La línea de comunicación y poder del Departamento de Comunicación y Periodismo de la Universidad Central se enfoca en las mediaciones y la comunicación estratégica en organizaciones sociales. Busca comprender cómo se desarrollan los poderes y mediaciones en estas organizaciones, y qué estrategias de transformación social pueden generarse a través de las mediaciones culturales.
Línea de Comunicación y poder Departamento de Comunicación y Periodismo. Universidad Central.
1. FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS Y ARTE
DEPARTAMENTO DE COMUNICACIÓN
UNIVERSIDAD CENTRAL
2015
2. La línea de Comunicación y Poder es parte de
las líneas de profundización que posee el
Departamento de Comunicación Social y
Periodismo, de la Facultad de Ciencias Sociales,
Humanidades y Arte de la Universidad Central.
Esta línea nace de la unión de la línea de
Formas de Expresión en lo público y de Poder y
Juego
3. Los principios son entendidos como
los pilares sobre los cuales se
construye la línea, estos se trazan
desde la misión de la universidad,
el PEI, el Programa curricular de la
carrera y el PAP 1 y 2.
4. Contribuir a la formación integral de individuos
críticos, creativos, innovadores, sensibles,
comprometidos con un proyecto de ciudad y de
país ecológicamente viable, productivo,
democrático, plural y solidario, y con una
comprensión crítica de la realidad
latinoamericana.
Fortalecer los principios de equidad e
integralidad. La equidad para lograr una
sociedad más equitativa y la integralidad para
adoptar una idea de experiencia vinculada al
pensamiento reflexivo distanciado del sentido
común y de la inmediatez de la vida cotidiana.
5. Educación hacia la formación en y
para la democracia, la crítica, la
participación y el disentimiento, el
reconocimiento de la diversidad y la
re-construcción de sentido;
orientado por los principios de
equidad e integralidad.
6. 1. Mapa conceptual del plan de estudios.
Ejes problemáticos Asignaturas asociadas
Dispositivo
pedagógico
Compe
tencias
para la
investi
gación
Compe
tencias
para la
mediac
ión
Compe
tencias
para la
produc
ción
Gestión de la comunicación
Proyecto experimental para
organizaciones sociales
Proyecto
Experimental
X X X
Gestión de la comunicación Taller X
Organización y acción social
Mediaciones para la acción social
Proyecto
integrado
X X X
Comunicación en la construcción
de lo público
Taller X
Integración de los ejes en
proyectos de grado.
Proyecto Integrado de línea 1
(anteproyecto de investigación)
Proyecto
integrado
X X X
Proyecto Integrado de línea 2
(trabajo de campo, análisis de
resultados)
Proyecto
integrado
X X X
Estructura curricular de la línea
7. 1) La tensión inclusión – exclusión Ampliar la acción social y política,
en espacios de diálogo y debate colectivo entre interlocutores para la
formulación de políticas sociales, desde la diversidad y hacia la
posibilidad de construir nuevas formas de gestionar, ver, expresar y
abordar su constitución como sujetos políticos y civiles
2) Democracia y movimientos sociales Promover formas de interacción
entre colectivos y sujetos para la construcción de sociedad civil como
espacios de relación; aquí, se requiere una comunicación que sobrepase
el uso instrumental de dispositivos y el espacio limitante de los oficios
profesionales diferenciados y distantes
3) La tensión Conflicto- posconflicto Generar toda una nueva visión de
definición del contexto y de la acción, donde la comunicación en su
función de construcción de sentido se vuelve fundamental para la
interpretación del acontecimiento y de la posición de los sujetos.
8. La comunicación vista como construcción de
sentido y espacio estratégico desde el cual
comprender e interpretar las interconexiones
entre las lógicas de poder, la historicidad, los
productos creados desde lo simbólico o
tecnológico y los usos y apropiaciones que los
sujetos hacen, (Martín-Barbero 1998) nos abre
la pregunta por la cultura como la gran
mediadora de todo proceso de producción
comunicativo (Martín-Barbero 1998).
9. La línea parte de un ser político hermenéutico
que desde textos o discursos liberadores
(Ricoeur,1975) generados en un contexto
historicista desarrollan procesos estéticos
entendidos como dinámica cultural
(Bámbula, J., 1988) y del lenguaje como
medio de comprensión (Gadamer, 1996);
desde prácticas de poder que se preguntan
por “la creación de sentido, vinculada con la
producción de medios que impactan lo
sensible y transforma la subjetividad” (PAP,
n.d).
