UCA 2011, Paraguay

1. ACTORES SOCIALES ELISA ISABEL BORDÓN OVELAR

2. EL HOMBRE Y LAS SOCIEDADES: OBJETOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES: Caracterizados por su complejidad, exigen diversas lecturas para su comprensión, nunca definitiva , sino abierta, cambiante. INTELIGENTE HOMBRE PERSONA ÚNICA VOLITIVA SINGULAR SOCIEDAD AFECTIVA COMPLEJAS SOCIAL SISTEMA DE RELACIONES CAMBIANTES ESTRUCTURAS DINÁMICAS INTEGRADAS CONFLICTIVAS

3. Único s

4. individualidades

5. individualidades

6. SINGULARES

7. SOCIAL

8. VOLUNTAD

9. inteligencia

10. Pasión, Amor, Amistad, Alegría, Tristeza, Odio

11. Las sociedades son complejas red de relaciones

12. ESTRUCTURAS SOCIALES DINÁMICAS CAMBIANTES

13. Las SOCIEDADES CAMBIAN Y PERMANECEN

14. Las sociedades cambian , evolucionan

15. INTEGRACIÓN SOCIAL

16. CONFLICTOS SOCIALES

17. PERSONA SOCIAL O INDIVIDUO SOCIALIZADO Hombre animal racional se caracteriza por su comportamiento instintivo e inteligente. Ser vivo, por lo tanto finito: nace crece , reproduce , muere. Tiene instintos. Ser racional que se expresa en su capacidad de: pensar, reflexionar, razonar, preguntar, curiosear, investigar, descubrir, crear, comunicar, abstraer, discernir, elegir, decidir: ser libre, transgredir. De reaccionar a estímulos simbólicos, de manejar diferentes lenguajes

18. Hombre es un ser: Afectivo: con sentimientos. Volitivo: con voluntad. Religioso, Económico Ser flexible (adaptación) y maleable (forma). Hombre: ZOON POLITIKON según Aristóteles SER SOCIAL condición que se expresa en: El reconocimiento que para la satisfacción de sus necesidades básicas requiere de los demás, del otro. No es autosuficiente. Su humanización se da en un proceso de aprendizaje común, en el que adquiere un rostro, una fisonomía social. Social no es igual a sociable.

19. Un aspecto que define según Aristóteles la condición de ser social del hombre es la posesión del lenguaje. La palabra en tanto signo dotado de significación es propiedad exclusiva del hombre. Gracias a su utilización el hombre puede transmitir no sólo el placer y el dolor, sino conceptos específicamente humanos como lo justo y lo injusto, el bien el mal, etc. El hombre, como agente dotado de la capacidad de discernir y de decidir, con su capacidad racional y volitiva, puede modificar su propio comportamiento y puede influir en la sociedad en que viven.Si los seres humanos no poseyeran esta aptitud para crear y producir cambios en las relaciones humanas, no existiría cultura en el sentido estricto de la palabra, como tampoco habría sociedad de personas que actuaran entre sí. Las personas son producto y hechura de su cultura y de su sociedad. La mayoría de los individuos sufren la influencia de su ambiente social y cultural más de lo que ellos mismos influyen en él. No solo estamos socializados, sino que los estamos de una manera particular. La cultura es ante todo un mecanismo de adaptación, pero de un tipo de adaptación y respuesta esencialmente social. La cultura es siempre de una sociedad.

20. El individuo en el contexto social: Perspectivas teóricas Perspectiva estructural, según ,la cual ,los gustos o preferencias de la gente pueden explicarse por fuerzas sociales que surgen de la forma en que se organiza la sociedad. Estas fuerzas sociales son consideradas como algo externo al individuo, algo más permanente que él y como algo muy difícil de cambiar por parte del individuo. La gente es muchas veces inconsciente de la existencia de estas fuerzas sociales (como por ejemplo la influencia del fondo educativo y social sobre los gustos artísticos) El comportamiento está muy constreñido por ellos . Las fuerzas que se originan en la estructura de la sociedad permanentemente limitan preferencias y hacen que se piense y actué en forma predecible. La sociedad (Durkheim) tiene una existencia aparte de los individuos está “fuera” de los individuos; pero también “dentro”. Esto es así, porque los miembros de una sociedad interiorizan y hacen suyos los valores y las normas de su sociedad, y organizan sus vidas en consonancia. La sociedad según Durkheim, regula los comportamientos de los individuos imprimiéndoles una disciplina moral.

