Breve descripción del Método fenomenológico

1. FENOMENOLOGÍA
universo vs multiverso

2. FENOMENOLOGÍA
Simpliquiter
Vs
Quad nos

3. Quad nos
Una comunidad hermenéutica puede comprender
el sentido de una metáfora y otra no. Cierto,
pero esto también sucede con otras
exposiciones. El marco cultural es esencial para
la interpretación y por tanto la univocidad tiene
más de ideal regulativo (o maldición regulativa,
según se aprecie el postestructuralismo) que de
realidad. Toda expresión es delicuescente.
Héctor Zagal
Anuario Filosófico, 2002 (35), 405-427 405

4. MÉTODO FENOMENOLÓGICO
El fundador de la fenomenología,
movimiento filosófico que describe
las estructuras de la experiencia
tal y como se presentan en la
conciencia. La influencia de su
pensamiento fue especialmente
notable en Max Scheler y Martin
Heidegger.
Edmund Husserl

5. MÉTODO FENOMENOLÓGICO
 Husserl:
La
fenomenología
estudia el
Lebenswelt
(mundo de
vida)-mundo
vivido.

6. MÉTODO FENOMENOLÓGICO
 Prescribía que para
investigar con este
método había que
abstenerse de los
prejuicios,
conocimientos y
teorías previas. Para ir
hacia las cosas
mismas, a aquello que
se presenta a la
conciencia.

7. MÉTODO FENOMENOLÓGICO
 Martin Heidegger:
la fenomenología es
la ciencia de los
fenómenos.
 Consiste en permitir
ver lo que se
muestra, tal como se
muestra a sí mismo y
en cuanto se muestra
por sí mismo.

8. CARACTERÍSTICAS DEL MÉTODO
FENOMENOLÓGICO
 Se abstiene de formular juicios de cualquier
clase que conciernan a la realidad objetiva y
que rebasen los límites de la experiencia
“pura” (o sea, subjetiva).
 Estudia casos concretos “como base para el
descubrimiento de lo que es esencial y
generalizable” y “siempre comienza con la
experiencia concreta” (lbid), pero teniendo en
cuenta su marco referencial.

9. CARACTERÍSTICAS DEL MÉTODO
FENOMENOLÓGICO
 Es un método descriptivo, reflexivo y de
exigente rigor científico.
 Sus enunciados son válidos en un tiempo
y en un espacio específicos, “pero
además tiene la validez universal de la
vivencia individual, es decir, es
universalmente aceptable que esa
vivencia es así, para ese individuo”
(Gutiérrez, cit por Hurtado 1997:106).

10. MÉTODO FENOMENOLÓGICO
 Con el se estudia
una realidad cuya
esencia depende del
modo en que es
vivida y percibida por
el sujeto, una realidad
interna y personal,
única y propia de
cada ser humano.

11. REALIDADES DE ESTUDIO

12. REALIDADES DE ESTUDIO

13. REALIDADES DE ESTUDIO

14. REALIDADES DE ESTUDIO

15. REALIDADES DE ESTUDIO

16. OBJETIVOS
DEL ESTUDIO FENOMENOLOGICO

17. EXPERIENCIA 1:
LA DESERCIÓN EN EL PROGRAMA DE REHABILITACIÓN UTAF: DECONSTRUCCIÓN
DE SU LÓGICA.
OBJETIVOS:
 Sistematizar los relatos de la experiencia vivida por
sujetos farmacodependientes que desertaron del
proceso UTAF.
 Determinar las características del paciente desertor del
proceso de rehabilitación UTAF.
 Elaborar un modelo teórico que, a partir de los casos de
estudio, facilite la comprensión de la fisonomía grupal
de farmacodependientes desertores de la UTAF.
 Facilitar elementos que coadyuven a la actualización del
conocimiento que sobre el proceso de rehabilitación
tienen los profesionales que laboran en la UTAF.

18. EXPERIENCIA 2:
VIOLENCIA INTRAFAMILIAR. UNA PERSPECTIVA FENOMENOLÓGICA DESDE EL HOMBRE
 Objetivo General
 Reconstruir el mundo vivido del hombre que ejerce la violencia
como eje fundamental del maltrato a través de una perspectiva
fenomenológica.
 Objetivos Específicos
 Conocer las actitudes que asume el hombre frente al maltrato y
como estas se manifiestan.
 Explorar los motivos que impulsan al hombre a ejercer la agresión.
 Determinar los sentimientos que tiene el hombre después de la
agresión.
 Sistematizar los relatos de las experiencias vividas por los hombres.

