1. Poppolitikas tendences un
politiskās identitātes: politisko
aktoru naratīvi tradicionālajos un
jaunajos medijos (2010-2011)
Mg.sc.soc Vita Dreijere

2. Poppolitika
• Populārās kultūras un politiskās komunikācijas
mijiedarbība
• Dominējošais politiskās komunikācijas formāts
(Mazzoleni)
• Infoklaide (infotainment) un politklaide
(politainment)
• Kompromiss starp politiskā diskursa
popularizāciju un virzību uz tādu politiku, kas
izmanto emocijas un cilvēku neiesaistīšanos
tradicionālajās līdzdalības formās

4. Kas pētīts?
3 gadījumi:
• «Šlesera asaras»
• «Oligarhu kapusvētki»
• V.Zatlera pasākums Likteņdārzā

5. Kā pētīts?
• Gadījumu studijas
• Naratīvu analīze un kvalitatīvā kontentanalīze
• Pētāmais materiāls
laikrakstu Latvijas Avīze, Diena, Neatkarīgā Rīta
Avīze, portālu Delfi.lv, Tvnet.lv, Apollo.lv, Diena.lv un
Ir.lv publikācijas
portālu Delfi.lv, Tvnet.lv, Apollo.lv, Diena.lv un Ir.lv
rakstu komentāri
mikroblogu vietnē Twitter jeb tviterī publicētie tvīti
un retvīti

6. «Šlesera asaras»
• Delfi.lv: Šlesers: daudz ko medijos rakstīto par
tēvu nezināju
• Tvnet.lv: Šlesers nespēj valdīt asaras, stāstot par
savas ģimenes traģēdiju
• Apollo.lv: Šlesers raud, stāstot par savu bērnību
• Diena.lv: Žurnāliste: būtu jāvērtē, vai privātā dzīve
ietekmē politiskos lēmumus
• Ir.lv: Šlesers raudot komentē vēl neiznākušas
grāmatas saturu

7. No tvitera...
• Nevaru beigt uzjautrināties par Šlesera asarām, vienkārši
riktīgs saldais ēdiens
• Atskan telefona zvans. Paceļu klausuli. Otrā galā kāds šņukst
un raud. "Šleser, Tu!?" - Kurš gan cits!?
• Vai pēc vakardienas Šlesera preses konferences Ušakovs
Rīgā uztaisīs raudošo puisīti?
• Ir cilvēki, kas atturas no intervijas ar Šleseru, jo viņš atkal
varētu sākt raudāt.
• Prasu mammai, kāpēc Šlesers nekur TV tagad nerādās. Viņa
saka, ka noteikti raudot kaut kur stūrītī.
• Lūdzu, kāds uzdodiet jautājumu Šleseram, citādi viņš sāks
raudāt

8. «Šlesera asaras»
• Politiskā ziepju opera
• Kad politikai trūkst ideoloģiskas bāzes, tā nolaižas
līdz personisku attiecību līmenim un kļūst par
ziepju operu (nīderlandiešu politikas vērotājs)
• Privātā dzīve kā resurss politiskās identitātes
konstruēšanā
• «Pēkšņi buldozers ir cilvēks», «Buldozers ar sirdi»
• Atsevišķos gadījumos arguments konkrētām
balsošanas izvēlēm

9. Oligarhu kapusvētki
• Simbolu pielādētas aktivitātes
• Rituāli
• Sabiedrībā pazīstami cilvēki
• Semantiskais konflikts
„Oligarhu kapusvētki ir pietiekami lirisks
pasākums, lai mērķi izdomātu katrs pats.”

10. Oligarhu kapusvētki
• Populārās kultūras diskursi - pietiekami atraktīvi, lai
piesaistītu tādas sabiedrības grupas, kas par politiku ikdienā
neinteresējas
• No vienas puses pasākuma mērķis bija artikulēt indivīda –
pilsoņa identitāti, taču daļa pasākuma atbalstītāju
identificējuši pasākumu tikai populārās kultūras
kategorijās, kas ir pārmākušas politiskos vēstījumus
• Efektīvas, mobilizējot pilsoņus pret konkrētām politiskām
personām, taču identitātes konstrukcijas netiek būvētas uz
konkrētu vērtību pamata
• Netiek radīta konkrēta politiskās rīcības perspektīva, kas
sniegtos pāri cīņai ar trim oligarhiem

11. Zatlera atvadas/ jaunais sākums
Likteņdārzā
(..) Aizkustināja vārdi un dziesmas. Sirsnīgi.
Spēcinoši. Ierosinoši. Kā vajag.
(..) sekli, tukši, bez emocijām, bez kustības, ar
lieliem māksliniekiem un priekšlaicīgu vēlēšanu
kampaņu!

12. Zatlera atvadas/ jaunais sākums
Likteņdārzā
• No vienas puses – atvadas, no otras – Zatlera
popularizēšana gaidāmās priekšvēlēšanu kampaņas
kontekstā
• Populārais varonis??
• Polarizācija interneta komentāros («mūsu
prezidents», «tautas mīlēts prezidents» - «varonis
viendienis», «ēzelītis», «ūpis», «pēdējais neģēlis» u.c.)
• Personāži no trešās Atmodas laikiem
• Norises vieta
• Poppolitika kā simboliskā politika, pretnostatījums
politikas materiālajai dimensijai (aicinājums «sākt darīt
kaut ko reālu»)

13. Secinājumi
• Potenciāls
politiku pietuvināt cilvēkiem
saistīt ar indivīdu politiskajām identitātēm
sasniegt tādas pilsoņu grupas, ko ar tradicionālajiem politiskās
komunikācijas formātiem sasniegt būtu grūti un kas par politiku ikdienā
neinteresējas (piemēram, jauniešus)
• Atsevišķos gadījumos identificē tikai kā populārās kultūras
fenomenu
• Liels uzsvars ir uz politiskās komunikācijas performatīvajiem
aspektiem, grūtības - politiskā vēstījuma nozīmes atkodēšana
• Tādu politisko identitāšu konstruēšana, kuru pamatā ir nevis kādas
normas vai vērtības, bet gan emocionāli vērtējumi, kas
balstās, piemēram, empātijas spējā, uzticēšanās līmenī. Mainīgas
identitātes
• Politikas trivializācijas, banalizācijas, vulgarizācijas tendences kā
poppolitikas efekts

14. PALDIES!