21. La perspectiva de acciónconsideran un error mirar la sociedad como algo externo a las personas. Insisten en que la sociedad siempre está configurada por las acciones de los individuos. Aunque estas acciones están frecuentemente influenciadas por las fuerzas sociales, no peligran en sucumbir ante tales fuerzas como si fueran robots. Al contrario el comportamiento humano es un proceso creativo basado en la forma como las personas interpretan y reorientan estas fuerzas sociales. Desde esta perspectiva una tarea central de la sociología es la interpretación de las creencias subjetivas y de las expectativas en las que se basa la acción del individuo. Cada sujeto da a sus acciones un significado socialmente condicionado. Se trata del concepto de acción social weberiano, según el cual toda conducta humana consta de un sentido que le da el sujeto, pero dicho sentido se orienta por las acciones de los otros.

22. Condiciones para que la conducta humana sea considerada acción social según WEBER Condiciones subjetivas, que determinan el carácter social de la acción: PRIMERO, las personas deben tener en cuenta el comportamiento de los demás y también su existencia, lo que supone un contacto directo y consciente entre los actores que les permita actuar en referencia y en coherencia con la acción del otro. SEGUNDO, debe existir una significación común es decir, tanto la propia acción del sujeto como la acción de los demás debe tener un valor de signo o símbolo común, de suerte que el sujeto indique por su acción que ha comprendido las expectativas de los otros ya sea para responderlas o para rechazarlas. Poner un significado a la acción, supone atribuirle un sentido simbólico susceptible de ser transmitido y comprendido mediante un código. Equivale a inscribirlas en un sistema de comunicación más amplio, socialmente compartido. TERCERO. Dado que toda acción es social, en tanto esté orientada a la acción de otros, entonces la conducta de las personas implicadas en una acción social vive influida por la percepción que cada uno de ellos tiene de la significación tanto de las acciones de los demás como de la propia.

23. Regulación social

24. Regulación social. Comprende el estudio de la forma en que una sociedad busca lograr la uniformidad en las formas de comportamiento de sus miembros, de tal manera que las relaciones sociales tengan un carácter estable y coherente. SOCIALIZACIÓN CONTROL SOCIAL

25. Socialización: Es el proceso mediante el cual el individuo es absorbido por la cultura de su sociedad. Fundamentalmente, la socialización es un aprendizaje: en su virtud el individuo aprende a adaptarse a sus grupos, y a sus normas, imágenes y valores. Proceso de aprendizaje de conducta (y de ideas y ciencias que a la postre han de plasmarse en la conducta). Como proceso es permanente, pues dura toda la vida del individuo y es perenne en la sociedad. Para el individuo, la socialización es particularmente intensa durante sus primeros años. Y durante la infancia cuando más clara se la naturaleza de la socialización, la cual es, en su carácter de aprendizaje, un proceso de “interiorización” normativa, imaginativa y valorativa” (Salvador Giner: Sociología). Desde el punto de vista sociológico el desarrollo de la personalidad es un proceso de socialización, un proceso de transformación del material humano bruto en una persona capaz de participar en la vida de la sociedad.

26. SOCIALIZACIÓNes el proceso en virtud del cual una sociedad transmite sus formas de comportamiento de generación en generación, posibilitando de esta manera la continuidad de la vida social. Es el proceso de transmisión de la cultura a todos los nuevos miembros que se van incorporando a la sociedad de manera que el desempeño de estos se ajuste al modo, estilo de esa sociedad. La socialización busca lograr la uniformidad y la conformidad de la persona y de los miembros de una misma colectividad a unas formas de comportamiento socialmente aceptadas. Un factor que presta a los modelos su eficacia es el proceso de socialización de los sujetos humanos, entendiendo dicho proceso la manera con que los miembros de una colectividad aprenden los modelos de su sociedad, los asimilan y los convierten en sus propias reglas personales de vida.

27. SOCIALIZACION –según Rocher-: Es el proceso por cuyo medio la persona humana aprende e interioriza, en el transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su medio ambiente, los integra a la estructura de su personalidad, bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales significativos, y se adapta así al entorno social en cuyo seno debe vivir.

28. MECANISMOS DE SOCIALIZACION: el aprendizaje social y la interiorización del otro El aprendizaje social consiste en la adquisición de reflejos, de hábitos, de actitudes, etc.; que se inscriben en el organismo y en la psique de la persona y orientan su conducta. Los procedimientos principales por cuyo medio se opera el aprendizaje: repetición, la imitación, la aplicación de recompensas y castigos, y los ensayos y error. Subproceso del aprendizaje social: sugestión (propaganda), competición. (una teoría del aprendizaje no puede ignorar ni el dato hereditario ni la influencia del medio externo). Prerrequisitos esenciales del aprendizaje social son el contacto y la comunicación.

