2. La teoría más conocida a este respecto es la que afirma que hubo alguna vez un puente de hielo entre América y Asia por el estrecho de Bering , en Alaska, durante la última glaciación global, en que el nivel de las aguas oceánicas bajó durante miles de años. Por este puente natural habrían pasado los grupos de cazadores persiguiendo especies, hace alrededor de 50 mil años. ESTRECHO DE BERING

9. RUTAS DE INGRESO POR NORTEAMÉRICA TEORIA DE ALEX HARDICKLA

14. HISTORIA DE UN LARGO VIAJE … IMAGEN RECREADA DEL HOMBRE QUE PASÓ A AMÉRICA

15. HISTORIA DE UN LARGO VIAJE… CAZADORES Y GRUPO DE VIAJEROS HACIA EL CONTINENTE

16. HISTORIA DE UN LARGO VIAJE… EN BÚSQUEDA DEL ALIMENTO

17. HISTORIA DE UN LARGO VIAJE… VIDA EN COMUNIDAD… DEFENSA, PROTECCION Y ALIMENTO

18. HISTORIA DE UN LARGO VIAJE… PREPARACION DE LOS ALIMENTOS

19. HISTORIA DE UN LARGO VIAJE… ASENTAMIENTO DE FAMILIAS EN NORTEAMÉRICA

23. ESCENAS DE CAZA DE MEGAFAUNA GRUPO DE CAZADORES Y CAZA DEL ALCE

24. ESCENAS DE CAZA DE MEGAFAUNA CAZADORES FAENANDO UN MAMUT

25. ESCENAS DE CAZA CAZA DEL MAMUT Y DE OSOS UNA LABOR COLECTIVA

26. ESCENAS DE CAZA DE MEGAFAUNA CAZA DE UN RINOCERONTE LANUDO APROVECHAMIENTO DE LA MEDULA DE LOS HUESOS

28. Teorías sobre el origen del hombre americano Alex Hardlicka postula que el poblamiento americano se hizo por la única ruta de la región de Bering. Oleadas sucesivas de pueblos cazadores y recolectores, todos de raza mongólica, se distribuyeron por el continente, dando origen a la raza amerindia. Paul Rivet acepta la ruta de Bering como la principal, pero no como la única. Acepta el componente mongoloide como el mas numeroso, pero no exclusivo. El poblamiento de América seria el resultado de varios movimientos migratorios distintos. Al de Bering se sumarian oleadas de elementos australianos y malayo-polinesios, llegados por vía transpacífica . Mendes-Correa postula que entre los 6.000 a 2.000 años a.C. habrían retrocedido los hielos antárticos, dejando libres algunas islas australes y tierras de la antártica, permitiendo el paso de grupos australianos. Este elemento habría dado origen a los grupos fueginos.

29. SE HA ESTABLECIDO UNA PERIODIFICACIÓN DE ESTAPAS DE LA HISTORIA DE AMÉRICA PRECOLOMBINA, QUE PUEDEN RESUMIRSE DE LA SIGUIENTE MANERA: a) Período Paleoindio . Desde hace 40 mil años a d C. hasta hace aproximadamente 7 mil años a. d C. Eran básicamente nómades, recolectores y cazadores.

30. b) Período Arcaico . Desde el 7 mil a. d C. hasta el 1500 a. d C. Siguen siendo cazadores nómades y recolectores, pero han aprendido a sembrar semillas, dando origen a la agricultura. También han iniciado la domesticación de animales. En este período desaparecieron el mamut y el caballo americano.

31. c) Período Formativo . Desde el 1500 a. d C. hasta el 300 d. C. Se produjo un cambio de vida desde lo nómade hacia lo sedentario, lo que hace que crezca la población y comienzan a organizarse las tribus. Practican la agricultura, la cerámica, la confección de textiles, aparecen centros ceremoniales.

32. d) Período Clásico . Desde el 300 d C. hasta el 1000 d C. En este período se practica la agricultura intensiva, el perfeccionamiento de la cerámica, la metalurgia del oro, plata y cobre. La población aumenta significativamente, la vida se hace más compleja. Se organizan ciudades y estados y se desarrolla el comercio.

33. e) Período Posclásico . Se produce un crecimiento de los estados y un afán de conquista y de dominio. Se construyen fortalezas llamadas pukará. Se va creando un sistema militar, en que las ciudades van adquiriendo forma de fortaleza.

34. Antropológicamente, se ha establecido que los grados de organización social humana se clasifican de la siguiente manera. a) Banda o Clan . Son grupos humanos pequeños (20 a 30 personas) que se caracterizan por ser nómandes. Cazan, pescan, recolectan.

35. b) Tribu . En este tipo de organización social comienza a practicarse la agricultura y la domesticación de animales, por lo que la población se hace sedentaria. Se van produciendo diferenciaciones sociales. Se practica la alfarería, trabajo agrícola, textiles. Aparece la figura del chamán como sacerdote. Se forman caseríos de 100 personas, organizados en redes de parentesco, como el ayllú.

36. c) Jefatura . Se produce aquí una mayor diferenciación social, como asimismo una mayor diferenciación de funciones y oficios. Surgen los señoríos, grupos nobles que reciben tributos de campesinos y servidores. Surgen aldeas de 1000 personas o más. Se practica el uso intensivo de la piedra.

37. d) Estado – Civilización . Es la organización social más compleja. La comunidad crece a miles o millones de personas. Hay un poder central en una ciudad capital, existen grandes edificaciones, construcciones monumentales, una burocracia, cultos oficiales dirigidos por sumos sacerdotes. Las diferencias sociales son muy marcadas. Surgen tendencias imperiales, lanzándose hacia la conquista de otros pueblos.

38. Cabe señalar que estos grados de organización social representan, respectivamente, las formas de vida más antiguas hasta las más recientes, pero no como una línea de desarrollo , pues existen todavía formas de vida más primitivas, ya que la aparición de civilizaciones se ha dado por la necesidad de adaptarse a entornos difíciles.