esta salmodia explica la irregularidad del Poema del Mio Cid, donde lo importante no es la regularidad silábica, porque la cantinela sirve para versos de distintos tamaños. Algunos llegaron a ser famosos. Podían estar a sueldo de ciertos trovadores principales, y viajar con ellos, incluso servirles de mensajeros, precediéndoles o acompañándoles en sus visitas a las Cortes del Rey.