29. PROCEDIMIENTOS DEL APRENDIZAJE IMITACIÓN RECOMPENSAS Y CASTIGOS ENSAYO Y ERROR

30. PROCESOS MÁS COMPLEJOS DE APRENDIZAJE Sugestión Competencia

31. LA INTERIORIZACION DEL OTRO: El segundo mecanismo de la socialización la interiorización del otro (de la alteridad), el sentimiento de ser una identidad, una persona que puede decir “yo”, “mío”, “mía”, es Profundamente social en sus orígenes y en su contenido. Contemplándose en la mirada que los Demás fijan sobre ella construye una persona su “sí”, por la imagen de sí misma que cree ella ofrecerlas y a través de los juicios sobre sí misma que ella se atribuye. Es el ”sí” reflejado en el espejo de la mirada del otro. La conciencia existencial, la conciencia de existir y de ser uno mismo, es pues fruto, a un tiempo, de la intuición de las percepciones que de sí mismo tiene el otro y de la comunicación con el otro (Cooley). .

32. Interiorización: El aprendizaje, supone la incorporación de esas normas de conducta al propio sujeto, que las hace suyas y las convierte en una manera espontánea de actuación. El sujeto no vive las normas, al menos las más fundamentales, como imposiciones externas ni es preciso que estén formuladas expresamente como procesos. Es suficiente con que pertenezcan a expectativas generalizadas en el ambiente cultural en que vive.

33. AGENTES SOCIALIZADORES grupos educativos iglesia familia

34. MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN TELEVISIÓN

35. PRENSA ESCRITA Y RADIAL

37. PUBLICIDAD MURAL , EXTERNA

38. PROPAGANDA POLÍTICA

39. PUBLICIDAD COMERCIAL

43. Nivel afectivono solamente la expresión de los sentimientos es canalizada por las modalidades, las restricciones y las sanciones de una cultura, sino que algunos sentimientos pueden también ser sofocados, reprimidos y hasta negados por una cultura y una sociedad.

45. Desviación Social se da cuando el comportamiento de los miembros de una sociedad dada se apartan de los modelos transmitidos. Desviación social es la inobservancia de la norma en el comportamiento efectivo. Desviación social positiva y negativa Hablar de desviación social no supone, en principio, la formulación de un juicio de valor negativo. Desviación negativa y hostil, destructora del grupo social si traspasa ciertos límites tolerados. Desviación positiva es aquella que se aparta de las pautas normales de comportamiento, justamente porque pretende realizar fielmente los valores ideales que la sociedad dice aceptar.(aunque no se practica). Junto a esto, la innovación (artística, literaria, científica, etc.)

46. Desviación institucionalizada: con frecuencia las conductas desviadas, las que se apartan de las normas ideales mantenidas por el grupo, cristalizan en pautas de comportamiento recurrentes que el sistema integra y acaban convirtiéndose en elementos de la propia cultura. Adaptación innovadora,la socialización puede dar como resultado natural una adaptación social que se expresa tanto en deseo de transformar el medio o de innovar como en el deseo de conformarse al mismo. Adaptación patológica: los mismos elementos del proceso de socialización son los que dan a menudo lugar a conductas que la sociedad considera patológicas: prostitución, crimen, delincuencia, suicidio, etc., tales conductas a veces pueden resultar de una socialización normal, habida cuenta que las conductas reprobadas por la sociedad son toleradas o consideradas como algo que casi se da por supuesto.

47. CONTROL SOCIAL: Es el conjunto de sanciones positivas y negativas a las cuales recurre la sociedad para asegurar la conformidad del comportamiento de sus miembros a los modelos establecidos. En consecuencia, el control social puede actuar con premios y castigos siendo las primeras: sanciones positivas y las seguidas las negativas. . FUNCIÓN del CONTROL SOCIAL El control social ejerce presión en las personas para que se conformen con las pautas, papeles, relaciones e instituciones consideradas de alto valor. Positivas o negativas, las sanciones tienen una misma función: asegurar una conformidad suficientes a las normas de orientación de la acción, a fin de salvaguardar entre los miembros de una colectividad dada el denominador común necesario a la cohesión y al funcionamiento de esa colectividad. Inversamente, tienen la función de desalentar todas las formas de inconformismo con respecto a las normas establecidas en la colectividad.

48. Mecanismos internos y externos de control (Morales Navarro) Los mecanismos internos de control más eficaces son, los derivados del propio proceso de socialización. A través de la socialización, el individuo no solo aprende un conjunto de roles y normas que constituyen el entramado de las relaciones sociales, sino que también, aprende a ajustarse a ellas espontáneamente y, en la mayoría de los casos inconscientemente. En la socialización, el actor social, es condicionado a desear espontáneamente seguir la norma. Estos mecanismos de autocontrol, que el individuo aprende en el seno de la familia, en el grupo de pares, en la escuela a través de los medios de comunicación, etc. son los más eficaces. Esto se debe a que el control no se percibe como una imposición externa, sino como una demanda del propio individuo. Es el propio individuo que se adhiere voluntariamente a la norma.

