SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  5
‫وبعد‬ ،‫المرسلين‬ ‫إمام‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫:الحمد‬
‫تعالى‬ ‫:قال‬{ ‫د‬ِ‫ْج‬‫س‬َ‫م‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ز‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ ‫بني‬ ‫}يا‬ [‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وقال‬ ،‫صالة‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ‫أي‬ ]13:‫:األعراف‬ « ‫للصالة‬ ‫توضأ‬ ‫من‬
‫ذنوبه‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬ ‫أو‬ ،‫الجماعة‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ،‫الناس‬ ‫مع‬ ‫فصالها‬ ‫المكتوبة‬ ‫إلى‬ ‫مشى‬ ‫ثم‬ ،‫الوضوء‬ ‫»فأسبغ‬ [‫مسلم‬ ‫.]رواه‬
‫المساجد‬ ‫حضور‬ ‫آداب‬ ‫:ومن‬
1- ‫ونحوهما‬ ‫البصل‬ ‫أو‬ ‫الثوم‬ ‫أكل‬ ‫لمن‬ ‫المساجد‬ ‫حضور‬ ‫عن‬ ‫:النهي‬
‫المالئكة‬ ‫آذى‬ ‫فقد‬ ‫المصلين‬ ‫آذى‬ ‫ومن‬ ،‫الخبيثة‬ ‫برائحته‬ ‫المصلين‬ ‫يؤذي‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫المساجد‬ ‫يجتنب‬ ‫أن‬ً‫ا‬‫نيئ‬ ً‫ا‬‫ثوم‬ ‫أو‬ ً‫ال‬‫بص‬ ‫أكل‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫..يجب‬
‫النبي‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جابر‬ ‫فعن‬‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫:صلى‬ « ‫قال‬ ‫أو‬ ‫فليعتزلنا‬ ً‫ال‬‫بص‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫ثوم‬ ‫أكل‬ ‫:من‬ ‫بيته‬ ‫في‬ ‫وليقعد‬ ‫مسجدنا‬ ‫»فليعتزل‬
[‫البخاري‬ ‫.]رواه‬ ‫فقال‬ .‫منها‬ ‫فأكلنا‬ ‫الحاجة‬ ‫فغلبتنا‬ ‫والكراث‬ ‫البصل‬ ‫أكل‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نهى‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫:وعنه‬
« ‫اإلنس‬ ‫منه‬ ‫يتأذى‬ ‫مما‬ ‫تتأذى‬ ‫المالئكة‬ ‫فإن‬ ،‫مسجدنا‬ ‫يقربن‬ ‫فال‬ ‫المنتنة‬ ‫الشجرة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أكل‬ ‫من‬» [ ‫صراحة‬ ‫ومع‬ ،]‫ومسلم‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬
‫الجماعة؛‬ ‫شهود‬ ‫تركه‬ ‫ألجل‬ ‫عنه‬ ‫اإلثم‬ ‫ورفع‬ ‫المساجد‬ ‫حضور‬ ‫عن‬ ‫والبصل‬ ‫الثوم‬ ‫آكل‬ ‫نهي‬ ‫في‬ ‫األحاديث‬‫النا‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫إال‬‫أبت‬ ‫س‬
‫المخالفة‬ ‫.إال‬
‫كتابه‬ ‫في‬ ‫يقول‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫:وهللا‬ { ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬‫أ‬ ٌ‫عذاب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫صي‬ُ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ص‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬ِ‫ل‬‫خا‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ر‬َ‫ذ‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ْ‫َل‬‫ف‬} [ :‫النور‬31 ].
،‫المصلين‬ ‫تؤذي‬ ‫خبيثة‬ ‫رائحة‬ ‫كل‬ ‫والكراث‬ ‫والبصل‬ ‫الثوم‬ ‫على‬ ‫يقاس‬ :‫(تنبيه‬ ‫أو‬ ،‫الجسد‬ ‫من‬ ‫تنبعث‬ ‫التي‬ ‫الكريهة‬ ‫الروائح‬ ‫أو‬ ،)‫كالدخان‬
‫المنتنة‬ ‫.المالبس‬
‫بذلك‬ ‫فيأثم‬ ‫المصلين‬ ‫يؤذي‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ،‫المساجد‬ ‫حضور‬ ‫قبل‬ ‫نفسه‬ ‫تفقد‬ ‫المصلي‬ ‫.فعلى‬
‫يمنع‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫والثوم‬ ‫البصل‬ ‫آكل‬ ‫تعاطى‬ ‫إذا‬ :‫فائدة‬‫أ‬ ‫اآلكل‬ ‫ليتحقق‬ ‫ولكن‬ ،‫المساجد‬ ‫شهود‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ،‫الخبيثة‬ ‫رائحتهما‬‫زالت‬ ‫قد‬ ‫الرائحة‬ ‫ن‬
‫والثوم‬ ‫البصل‬ ‫لرائحة‬ ‫كمزيل‬ )‫األسنان‬ ‫(معجون‬ ‫اتخاذ‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يفعله‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ .‫المصلين‬ ‫تؤذي‬ ‫ال‬ ‫وأنها‬ ‫بالكلية‬‫ألن‬ ،‫خطأ‬ ‫فهذا‬ ،
‫من‬ ‫وليست‬ ‫المعدة‬ ‫من‬ ‫تنبعث‬ ‫والثوم‬ ‫البصل‬ ‫رائحة‬‫فقط‬ ‫الفم‬ .
2- ‫المساجد‬ ‫إلى‬ ‫التبكير‬ ‫:استحباب‬
‫أ‬ :‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫روى‬ ‫فقد‬ ،‫إليها‬ ‫والمسارعة‬ ‫المساجد‬ ‫إلى‬ ‫التبكير‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫رغب‬‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫:هللا‬ « ‫يستهم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يجدوا‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ،‫األول‬ ‫والصف‬ ‫النداء‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫يعلم‬ ‫لو‬‫في‬ ‫ما‬ ‫يعلمون‬ ‫ولو‬ ،‫الستهموا‬ ‫عليه‬ ‫وا‬‫التهجير‬
ً‫ا‬‫حبو‬ ‫ولو‬ ‫ألتوهما‬ ‫والصبح‬ ‫العتمة‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫يعلمون‬ ‫ولو‬ ،‫إليه‬ ‫الستبقوا‬» [‫مسلم‬ ‫وعند‬ ،]‫البخاري‬ ‫:رواه‬ « ‫الصف‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫يعلمون‬ ‫أو‬ ‫تعلمون‬ ‫لو‬
‫قرعة‬ ‫لكانت‬ ‫المقدم‬» . ‫المساجد‬ ‫إلى‬ ‫التبكير‬ ‫أجر‬ ‫وعظم‬ ‫فضل‬ ‫على‬ ‫ظاهرة‬ ‫داللة‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ففي‬‫الرسو‬ ‫إبهام‬ ‫من‬ ‫يتضح‬ ‫وذلك‬ ،‫صلى‬ ‫ل‬
‫الصف‬ ‫على‬ ‫اقتراعهم‬ ‫ثم‬ .ً‫ا‬‫عظيم‬ ً‫ا‬‫أجر‬ ‫حاز‬ ‫قد‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫المبكر‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫فإنه‬ ،‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫المبكر‬ ‫ألجر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬‫فيه‬ ‫األول‬
‫قوية‬ ‫داللة‬-ً‫ا‬‫أيض‬-‫األجر‬ ‫هذا‬ ‫عظم‬ ‫على‬
3- ‫وسكينة‬ ‫بخشوع‬ ‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫:المشي‬
،‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫للماشي‬ ‫يستحب‬‫مشي‬ ‫في‬ ‫مطمئن‬ ‫وهو‬ ‫الصالة‬ ‫إلى‬ َ‫م‬ِ‫د‬َ‫ق‬ ‫من‬ ‫ألن‬ ،‫وطمأنينة‬ ‫وسكون‬ ‫خشوع‬ ‫في‬ ‫إليها‬ ‫مشيه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫ه؛‬
‫والذ‬ ‫الفكر‬ ‫مشتت‬ ‫وهو‬ ‫صالته‬ ‫في‬ ‫يدخل‬ ‫فإنه‬ ً‫ال‬‫مستعج‬ ً‫ا‬‫مسرع‬ ‫إليها‬ ‫جاء‬ ‫من‬ ‫وعكسه‬ ،‫عليها‬ ‫وإقباله‬ ‫صالته‬ ‫في‬ ‫لخشوعه‬ ‫أدعى‬‫ولقد‬ .‫هن‬
‫يسعوا‬ ‫أن‬ ‫أمته‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫نهى‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫قتادة‬ ‫أبي‬ ‫فعن‬ .‫الصالة‬ ‫أقيمت‬ ‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫صالتهم‬ ‫إلى‬ : « ‫نحن‬ ‫بينما‬
‫ف‬ :‫قال‬ .‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫استعجلنا‬ :‫قالوا‬ ‫شأنكم؟‬ ‫ما‬ :‫قال‬ ‫صلى‬ ‫فلما‬ ‫رجال‬ ‫جلبة‬ ‫سمع‬ ‫إذ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫مع‬ ‫نصلي‬‫أتيتم‬ ‫إذا‬ . ‫تفعلوا‬ ‫ال‬
‫فات‬ ‫وما‬ ،‫فصلوا‬ ‫أدركتم‬ ‫فما‬ ،‫بالسكينة‬ ‫فعليكم‬ ‫الصالة‬‫فأتموا‬ ‫كم‬ » [ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫وعن‬ .]‫ومسلم‬ ‫البخاري‬
‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫:صلى‬« ‫فا‬ ‫وما‬ ‫فصلوا‬ ‫أدركتم‬ ‫فما‬ ،‫السكينة‬ ‫وعليكم‬ ‫تمشون‬ ‫وأتوها‬ ،‫تسعون‬ ‫تأتوها‬ ‫فال‬ ‫الصالة‬ ‫أقيمت‬ ‫إذا‬‫فأتموا‬ ‫تكم‬ »
[‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫.]رواه‬
4- ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫قال‬ُ‫ي‬ ‫ما‬‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫المشي‬ ‫:عند‬
‫عب‬ ‫ابن‬ ‫مبيت‬ ‫حديث‬ ‫ففي‬ .‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫خرج‬ ‫لما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫بدعاء‬ ‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫للماشي‬ ‫يستحب‬‫خالته‬ ‫عند‬ ‫اس‬
‫قال‬ ،‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ميمونة‬-‫آخره‬ ‫في‬-‫دعائه‬ ‫في‬ ‫وكان‬ ‫يتوضأ‬ ‫ولم‬ ‫فصلى‬ ‫فقام‬ ‫بالصالة‬ ‫فآذنه‬ ‫بالل‬ ‫فأتاه‬ : : « ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫قلبي‬ ‫في‬ ‫اجعل‬ ‫اللهم‬
‫ن‬ ‫وخلفي‬ ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫وأمامي‬ ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫وتحتي‬ ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫وفوقي‬ ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫يساري‬ ‫وعن‬ ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫يميني‬ ‫وعن‬ ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫سمعي‬ ‫وفي‬ ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫بصري‬ ‫وفي‬،ً‫ا‬‫ور‬
‫نور‬ ‫لي‬ ‫وعظم‬ً‫ا‬ .. » [‫مسلم‬ ‫.]رواه‬
5- ‫منها‬ ‫الخروج‬ ‫وعند‬ ‫المساجد‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫:الدعاء‬
‫أ‬-‫يق‬ ‫خرج‬ ‫وإذا‬ ،‫رحمتك‬ ‫أبواب‬ ‫لي‬ ‫افتح‬ ‫اللهم‬ ،‫د‬‫محم‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫د‬‫محم‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬ :‫يقول‬ ‫أن‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫للداخل‬ ‫يستحب‬‫اللهم‬ :‫ول‬
‫بالن‬ ً‫ا‬‫تأسي‬ .‫فضلك‬ ‫من‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ ،‫د‬‫محم‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫د‬‫محم‬ ‫على‬ ‫صل‬‫خرو‬ ‫وعند‬ ‫المسجد‬ ‫دخوله‬ ‫عند‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بي‬.‫منه‬ ‫جه‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قاال‬ ،‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أسيد‬ ‫وأبي‬ ‫حميد‬ ‫أبي‬ ‫:فعن‬ « ‫أبوا‬ ‫لي‬ ‫افتح‬ ‫اللهم‬ :‫فليقل‬ ‫المسجد‬ ‫أحدكم‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬‫ب‬
‫فضلك‬ ‫من‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ :‫فليقل‬ ‫خرج‬ ‫وإذا‬ ،‫رحمتك‬» [ ‫د‬ ‫أبي‬ ‫وعند‬ .]‫مسلم‬ ‫رواه‬‫اود‬ : « ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫فليسلم‬ ‫المسجد‬ ‫أحدكم‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬
‫فضلك‬ ‫من‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ :‫فليقل‬ ‫خرج‬ ‫فإذا‬ ،‫رحمتك‬ ‫أبواب‬ ‫لي‬ ‫افتح‬ ‫اللهم‬ :‫ليقل‬ ‫ثم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬» .
‫الشيطان‬ ‫من‬ ،‫القديم‬ ‫وسلطانه‬ ،‫الكريم‬ ‫وبوجهه‬ ،‫العظيم‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ :‫يقول‬ ‫أن‬ -ً‫ا‬‫أيض‬ -‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫للداخل‬ ‫ويستحب‬-‫ب‬ ‫.الرجيم‬
،‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫«جاء‬ ‫أعوذ‬ :‫قال‬ ‫المسجد‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬
‫با‬‫ق‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫فإذا‬ :‫قال‬ .‫نعم‬ :‫قلت‬ .‫أقط؟‬ :]‫الحديث‬ ‫[راوي‬ ‫قال‬ ، ‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫القديم‬ ‫وسلطانه‬ ‫الكريم‬ ‫وبوجهه‬ ‫العظيم‬ ‫هلل‬:‫الشيطان‬ ‫ال‬
‫اليوم‬ ‫سائر‬ ‫مني‬ ‫حفظ‬» [‫داود‬ ‫أبو‬ ‫.]رواه‬
6- ‫منه‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫واليسرى‬ ،‫المسجد‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫اليمنى‬ ‫الرجل‬ ‫تقديم‬ ‫استحباب‬:
‫ا‬ ‫إلى‬ ‫للداخل‬ ‫يستحب‬‫األماك‬ ‫أشرف‬ ‫المسجد‬ ‫وألن‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫اليمنى؛‬ ‫رجله‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫لمسجد‬‫فناسب‬ ،‫ن‬
‫ف‬ ‫دونه‬ ‫المسجد‬ ‫غير‬ ‫األماكن‬ ‫وألن‬ ‫وسلم؛‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫لفعله‬ ‫اليسرى‬ ‫الرجل‬ ‫تقدم‬ ‫منه‬ ‫الخروج‬ ‫وعند‬ .‫لشرفه‬ ‫اليمنى‬ ‫تقديم‬‫ومن‬ .‫الشرف‬ ‫ي‬
‫في‬ ‫العامة‬ ‫والقاعدة‬ .‫الوضيعة‬ ‫األشياء‬ ‫لمباشرة‬ ‫الشمال‬ ‫وجعل‬ ،‫الكريمة‬ ‫الفاضلة‬ ‫األشياء‬ ‫لمباشرة‬ ‫اليمنى‬ ‫والرجل‬ ‫اليد‬ ‫جعل‬ ‫أن‬ ‫الشرع‬ ‫عادة‬
‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫هو‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫قالت‬ ،‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫:رضي‬ « ‫التيمن‬ ‫يعجبه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫:كان‬ ‫وفي‬ ،‫وطهوره‬ ،‫وترجله‬ ،‫تنعله‬ ‫في‬
‫كله‬ ‫شانه‬» [‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫.]رواه‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫ذكرها‬ ‫سنة‬ ‫المسجد‬ ‫دخول‬ ‫:وفي‬ « ‫بر‬ ‫تبدأ‬ ‫أن‬ ‫خرجت‬ ‫وإذا‬ ،‫اليمنى‬ ‫برجلك‬ ‫تبدأ‬ ‫أن‬ ‫المسجد‬ ‫دخلت‬ ‫إذا‬ ‫السنة‬ ‫من‬‫جلك‬
‫اليسرى‬» [‫الحاكم‬ ‫.]رواه‬
7- ‫المسجد‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫المسجد‬ ‫تحية‬ ‫أداء‬ ‫:استحباب‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بها‬ ‫ألمره‬ ‫مؤكدة‬ ‫سنة‬ ‫ولكنها‬ ،‫واجبة‬ ‫ليست‬ ‫وهي‬ .‫المسجد‬ ‫تحية‬ :‫هما‬ ‫بركعتين‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫المسجد‬ ‫لداخل‬ ‫يستحب‬‫أصحابه‬ ‫وسلم‬
