1. ‫مقرر101 أثر‬
‫المدخل إلى علم الثار‬
‫نشأة وتطور علم الثار )2(‬
‫شعبة رقم 74671‬
‫الستاذ الدكتور/ حاتم عوده‬
‫9241- 0341‬

2. ‫نشأة علم الثار‬
‫ بدأ علم الثار وصفا مجردا يذكر الماضي وكان الدافع وراءه سير‬‫ ً‬
‫ ً‬
‫أغوار الماضسي ومعرفسة الحضارات السسابقة فكان يحركه الفضول‬
‫بل منهج أو إطار يحكمه.‬
‫ يعتسبر الشاعسر الملحمسي اليونانسي "هوميروس" هسو المؤسس‬‫ ً‬
‫الحقيقي لعلم الثار، فقد قدم في ملحمتي اللياذة والوديسا وصفا‬
‫لبعض الماكن والدحداث التي سبقت عصره إبان اللف الثالثة قبل‬
‫الميلد.‬
‫ يأتسي بعسد هوميروس المؤرخ الغريقي "ثيكوديدس" الذي قدم‬‫وصفا لتاريخ الغريق.‬
‫ ً‬

3. ‫ كتب بلوتارك عديد من المؤلفات مثل الحياة المقارنة والخل ق وهو‬‫كتاب متعدد الموضوعات التجتماعية والطبيعية والفنية والثرية.‬
‫ وتأتسي كتابات سسترابون والذي يسسبق بلوتارك دحيسث عاش من 46‬‫ ق.م دحتى عام 91م أدحد الخطوات الهامة لوتجود علم الثار الوصفي‬
‫إذ قدم في كتابه الجغرافيا الذي يقع في سبعة عشر كتابا وصفا كامل‬
‫ ً‬
‫ ً‬
‫ ً‬
‫لتاريخ واقتصاد وتجغرافية البلدان التي تقع في نطا ق المبراطورية‬
‫الرومانية معددا التطور التاريخي والقتصادي وكل ما هو مميز في‬
‫ ً‬
‫عادات الشعوب وتقاليدهسا وطبيعتهسا ودحيواناتهسا وكان كتابه هذا‬
‫يدرس في مدارس أوروبا في العصور الوسطى.‬

4. ‫ تمثل كتابات الردحالة "بوزانياس" وهو الذي عاش في القرن الثاني‬‫الميلدي المردحلسة الثالثسة للنشأسة الولسى لعلسم الثار ويعتبر كتاب‬
‫“وصسف اليونان“ بمثابسة دليسل للسسياح التجانسب الذين يفدون لبلد‬
‫اليونان.‬
‫ ما قدمه الكاتب الروماني بليني الكبر في كتابه التاريخ الطبيعي يأتي‬‫في نفس الطار إذ قدم فيه موضوعات متعددة في مجالت النحت‬
‫والفنون الصغرى والرسم.‬
‫ إذا كان هوميروس هسو أبسو علسم الثار فإسن المسبراطور الروماني‬‫هادريان هو أول من أسس متحفا في العالم دحيث شيد قصره على‬
‫ ً‬
‫الطراز اليوناني كما بنى مدرسة وأكاديمية ورواقا لحفظ الرسومات‬
‫ ً‬
‫ومسردحا إغريقيا.‬
‫ ً‬
‫ ً‬

5. ‫ بدأ الهتمام بعلسم الثار يزداد خلل القرن الرابسع عشسر وأسن كانت‬‫بدايته من أفراد دونما منهج علمي ينظم عملهم، أي أنه كان هناك‬
‫أثريون ولم يكن هناك علم للثار وفي مقدمة هؤلء يأتي اليطالي‬
‫دانكون )7931- 1541( وكان مهتسم بالكتابات والنصسوص القديمة‬
‫وقد سجل ما وتجده في ست مجلدات.‬
‫ في القرن السادس عشر تبقى الريادة الفعلية في هذا القرن للعلماء‬‫الفرنسيين على يد نيكول يرسيك )0851س 7361( ثم تأتي بعد ذلك‬
‫البعثة الفرنسية التي أرسلها "لويس الثالث عشر ملك فرنسا إلى‬
‫بلد اليونان برئاسسة العالسم الفرنسسي "لويسس ديشاي” والتسي ظلت‬
‫تعمل دحتى عصر لويس الرابع عشر.‬

