1. Utilitarismo “Todo acto humano, norma o institución, debe ser juzgado según la utilidad que tiene, esto es, según el placer o el sufrimiento que producen en las personas” . Jeremy Bentham “La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos: el dolor y el placer. Ellos solos han de señalar lo que debemos hacer”.
2. UTILITARISMO “Las acciones son buenas en proporción a la cantidad de felicidad producida y al número de personas afectadas por la felicidad”. John Stuart Mill “El utilitarista obliga a ser tan estrictamente imparcial como un espectador desinteresado y benévolo“.
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4. Una acción es moralmente correcta si los beneficios netos sobre los costos son mayores para todos los afectados en comparación con los beneficios netos de todas las otras opciones posibles.
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6. Cuestiones de la Universalidad Toma la libertad como una responsabilidad Aristóteles: la educación moral crea prácticas positivas para que uno haga el bien sin que tenga que decidir hacer el mal. Kant: Buscar que la consecuencia última de tu acción sea una ley universal. Todas las cabezas forman el mundo.
7. Los Derechos La autoridad moral esdeterminadapor los derechosindividualesgarantizados a todos en subúsqueda de la libertad de expresión, elección, felicidad y respetoporsímismo. Entre suslimitacionesestán: Puedeusarse la justificación de que los individuostienenderechosparadisfrazar y manipularafirmaciones e inherentespolíticosegoístas e injustos. la protección de los derechos, puedeexagerarciertosderechos en la sociedad a expensa de otros. los límites de los derechos se ponen en duda. En quémedidadeberíanpermitirseprácticasquepuedanbeneficiar a la sociedad, peroqueamenazanciertosderechos.
8. Justicia Este principio tienequever con la imparcialidad y la igualdad. La autoridad moral esdeterminadapor el grado en quelasoportunidades, lasriquezas y lascargasestándistribuidas en forma equitativa entre todos. Estos dos principios son representativos del principio de justicia: Cada persona tiene un derechoigualquelaslibertadesbásicasmásextensasque son compatibles con libertadessimilares a otros. Las desigualdadessociales y económicas se arreglan de talmodoque son esperadas de manerarazonableparaventajar a todos.
9. La Ética de la Virtud Se fundamenta en los rasgos del carácter. La autoridad moral esdetermindadaporinteresespropios, costumbres y principiosreligiososindividuales o culturales. Un actoesmoralmentecorrectosisirve a los intereses y necesidadespropios de uno. La ética de la virtud se enfoca en el tipo de personas quedeberíamos ser, no en accionesespecíficasquedeberíanemprenderse.
10. Relativismo Ético: un enfoque de interés personal Sostieneque no debeusarseningúnestándar universal o reglaparaevaluar o guiar la moralidad de un acto. Sólo el interés personal y valoresindividuales son relevantesparajuzgarsucomportamiento: relativismoingenuo. El relativismo cultural afirmaque “al lugarquefueres, haz lo quevieres”.