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫السلمي‬ ‫قتادة‬ ‫أبي‬ ‫كحديث‬ ،‫موضع‬ ‫كذا‬ ‫:في‬ « ‫ركعتين‬ ‫فليركع‬ ‫المسجد‬ ‫أحدكم‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬
‫يجلس‬ ‫أن‬ ‫قبل‬» [‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫.]رواه‬
8- ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫القعود‬ ‫:فضل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ،‫الصالة‬ ‫وانتظار‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫القعود‬ ‫فضل‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫:مما‬ « ... ‫الصالة‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫المسجد‬ ‫دخل‬ ‫فإذا‬
‫أح‬ ‫على‬ ‫يصلون‬ ‫والمالئكة‬ ،‫تحبسه‬ ‫هي‬‫ع‬ ‫تب‬ ‫اللهم‬ ،‫له‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ ،‫ارحمه‬ ‫اللهم‬ :‫يقولون‬ ،‫فيها‬ ‫صلى‬ ‫الذي‬ ‫مجلسه‬ ‫في‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫دكم‬‫لم‬ ‫ما‬ ،‫ليه‬
‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ،‫فيه‬ ‫»يؤذ‬ [‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ .]‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫في‬ ‫جلوسهم‬ ‫على‬ ‫رتب‬ ‫أن‬ ‫كرمه؛‬ ‫وجزيل‬ ‫بعباده‬ ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬
‫والتوبة‬ ‫والمغفرة‬ ‫بالرحمة‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬ ‫الصالة‬ ‫لمنتظر‬ ‫يدعون‬ ‫مالئكته‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬ .‫المصلي‬ ‫كأجر‬ ،‫الصالة‬ ‫وانتظار‬ ‫المساجد‬ !
‫األذان‬ ‫(بين‬ ‫الصالة‬ ‫انتظار‬ ‫وقت‬ ‫الفاضل‬ ‫بالوقت‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يفرط‬ :‫تنبيه‬ ،‫التالين‬ ‫أو‬ ‫المصلين‬ ‫في‬ ‫أعينهم‬ ‫يقلبون‬ ‫فتجدهم‬ ،)‫واإلقامة‬
‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫اغتنموا‬ ‫أنهم‬ ‫ولو‬ ،‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫وعمارته‬ ‫المسجد‬ ‫نقوش‬ ‫تأمل‬ ‫في‬ ‫وعقله‬ ‫بصره‬ ‫يرسل‬ ‫وبعضهم‬ ‫ذكر‬ ‫أو‬ ،‫القرآن‬ ‫بقراءة‬ ‫الفاضل‬
‫هللا‬ ٌ‫كثير‬ ٌ‫خير‬ ‫فيه‬ ‫لكان‬ ‫إجابة‬ ‫وقت‬ ‫ألنه‬ ‫الدعاء‬ ‫في‬ ‫االجتهاد‬ ‫أو‬ ،‫.تعالى‬
9- ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫االستلقاء‬ ‫:جواز‬
‫األخر‬ ‫على‬ ‫رجليه‬ ‫إحدى‬ ً‫ا‬‫واضع‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫استلقى‬ ‫فقد‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬ ‫باالستلقاء‬ ‫بأس‬ ‫ال‬.‫ى‬‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فعن‬
‫األخر‬ ‫على‬ ‫رجليه‬ ‫إحدى‬ ً‫ا‬‫واضع‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ً‫ا‬‫مستلقي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رأى‬ ‫أنه‬ :‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬‫ابن‬ ‫وعن‬ .‫ى‬
‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫[رواه‬ ‫ذلك‬ ‫يفعالن‬ ‫وعثمان‬ ‫عمر‬ ‫كان‬ :‫قال‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫.]شهاب‬
‫الر‬ ‫وضع‬ ‫ألن‬ ‫العورة‬ ‫كشف‬ ‫من‬ ‫األمن‬ ‫ينبغي‬ ‫ولكن‬‫منه‬ ‫يمنع‬ ‫فال‬ ‫التحرز‬ ‫أمكنة‬ ‫ومن‬ ،‫العورة‬ ‫كشف‬ ‫مظنة‬ ‫األخرى‬ ‫على‬ ‫إحداهما‬ ‫جل‬ .
‫القبل‬ ‫إلى‬ ‫رجليه‬ ‫أو‬ ‫رجله‬ َّ‫د‬‫م‬ ‫ومن‬ ‫محله؛‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ‫الحرج‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ .ً‫ا‬‫تورع‬ ‫القبلة‬ ‫إلى‬ ‫أرجلهم‬ ِ‫مد‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتحرج‬ :‫فائدة‬‫في‬ ‫ة‬
‫بآثم‬ ‫ليس‬ ‫فهو‬ ‫خارجه‬ ‫أو‬ ‫المسجد‬ [‫فتاوى‬ ‫الدائمة‬ ‫.]اللجنة‬
‫وج‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫مع‬ً‫ا‬‫تأدب‬ ،‫المصاحف‬ ‫إلى‬ ‫مصوبة‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫القبلة‬ ‫إلى‬ ‫رجليه‬ ‫أو‬ ‫رجله‬ ِ‫مد‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يجب‬ :‫تنبيه‬‫و‬ ‫ل‬‫له‬ً‫ا‬‫تعظيم‬ .
10- ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫النوم‬ ‫:جواز‬
‫وك‬ ،]‫البخاري‬ ‫[رواه‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫ينامون‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الصفة‬ ‫أصحاب‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬ ،‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫احتاج‬ ‫لمن‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫النوم‬ ‫يجوز‬‫ابن‬ ‫ان‬
‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أخبرني‬ :‫قال‬ ‫نافع‬ ‫فعن‬ .‫أهل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫ينام‬ ،‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬‫ك‬ ‫أنه‬ :‫عنهما‬‫وهو‬ ‫ينام‬ ‫ان‬
‫البخاري‬ ‫[رواه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫مسجد‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫أهل‬ ‫ال‬ ‫أعزب‬ ‫.]شاب‬
‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬ ‫[فتاوى‬ ‫الجنابة‬ ‫من‬ ‫ليغتسل‬ ‫يستيقظ‬ ‫حين‬ ‫منه‬ ‫بالخروج‬ ‫أسرع‬ ‫بالمسجد‬ ‫نائم‬ ‫وهو‬ ‫المسلم‬ ‫احتلم‬ ‫إذا‬ :‫تنبيه‬].
11- ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫والشراء‬ ‫البيع‬ ‫عن‬ ‫:النهي‬
‫يجوز‬ ‫ال‬‫إل‬ ..‫دينهم‬ ‫أمور‬ ‫الناس‬ ‫وتعليم‬ ،‫الصالة‬ ‫وإقامة‬ ،‫هللا‬ ‫لذكر‬ ‫بنيت‬ ‫وإنما‬ ،‫لهذا‬ ‫تبن‬ ‫لم‬ ‫فهي‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫والشراء‬ ‫البيع‬‫خ‬ .
‫ر‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫فعن‬ .‫تجارتك‬ ‫هللا‬ ‫أربح‬ ‫ال‬ :‫وليقل‬ ‫عليه‬ ‫فليدع‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫يبتاع‬ ‫أو‬ ‫يبيع‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫رأى‬ ‫ومن‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫سول‬
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫:عليه‬ « ‫الحديث‬ ...‫تجارتك‬ ‫هللا‬ ‫أربح‬ ‫ال‬ :‫فقولوا‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫يبتاع‬ ‫أو‬ ‫يبيع‬ ‫من‬ ‫رأيتم‬ ‫إذا‬» [‫الترمذي‬ ‫.]رواه‬
‫ف‬ ‫المسجد‬ ‫سور‬ ‫داخل‬ ‫كانت‬ ‫فإن‬ ‫الغرف‬ ‫وأما‬ ،‫المسجد‬ ‫حكم‬ ‫لها‬ ،‫للصالة‬ ‫والمخصصة‬ ‫بالمسجد‬ ‫الملحقة‬ ‫والقاعات‬ ‫الصاالت‬ :‫تنبيه‬‫من‬ ‫هي‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫فهي‬ ‫المسجد‬ ‫سور‬ ‫خارج‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ،‫المسجد‬‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬ ‫[فتاوى‬ ‫المسجد‬ ‫حكم‬ ‫تأخذ‬ ‫وال‬ ،‫لمسجد‬ ].
12- ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫الضالة‬ ‫إنشاد‬ ‫عن‬ ‫:النهي‬
‫فع‬ .‫المفقودات‬ ‫أو‬ ،‫الضوال‬ ‫عن‬ ‫للسؤال‬ ً‫ا‬‫مكان‬ ‫تجعل‬ ‫ولم‬ .‫فيها‬ ‫والصالة‬ ،‫القرآن‬ ‫وتالوة‬ ،‫وتسبيحه‬ ،‫لذكره‬ ‫بنيت‬ ‫هللا‬ ‫مساجد‬‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫ن‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ : « ‫المس‬ ‫فإن‬ ،‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫ردها‬ ‫ال‬ :‫فليقل‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫ضالة‬ ‫ينشد‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫سمع‬ ‫من‬‫اجد‬
‫لهذا‬ ‫تبن‬ ‫لم‬» [‫أحمد‬ ‫وعند‬ ]‫مسلم‬ ‫:رواه‬ « ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫أداها‬ ‫ال‬» ‫الدارمي‬ ‫:وعند‬ « ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫أدى‬ ‫ال‬» .
‫هللا‬ ‫أداها‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ،‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫أردها‬ ‫ال‬ :‫فليقل‬ ،‫ضالته‬ ‫ينشد‬ ‫من‬ ‫سمع‬ ‫فمن‬ :‫هذا‬ ‫وعلى‬‫واحد‬ ‫والمعنى‬ ،‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫أدى‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ،‫عليك‬ .
13- ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫الصوت‬ ‫:رفع‬
« ‫سمعه‬ ‫حتى‬ ‫أصواتهما‬ ‫فارتفعت‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫له‬ ‫كان‬ً‫ا‬‫دين‬ ‫حدود‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫تقاضى‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬ ‫عن‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬
‫حجرته‬ ‫سجف‬ ‫كشف‬ ‫حتى‬ ‫إليهما‬ ‫فخرج‬ ‫بيته‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫قال‬ .‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لبيك‬ :‫قال‬ ، ‫كعب‬ ‫يا‬ :‫فنادى‬‫دينك‬ ‫من‬ ‫ضع‬ :
‫فاقضه‬ ‫قم‬ :‫قال‬ .‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ُ‫فعلت‬ ‫لقد‬ :‫قال‬ .‫الشطر‬ :‫أي‬ ‫إليه‬ ‫وأومأ‬ ، ‫هذا‬» [‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫.]رواه‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فإذا‬ ‫فنظرت‬ ‫رجل‬ ‫فحصبني‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫قائم‬ ‫كنت‬ :‫قال‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫السائب‬ ‫.وعن‬ .‫بهما‬ ‫فجئته‬ .‫بهذين‬ ‫فأتني‬ ‫اذهب‬ :‫فقال‬
‫ألوجع‬ ‫البلد‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كنتما‬ ‫لو‬ :‫الطائف.قال‬ ‫أهل‬ ‫من‬ :‫قاال‬ ‫أنتما؟‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫أنتما؟‬ ‫من‬ :‫قال‬‫رسو‬ ‫مسجد‬ ‫في‬ ‫أصواتكما‬ ‫ترفعان‬ ،‫تكما‬‫هللا‬ ‫ل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫البخاري[صلى‬ ‫.]رواه‬
‫لحاجت‬ ‫إليه‬ً‫ا‬‫مضطر‬ ‫السائل‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ،‫للضرورة‬ ‫إال‬ ‫المسجد‬ ‫غير‬ ‫وفي‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫محرم‬ ‫السؤال‬ :‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬ ‫قالت‬ :‫تنبيه‬‫ما‬ ‫وانتفاء‬ ،‫ه‬
‫ن‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫كذب‬ ‫وال‬ ،‫الناس‬ ‫رقاب‬ ‫يتخط‬ ‫ولم‬ ،‫عوزره‬ ‫يزيل‬‫بالمص‬ ‫يضر‬ ً‫ا‬‫جهر‬ ‫بمسألته‬ ‫يجهر‬ ‫ولم‬ ،‫حاله‬ ‫من‬ ‫ويذكر‬ ‫فسه‬‫كأن‬ ‫لين؛‬
‫عل‬ ‫تشويش‬ ‫فيه‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫نحو‬ ‫أو‬ ،‫به‬ ‫ينتفعون‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫يستمعون‬ ‫وهم‬ ‫يسألهم‬ ‫أو‬ ،‫يخطب‬ ‫والخطيب‬ ‫يسأل‬ ‫أو‬ ،‫ذكرهم‬ ‫عليهم‬ ‫يقطع‬‫في‬ ‫يهم‬
‫عبادتهم‬-‫سننه‬ ‫في‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روى‬ ‫فقد‬ ،‫بذلك‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ « ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫هللا‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫بين‬ ‫خبز‬ ‫كسرة‬ ‫فوجدت‬ ‫يسأل‬ ‫بسائل‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ‫المسجد‬ ‫دخلت‬ :‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ً‫ا‬‫مسكين‬ ‫اليوم‬ ‫أطعم‬ ‫أحد‬ ‫منكم‬ ‫هل‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫دي‬
‫إليه‬ ‫فدفعتها‬ ‫.فأخذتها‬» ‫ال‬ ‫عند‬ ‫المسألة‬ ‫جواز‬ ‫وعلى‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬ ‫التصدق‬ ‫جواز‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫الحديث‬ ‫فهذا‬‫ح‬ ‫لغير‬ ‫مسألة‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ،‫حاجة‬،‫اجة‬
‫السؤال‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫فإنه‬ ،‫سؤاله‬ ‫في‬ ‫بهم‬ ‫ضر‬ ‫أو‬ ،‫حاله‬ ‫من‬ ‫يذكر‬ ‫فيما‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫كذب‬ ‫.أو‬
14- ‫بعدها‬ ‫وجوازه‬ ،‫الصالة‬ ‫قبل‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫األصابع‬ ‫تشبيك‬ ‫عن‬ ‫النهي‬:
‫للمسج‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫األصابع‬ ‫تشبيك‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نهى‬‫عجر‬ ‫بن‬ ‫كعب‬ ‫حديث‬ ‫ففي‬ ،‫الصالة‬ ‫وقبل‬ ‫د‬‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫:رسول‬« ‫فإنه‬ ‫أصابعه‬ ‫بين‬ ‫يشبكن‬ ‫فال‬ ،‫المسجد‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫عامد‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ ،‫وضوءه‬ ‫فأحسن‬ ‫أحدكم‬ ‫توضأ‬ ‫إذا‬‫في‬
‫صالة‬» [‫داود‬ ‫أبو‬ ‫.]رواه‬
‫النبي‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫فإنه‬ ‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫وأما‬‫صالته‬ ‫في‬ ‫سهى‬ ‫لما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ « ‫معروضة‬ ‫خشبه‬ ‫إلى‬ ‫قام‬
