Materiał zaprezentowany 18 października 2011 roku (Pracownia Pytań Granicznych UAM, Poznań). Bezpośredni dostęp do pliku mp3 z nagraniem: http://www.archive.org/details/HakowanieAkademii
2. Kultura wolności jednostki, panująca
na kampusach w latach
sześćdziesiątych i siedemdziesiątych,
wykorzystywała sieci komputerowe
do własnych celów - głównie do
poszukiwania nowatorskich
rozwiązań technicznych dla samej
przyjemności odkrywania czegoś
nowego.
Manuel Castells, Galaktyka internetu, Poznań 2003, s.35.
10. Staliśmy się nieufni wobec tego, co wygląda na
uniwersalne, ponieważ niemal zawsze uniwersalizm
był głoszony przez zwycięskie imperia i tych, którzy
dążyli do dominacji - czy to doczesnej, czy duchowej.
Cyberprzestrzeń natomiast - przynajmniej dotąd -
proponuje raczej akceptację niż dominację.
Pierre Lévy, Drugi potop, 1997.
12. Styl rozwoju oprogramowania zaproponowany przez
Linusa Torvaldsa, wypuszczaj nowe wersje wcześnie i
często, bądź otwarty, wręcz bliski rozwiązłości, był
dla nas sporą niespodzianką. Zamiast budować
katedrę w pełnej skupienia ciszy, społeczność
linuksowa przypominała jeden wielki hałaśliwy
bazar, pełen różnych poglądów i planów (…), z
którego, jak się wydawało, spójny i stabilny system
mógłby wynurzyć się tylko cudem.
Eric Raymond, The Cathedral and the Bazaar, 1997, tłum. LinuxCommunity.pl
14. Fakt, że można dotrzeć do nowych idei i do nowych
doświadczeń omijając komitety redakcyjne
specjalistycznych pism, podważa dziś cały system
regulujący naukę. Przyswajanie wiedzy będzie w
coraz większym stopniu wymykać się instytucjom
zajmującym się nauczaniem, żywe źródła wiedzy
będą bowiem bezpośrednio dostępne, a jednostki
będą miały możliwość przyłączania się do
wirtualnych wspólnot uczących się dzięki
współdziałaniu.
Pierre Lévy, Drugi potop, 1997.
17. Turbo: – A próbowałeś Emacsem
przez sendmail?
McFly: – Tak, ale wpuścili mnie w
fake.
Haker, reż. J. Zaorski, 2002.
18. Jeśli pojedziecie na zjazd hakerów,
zobaczycie wielu ludzi ubranych na
czarno, czasem brodatych (jeśli są w
takim wieku, że już im rosną brody),
w większości noszących koszulki z
prowokacyjnymi napisami.
Manuel Castells, Galaktyka internetu, Poznań 2003, s.62.
19. hakować, czyli:
poprawiać działanie systemu i
dostosowywać go do własnych celów
działać w społeczności
wymieniać się swobodnie informacją
dbać o wolny dostęp do wiedzy i
zasobów
ciągle się uczyć
22. to do digital history is to create a framework, an
ontology, through the technology for people to
experience, read, and follow an argument about a
historical problem
digital history makes use of sources in digital form
Interchange: The Promise of Digital History, The Journal of American History, Vol. 95, No. 2 , September 2008.
23. historia digitalna: wyzwania dla katedry
interdyscyplinarność (humanistyka/technika) i
nowoczesność
wiele perspektyw (edukacja, badania,
opracowywanie)
płynność definicji – czy w ogóle musimy ją
definiować?
teoria i praktyka (digital historians)
komunikacja naukowa
26. Blogi
uzupełnienie - ale
nie alternatywa dla
oferty czasopism
szybkość
hipertekst / blogroll
interaktywność
otwarty dostęp i
wolne licencje
komunikacja: idee
30. Otwarta Nauka
wiedza finansowana
z podatków jest
otwartanauka.pl otwarta i dostępna
dla wszystkich
alternatywa dla
wizerunku nauki w
masowych mediach
otwarte zasoby
edukacyjne (OER) i
otwarte dane (Open
Data)
31. Ci z was, którzy mają dostęp do tego typu zasobów
[literatury naukowej] – studenci, bibliotekarze,
naukowcy – otrzymaliście przywilej. Dostaliście
swoją porcję na tym bankiecie wiedzy, chociaż
przed resztą świata zamknięto drzwi. Ale nie
musicie – a nawet z moralnego punktu widzenia –
nie możecie zatrzymać tego przywileju dla siebie.
Macie obowiązek dzielić się tymi zasobami z
resztą świata. Musicie wymieniać się hasłami
dostępu z kolegami i na życzenie udostępniać
wybrane materiały.
Aaron Swartz, Guerilla Open Access Manifesto
32. Ci, których nie wpuszczono, nie stoją bezczynnie.
Skradają się ukradkiem przez dziury i wspinają na
ogrodzenia, uwalniając informacje zamknięte
przez wydawców i dzieląc się nimi z przyjaciółmi.
Jednak ta cała aktywność odbywa się w
mrocznym, zakamuflowanym podziemiu. Określa
się ją jako kradzież lub piractwo, jak gdyby
dzielenie się bogactwem wiedzy odpowiadało pod
względem moralnym rabunkowi statku i
wymordowaniu jego załogi. Jednak dzielenie się
nie jest niemoralne – to moralny imperatyw.
Tylko ci oślepieni przez chciwość mogliby
odmówić przyjacielowi prawa do zrobienia kopii.
Aaron Swartz, Guerilla Open Access Manifesto
33. Hakowanie
uniwersytetu
Zapraszamy do wspólnego
napisania książki na tema
wpływu internetu na
funkcjonowanie systemu
akademickiego w Polsce.
Na artykuły na
licencji CC-BY-SA
czekamy do
Historiaimedia.org/ 10 listopada.
hakowanie