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Derechos Fundamentales
Sesión 3 Introducción: Manuel
Atienza
Introducción al Derecho
 Objetivo central: Carácter complejo y multiforme
del derecho
 Qué es?
a) Estructural (cuál es su estructura y elementos)
b) Funcional (para qué sirve)
c) Valorativa (cómo debería ser)
Qué es la ciencia?
Dogmática jurídica
Relación con otras disciplinas
Derechos humanos
 Mínimo o máximo de justicia indiscutible
 Marcan límites para la reflexión ético y
política
 Esta íntimamente vinculado con la noción de
justicia
 Al igual que el derecho en general es una
noción cargada de impresión conceptual.
Definiciones
 Tautológicas: por ser hombre
 Metafísicas: surgen de la naturaleza
 Dualistas: combinan
 No hay acuerdo y cada quien entiende algo distinto
 La imprecisión conceptual no significa que sea un concepto
vacío
 Tiene un marco claro: los establecidos y reconocidos en la
Declaración Universal, desarrollados en Tratados,
incorporados en constituciones.
 Son fruto de un consenso (1948) cargado de significación
 En el pasado sirvieron para definir una cierta concepción
ético – político (liberal, utilitarista, marxista). Ahora conciernen
a las diferentes maneras de entender y fundamentarlos
PROBLEMAS DE LA DEFINICION
 AMBIGÜEDAD
- Normas jurídicas
- Normas morales
- Combinación de las dos
Derechos humanos se debaten siempre en un
ámbito dualista: Derecho (jurídico) y Moral
(ético)
Distinción Derechos fundamentales
(positivisados- jurídico)
Derechos humanos (más allá de lo jurídico)
Ambiguedad
 Designa conceptos distintos
 Tiene distintos niveles de protección: exigible
directamente, imperativos morales
 Tiene diferente tratamiento de acuerdo a a
otro tipo de relaciones jurídicas.
VAGUEDAD
 A) Intencional: imposibilidad de encontrar
elementos comunes para variedad de
situaciones
 Universales – Particulares
 Oponibles frente a cualquiera. Algunos sólo
son frente al Estado
 Irrenunciables – sí se renuncia
 Propios de los seres humanos – La
naturaleza?
 Extensionalmente.
 Consenso universal
 Existen espacios de duda: aborto, eutanasia,
libertad religiosa, límites a la libertad.
 Esto depende de cuál es la teoría desde la
cual se los aborda
CARGADO DE EMOTIVIDAD
 Se lo ha utilizado para justificar cualquier
cosa
 Necesidad de introducir el máximo rigor
conceptual
FUNDAMENTACIONES
 Etica- Se fundamenta en valores, fines
 Política – Instrumentos para lograr un fin.
 La interpretación obliga a descartar una
fundamentación puramente política.
 A nivel ético no hay una sola manera de
fundamentar
 Teorías de fundamento absoluto
 Teorías de fundamentación relativa – histórica
 Antecedente básico esta en el jusnaturalismo. Sin
embargo, actualmente es imposible de sostener.
 Carácter histórico tampoco puede ser absoluto. No
hay una rigidez histórica.
Vínculos fundamentales
 Derechos humanos
 Tipo de Estado
 Democracia
Construcción de estado de derechos efectivo
se funda en un régimen democrático
sustancial.
Necesidad de la fundamentación
 Corriente actuales:
 A) Individualista Kantiana: (liberal)
 Inviolabilidad de la persona
 Autonomía
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Derechos Fundamentales y su Definición

  • 1. Derechos Fundamentales Sesión 3 Introducción: Manuel Atienza
  • 2. Introducción al Derecho  Objetivo central: Carácter complejo y multiforme del derecho  Qué es? a) Estructural (cuál es su estructura y elementos) b) Funcional (para qué sirve) c) Valorativa (cómo debería ser) Qué es la ciencia? Dogmática jurídica Relación con otras disciplinas
  • 3. Derechos humanos  Mínimo o máximo de justicia indiscutible  Marcan límites para la reflexión ético y política  Esta íntimamente vinculado con la noción de justicia  Al igual que el derecho en general es una noción cargada de impresión conceptual.
  • 4. Definiciones  Tautológicas: por ser hombre  Metafísicas: surgen de la naturaleza  Dualistas: combinan  No hay acuerdo y cada quien entiende algo distinto  La imprecisión conceptual no significa que sea un concepto vacío  Tiene un marco claro: los establecidos y reconocidos en la Declaración Universal, desarrollados en Tratados, incorporados en constituciones.  Son fruto de un consenso (1948) cargado de significación  En el pasado sirvieron para definir una cierta concepción ético – político (liberal, utilitarista, marxista). Ahora conciernen a las diferentes maneras de entender y fundamentarlos
  • 5. PROBLEMAS DE LA DEFINICION  AMBIGÜEDAD - Normas jurídicas - Normas morales - Combinación de las dos Derechos humanos se debaten siempre en un ámbito dualista: Derecho (jurídico) y Moral (ético) Distinción Derechos fundamentales (positivisados- jurídico) Derechos humanos (más allá de lo jurídico)
  • 6. Ambiguedad  Designa conceptos distintos  Tiene distintos niveles de protección: exigible directamente, imperativos morales  Tiene diferente tratamiento de acuerdo a a otro tipo de relaciones jurídicas.
  • 7. VAGUEDAD  A) Intencional: imposibilidad de encontrar elementos comunes para variedad de situaciones  Universales – Particulares  Oponibles frente a cualquiera. Algunos sólo son frente al Estado  Irrenunciables – sí se renuncia  Propios de los seres humanos – La naturaleza?
  • 8.  Extensionalmente.  Consenso universal  Existen espacios de duda: aborto, eutanasia, libertad religiosa, límites a la libertad.  Esto depende de cuál es la teoría desde la cual se los aborda
  • 9. CARGADO DE EMOTIVIDAD  Se lo ha utilizado para justificar cualquier cosa  Necesidad de introducir el máximo rigor conceptual
  • 10. FUNDAMENTACIONES  Etica- Se fundamenta en valores, fines  Política – Instrumentos para lograr un fin.  La interpretación obliga a descartar una fundamentación puramente política.  A nivel ético no hay una sola manera de fundamentar  Teorías de fundamento absoluto  Teorías de fundamentación relativa – histórica  Antecedente básico esta en el jusnaturalismo. Sin embargo, actualmente es imposible de sostener.  Carácter histórico tampoco puede ser absoluto. No hay una rigidez histórica.
  • 11. Vínculos fundamentales  Derechos humanos  Tipo de Estado  Democracia Construcción de estado de derechos efectivo se funda en un régimen democrático sustancial.
  • 12. Necesidad de la fundamentación  Corriente actuales:  A) Individualista Kantiana: (liberal)  Inviolabilidad de la persona  Autonomía  Dignidad  B) Comunitaria (socialista)  Necesidades básicas  Cooperación  Solidaridad