19. EXPERIENCIA 3:
HOMOSEXUALIDAD CLOSET:
UN ESTUDIO FENOMENOLÓGICO EN LA UNIVERSIDAD DE ORIENTE, NÚCLEO DE SUCRE.
AÑO 2006.
 GENERAL:
 Describir desde una visión fenomenológica el mundo vivido de
los jóvenes homosexuales que mantienen su preferencia sexual
en el anonimato, en la Universidad de Oriente. Núcleo de Sucre,
año 2006.
 Explorar los sentimientos y sensaciones de los jóvenes
homosexuales al mantener su conducta sexual oculta.
 Sistematizar los relatos de las vivencias sentidas por los
universitarios homosexuales anónimos.
 Indagar acerca de como repercute el ambiente universitario en
el anonimato homosexual.
 Visualizar los posibles factores que inciden en el anonimato de la
homosexualidad en los jóvenes universitarios.
 Comprender la estructura psíquica vivencial de los sujetos.

20. EXPERIENCIA 4:
ALZHEIMER: UNA PERSPECTIVA FENOMENOLÓGICA DESDE LA EXPERIENCIA DE DOS FAMILIAS
CUMANESAS.
 General
 Interpretar la dinámica familiar de dos hogares que tienen en su seno
un miembro con Alzheimer y que participan dentro de la Fundación
Alzheimer Capítulo Sucre en la ciudad de Cumaná-estado Sucre.
 Considerar la importancia que tiene la participación del profesional de
Trabajo Social en la dinámica familiar ante la enfermedad degenerativa
mental de Alzheimer.
 Específicos:
 Relatar la experiencia, mundo de vida, de tres familias tocadas por la
enfermedad de Alzheimer.
 Sistematizar los relatos de las experiencias vividas por las familias.
 Identificar los sentimientos y expectativas de la familia ante el enfermo.
 Formular la fisonomía general de las familias a partir de los sujetos en
estudio.
 Establecer las características de los tres grupos familiares
 Registrar los roles que puede asumir el Trabajador Social ante la
enfermedad.

21. EXPERIENCIA 5:
TRATAMIENTO AMBULATORIO DEL PACIENTE FARMACODEPENDIENTE:
Propuesta de un Programa de Intervención Psicosocial basado en Inteligencia
Emocional.
 Sistematizar los relatos de las experiencias vividas por
sujetos farmacodependientes que con deseos de
rehabilitación en el grupo objeto de estudio.
 Determinar las características del paciente que ha
perseverado en el proceso grupal.
 Elaborar un modelo teórico que, a partir de los casos de
estudio, facilite la comprensión de la fisonomía grupal
de farmacodependientes tratados en la modalidad
ambulatoria ensayada por la Espada de David.
 Formular lineamientos que coadyuven a la elaboración
de una propuesta sistémica e integral de intervención.

22. CONFIABILIAD Y VALIDEZ
OBJETIVIDAD E
INTERSUBJETIVIDAD

23. CRITERIOS DE ACREDITACIÓN
 NO ESTADISTICOS, PERO
PUEDO PROBAR QUE
TODO LO QUE SE
RELATA ES REAL:
GRABACIÓNES, VIDEOS.
 CONSENTIMIENTO
INFORMADO.
 EXPEDIENTES
 AVAL DE LA COMUNIDAD
CIENTÍFICA

24. FENOMENOLOGIA
ETAPAS Y PASOS DEL MÉTODO

25. RESULTADOS
 NO SON NÚMEROS  SON EXPERIENCIAS
 NO SON LEYES  SON CONOCIMIENTO
 PERMITEN COMPRENDER
 NO SON RELACIONES
 SUGIEREN CAMINOS
 NO SON ALTERNATIVAS, NO
GENERALIZABLES RECETAS

26. RESULTADOS

27. RESULTADOS

28. RESULTADOS

29. UNA FRASE
“El mundo nace en nosotros, como
Descartes hizo reconocer, y dentro de
nosotros adquiere su influencia
habitual” Husser

30. OTRA
“Los límites del lenguaje son los límites de
mi conocimiento.”
•WITTGENSTEIN).