‫أصابعه‬ ‫بين‬ ‫وشبك‬ ،‫اليسرى‬ ‫على‬ ‫اليمنى‬ ‫يده‬ ‫ودفع‬ ‫غضبان‬ ‫كأنه‬ ‫عليها‬ ‫فاتكأ‬ ‫المسجد‬ ‫في‬» [‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫.]رواه‬
15- ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫المباحة‬ ‫الدنيوية‬ ‫األمور‬ ‫في‬ ‫التحدث‬ ‫:جواز‬
‫أخيه‬ ‫مع‬ ‫الرجل‬ ‫يتحدث‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬-‫المسجد‬ ‫في‬-‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فعله‬ ‫فقد‬ ،،‫ذلك‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫إثم‬ ‫وال‬ ،‫المباحة‬ ‫الدنيوية‬ ‫باألمور‬،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫جوازه‬ ‫على‬ ‫دال‬ ‫وهذا‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويقرهم‬ ‫معهم‬ ‫وهو‬ ‫بالمسجد‬ ‫يتحدثون‬ ‫أصحابه‬ ‫.وكان‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫انس‬ ‫:فعن‬« ‫أقيمت‬
‫جانب‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫يناجي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫والنبي‬ ‫الصالة‬‫القوم‬ ‫نام‬ ‫حتى‬ ‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫قام‬ ‫فما‬ ،‫المسجد‬ » [ ‫وعن‬ .]‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬
‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ،ً‫ا‬‫كثير‬ ،‫نعم‬ :‫قال‬ .‫وسلم؟‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تجالس‬ ‫أكنت‬ :‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫لجابر‬ ‫قلت‬ ( :‫قال‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سماك‬‫مصاله‬ ‫من‬
‫في‬ ‫يتحدثون‬ ‫وكانوا‬ ،‫قام‬ ‫طلعت‬ ‫فإذا‬ ،‫الشمس‬ ‫تطلع‬ ‫حتى‬ ‫الصبح‬ ‫فيه‬ ‫يصلي‬ ‫الذي‬‫ويب‬ ‫فيضحكون‬ ‫الجاهلية‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫أخذون‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫تسم‬
‫مسلم‬ ‫[رواه‬ )‫.]وسلم‬
‫الدنيا‬ ‫بشؤون‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫التحدث‬ ‫عند‬ ،‫أمور‬ ‫عدة‬ ‫مراعاة‬ ‫ينبغي‬ ‫.ولكن‬ ‫التالين‬ ‫أو‬ ‫المصلين‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫من‬ ‫يشغل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ :ً‫ال‬‫أو‬
‫ال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ :ً‫ا‬‫رابع‬ .‫المحرمة‬ ‫األفعال‬ ‫أو‬ ‫األقوال‬ ‫فيه‬ ‫يجتنب‬ ‫أن‬ :ً‫ا‬‫ثالث‬ .‫عادة‬ ‫يتخذ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬ .‫بالعلم‬ ‫المشتغلين‬ ‫أو‬ ‫للقرآن‬ً‫ا‬‫كثير‬ ‫ال‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫كالم‬ .
16- ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫والشرب‬ ‫األكل‬ ‫:جواز‬
‫باألكل‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫ع‬ ‫قال‬ .‫الجواز‬ ‫دليل‬ ‫وفعله‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬ ‫يأكل‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ألن‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬ ‫والشرب‬‫حارث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫بد‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الزبيدي‬ ‫جزء‬ ‫:بن‬« ‫واللحم‬ ‫الخبز‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫نأكل‬ ‫كنا‬» [ ‫ولكن‬ .]‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫أ‬ ‫أو‬ ‫شرب‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬‫الشراب‬ ‫أو‬ ‫الطعام‬ ‫بفضالت‬ ‫المسجد‬ ‫يلوث‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ً‫ا‬‫طعام‬ ‫كل‬ .
17- ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫قول‬ ‫:جوزا‬
‫كال‬ ‫الشعر‬ ‫ألن‬ ‫الكالم؛‬ ‫في‬ ‫يجتنب‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫ويجتنب‬ ،ً‫ا‬‫محرم‬ ‫فليس‬ ً‫ا‬‫مباح‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫محله‬ ‫وهذا‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫نشيد‬ ‫يجوز‬‫حسنه‬ ،‫م‬
‫سيئ‬ ‫وسيئه‬ ،‫.حسن‬ ‫رضي‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫حسان‬ ‫كان‬ ‫وقد‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫يقول‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬‫رسول‬ ‫يمدح‬ ،‫لم‬
‫س‬ ‫فعن‬ .‫له‬ ‫دعا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫بل‬ .‫عليهم‬ ‫ويرد‬ ‫المشركين‬ ‫ويهجو‬ ،‫والمؤمنين‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫عيد‬
‫فيه‬ ‫أنشد‬ ‫كنت‬ :‫فقال‬ ‫ينشد‬ ‫وحسان‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫عمر‬ ‫(مر‬ :‫قال‬‫فقال‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫إلى‬ ‫التفت‬ ‫ثم‬ ‫منك‬ ‫خير‬ ‫هو‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫وفيه‬ : ‫أسمعت‬ ‫باهلل‬ ‫أنشدك‬
‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫[رواه‬ )‫نعم‬ :‫قال‬ ،‫القدس‬ ‫بروح‬ ‫أيده‬ ‫اللهم‬ ،‫عني‬ ‫أجب‬ :‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫.]رسول‬
18- ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫ونحوها‬ ‫بالحراب‬ ‫اللعب‬ ‫:جواز‬
‫قالت‬ ،‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫:عن‬ « ‫ال‬ ‫في‬ ‫يلعبون‬ ‫والحبشة‬ ‫حجرتي‬ ‫باب‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رأيت‬ ‫لقد‬‫مسجد‬
‫لعبهم‬ ‫إلى‬ ‫أنظر‬ ‫بردائه‬ ‫يسترني‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬» [ ‫الب‬ ‫رواه‬‫ومسلم‬ ‫خاري‬ ].
‫والمقات‬ ‫الطعن‬ ‫على‬ ‫تدريب‬ ‫وهو‬ ‫بالحراب‬ ‫كان‬ ‫واللعب‬ ،‫وسرور‬ ‫فرح‬ ‫يوم‬ ‫العيد‬ ‫ويوم‬ ‫عيد؛‬ ‫يوم‬ ‫وفي‬ ‫بالحراب‬ ‫كان‬ ‫هنا‬ ‫واللعب‬‫لم‬ ‫ولذا‬ .‫لة‬
‫وهو‬ ،‫ذلك‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫رجى‬ُ‫ت‬ ‫فائدة‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ،‫بذلك‬ ‫أمرهم‬ ‫بل‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫بالحراب‬ ‫اللعب‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫يمنعهم‬ً‫ا‬‫لعب‬ ‫ليس‬
‫م‬‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬ ‫[فتاوى‬ً‫ا‬‫حض‬ ].
19- ‫الجمعة‬ ‫لصالة‬ ‫الزينة‬ ‫إظهار‬ ‫استحباب‬ ‫:والعيدين‬
ً‫ال‬‫جمي‬ ً‫ا‬‫ثوب‬ ‫والعيدين‬ ‫الجمعة‬ ‫لصالة‬ ‫يتخذ‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫يستحب‬‫والع‬ ‫الجمعة‬ ‫لصالة‬ ‫الثياب‬ ‫من‬ ‫الجميل‬ ‫لبس‬ ‫ألن‬ ،‫به‬ ‫يتجمل‬،‫فيه‬ ‫مرغب‬ ‫يدين‬
‫أ‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الفارسي‬ ‫سلمان‬ ‫روى‬ ‫فقد‬ .‫عظيم‬ ‫ترغيب‬ ‫وفيه‬ ،‫الدهن‬ ‫أو‬ ‫الطيب‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يمس‬ ‫أن‬ ‫للجمعة‬ ‫للقادم‬ ‫ويستحب‬‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫ن‬
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫:هللا‬ « ‫طهر‬ ‫من‬ ‫استطاع‬ ‫ما‬ ‫ويتطهر‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫رجل‬ ‫يغتسل‬ ‫ال‬‫ف‬ ‫يخرج‬ ‫ثم‬ ،‫بيته‬ ‫طيب‬ ‫من‬ ‫يمس‬ ‫أو‬ ،‫دهنه‬ ‫من‬ ‫ويدهن‬ ،‫ال‬
‫األخرى‬ ‫الجمعة‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫إال‬ ،‫اإلمام‬ ‫تكلم‬ ‫إذا‬ ‫نصت‬ُ‫ي‬ ‫ثم‬ ،‫له‬ ‫تب‬ُ‫ك‬ ‫ما‬ ‫يصلي‬ ‫ثم‬ ،‫اثنين‬ ‫بين‬ ‫يفرق‬» [‫البخاري‬ ‫.]رواه‬
20- ‫األذان‬ ‫بعد‬ ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫:النهي‬
‫وهو‬ ‫األذان‬ ‫أدركه‬ ‫لمن‬ ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫يكره‬‫ف‬ .‫ونحوه‬ ‫وضوءه‬ ‫كتجديد‬ ،‫المسجد‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫له‬ ‫يسوغ‬ ‫عذر‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫لمن‬ ‫إال‬ ،‫فيه‬‫عن‬
‫قال‬ ‫الشعثاء‬ ‫:أبي‬ « ‫ه‬ ‫أبو‬ ‫فأتبعه‬ ‫يمشي‬ ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فقام‬ ،‫المؤذن‬ ‫فأذن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫مع‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫قعود‬ ‫كنا‬‫ريرة‬
‫أبا‬ ‫عصى‬ ‫فقد‬ ‫هذا‬ ‫أما‬ :‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ،‫المسجد‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫حتى‬ ‫بصره‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫القاسم‬ » [‫مسلم‬ ‫.]رواه‬
‫عذر‬ ‫بدون‬ ‫األذان‬ ‫بعد‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫ألن‬ .‫لعذر‬ ‫إال‬ ،‫المكتوبة‬ ‫الصالة‬ ‫يؤدي‬ ‫حتى‬ ‫منه‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫بالمسجد‬ ‫وهو‬ ‫األذان‬ ‫أدركه‬ ‫لمن‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬‫قد‬ ،
‫الجماعة‬ ‫صالة‬ ‫تفويت‬ ‫في‬ً‫ا‬‫سبب‬ ‫فيكون‬ ‫الجماعة‬ ‫مع‬ ‫الصالة‬ ‫إقامة‬ ‫من‬ ‫يمنعه‬ ‫ما‬ ‫يعوقه‬ ‫أو‬ ‫.يشغله‬
21- ‫م‬‫المساجد‬ ‫في‬ ‫بالنعال‬ ‫الصالة‬ ‫السنة‬ ‫ن‬ :
‫بها‬ ‫أمر‬ ‫بل‬ ،‫نعاله‬ ‫في‬ ‫صلى‬ ‫أنه‬ ‫وجه‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫.ثبت‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫ئل‬ُ‫س‬:« ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أكان‬
‫نعم‬ :‫قال‬ ‫نعليه؟‬ ‫في‬ ‫يصلي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬» [‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫أبي‬ ‫وعن‬ .]‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫:رواه‬ « ‫ب‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ينما‬
‫ص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قضى‬ ‫فلما‬ ،‫نعالهم‬ ‫ألقوا‬ ‫القوم‬ ‫ذلك‬ ‫رأى‬ ‫فلما‬ ،‫يساره‬ ‫عن‬ ‫فوضعهما‬ ‫نعليه‬ ‫خلع‬ ‫إذ‬ ‫بأصحابه‬ ‫يصلي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫لى‬
‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ .‫نعالنا‬ ‫فألقينا‬ ‫نعليك‬ ‫ألقيت‬ ‫رأيناك‬ :‫قالوا‬ ‫نعالكم؟‬ ‫إلقاء‬ ‫على‬ ‫حملكم‬ ‫ما‬ :‫قال‬ ‫صالته‬‫وس‬ ‫ه‬‫عليه‬ ‫جبريل‬ ‫إن‬ :‫لم‬
‫ف‬ ‫أذى‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫قذر‬ ‫نعليه‬ ‫في‬ ‫رأى‬ ‫فإن‬ ‫فلينظر‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫أحدكم‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬ :‫وقال‬ ، ‫أذى‬ :‫قال‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫قذر‬ ‫فيهما‬ ‫أن‬ ‫فأخبرني‬ ‫أتاني‬ ‫السالم‬،‫ليمسحه‬
‫فيهما‬ ‫وليصل‬» [‫أحمد‬ ‫وعند‬ ]‫داود‬ ‫أبو‬ ‫:رواه‬« ً‫ا‬‫خبث‬ ‫بها‬ ‫رأى‬ ‫فإن‬ ‫فيها‬ ‫فلينظر‬ ‫نعليه‬ ‫فليقلب‬ ‫المسجد‬ ‫أحدكم‬ ‫جاء‬ ‫فإذا‬‫ب‬ ‫فليمسه‬‫ثم‬ ،‫األرض‬
‫فيهما‬ ‫ليصل‬» .
‫وال‬ ،‫وخفافهم‬ ‫بنعالهم‬ ‫المساجد‬ ‫يدخلوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عادتهم‬ ‫وجرت‬ ، )‫(بسجاد‬ ‫تفرش‬ ‫المساجد‬ ‫أصبحت‬ ‫المتأخرة‬ ‫األزمان‬ ‫هذه‬ ‫في‬ :‫تنبيه‬‫يوطئوها‬
‫والحريصي‬ ،‫االندثار‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫سنة‬ ‫على‬ ‫الغيورين‬ ‫على‬ ‫فإن‬ ،‫كذلك‬ ‫األمر‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ،‫فرشهم‬‫تط‬ ‫على‬ ‫ن‬‫النبي‬ ‫سنة‬ ‫بيق‬
‫أ‬ ‫ألن‬ .‫مصلحة‬ ‫تحصيل‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫مفسدة‬ ‫تحدث‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ،‫وخفافهم‬ ‫بنعالهم‬ ‫المساجد‬ ‫هذه‬ ‫يدخلوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫العوام‬ ‫كثر‬
‫ا‬ ‫في‬ ‫ولغطهم‬ ‫أصواتهم‬ ‫وارتفاع‬ ،‫عليه‬ ‫العوام‬ ‫إنكار‬ ‫يأمن‬ ‫ال‬ ‫بنعليه‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الداخل‬ ‫فإن‬ ‫جهلهم‬ ‫وبسبب‬ ،‫السنة‬ ‫هذه‬ ‫يجهلون‬‫لمسج‬‫هذا‬ ،‫د‬
‫كبيرة‬ ‫عناية‬ ‫يولونها‬ ‫الناس‬ ‫أصبح‬ ‫التي‬ ‫الفرش‬ ‫هذه‬ ‫تلويث‬ ‫في‬ ‫الخفاف‬ ‫أو‬ ‫النعال‬ ‫تسببه‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫.مع‬
‫خر‬ ‫عند‬ ‫أو‬ ،‫بيته‬ ‫في‬ ‫بهما‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ،‫بالنعلين‬ ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫سنة‬ ‫تطبيق‬ ‫في‬ ‫الراغب‬ ‫وعلى‬‫عند‬ ‫أو‬ ،‫للنزهة‬ ‫وجه‬
‫وخف‬ ‫بنعالهم‬ ‫يصلون‬ ‫أهله‬ ‫مسجد‬ ‫في‬ ‫أو‬ ،‫السفر‬‫افهم‬ .
‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫أن‬ ‫دعونا‬ ‫وآخر‬ ،‫أجمعين‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫د‬‫محم‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وبارك‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ ‫أعلم‬ ‫.وهللا‬
[‫للمؤلف‬ ‫اآلداب‬ ‫كتاب‬ :‫.]المصدر‬