50. La identificacióndel individuo con un grupo o con una organización social se traduce lógicamente en el deseo de establecer relaciones con ellos y, por consiguiente, induce al individuo a aceptar las normas y criterios del grupo.

52. TIPOS DE SANCIONES:

53. Las sanciones Clasificación de las sanciones (Rocher) Sanciones físicasson aquellas que suponen el ejercicio de algún tipo de violencia, el empleo de la fuerza física para corregir al recalcitrante, reducirle al orden o impedir que siga perjudicando a los demás. La máxima sanción física es la pena de muerte. Las torturas, el encarcelamiento, residencia vigilada, los diferentes tipos de golpes, la retención de un alumno una vez finalizada la clase. El ostracismo (destierro). Pequeña pieza de cerámica u ostracón utilizada en las votaciones y en la que aparece inscrito el nombre de Temístocles, condenado al ostracismo el año 471 a. C. Ostracismo, tortura, pena capital, lapidación

54. SANCIONES FÍSICAS

55. Sanciones económicas: Las hay con carácter público y oficial, como la multa o el pago de daños y perjuicios decretado por un tribunal de justicia. Pero la mayoría son más indirectas, más sutiles y hasta camufladas: boicot, cese de suscripción a publicación, retiro del espacio publicitario, reducción del salario o degradación profesional por actividades no aprobadas, o mala conducta, supresión de una beca, cancelación de servicios por falta de pago.

56. Sanciones sobrenaturales. Pueden ser religiosas o mágicas. Las sancionesreligiosasafectan a las relaciones del hombre con la divinidad o con los espíritus, o conciernen a su destino después de la muerte. Ofrecen las formas siguiente: cólera o venganza de los dioses o espíritus, pérdida de méritos, ausencia de supervivencia o resurrección, condenación o muerte eternas. En todas las religiones, uno de los aspectos dominantes del sacrificio radica en su carácter de ofrenda reparadora o expiatoria destinada a borrar las faltas y a apaciguar el furor de los dioses. Las sanciones mágicasson de otra índole. No recurren necesariamente a unos espíritus, sino que consisten más bien en la manipulación ritual de fuerzas sobrenaturales, secretas, pero también reales y más poderosas que las fuerzas naturales. De ahí la posibilidad de causar a distancia la muerte del enemigo, provocar enfermedades. PAYÉ- VUDÚ INFIERNO

57. Sanciones propiamente socialesson muy numerosas y pueden revestir varias formas. La expulsión del seno del grupo, la exclusión y el rechazo son las sanciones sociales más fuertes: de modo más o menos concertado, hacer el vacío en torno a la persona, este tratamiento puede hacerse extensible a otros miembros de la familia; llamar al orden en forma pública, silencio, mueca de disgusto, mirada reprobadora, retiro de confianza, de amistad. El chismorreo y el comadreo constituyen sanciones fuertes y temibles, particularmente en los medios reducidos, el que dirán, con sus consiguientes exageraciones y deformaciones de la realidad. El ridículo, la burla, el sarcasmo: burla sangrienta, ironía mordaz y cruel con se ofende y se maltrata a alguien Ridículo, comadreo, burla, cuchicheo

58. indiferencia desconfianza

59. Chisme, burla, el que dirán

60. CONTROL SOCIAL

61. VÍCTIMAS DE LAS COSTUMBRES

62. PRISIONERAS DE LAS COSTUMBRES

63. PRISIONEROS DE LAS COSTUMBRES: Crimen de honor, ablación, lapidación

64. Formas de CONTROL

65. MEDIOS DE CONTROL

66. Las sanciones negativas o punitivas consisten casi siempre en la supresión de una gratificación o de un bien deseable, ya se trate de la libertad, de las riquezas materiales, del prestigio, del buen renombre o de la amistad de otros. Cada uno de los cuatro tipos de sanciones anteriormente citados puede ser presentado de un modo positivo, en términos de recompensa o de gratificación.

68. Moralidad, costumbres,

69. formas sociales

71. Familia, grupos de amigos… Niveles en los que opera el control social: Existen diferentes niveles de control social: A nivel de la persona: el control es ejecutado por la sociedad, por el grupo. El individuo ej.: el líder ejerce también control sobre un grupo. El grupo (militar, político, económico) ejerce también sobre la sociedad. El control social tiene como finalidad asegurar el éxito del proceso de socialización