La etnia Chaima en Venezuela se niega a desaparecer a pesar de solo tener unos 8,000 miembros. En los últimos años, los Chaimas han reorganizado sus comunidades para revitalizar su lengua, cultura y territorio, desarrollando un proceso de autoreconocimiento. Las actividades diarias de los Chaimas refuerzan sus costumbres y tradiciones y reafirman su identidad como "La Gran Semilla".

1. Los Chaimas. Una etnia que se niega a morir. Chotokon Taguan Puere.
Lcdo. Esp. Ronald Ramírez Morocoima
Profesor Instructor UDO Sucre- Venezuela
rjramirez@udo.edu.ve
Resumen
En Venezuela existen 28 etnias aborígenes, sumando un poco más de 300.000
habitantes en todo el territorio nacional, distribuidos en 40 pueblos nativos, cada
uno con sus manifestaciones culturales particulares. Entre ellas se encuentra la
población Chaima, con unos 8000 habitantes, quienes moran en algunas serranías
del pueblo de Caripe, en el estado Monagas y en parte del municipio Ribero del
Estado Sucre. En los últimos años han reorganizado sus comunidades con el fin
de revitalizar su lengua, su cultura y retomar sus espacios naturales, desarrollando
un importante proceso de autoreconocimiento como pueblo. Esta investigación
desde lo etnográfico se centra en describir y valorar la relevancia y sentido que
tienen para los chaimas sus actividades diarias en el reforzamiento de sus
costumbres y tradiciones, en tanto destacan la intención de recuperar y reafirmar
su identidad, comprendiéndose a si mismos como miembros de una amplia
diversidad multicultural y reafirmando la vigencia en el tiempo- espacio de esa
autoconcepción que manifiestan como personas ante el mundo, como “la Gran
Semilla”, siendo este el significado de los étimos que conforman este nombre: Sha
o Cha (semilla), e imá (Grande).
Palabras claves: Aborigen, Chaima, reforzamiento, identidad cultural.

2. Los Chaimas. An ethnic group that refuses to die out. Chotokon Taguan Puere.
Lcdo. Esp. Ronald Ramírez Morocoima
Professor at UDO- Sucre- Venezuela
rjramirez@udo.edu.ve
Abstract
In Venezuela there are about 28 ethnic groups, conforming a bit more than 300.000
members along the territory, grouped together in 40 indigenous groups, each one
with their own and particular cultural expression. Among them, there is The
Chaima nation, with 8000 inhabitants, who dwell in some mountains from Caripe, a
town in Monagas state and also in the town council of Ribero in Sucre state. Within
the recent years, they have reorganized their communities in an attempt to
revitalize their native language, their culture and take up again their lands,
emerging a significant process of recognizing themselves as natives.
This ethnographic research aims to describe and value the relevance and self-
attached meaning of the common and daily activities for los chaimas as they
express the intention of these people to use their traditions, as a retrieval and
reinforcement method of their identity, considering themselves as members of a
wide multicultural variety, which confirms the validity throughout time and space of
their self conception as people in the world, as “The great seed”, being these the
meaning of the etymos that make up this name: Sha or Cha (seed) and imá (big).
Key words: Native, Chaima, reinforcement, cultural identity.