Contenu connexe

Tendances

Materi 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie haditsMateri 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie haditsMuhammad Zain
 
وظائف رمضان
وظائف رمضانوظائف رمضان
وظائف رمضانTaha Rabea
 
كيف نصوم رمضان إيمانا واحتسابا
كيف نصوم رمضان إيمانا واحتساباكيف نصوم رمضان إيمانا واحتسابا
كيف نصوم رمضان إيمانا واحتساباTaha Rabea
 
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرةعبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرةمبارك الدوسري
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرمبارك الدوسري
 
Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...
 Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha... Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...
Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...Muhammad Tariq
 
سبحان الغفار
سبحان الغفارسبحان الغفار
سبحان الغفارAmel Hope
 
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمالأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمTaha Rabea
 
اللهم فقهنا في الدين
اللهم فقهنا في الديناللهم فقهنا في الدين
اللهم فقهنا في الدينغايتي الجنة
 
استقبال المسلمين لرمضان
استقبال المسلمين لرمضاناستقبال المسلمين لرمضان
استقبال المسلمين لرمضانTaha Rabea
 
أحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصحأحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصحTaha Rabea
 
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصحTaha Rabea
 
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحTaha Rabea
 

Tendances (19)

Materi 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie haditsMateri 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie hadits
 
وظائف رمضان
وظائف رمضانوظائف رمضان
وظائف رمضان
 
كيف نصوم رمضان إيمانا واحتسابا
كيف نصوم رمضان إيمانا واحتساباكيف نصوم رمضان إيمانا واحتسابا
كيف نصوم رمضان إيمانا واحتسابا
 
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرةعبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
 
Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...
 Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha... Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...
Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...
 
كنــوز
كنــوزكنــوز
كنــوز
 
Allah akbar11
Allah akbar11Allah akbar11
Allah akbar11
 
سبحان الغفار
سبحان الغفارسبحان الغفار
سبحان الغفار
 
ثعلبة
ثعلبةثعلبة
ثعلبة
 
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرستاستمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
 
أحب الأعمال إلى الله تعالى و أفضلها
أحب الأعمال إلى الله تعالى و أفضلهاأحب الأعمال إلى الله تعالى و أفضلها
أحب الأعمال إلى الله تعالى و أفضلها
 
SALAH
SALAHSALAH
SALAH
 
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمالأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
 
اللهم فقهنا في الدين
اللهم فقهنا في الديناللهم فقهنا في الدين
اللهم فقهنا في الدين
 
استقبال المسلمين لرمضان
استقبال المسلمين لرمضاناستقبال المسلمين لرمضان
استقبال المسلمين لرمضان
 
أحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصحأحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصح
 
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
 
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
 

Similaire à آداب حضور المساجد

materi solat sesuai dengan tuntunan nabi muhammad
materi solat sesuai dengan tuntunan nabi muhammadmateri solat sesuai dengan tuntunan nabi muhammad
materi solat sesuai dengan tuntunan nabi muhammadLianaLasmita
 
كتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...
الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...
الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...MaymonSalim
 
12535_msader5.ppt
12535_msader5.ppt12535_msader5.ppt
12535_msader5.pptAbuMalika
 
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزديحوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزديmuslimthaer
 
من أساليب التربية النبوية
من أساليب التربية النبويةمن أساليب التربية النبوية
من أساليب التربية النبويةSaid Elmerzak
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضTaha Rabea
 

Similaire à آداب حضور المساجد (11)

مقدمات الصلاة.pdf
مقدمات الصلاة.pdfمقدمات الصلاة.pdf
مقدمات الصلاة.pdf
 
materi solat sesuai dengan tuntunan nabi muhammad
materi solat sesuai dengan tuntunan nabi muhammadmateri solat sesuai dengan tuntunan nabi muhammad
materi solat sesuai dengan tuntunan nabi muhammad
 
كتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...
الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...
الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...
 
