2. • Indivīda etniskā identitāte un etniskas grupas
identitāte.
• Etniskas grupas identitātes izprašana balstās
pieņēmumā, ka vispār eksistē kāds vienums,
ko dēvēt un aprakstīt kā etnisku grupu (T. H.
Eriksen, 2002)
3. • Eksistē robežas starp grupām par spīti tam, ka
individuāli cilvēki nomainās. Kategoriskas
etniskas atšķirības pastāv neatkarīgi no
indivīdu mobilitātes, kontaktiem un
informācijas, un turklāt ietver iekļaušanas un
izslēgšanas sociālos procesus. Stabilas,
ilgstošas un vitāli nozīmīgas sociālas attiecības
tiek uzturētas starp šīm robežām (F. Barth,
1969)
4. • Etniskas grupas robežu marķēšanās ir svarīga
grupas identitātei. Grupas pašidentitāte
nosaka grupas etnicitāti un tai tiek dota
priekšroka iepretim tai identitātei, kas tiek
uztiepta no ārpuses (F. Barth, 1969).
5. Maximilian C. Forte (2002)
Karību jūras salu pirmiedzīvotāju etniskās identitātes
un Internets
• Globālā aborigēnisma (globalized indigeneity)
paradokss: šķietami plūstošs, tai pat laikā ar
uzsvaru uz lokālo iesakņotību.
• Globāli izplatīti motīvi, prakses, produkti,
ideoloģijas, kosmoloģijas, organizācijas, mēdiji un
tīkli, it īpaši Internetā, novedis pie aborigēnisma
kā makro fenomena izpratnes, kuru vienlaicīgi var
izraut no vienas vietas un pārcelt citā.
• Pirmiedzīvotājs ar Interneta starpniecību vairs nav
piesaistīts kādai vietai, bet gan kļuvis globāls.
7. Nacionālās kultūras biedrības
• Latvijas Nacionālo kultūras biedrību asociācija
• 22 biedrības
• Lietuviešu, latgaliešu, igauņu, tatāru-baškīru,
tatāru, gruzīnu, armēņu, azerbaidžāņu,
uzbeku, kazahu, ukraiņu, poļu, ebreju, vācu,
moldāvu, krievu, grieķu, ungāru, libāniešu,
čigānu, baltkrievu
8. Biedrību pašidentitāte LNKBA mājas
lapā
• Baltkrievu biedrība
• Azerbaidžāņu biedrība
• Ebreju kopienas biedrības un draudze
• Gruzīnu biedrība
• Eiropas tatāru jauniešu savienības mājas lapa,
atsevišķi par notikumiem Latvijā
12. Jelgavas nacionālās kultūras biedrības
• Krievu biedrība
• Baltkrievu biedrība
• Ukraiņu kultūras centrs
• Poļu Savienības Jelgavas nodaļa
• Lietuviešu biedrība
• Ebreju biedrība
• Čigānu biedrība
13. Krievu kultūras biedrības stāsts
Krievu kopiena Latvijā izveidojās Rīgā 1991.gadā.
Jelgavā, kā Krievu kopienas Latvijā nodaļa dibināta
1992.gada 14.maijā. Par priekšsēdētāju tika ievēlēta
Raisa Kozačenko, bet par sekretāru- Mihails
Rjabovs, abi tajos gados bija Jelgavas Domes
deputāti. Tas bija krieviem sarežģīts laiks- tā
rezultātā visos Latvijas novados veidojās savas
kopienas. To mērķis un uzdevumi bija: apvienot
krievu cilvēkus, saglabāt un attīstīt krievu valodu un
kultūru, nodot to jaunajai paaudzei.
14. Ukraiņu kultūras centrs
• “Džerelo” biedri ir dažāda vecuma, tautības,
izglītības, sociālā statusa cilvēki, kurus vieno
mīlestība pret ukraiņu kultūru un vēlme šo
kultūras mantojumu nodot saviem bērniem, kā arī
interese satikt citus savus tautiešus.
• Biedrības nosaukums „Džerelo” tulkojumā no
ukraiņu valodas nozīmē „avots”. Kultūra – tā ir
tautas cieņas un lepnuma avots, tautas
identitātes apstiprinājums. Kultūra- tā ir ne tikai
dejas un dziesmas. Kultūra ir valoda. Ja iznīks
valoda, iznīks arī visa nācija.
15. Centra vadītājas stāsts
“Es piedzimu Kalimā, Magadanas apgabalā. Šī
vieta skumji pazīstama ar Staļina nometnēm.
Sešdesmito gadu sākumā tēvam atļāva
aizbraukt un visa ģimene atbrauca uz Kijevu,
kur noritēja visi mani bērnības, jaunības un
lielāka daļa pieaugušās dzīve gadu. Nedomāju
un neminēju, ka tālu no dzimtās mājas tā
skumšu un asaras liesu par Kijevu, par ģimeni,
par ukraiņu vārdu...”
16. Čigānu biedrības stāsts
Romu tautas ceļš ir nezināms!