10. La línea abre la perspectiva del
ciudadano que desde la participación
en el poder público, (Ricœur, 1990)
es atravesado por la categoría de las
mediaciones vinculando al sujeto
político consigo mismo, los otros y la
vida cotidiana.
11. Mediación como síntesis antropológica al
conjugar al hombre con lo ético y lo político
(Ricoeur, 1964)
Las mediaciones que rebasan las propuestas de
Bourdieu & Teubner (2000) para entrar en la
praxis, la transformación y las formas de
producción de las nuevas experiencias
culturales (Martín-Barbero, 1998) nos abren
para y desde el discurso de la comunicación, la
pregunta por el poder desde las implicaciones
productivas y económicas que se generan, no
solamente desde los medios de comunicación
sino desde las prácticas culturales.
12. Estrategia como proceso de interacción
de tipo simbólico en el que confluyen
al menos dos actores que se reconocen
iguales, compartiendo saberes y
experiencias, actuando con sentido de
comunidad y en función de un diálogo
orientado a la construcción de
acuerdos ( Pasquali: 1972).
13. En este contexto surge la comunicación
estratégica al considerar la organización
como el sujeto de la estrategia y pensar en
ella como todo tipo de grupo de sujetos o
instituciones que realicen intercambios
comunicativos entre sí y necesiten dinamizar
dichos flujos o interacciones de
comunicación.
14. Dentro de la comunicación estratégica, las
organizaciones sociales vistas desde las
mediaciones interpretan los procesos
conflictivos y transformadores tanto de sus
integrantes como del contexto en que estas
organizaciones se desarrollan para comprender
el concepto de hegemonía (Martín-Barbero,
1998) comprendida no solamente como una
sola clase dominante sino por quienes definen
los símbolos culturales dominantes de la
sociedad.
15. ¿Qué mediaciones y poderes se desarrollan
en las organizaciones sociales?
¿Cuál es el aporte de la comunicación
estratégica en la relación comunicación-
educación-cultura-política-estética?
¿Qué estrategias para la transformación y el
cambio social se pueden generar desde las
mediaciones culturales?
16. ESTADO DEL ARTE EXPLORATORIO
PREGUNTA PROBLÉMICA:
¿QUÉ OBSERVATORIOS SOBRE MOVIMIENTOS SOCIALES REDES Y
ORGANIZACIONES SOCIALES EXISTEN A NIVEL NACIONAL E
INTERNACIONAL?
SUBPREGUNTAS:
1. ¿QUÉ OBSERVATORIOS SOBRE MOVIMIENTOS SOCIALES
REDES Y ORGANIZACIONES SOCIALES FUNDAMENTAN SU
PROPUESTA EN LAS MEDIACIONES?
2. ¿QUÉ OBSERVATORIOS SOBRE MOVIMIENTOS SOCIALES
REDES Y ORGANIZACIONES SOCIALES FUNDAMENTAN SU
PROPUESTA EN LA COMUNICACIÓN ESTRATÉGICA?
17. OBJETIVOS
-Divulgar los procesos investigativos que las organizaciones
sociales realizan conjuntamente con los estudiantes y
maestros del departamento de comunicación .
-Divulgar los procesos investigativos de las líneas y grupos
de investigación en que el departamento participe.
-Fortalecer las organizaciones existentes desde la
divulgación de sus procesos.
Asesorar a las organizaciones sociales a nivel de
comunicación estratégica.
19. La línea de comunicación y poder desde la
categoría de las mediaciones se encuentra
vinculada a la línea de comunicación, educación y
ciudadanía que hace parte del grupo de
Comunicación-Educación de la Facultad de
Ciencias Sociales y humanas desde el interés por
las culturas y poderes transversales que se
desarrollan en la vida cotidiana y muy
especialmente en las organizaciones y colectivos
sociales que como fenómenos de resistencia
generan nuevas propuestas políticas, sociales,
culturales y ciudadanas.
20. Bámbula, J. (1988). La estética en la dinámica de las culturas. Cali: Universidad del Valle.
Boudieu, P & Teubner, G. (2000). La fuerza del derecho. Colombia: Siglo del hombre
editores.
Gadamer, H. G. (1996) Verdad y Método Tomo I. Sígueme. Salamanca.
Martín-Barbero, J.(1998) De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y
hegemonía. Bogotá: Convenio Andrés Bello.
Ricoeur, P. (1964) Histoire et Vérité. Paris: Seuil
__________(1975) La métaphore vive. Paris: Seuil.
__________(1990). Historia y verdad. Madrid: Encuentro Ediciones.
Pasqualai, A. (1972) Comunicación y cultura de masas. Caracas:Monte ávila Editores.