12535_msader5.ppt
12535_msader5.ppt12535_msader5.ppt
12535_msader5.ppt
 
Pray1
Pray1Pray1
Pray1
 
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزديحوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
 
من أساليب التربية النبوية
من أساليب التربية النبويةمن أساليب التربية النبوية
من أساليب التربية النبوية
 
رسالة الى جار المسجد
رسالة الى جار المسجدرسالة الى جار المسجد
رسالة الى جار المسجد
 
H 12 syar'i
H 12 syar'iH 12 syar'i
H 12 syar'i
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
 

Plus de Mondi Marku

Argumentet Baze Te Fik'hut Hanefi
Argumentet Baze Te Fik'hut HanefiArgumentet Baze Te Fik'hut Hanefi
Argumentet Baze Te Fik'hut HanefiMondi Marku
 
Bismilah بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Bismilah بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِBismilah بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Bismilah بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِMondi Marku
 
Madhështia dhe vlera e ezanit
Madhështia dhe vlera e ezanitMadhështia dhe vlera e ezanit
Madhështia dhe vlera e ezanitMondi Marku
 
Të jemi pasardhës të denjë të ibrahimit a.s
Të jemi pasardhës të denjë të ibrahimit a.sTë jemi pasardhës të denjë të ibrahimit a.s
Të jemi pasardhës të denjë të ibrahimit a.sMondi Marku
 
Pajtimi ndërmjet njerëzve
Pajtimi ndërmjet njerëzvePajtimi ndërmjet njerëzve
Pajtimi ndërmjet njerëzveMondi Marku
 
40 mësimet e Shems Tibrizit
40 mësimet e Shems Tibrizit40 mësimet e Shems Tibrizit
40 mësimet e Shems TibrizitMondi Marku
 
Ardhja e ramazanit
Ardhja e ramazanitArdhja e ramazanit
Ardhja e ramazanitMondi Marku
 
Numri i rekatëve të teravisë
Numri i rekatëve të teravisëNumri i rekatëve të teravisë
Numri i rekatëve të teravisëMondi Marku
 
Rruga për në xhennet
Rruga për në xhennetRruga për në xhennet
Rruga për në xhennetMondi Marku
 
Zemra Sulltani i trupit
Zemra Sulltani i trupitZemra Sulltani i trupit
Zemra Sulltani i trupitMondi Marku
 
Mësimet nga pyetjet e ebu dherrit r.a
Mësimet nga pyetjet e ebu dherrit r.aMësimet nga pyetjet e ebu dherrit r.a
Mësimet nga pyetjet e ebu dherrit r.aMondi Marku
 
Kush janë besimtarët e vërtetë
Kush janë besimtarët e vërtetëKush janë besimtarët e vërtetë
Kush janë besimtarët e vërtetëMondi Marku
 
Dituria islame dhe ti
Dituria islame dhe ti Dituria islame dhe ti
Dituria islame dhe ti Mondi Marku
 
1 ramazani ftese per meditim
1  ramazani ftese per meditim1  ramazani ftese per meditim
1 ramazani ftese per meditimMondi Marku
 
Komunikoje mesazhin e zotit
Komunikoje mesazhin e zotitKomunikoje mesazhin e zotit
Komunikoje mesazhin e zotitMondi Marku
 

Plus de Mondi Marku (18)

Sureja Fatiha
Sureja  Fatiha Sureja  Fatiha
Sureja Fatiha
 
Argumentet Baze Te Fik'hut Hanefi
Argumentet Baze Te Fik'hut HanefiArgumentet Baze Te Fik'hut Hanefi
Argumentet Baze Te Fik'hut Hanefi
 
Bismilah بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Bismilah بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِBismilah بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Bismilah بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
 
Madhështia dhe vlera e ezanit
Madhështia dhe vlera e ezanitMadhështia dhe vlera e ezanit
Madhështia dhe vlera e ezanit
 
Të jemi pasardhës të denjë të ibrahimit a.s
Të jemi pasardhës të denjë të ibrahimit a.sTë jemi pasardhës të denjë të ibrahimit a.s
Të jemi pasardhës të denjë të ibrahimit a.s
 
Pajtimi ndërmjet njerëzve
Pajtimi ndërmjet njerëzvePajtimi ndërmjet njerëzve
Pajtimi ndërmjet njerëzve
 
40 mësimet e Shems Tibrizit
40 mësimet e Shems Tibrizit40 mësimet e Shems Tibrizit
40 mësimet e Shems Tibrizit
 
Ardhja e ramazanit
Ardhja e ramazanitArdhja e ramazanit
Ardhja e ramazanit
 
Numri i rekatëve të teravisë
Numri i rekatëve të teravisëNumri i rekatëve të teravisë
Numri i rekatëve të teravisë
 
Rruga për në xhennet
Rruga për në xhennetRruga për në xhennet
Rruga për në xhennet
 
Sureja Fatiha
Sureja Fatiha Sureja Fatiha
Sureja Fatiha
 
Zemra Sulltani i trupit
Zemra Sulltani i trupitZemra Sulltani i trupit
Zemra Sulltani i trupit
 
Mësimet nga pyetjet e ebu dherrit r.a
Mësimet nga pyetjet e ebu dherrit r.aMësimet nga pyetjet e ebu dherrit r.a
Mësimet nga pyetjet e ebu dherrit r.a
 
Kush janë besimtarët e vërtetë
Kush janë besimtarët e vërtetëKush janë besimtarët e vërtetë
Kush janë besimtarët e vërtetë
 
Dituria islame dhe ti
Dituria islame dhe ti Dituria islame dhe ti
Dituria islame dhe ti
 
Hutbe ramazani
Hutbe ramazaniHutbe ramazani
Hutbe ramazani
 
1 ramazani ftese per meditim
1  ramazani ftese per meditim1  ramazani ftese per meditim
1 ramazani ftese per meditim
 
Komunikoje mesazhin e zotit
Komunikoje mesazhin e zotitKomunikoje mesazhin e zotit
Komunikoje mesazhin e zotit
 

Dernier

اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعalkramasweet
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptAliOtherman
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدsalwaahmedbedier
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدsalwaahmedbedier
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxEvaNathylea1
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 

Dernier (20)

اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 

آداب حضور المساجد

  • 1. ‫وبعد‬ ،‫المرسلين‬ ‫إمام‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫:الحمد‬ ‫تعالى‬ ‫:قال‬{ ‫د‬ِ‫ْج‬‫س‬َ‫م‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ز‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ ‫بني‬ ‫}يا‬ [‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وقال‬ ،‫صالة‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ‫أي‬ ]13:‫:األعراف‬ « ‫للصالة‬ ‫توضأ‬ ‫من‬ ‫ذنوبه‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬ ‫أو‬ ،‫الجماعة‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ،‫الناس‬ ‫مع‬ ‫فصالها‬ ‫المكتوبة‬ ‫إلى‬ ‫مشى‬ ‫ثم‬ ،‫الوضوء‬ ‫»فأسبغ‬ [‫مسلم‬ ‫.]رواه‬ ‫المساجد‬ ‫حضور‬ ‫آداب‬ ‫:ومن‬ 1- ‫ونحوهما‬ ‫البصل‬ ‫أو‬ ‫الثوم‬ ‫أكل‬ ‫لمن‬ ‫المساجد‬ ‫حضور‬ ‫عن‬ ‫:النهي‬ ‫المالئكة‬ ‫آذى‬ ‫فقد‬ ‫المصلين‬ ‫آذى‬ ‫ومن‬ ،‫الخبيثة‬ ‫برائحته‬ ‫المصلين‬ ‫يؤذي‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫المساجد‬ ‫يجتنب‬ ‫أن‬ً‫ا‬‫نيئ‬ ً‫ا‬‫ثوم‬ ‫أو‬ ً‫ال‬‫بص‬ ‫أكل‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫..يجب‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جابر‬ ‫فعن‬‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫:صلى‬ « ‫قال‬ ‫أو‬ ‫فليعتزلنا‬ ً‫ال‬‫بص‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫ثوم‬ ‫أكل‬ ‫:من‬ ‫بيته‬ ‫في‬ ‫وليقعد‬ ‫مسجدنا‬ ‫»فليعتزل‬ [‫البخاري‬ ‫.]رواه‬ ‫فقال‬ .‫منها‬ ‫فأكلنا‬ ‫الحاجة‬ ‫فغلبتنا‬ ‫والكراث‬ ‫البصل‬ ‫أكل‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نهى‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫:وعنه‬ « ‫اإلنس‬ ‫منه‬ ‫يتأذى‬ ‫مما‬ ‫تتأذى‬ ‫المالئكة‬ ‫فإن‬ ،‫مسجدنا‬ ‫يقربن‬ ‫فال‬ ‫المنتنة‬ ‫الشجرة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أكل‬ ‫من‬» [ ‫صراحة‬ ‫ومع‬ ،]‫ومسلم‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫الجماعة؛‬ ‫شهود‬ ‫تركه‬ ‫ألجل‬ ‫عنه‬ ‫اإلثم‬ ‫ورفع‬ ‫المساجد‬ ‫حضور‬ ‫عن‬ ‫والبصل‬ ‫الثوم‬ ‫آكل‬ ‫نهي‬ ‫في‬ ‫األحاديث‬‫النا‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫إال‬‫أبت‬ ‫س‬ ‫المخالفة‬ ‫.إال‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫يقول‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫:وهللا‬ { ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬‫أ‬ ٌ‫عذاب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫صي‬ُ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ص‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬ِ‫ل‬‫خا‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ر‬َ‫ذ‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ْ‫َل‬‫ف‬} [ :‫النور‬31 ]. ،‫المصلين‬ ‫تؤذي‬ ‫خبيثة‬ ‫رائحة‬ ‫كل‬ ‫والكراث‬ ‫والبصل‬ ‫الثوم‬ ‫على‬ ‫يقاس‬ :‫(تنبيه‬ ‫أو‬ ،‫الجسد‬ ‫من‬ ‫تنبعث‬ ‫التي‬ ‫الكريهة‬ ‫الروائح‬ ‫أو‬ ،)‫كالدخان‬ ‫المنتنة‬ ‫.المالبس‬ ‫بذلك‬ ‫فيأثم‬ ‫المصلين‬ ‫يؤذي‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ،‫المساجد‬ ‫حضور‬ ‫قبل‬ ‫نفسه‬ ‫تفقد‬ ‫المصلي‬ ‫.فعلى‬ ‫يمنع‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫والثوم‬ ‫البصل‬ ‫آكل‬ ‫تعاطى‬ ‫إذا‬ :‫فائدة‬‫أ‬ ‫اآلكل‬ ‫ليتحقق‬ ‫ولكن‬ ،‫المساجد‬ ‫شهود‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ،‫الخبيثة‬ ‫رائحتهما‬‫زالت‬ ‫قد‬ ‫الرائحة‬ ‫ن‬ ‫والثوم‬ ‫البصل‬ ‫لرائحة‬ ‫كمزيل‬ )‫األسنان‬ ‫(معجون‬ ‫اتخاذ‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يفعله‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ .‫المصلين‬ ‫تؤذي‬ ‫ال‬ ‫وأنها‬ ‫بالكلية‬‫ألن‬ ،‫خطأ‬ ‫فهذا‬ ، ‫من‬ ‫وليست‬ ‫المعدة‬ ‫من‬ ‫تنبعث‬ ‫والثوم‬ ‫البصل‬ ‫رائحة‬‫فقط‬ ‫الفم‬ . 2- ‫المساجد‬ ‫إلى‬ ‫التبكير‬ ‫:استحباب‬ ‫أ‬ :‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫روى‬ ‫فقد‬ ،‫إليها‬ ‫والمسارعة‬ ‫المساجد‬ ‫إلى‬ ‫التبكير‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫رغب‬‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬ ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫:هللا‬ « ‫يستهم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يجدوا‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ،‫األول‬ ‫والصف‬ ‫النداء‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫يعلم‬ ‫لو‬‫في‬ ‫ما‬ ‫يعلمون‬ ‫ولو‬ ،‫الستهموا‬ ‫عليه‬ ‫وا‬‫التهجير‬ ً‫ا‬‫حبو‬ ‫ولو‬ ‫ألتوهما‬ ‫والصبح‬ ‫العتمة‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫يعلمون‬ ‫ولو‬ ،‫إليه‬ ‫الستبقوا‬» [‫مسلم‬ ‫وعند‬ ،]‫البخاري‬ ‫:رواه‬ « ‫الصف‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫يعلمون‬ ‫أو‬ ‫تعلمون‬ ‫لو‬ ‫قرعة‬ ‫لكانت‬ ‫المقدم‬» . ‫المساجد‬ ‫إلى‬ ‫التبكير‬ ‫أجر‬ ‫وعظم‬ ‫فضل‬ ‫على‬ ‫ظاهرة‬ ‫داللة‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ففي‬‫الرسو‬ ‫إبهام‬ ‫من‬ ‫يتضح‬ ‫وذلك‬ ،‫صلى‬ ‫ل‬ ‫الصف‬ ‫على‬ ‫اقتراعهم‬ ‫ثم‬ .ً‫ا‬‫عظيم‬ ً‫ا‬‫أجر‬ ‫حاز‬ ‫قد‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫المبكر‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫فإنه‬ ،‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫المبكر‬ ‫ألجر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬‫فيه‬ ‫األول‬ ‫قوية‬ ‫داللة‬-ً‫ا‬‫أيض‬-‫األجر‬ ‫هذا‬ ‫عظم‬ ‫على‬ 3- ‫وسكينة‬ ‫بخشوع‬ ‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫:المشي‬ ،‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫للماشي‬ ‫يستحب‬‫مشي‬ ‫في‬ ‫مطمئن‬ ‫وهو‬ ‫الصالة‬ ‫إلى‬ َ‫م‬ِ‫د‬َ‫ق‬ ‫من‬ ‫ألن‬ ،‫وطمأنينة‬ ‫وسكون‬ ‫خشوع‬ ‫في‬ ‫إليها‬ ‫مشيه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫ه؛‬ ‫والذ‬ ‫الفكر‬ ‫مشتت‬ ‫وهو‬ ‫صالته‬ ‫في‬ ‫يدخل‬ ‫فإنه‬ ً‫ال‬‫مستعج‬ ً‫ا‬‫مسرع‬ ‫إليها‬ ‫جاء‬ ‫من‬ ‫وعكسه‬ ،‫عليها‬ ‫وإقباله‬ ‫صالته‬ ‫في‬ ‫لخشوعه‬ ‫أدعى‬‫ولقد‬ .‫هن‬ ‫يسعوا‬ ‫أن‬ ‫أمته‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫نهى‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫قتادة‬ ‫أبي‬ ‫فعن‬ .‫الصالة‬ ‫أقيمت‬ ‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫صالتهم‬ ‫إلى‬ : « ‫نحن‬ ‫بينما‬ ‫ف‬ :‫قال‬ .‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫استعجلنا‬ :‫قالوا‬ ‫شأنكم؟‬ ‫ما‬ :‫قال‬ ‫صلى‬ ‫فلما‬ ‫رجال‬ ‫جلبة‬ ‫سمع‬ ‫إذ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫مع‬ ‫نصلي‬‫أتيتم‬ ‫إذا‬ . ‫تفعلوا‬ ‫ال‬ ‫فات‬ ‫وما‬ ،‫فصلوا‬ ‫أدركتم‬ ‫فما‬ ،‫بالسكينة‬ ‫فعليكم‬ ‫الصالة‬‫فأتموا‬ ‫كم‬ » [ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫وعن‬ .]‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫:صلى‬« ‫فا‬ ‫وما‬ ‫فصلوا‬ ‫أدركتم‬ ‫فما‬ ،‫السكينة‬ ‫وعليكم‬ ‫تمشون‬ ‫وأتوها‬ ،‫تسعون‬ ‫تأتوها‬ ‫فال‬ ‫الصالة‬ ‫أقيمت‬ ‫إذا‬‫فأتموا‬ ‫تكم‬ » [‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫.]رواه‬ 4- ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫قال‬ُ‫ي‬ ‫ما‬‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫المشي‬ ‫:عند‬ ‫عب‬ ‫ابن‬ ‫مبيت‬ ‫حديث‬ ‫ففي‬ .‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫خرج‬ ‫لما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫بدعاء‬ ‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫للماشي‬ ‫يستحب‬‫خالته‬ ‫عند‬ ‫اس‬
  • 2. ‫قال‬ ،‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ميمونة‬-‫آخره‬ ‫في‬-‫دعائه‬ ‫في‬ ‫وكان‬ ‫يتوضأ‬ ‫ولم‬ ‫فصلى‬ ‫فقام‬ ‫بالصالة‬ ‫فآذنه‬ ‫بالل‬ ‫فأتاه‬ : : « ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫قلبي‬ ‫في‬ ‫اجعل‬ ‫اللهم‬ ‫ن‬ ‫وخلفي‬ ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫وأمامي‬ ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫وتحتي‬ ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫وفوقي‬ ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫يساري‬ ‫وعن‬ ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫يميني‬ ‫وعن‬ ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫سمعي‬ ‫وفي‬ ،ً‫ا‬‫نور‬ ‫بصري‬ ‫وفي‬،ً‫ا‬‫ور‬ ‫نور‬ ‫لي‬ ‫وعظم‬ً‫ا‬ .. » [‫مسلم‬ ‫.]رواه‬ 5- ‫منها‬ ‫الخروج‬ ‫وعند‬ ‫المساجد‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫:الدعاء‬ ‫أ‬-‫يق‬ ‫خرج‬ ‫وإذا‬ ،‫رحمتك‬ ‫أبواب‬ ‫لي‬ ‫افتح‬ ‫اللهم‬ ،‫د‬‫محم‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫د‬‫محم‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬ :‫يقول‬ ‫أن‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫للداخل‬ ‫يستحب‬‫اللهم‬ :‫ول‬ ‫بالن‬ ً‫ا‬‫تأسي‬ .‫فضلك‬ ‫من‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ ،‫د‬‫محم‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫د‬‫محم‬ ‫على‬ ‫صل‬‫خرو‬ ‫وعند‬ ‫المسجد‬ ‫دخوله‬ ‫عند‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بي‬.‫منه‬ ‫جه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قاال‬ ،‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أسيد‬ ‫وأبي‬ ‫حميد‬ ‫أبي‬ ‫:فعن‬ « ‫أبوا‬ ‫لي‬ ‫افتح‬ ‫اللهم‬ :‫فليقل‬ ‫المسجد‬ ‫أحدكم‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬‫ب‬ ‫فضلك‬ ‫من‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ :‫فليقل‬ ‫خرج‬ ‫وإذا‬ ،‫رحمتك‬» [ ‫د‬ ‫أبي‬ ‫وعند‬ .]‫مسلم‬ ‫رواه‬‫اود‬ : « ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫فليسلم‬ ‫المسجد‬ ‫أحدكم‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫فضلك‬ ‫من‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ :‫فليقل‬ ‫خرج‬ ‫فإذا‬ ،‫رحمتك‬ ‫أبواب‬ ‫لي‬ ‫افتح‬ ‫اللهم‬ :‫ليقل‬ ‫ثم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬» . ‫الشيطان‬ ‫من‬ ،‫القديم‬ ‫وسلطانه‬ ،‫الكريم‬ ‫وبوجهه‬ ،‫العظيم‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ :‫يقول‬ ‫أن‬ -ً‫ا‬‫أيض‬ -‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫للداخل‬ ‫ويستحب‬-‫ب‬ ‫.الرجيم‬ ،‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫«جاء‬ ‫أعوذ‬ :‫قال‬ ‫المسجد‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫با‬‫ق‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫فإذا‬ :‫قال‬ .‫نعم‬ :‫قلت‬ .‫أقط؟‬ :]‫الحديث‬ ‫[راوي‬ ‫قال‬ ، ‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫القديم‬ ‫وسلطانه‬ ‫الكريم‬ ‫وبوجهه‬ ‫العظيم‬ ‫هلل‬:‫الشيطان‬ ‫ال‬ ‫اليوم‬ ‫سائر‬ ‫مني‬ ‫حفظ‬» [‫داود‬ ‫أبو‬ ‫.]رواه‬ 6- ‫منه‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫واليسرى‬ ،‫المسجد‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫اليمنى‬ ‫الرجل‬ ‫تقديم‬ ‫استحباب‬: ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫للداخل‬ ‫يستحب‬‫األماك‬ ‫أشرف‬ ‫المسجد‬ ‫وألن‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫اليمنى؛‬ ‫رجله‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫لمسجد‬‫فناسب‬ ،‫ن‬ ‫ف‬ ‫دونه‬ ‫المسجد‬ ‫غير‬ ‫األماكن‬ ‫وألن‬ ‫وسلم؛‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫لفعله‬ ‫اليسرى‬ ‫الرجل‬ ‫تقدم‬ ‫منه‬ ‫الخروج‬ ‫وعند‬ .‫لشرفه‬ ‫اليمنى‬ ‫تقديم‬‫ومن‬ .‫الشرف‬ ‫ي‬ ‫في‬ ‫العامة‬ ‫والقاعدة‬ .‫الوضيعة‬ ‫األشياء‬ ‫لمباشرة‬ ‫الشمال‬ ‫وجعل‬ ،‫الكريمة‬ ‫الفاضلة‬ ‫األشياء‬ ‫لمباشرة‬ ‫اليمنى‬ ‫والرجل‬ ‫اليد‬ ‫جعل‬ ‫أن‬ ‫الشرع‬ ‫عادة‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫هو‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫قالت‬ ،‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫:رضي‬ « ‫التيمن‬ ‫يعجبه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫:كان‬ ‫وفي‬ ،‫وطهوره‬ ،‫وترجله‬ ،‫تنعله‬ ‫في‬ ‫كله‬ ‫شانه‬» [‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫.]رواه‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫ذكرها‬ ‫سنة‬ ‫المسجد‬ ‫دخول‬ ‫:وفي‬ « ‫بر‬ ‫تبدأ‬ ‫أن‬ ‫خرجت‬ ‫وإذا‬ ،‫اليمنى‬ ‫برجلك‬ ‫تبدأ‬ ‫أن‬ ‫المسجد‬ ‫دخلت‬ ‫إذا‬ ‫السنة‬ ‫من‬‫جلك‬ ‫اليسرى‬» [‫الحاكم‬ ‫.]رواه‬ 7- ‫المسجد‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫المسجد‬ ‫تحية‬ ‫أداء‬ ‫:استحباب‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بها‬ ‫ألمره‬ ‫مؤكدة‬ ‫سنة‬ ‫ولكنها‬ ،‫واجبة‬ ‫ليست‬ ‫وهي‬ .