Zaglis, spekulants, krāpnieks, melis, analfabēts...
bieži vien esam dzirdējuši, paši domājuši, pat
teikuši par čigānu jeb romu tautu šādus vārdus.
Vai tas ir stereotips, vai patiesība? Šis raksts
nesniegs atbildi uz šiem jautājumiem, tomēr
nelielu ieskatu romu tautas atšķirībās un
patreizējās situācijas raksturojumā gan.
*Ja jūs tiesājat cilvēkus, jums nav laika tos
mīlēt! (Māte Terēze)
17. Etnisko minoritāšu reprezentācija
Rīgā atklāts jauns uzbeku restorāns gardēžiem
http://www.travelnews.lv/?m_id=18273&i_id=5&pub_id=58586&Riga-atklats-jauns-uzbeku-
restorans-gardeziem
Verot vaļā šo restorānu, mēs domājām, kā lai dažās telpās ietilpina visu
Uzbekiju, kā lai pārnes tās sajūtas, kuras mīt Austrumos, kā lai pasniedz
visus tos ēdienus, ar kuriem mēs lepojamies.
Jauna tendence restorānu biznesā: Latvijas tirgu iekaro
uzbeku virtuve
http://www.reitingi.lv/lv/news/komerczinas/57901.htm
Aleksandrs Slobins, uzņēmējs ar ilggadēju pieredzi restorānu
biznesā: "Pēdējos gados esam novērojuši pastiprinātu interesi par uzbeku
virtuvi, šobrīd tā popularitātes ziņā jau tuvojas japāņu un ķīniešu virtuvei.
Tomēr pasniegt Latvijā uzbeku nacionālo virtuvi precīzi tādā izpildījumā,
kāda tā ir Uzbekistānā, nav vienkārši atšķirīgo nacionālo īpatnību dēļ.”
18. Etnisko minoritāšu reprezentācija
VIDEO: Kā armēnim Latvijā palikt par armēni
Diena TV, 2011. gada 18. aprīlis 21:18
Bieži vien gan oficiālajā retorikā, gan sadzīvē cilvēkus, kuri saziņā
izmanto krievu valodu, pieskaitām vienai kopienai. Taču patiesībā tie
ir dažādu tautību cilvēki. Tāpēc laikraksts Diena vēlas noskaidrot, cik
piederīgi šie cilvēki jūtas mūsu valstij un kādas ir viņu iespējas
saglabāt arī savu nacionālo identitāti. Pirmais stāsts ir par
armēņiem Latvijā, kas Latvijā dzīvo vismaz 130 gadus.
Plašāku materiālu par armēņiem Latvijā lasiet otrdien, 19.aprīlī
laikrakstā Diena.
http://www.diena.lv/diena-tv/dzive/video-ka-armenim-latvija-palikt-par-armeni-776292
19. Personu etniskā identitāte sociālajā
tīmeklī draugiem.lv
• 40 personas
• 9 no tām teksts svešvalodā (krievu, angļu,
itāļu)
• Pieciem norāde uz etnisko vai nacionālo
izcelsmi vai piederību
20. Norādes uz etnisko vai nacionālo
piederību draugiem.lv
• “Kā es gāju lūgt politisko patvērumu Igaunijas vēstniecībā”
• and I made for the Hellenic Community in Riga, Latvia this:
www.koinotitapatrida.blogspot.com
stalia=drop=>ja I'm tiny!:-D
greek-smily-positive-likeTraveling-friends-love-ecology-
etc.etc...
• Jūlija Ļebedeva, 27 RTU (IEF), Rigas Ukrainu vsk, Rigas makslas
skola, Satva language school, Patrida, muzikas skola Kadanss,
universidade Fernando Pessoa
• Santeri Sabirs Hirvonens Mani sauc Santeri un es mācos rīgas
valsts vācu ģimnāzijā. Citiem iesaku: neej uz skolu!
21. Ierobežojumi ad hoc pētījumam
• Tika aplūkotas biedrību “oficiālās” mājas lapas
• Tikai viens sociālais tīmeklis draugiem.lv
• ??? Varbūt jāmeklē ne tur, bet citur, ne tā, bet
citādi???
22. Pieņēmumi
• Nacionālo kultūras biedrību biedri izmanto citus medijus un
komunikācijas formas.
• Daudzi etnisko minoritāšu piederīgie nemaz neiesaistās kopienās.
• Etnicitāte vai nacionālā piederība var nebūt kā indivīdus vienojošs
faktors virtuālajā telpā. Kopienas Internetā veidojas pēc citiem
principiem.
• Etnicitāte, tautība, nacionālā piederība nav nozīmīgs aspekts sevis
pozicionēšanai virtuālajā telpā.
• Etniski vai nacionāli dažādi cilvēki apdzīvo atsķirīgas telpas.
• Etniskā daudzveidība virtuālajā telpā nav pamanāma, tā drīzāk ir
“jāmeklē ar uguni”.
• Virtuālā telpa drīzāk ir sadalīta lingvistiski, ne etniski vai nacionāli.