‫المسجد‬ ‫تحية‬ :‫هما‬ ‫بركعتين‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫المسجد‬ ‫لداخل‬ ‫يستحب‬‫أصحابه‬ ‫وسلم‬ ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫السلمي‬ ‫قتادة‬ ‫أبي‬ ‫كحديث‬ ،‫موضع‬ ‫كذا‬ ‫:في‬ « ‫ركعتين‬ ‫فليركع‬ ‫المسجد‬ ‫أحدكم‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫يجلس‬ ‫أن‬ ‫قبل‬» [‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫.]رواه‬ 8- ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫القعود‬ ‫:فضل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ،‫الصالة‬ ‫وانتظار‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫القعود‬ ‫فضل‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫:مما‬ « ... ‫الصالة‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫المسجد‬ ‫دخل‬ ‫فإذا‬ ‫أح‬ ‫على‬ ‫يصلون‬ ‫والمالئكة‬ ،‫تحبسه‬ ‫هي‬‫ع‬ ‫تب‬ ‫اللهم‬ ،‫له‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ ،‫ارحمه‬ ‫اللهم‬ :‫يقولون‬ ،‫فيها‬ ‫صلى‬ ‫الذي‬ ‫مجلسه‬ ‫في‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫دكم‬‫لم‬ ‫ما‬ ،‫ليه‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ،‫فيه‬ ‫»يؤذ‬ [‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ .]‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫في‬ ‫جلوسهم‬ ‫على‬ ‫رتب‬ ‫أن‬ ‫كرمه؛‬ ‫وجزيل‬ ‫بعباده‬ ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫والتوبة‬ ‫والمغفرة‬ ‫بالرحمة‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬ ‫الصالة‬ ‫لمنتظر‬ ‫يدعون‬ ‫مالئكته‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬ .‫المصلي‬ ‫كأجر‬ ،‫الصالة‬ ‫وانتظار‬ ‫المساجد‬ ! ‫األذان‬ ‫(بين‬ ‫الصالة‬ ‫انتظار‬ ‫وقت‬ ‫الفاضل‬ ‫بالوقت‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يفرط‬ :‫تنبيه‬ ،‫التالين‬ ‫أو‬ ‫المصلين‬ ‫في‬ ‫أعينهم‬ ‫يقلبون‬ ‫فتجدهم‬ ،)‫واإلقامة‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫اغتنموا‬ ‫أنهم‬ ‫ولو‬ ،‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫وعمارته‬ ‫المسجد‬ ‫نقوش‬ ‫تأمل‬ ‫في‬ ‫وعقله‬ ‫بصره‬ ‫يرسل‬ ‫وبعضهم‬ ‫ذكر‬ ‫أو‬ ،‫القرآن‬ ‫بقراءة‬ ‫الفاضل‬ ‫هللا‬ ٌ‫كثير‬ ٌ‫خير‬ ‫فيه‬ ‫لكان‬ ‫إجابة‬ ‫وقت‬ ‫ألنه‬ ‫الدعاء‬ ‫في‬ ‫االجتهاد‬ ‫أو‬ ،‫.تعالى‬ 9- ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫االستلقاء‬ ‫:جواز‬ ‫األخر‬ ‫على‬ ‫رجليه‬ ‫إحدى‬ ً‫ا‬‫واضع‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫استلقى‬ ‫فقد‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬ ‫باالستلقاء‬ ‫بأس‬ ‫ال‬.‫ى‬‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فعن‬
  • 3. ‫األخر‬ ‫على‬ ‫رجليه‬ ‫إحدى‬ ً‫ا‬‫واضع‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ً‫ا‬‫مستلقي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رأى‬ ‫أنه‬ :‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬‫ابن‬ ‫وعن‬ .‫ى‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫[رواه‬ ‫ذلك‬ ‫يفعالن‬ ‫وعثمان‬ ‫عمر‬ ‫كان‬ :‫قال‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫.]شهاب‬ ‫الر‬ ‫وضع‬ ‫ألن‬ ‫العورة‬ ‫كشف‬ ‫من‬ ‫األمن‬ ‫ينبغي‬ ‫ولكن‬‫منه‬ ‫يمنع‬ ‫فال‬ ‫التحرز‬ ‫أمكنة‬ ‫ومن‬ ،‫العورة‬ ‫كشف‬ ‫مظنة‬ ‫األخرى‬ ‫على‬ ‫إحداهما‬ ‫جل‬ . ‫القبل‬ ‫إلى‬ ‫رجليه‬ ‫أو‬ ‫رجله‬ َّ‫د‬‫م‬ ‫ومن‬ ‫محله؛‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ‫الحرج‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ .ً‫ا‬‫تورع‬ ‫القبلة‬ ‫إلى‬ ‫أرجلهم‬ ِ‫مد‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتحرج‬ :‫فائدة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫بآثم‬ ‫ليس‬ ‫فهو‬ ‫خارجه‬ ‫أو‬ ‫المسجد‬ [‫فتاوى‬ ‫الدائمة‬ ‫.]اللجنة‬ ‫وج‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫مع‬ً‫ا‬‫تأدب‬ ،‫المصاحف‬ ‫إلى‬ ‫مصوبة‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫القبلة‬ ‫إلى‬ ‫رجليه‬ ‫أو‬ ‫رجله‬ ِ‫مد‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يجب‬ :‫تنبيه‬‫و‬ ‫ل‬‫له‬ً‫ا‬‫تعظيم‬ . 10- ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫النوم‬ ‫:جواز‬ ‫وك‬ ،]‫البخاري‬ ‫[رواه‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫ينامون‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الصفة‬ ‫أصحاب‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬ ،‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫احتاج‬ ‫لمن‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫النوم‬ ‫يجوز‬‫ابن‬ ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أخبرني‬ :‫قال‬ ‫نافع‬ ‫فعن‬ .‫أهل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫ينام‬ ،‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬‫ك‬ ‫أنه‬ :‫عنهما‬‫وهو‬ ‫ينام‬ ‫ان‬ ‫البخاري‬ ‫[رواه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫مسجد‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫أهل‬ ‫ال‬ ‫أعزب‬ ‫.]شاب‬ ‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬ ‫[فتاوى‬ ‫الجنابة‬ ‫من‬ ‫ليغتسل‬ ‫يستيقظ‬ ‫حين‬ ‫منه‬ ‫بالخروج‬ ‫أسرع‬ ‫بالمسجد‬ ‫نائم‬ ‫وهو‬ ‫المسلم‬ ‫احتلم‬ ‫إذا‬ :‫تنبيه‬]. 11- ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫والشراء‬ ‫البيع‬ ‫عن‬ ‫:النهي‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬‫إل‬ ..‫دينهم‬ ‫أمور‬ ‫الناس‬ ‫وتعليم‬ ،‫الصالة‬ ‫وإقامة‬ ،‫هللا‬ ‫لذكر‬ ‫بنيت‬ ‫وإنما‬ ،‫لهذا‬ ‫تبن‬ ‫لم‬ ‫فهي‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫والشراء‬ ‫البيع‬‫خ‬ . ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫فعن‬ .‫تجارتك‬ ‫هللا‬ ‫أربح‬ ‫ال‬ :‫وليقل‬ ‫عليه‬ ‫فليدع‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫يبتاع‬ ‫أو‬ ‫يبيع‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫رأى‬ ‫ومن‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫سول‬ ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫:عليه‬ « ‫الحديث‬ ...‫تجارتك‬ ‫هللا‬ ‫أربح‬ ‫ال‬ :‫فقولوا‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫يبتاع‬ ‫أو‬ ‫يبيع‬ ‫من‬ ‫رأيتم‬ ‫إذا‬» [‫الترمذي‬ ‫.]رواه‬ ‫ف‬ ‫المسجد‬ ‫سور‬ ‫داخل‬ ‫كانت‬ ‫فإن‬ ‫الغرف‬ ‫وأما‬ ،‫المسجد‬ ‫حكم‬ ‫لها‬ ،‫للصالة‬ ‫والمخصصة‬ ‫بالمسجد‬ ‫الملحقة‬ ‫والقاعات‬ ‫الصاالت‬ :‫تنبيه‬‫من‬ ‫هي‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫فهي‬ ‫المسجد‬ ‫سور‬ ‫خارج‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ،‫المسجد‬‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬ ‫[فتاوى‬ ‫المسجد‬ ‫حكم‬ ‫تأخذ‬ ‫وال‬ ،‫لمسجد‬ ]. 12- ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫الضالة‬ ‫إنشاد‬ ‫عن‬ ‫:النهي‬ ‫فع‬ .‫المفقودات‬ ‫أو‬ ،‫الضوال‬ ‫عن‬ ‫للسؤال‬ ً‫ا‬‫مكان‬ ‫تجعل‬ ‫ولم‬ .‫فيها‬ ‫والصالة‬ ،‫القرآن‬ ‫وتالوة‬ ،‫وتسبيحه‬ ،‫لذكره‬ ‫بنيت‬ ‫هللا‬ ‫مساجد‬‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫ن‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ : « ‫المس‬ ‫فإن‬ ،‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫ردها‬ ‫ال‬ :‫فليقل‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫ضالة‬ ‫ينشد‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫سمع‬ ‫من‬‫اجد‬ ‫لهذا‬ ‫تبن‬ ‫لم‬» [‫أحمد‬ ‫وعند‬ ]‫مسلم‬ ‫:رواه‬ « ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫أداها‬ ‫ال‬» ‫الدارمي‬ ‫:وعند‬ « ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫أدى‬ ‫ال‬» . ‫هللا‬ ‫أداها‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ،‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫أردها‬ ‫ال‬ :‫فليقل‬ ،‫ضالته‬ ‫ينشد‬ ‫من‬ ‫سمع‬ ‫فمن‬ :‫هذا‬ ‫وعلى‬‫واحد‬ ‫والمعنى‬ ،‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫أدى‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ،‫عليك‬ . 13- ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫الصوت‬ ‫:رفع‬ « ‫سمعه‬ ‫حتى‬ ‫أصواتهما‬ ‫فارتفعت‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫له‬ ‫كان‬ً‫ا‬‫دين‬ ‫حدود‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫تقاضى‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬ ‫عن‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬ ‫حجرته‬ ‫سجف‬ ‫كشف‬ ‫حتى‬ ‫إليهما‬ ‫فخرج‬ ‫بيته‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫قال‬ .‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لبيك‬ :‫قال‬ ، ‫كعب‬ ‫يا‬ :‫فنادى‬‫دينك‬ ‫من‬ ‫ضع‬ : ‫فاقضه‬ ‫قم‬ :‫قال‬ .‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ُ‫فعلت‬ ‫لقد‬ :‫قال‬ .‫الشطر‬ :‫أي‬ ‫إليه‬ ‫وأومأ‬ ، ‫هذا‬» [‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫.]رواه‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فإذا‬ ‫فنظرت‬ ‫رجل‬ ‫فحصبني‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫قائم‬ ‫كنت‬ :‫قال‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫السائب‬ ‫.وعن‬ .‫بهما‬ ‫فجئته‬ .‫بهذين‬ ‫فأتني‬ ‫اذهب‬ :‫فقال‬ ‫ألوجع‬ ‫البلد‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كنتما‬ ‫لو‬ :‫الطائف.قال‬ ‫أهل‬ ‫من‬ :‫قاال‬ ‫أنتما؟‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫أنتما؟‬ ‫من‬ :‫قال‬‫رسو‬ ‫مسجد‬ ‫في‬ ‫أصواتكما‬ ‫ترفعان‬ ،‫تكما‬‫هللا‬ ‫ل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫البخاري[صلى‬ ‫.]رواه‬ ‫لحاجت‬ ‫إليه‬ً‫ا‬‫مضطر‬ ‫السائل‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ،‫للضرورة‬ ‫إال‬ ‫المسجد‬ ‫غير‬ ‫وفي‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫محرم‬ ‫السؤال‬ :‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬ ‫قالت‬ :‫تنبيه‬‫ما‬ ‫وانتفاء‬ ،‫ه‬ ‫ن‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫كذب‬ ‫وال‬ ،‫الناس‬ ‫رقاب‬ ‫يتخط‬ ‫ولم‬ ،‫عوزره‬ ‫يزيل‬‫بالمص‬ ‫يضر‬ ً‫ا‬‫جهر‬ ‫بمسألته‬ ‫يجهر‬ ‫ولم‬ ،‫حاله‬ ‫من‬ ‫ويذكر‬ ‫فسه‬‫كأن‬ ‫لين؛‬ ‫عل‬ ‫تشويش‬ ‫فيه‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫نحو‬ ‫أو‬ ،‫به‬ ‫ينتفعون‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫يستمعون‬ ‫وهم‬ ‫يسألهم‬ ‫أو‬ ،‫يخطب‬ ‫والخطيب‬ ‫يسأل‬ ‫أو‬ ،‫ذكرهم‬ ‫عليهم‬ ‫يقطع‬‫في‬ ‫يهم‬
  • 4. ‫عبادتهم‬-‫سننه‬ ‫في‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روى‬ ‫فقد‬ ،‫بذلك‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ « ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫هللا‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫بين‬ ‫خبز‬ ‫كسرة‬ ‫فوجدت‬ ‫يسأل‬ ‫بسائل‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ‫المسجد‬ ‫دخلت‬ :‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ً‫ا‬‫مسكين‬ ‫اليوم‬ ‫أطعم‬ ‫أحد‬ ‫منكم‬ ‫هل‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫دي‬ ‫إليه‬ ‫فدفعتها‬ ‫.فأخذتها‬» ‫ال‬ ‫عند‬ ‫المسألة‬ ‫جواز‬ ‫وعلى‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬ ‫التصدق‬ ‫جواز‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫الحديث‬ ‫فهذا‬‫ح‬ ‫لغير‬ ‫مسألة‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ،‫حاجة‬،‫اجة‬ ‫السؤال‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫فإنه‬ ،‫سؤاله‬ ‫في‬ ‫بهم‬ ‫ضر‬ ‫أو‬ ،‫حاله‬ ‫من‬ ‫يذكر‬ ‫فيما‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫كذب‬ ‫.أو‬ 14- ‫بعدها‬ ‫وجوازه‬ ،‫الصالة‬ ‫قبل‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫األصابع‬ ‫تشبيك‬ ‫عن‬ ‫النهي‬: ‫للمسج‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫األصابع‬ ‫تشبيك‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نهى‬‫عجر‬ ‫بن‬ ‫كعب‬ ‫حديث‬ ‫ففي‬ ،‫الصالة‬ ‫وقبل‬ ‫د‬‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬ ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫:رسول‬« ‫فإنه‬ ‫أصابعه‬ ‫بين‬ ‫يشبكن‬ ‫فال‬ ،‫المسجد‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫عامد‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ ،‫وضوءه‬ ‫فأحسن‬ ‫أحدكم‬ ‫توضأ‬ ‫إذا‬‫في‬ ‫صالة‬» [‫داود‬ ‫أبو‬ ‫.]رواه‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫فإنه‬ ‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫وأما‬‫صالته‬ ‫في‬ ‫سهى‬ ‫لما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ « ‫معروضة‬ ‫خشبه‬ ‫إلى‬ ‫قام‬ ‫أصابعه‬ ‫بين‬ ‫وشبك‬ ،‫اليسرى‬ ‫على‬ ‫اليمنى‬ ‫يده‬ ‫ودفع‬ ‫غضبان‬ ‫كأنه‬ ‫عليها‬ ‫فاتكأ‬ ‫المسجد‬ ‫في‬» [‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫.]رواه‬ 15- ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫المباحة‬ ‫الدنيوية‬ ‫األمور‬ ‫في‬ ‫التحدث‬ ‫:جواز‬ ‫أخيه‬ ‫مع‬ ‫الرجل‬ ‫يتحدث‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬-‫المسجد‬ ‫في‬-‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فعله‬ ‫فقد‬ ،،‫ذلك‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫إثم‬ ‫وال‬ ،‫المباحة‬ ‫الدنيوية‬ ‫باألمور‬،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫جوازه‬ ‫على‬ ‫دال‬ ‫وهذا‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويقرهم‬ ‫معهم‬ ‫وهو‬ ‫بالمسجد‬ ‫يتحدثون‬ ‫أصحابه‬ ‫.وكان‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫انس‬ ‫:فعن‬« ‫أقيمت‬ ‫جانب‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫يناجي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫والنبي‬ ‫الصالة‬‫القوم‬ ‫نام‬ ‫حتى‬ ‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫قام‬ ‫فما‬ ،‫المسجد‬ » [ ‫وعن‬ .]‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ،ً‫ا‬‫كثير‬ ،‫نعم‬ :‫قال‬ .‫وسلم؟‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تجالس‬ ‫أكنت‬ :‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫لجابر‬ ‫قلت‬ ( :‫قال‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سماك‬‫مصاله‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫يتحدثون‬ ‫وكانوا‬ ،‫قام‬ ‫طلعت‬ ‫فإذا‬ ،‫الشمس‬ ‫تطلع‬ ‫حتى‬ ‫الصبح‬ ‫فيه‬ ‫يصلي‬ ‫الذي‬‫ويب‬ ‫فيضحكون‬ ‫الجاهلية‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫أخذون‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫تسم‬ ‫مسلم‬ ‫[رواه‬ )‫.]وسلم‬ ‫الدنيا‬ ‫بشؤون‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫التحدث‬ ‫عند‬ ،‫أمور‬ ‫عدة‬ ‫مراعاة‬ ‫ينبغي‬ ‫.ولكن‬ ‫التالين‬ ‫أو‬ ‫المصلين‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫من‬ ‫يشغل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ :ً‫ال‬‫أو‬ ‫ال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ :ً‫ا‬‫رابع‬ .‫المحرمة‬ ‫األفعال‬ ‫أو‬ ‫األقوال‬ ‫فيه‬ ‫يجتنب‬ ‫أن‬ :ً‫ا‬‫ثالث‬ .‫عادة‬ ‫يتخذ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬ .‫بالعلم‬ ‫المشتغلين‬ ‫أو‬ ‫للقرآن‬ً‫ا‬‫كثير‬ ‫ال‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫كالم‬ . 16- ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫والشرب‬ ‫األكل‬ ‫:جواز‬ ‫باألكل‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫ع‬ ‫قال‬ .‫الجواز‬ ‫دليل‬ ‫وفعله‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬ ‫يأكل‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ألن‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬ ‫والشرب‬‫حارث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫بد‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الزبيدي‬ ‫جزء‬ ‫:بن‬« ‫واللحم‬ ‫الخبز‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫نأكل‬ ‫كنا‬» [ ‫ولكن‬ .]‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ ‫أ‬ ‫أو‬ ‫شرب‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬‫الشراب‬ ‫أو‬ ‫الطعام‬ ‫بفضالت‬ ‫المسجد‬ ‫يلوث‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ً‫ا‬‫طعام‬ ‫كل‬ . 17- ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫قول‬ ‫:جوزا‬ ‫كال‬ ‫الشعر‬ ‫ألن‬ ‫الكالم؛‬ ‫في‬ ‫يجتنب‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫ويجتنب‬ ،ً‫ا‬‫محرم‬ ‫فليس‬ ً‫ا‬‫مباح‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫محله‬ ‫وهذا‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫نشيد‬ ‫يجوز‬‫حسنه‬ ،‫م‬ ‫سيئ‬ ‫وسيئه‬ ،‫.حسن‬ ‫رضي‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫حسان‬ ‫كان‬ ‫وقد‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫يقول‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬‫رسول‬ ‫يمدح‬ ،‫لم‬ ‫س‬ ‫فعن‬ .‫له‬ ‫دعا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫بل‬ .‫عليهم‬ ‫ويرد‬ ‫المشركين‬ ‫ويهجو‬ ،‫والمؤمنين‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫عيد‬ ‫فيه‬ ‫أنشد‬ ‫كنت‬ :‫فقال‬ ‫ينشد‬ ‫وحسان‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫عمر‬ ‫(مر‬ :‫قال‬‫فقال‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫إلى‬ ‫التفت‬ ‫ثم‬ ‫منك‬ ‫خير‬ ‫هو‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫وفيه‬ : ‫أسمعت‬ ‫باهلل‬ ‫أنشدك‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫[رواه‬ )‫نعم‬ :‫قال‬ ،‫القدس‬ ‫بروح‬ ‫أيده‬ ‫اللهم‬ ،‫عني‬ ‫أجب‬ :‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫.]رسول‬ 18- ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫ونحوها‬ ‫بالحراب‬ ‫اللعب‬ ‫:جواز‬ ‫قالت‬ ،‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫:عن‬ « ‫ال‬ ‫في‬ ‫يلعبون‬ ‫والحبشة‬ ‫حجرتي‬ ‫باب‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رأيت‬ ‫لقد‬‫مسجد‬ ‫لعبهم‬ ‫إلى‬ ‫أنظر‬ ‫بردائه‬ ‫يسترني‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬» [ ‫الب‬ ‫رواه‬‫ومسلم‬ ‫خاري‬ ]. ‫والمقات‬ ‫الطعن‬ ‫على‬ ‫تدريب‬ ‫وهو‬ ‫بالحراب‬ ‫كان‬ ‫واللعب‬ ،‫وسرور‬ ‫فرح‬ ‫يوم‬ ‫العيد‬ ‫ويوم‬ ‫عيد؛‬ ‫يوم‬ ‫وفي‬ ‫بالحراب‬ ‫كان‬ ‫هنا‬ ‫واللعب‬‫لم‬ ‫ولذا‬ .‫لة‬ ‫وهو‬ ،‫ذلك‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫رجى‬ُ‫ت‬ ‫فائدة‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ،‫بذلك‬ ‫أمرهم‬ ‫بل‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫بالحراب‬ ‫اللعب‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫يمنعهم‬ً‫ا‬‫لعب‬ ‫ليس‬ ‫م‬‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬ ‫[فتاوى‬ً‫ا‬‫حض‬ ].
  • 5. 19- ‫الجمعة‬ ‫لصالة‬ ‫الزينة‬ ‫إظهار‬ ‫استحباب‬ ‫:والعيدين‬ ً‫ال‬‫جمي‬ ً‫ا‬‫ثوب‬ ‫والعيدين‬ ‫الجمعة‬ ‫لصالة‬ ‫يتخذ‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫يستحب‬‫والع‬ ‫الجمعة‬ ‫لصالة‬ ‫الثياب‬ ‫من‬ ‫الجميل‬ ‫لبس‬ ‫ألن‬ ،‫به‬ ‫يتجمل‬،‫فيه‬ ‫مرغب‬ ‫يدين‬ ‫أ‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الفارسي‬ ‫سلمان‬ ‫روى‬ ‫فقد‬ .‫عظيم‬ ‫ترغيب‬ ‫وفيه‬ ،‫الدهن‬ ‫أو‬ ‫الطيب‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يمس‬ ‫أن‬ ‫للجمعة‬ ‫للقادم‬ ‫ويستحب‬‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫ن‬ ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫:هللا‬ « ‫طهر‬ ‫من‬ ‫استطاع‬ ‫ما‬ ‫ويتطهر‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫رجل‬ ‫يغتسل‬ ‫ال‬‫ف‬ ‫يخرج‬ ‫ثم‬ ،‫بيته‬ ‫طيب‬ ‫من‬ ‫يمس‬ ‫أو‬ ،‫دهنه‬ ‫من‬ ‫ويدهن‬ ،‫ال‬ ‫األخرى‬ ‫الجمعة‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫إال‬ ،‫اإلمام‬ ‫تكلم‬ ‫إذا‬ ‫نصت‬ُ‫ي‬ ‫ثم‬ ،‫له‬ ‫تب‬ُ‫ك‬ ‫ما‬ ‫يصلي‬ ‫ثم‬ ،‫اثنين‬ ‫بين‬ ‫يفرق‬» [‫البخاري‬ ‫.]رواه‬ 20- ‫األذان‬ ‫بعد‬ ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫:النهي‬ ‫وهو‬ ‫األذان‬ ‫أدركه‬ ‫لمن‬ ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫يكره‬‫ف‬ .‫ونحوه‬ ‫وضوءه‬ ‫كتجديد‬ ،‫المسجد‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫له‬ ‫يسوغ‬ ‫عذر‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫لمن‬ ‫إال‬ ،‫فيه‬‫عن‬ ‫قال‬ ‫الشعثاء‬ ‫:أبي‬ « ‫ه‬ ‫أبو‬ ‫فأتبعه‬ ‫يمشي‬ ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فقام‬ ،‫المؤذن‬ ‫فأذن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫مع‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫قعود‬ ‫كنا‬‫ريرة‬ ‫أبا‬ ‫عصى‬ ‫فقد‬ ‫هذا‬ ‫أما‬ :‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ،‫المسجد‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫حتى‬ ‫بصره‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫القاسم‬ » [‫مسلم‬ ‫.]رواه‬ ‫عذر‬ ‫بدون‬ ‫األذان‬ ‫بعد‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫ألن‬ .‫لعذر‬ ‫إال‬ ،‫المكتوبة‬ ‫الصالة‬ ‫يؤدي‬ ‫حتى‬ ‫منه‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫بالمسجد‬ ‫وهو‬ ‫األذان‬ ‫أدركه‬ ‫لمن‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬‫قد‬ ، ‫الجماعة‬ ‫صالة‬ ‫تفويت‬ ‫في‬ً‫ا‬‫سبب‬ ‫فيكون‬ ‫الجماعة‬ ‫مع‬ ‫الصالة‬ ‫إقامة‬ ‫من‬ ‫يمنعه‬ ‫ما‬ ‫يعوقه‬ ‫أو‬ ‫.يشغله‬ 21- ‫م‬‫المساجد‬ ‫في‬ ‫بالنعال‬ ‫الصالة‬ ‫السنة‬ ‫ن‬ : ‫بها‬ ‫أمر‬ ‫بل‬ ،‫نعاله‬ ‫في‬ ‫صلى‬ ‫أنه‬ ‫وجه‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫.ثبت‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫ئل‬ُ‫س‬:« ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أكان‬ ‫نعم‬ :‫قال‬ ‫نعليه؟‬ ‫في‬ ‫يصلي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬» [‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫أبي‬ ‫وعن‬ .]‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫:رواه‬ « ‫ب‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ينما‬ ‫ص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قضى‬ ‫فلما‬ ،‫نعالهم‬ ‫ألقوا‬ ‫القوم‬ ‫ذلك‬ ‫رأى‬ ‫فلما‬ ،‫يساره‬ ‫عن‬ ‫فوضعهما‬ ‫نعليه‬ ‫خلع‬ ‫إذ‬ ‫بأصحابه‬ ‫يصلي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫لى‬ ‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ .‫نعالنا‬ ‫فألقينا‬ ‫نعليك‬ ‫ألقيت‬ ‫رأيناك‬ :‫قالوا‬ ‫نعالكم؟‬ ‫إلقاء‬ ‫على‬ ‫حملكم‬ ‫ما‬ :‫قال‬ ‫صالته‬‫وس‬ ‫ه‬‫عليه‬ ‫جبريل‬ ‫إن‬ :‫لم‬ ‫ف‬ ‫أذى‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫قذر‬ ‫نعليه‬ ‫في‬ ‫رأى‬ ‫فإن‬ ‫فلينظر‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫أحدكم‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬ :‫وقال‬ ، ‫أذى‬ :‫قال‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫قذر‬ ‫فيهما‬ ‫أن‬ ‫فأخبرني‬ ‫أتاني‬ ‫السالم‬،‫ليمسحه‬ ‫فيهما‬ ‫وليصل‬» [‫أحمد‬ ‫وعند‬ ]‫داود‬ ‫أبو‬ ‫:رواه‬« ً‫ا‬‫خبث‬ ‫بها‬ ‫رأى‬ ‫فإن‬ ‫فيها‬ ‫فلينظر‬ ‫نعليه‬ ‫فليقلب‬ ‫المسجد‬ ‫أحدكم‬ ‫جاء‬ ‫فإذا‬‫ب‬ ‫فليمسه‬‫ثم‬ ،‫األرض‬ ‫فيهما‬ ‫ليصل‬» . ‫وال‬ ،‫وخفافهم‬ ‫بنعالهم‬ ‫المساجد‬ ‫يدخلوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عادتهم‬ ‫وجرت‬ ، )‫(بسجاد‬ ‫تفرش‬ ‫المساجد‬ ‫أصبحت‬ ‫المتأخرة‬ ‫األزمان‬ ‫هذه‬ ‫في‬ :‫تنبيه‬‫يوطئوها‬ ‫والحريصي‬ ،‫االندثار‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫سنة‬ ‫على‬ ‫الغيورين‬ ‫على‬ ‫فإن‬ ،‫كذلك‬ ‫األمر‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ،‫فرشهم‬‫تط‬ ‫على‬ ‫ن‬‫النبي‬ ‫سنة‬ ‫بيق‬ ‫أ‬ ‫ألن‬ .‫مصلحة‬ ‫تحصيل‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫مفسدة‬ ‫تحدث‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ،‫وخفافهم‬ ‫بنعالهم‬ ‫المساجد‬ ‫هذه‬ ‫يدخلوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫العوام‬ ‫كثر‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫ولغطهم‬ ‫أصواتهم‬ ‫وارتفاع‬ ،‫عليه‬ ‫العوام‬ ‫إنكار‬ ‫يأمن‬ ‫ال‬ ‫بنعليه‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الداخل‬ ‫فإن‬ ‫جهلهم‬ ‫وبسبب‬ ،‫السنة‬ ‫هذه‬ ‫يجهلون‬‫لمسج‬‫هذا‬ ،‫د‬ ‫كبيرة‬ ‫عناية‬ ‫يولونها‬ ‫الناس‬ ‫أصبح‬ ‫التي‬ ‫الفرش‬ ‫هذه‬ ‫تلويث‬ ‫في‬ ‫الخفاف‬ ‫أو‬ ‫النعال‬ ‫تسببه‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫.مع‬ ‫خر‬ ‫عند‬ ‫أو‬ ،‫بيته‬ ‫في‬ ‫بهما‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ،‫بالنعلين‬ ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫سنة‬ ‫تطبيق‬ ‫في‬ ‫الراغب‬ ‫وعلى‬‫عند‬ ‫أو‬ ،‫للنزهة‬ ‫وجه‬ ‫وخف‬ ‫بنعالهم‬ ‫يصلون‬ ‫أهله‬ ‫مسجد‬ ‫في‬ ‫أو‬ ،‫السفر‬‫افهم‬ . ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫أن‬ ‫دعونا‬ ‫وآخر‬ ،‫أجمعين‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫د‬‫محم‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وبارك‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ ‫أعلم‬ ‫.وهللا‬ [‫للمؤلف‬ ‫اآلداب‬ ‫كتاب‬ :‫.]المصدر‬