6. ‫في القرن السابع عشر الفرنسي الشهير قام "جاك سبون” برحلة‬‫كعبرى إلعى الشرق بمرافقعة عالعم إنجليزي يدععى "ويلعر” سجل‬
‫خللها ما شاهداه وجمعاه في رحلتهما إلى الشرق في كتاب "رحلة‬
‫إلععى إيطاليععا واليونان والشرق “وهععو طصععاحب الطصطل ح‬
‫‪ Archaeologie‬أركيولوجعي” فعي كتابعه مزيج من علوم الاثار،‬
‫والذي اقتر ح فيعه تقسعيم الدراسعات القديمعة إلعى اثمانيعة أنواع وهي‬
‫أول دراسة تصنيفية نوعية معروفة في التاريخ.‬
‫جاء بعده الراهب ”مونتوكون" طصاحب كتاب العصور القديمة قدم فيه‬‫شرحععا وطصععورا وهععو أول مؤلععف يجمععع الحضارتيععن اليونانية‬
‫والرومانية معا ويعتبر اللبنة الولى في مجال علم الاثار الكلسيكية.‬

7. ‫تطور علم الاثار‬
‫ بداية التواثيق العلمي للاثار والمنقبون الوائل‬‫ المجموعات الخاطصة ونشأة المتاحف‬‫ قراءة الكتابات القديمة‬‫ علم الاثار في الجامعات والمعاهد‬‫- الجمعيات الاثرية‬

8. ‫1 - بداية التواثيق العلمي للاثار والمنقبون الوائل‬
‫ فعي بدايعة القرن الثامعن عشعر بدأ البحعث المتعمعد عن الاثار‬‫واستخراج بعض التحف والتمااثيل من المعابد والقصور والقبور‬
‫القديمة فتكد س لديهم الكثير من الاثار.‬
‫سَ‬
‫ أطصدر العالم اللماني فينكلمان كتاب ”تاريخ الفن القديم“.‬‫ بدأعت بععض التنقيبات )الحفائعر( التعي كان هدفهعا السععي للمعرفة‬‫وتقصي الحقائق.‬
‫ العلماء الفرنسيين الذين رافقوا نابليون بونابرت في حملته على‬‫مصر 8971 قاموا بوطصف وتصوير وتواثيق ورسم آاثار مصر في‬
‫كتاب ”وطصف مصر“.‬

9. ‫شهعد القرن التاسعع عشعر طصعراعا حامعي الوسعيط بيعن الكنيسة‬‫الوروبية وعلماء الاثار المصرية وكان موضوع الصراع تحديدا‬
‫أنه في كتب العهد القديم تسلسل للجيال منذ آدم عليه السلم إلى‬
‫نو ح عليه السلم واعتمد القساوسة على عدد السنين التي ذكرت‬
‫في الطصحا ح وعلى الرغم من وجود اثل ث نسخ من التوراة عبرية‬
‫وسعبعينية وسعامريه إل أنهعا اعتعبرت مقدسعة علعى الرغعم من‬
‫الختل ف فيما بينها، إذ في النسخة العبرية مجموع العمار من‬
‫آدم إلعى إعبراهيم 3202 سعنة وفعي السعبعينية 9833 سعنة وفي‬
‫السامرية 4232 أما المدة من إعبراهيم إلعى عيسى عليه السلم‬
‫0022 سنة وطبقا لتقديرات الكنيسة فإن أقصى مدة لبدء الخليقة‬
‫هعي 9855 سعنة وعندمعا در س عالعم فرنسعي يدعى ديربيو س‬
‫البروج المصورة على المعابد المصرية استنتج أن عمر البروج‬
‫المصرية يبلغ 31 أو 51 ألف سنة.‬

10. ‫ اثعم جاء معن بعده علماء الحملعة الفرنسعية ودرسعوا هذه البروج‬‫واستنتجوا أن ترتيب البراج إنما يدل على زمن بناء المعبد، فأبراج‬
‫دندره تبدأ ببرج السد وبالتالي فإن معبد دندره يرجع على 0004‬
‫سنة بينما يبدأ ترتيب البراج فيه ببرج العذراء وبالتالي فإنه يرجع‬
‫تاريخه إلى سبعة آل ف سنة .‬
‫ جاء "إيمانويععل روجيعه" عام 6481 م وقدم ترجمععة لبردية‬‫محفوظة في برلين جعل عنوانها " قصص من أربعة آل ف سنة ".‬
‫ شامبليون قاد انتصعار علعم المصعريات واسعتطاع معرفعة الخطين‬‫الديموطيقي والهيراطيقي وقرأ جميع الكتابات على المعابد وأوراق‬
‫البردي.‬

11. ‫ أعقبت الحملهة الفرنسهية القيام بحفريات واسهعة قام بهها الفرنسي‬‫أوغسهت مارييهت )أول مديهر لهيئهة الاثار المصهرية( وغيره من‬
‫الوروبيين.‬
‫ اتجه عدد من الرحالة الوروبيين إلى بلد الرافدين وواثقوا آاثارها‬‫في بابل وآشور واكتشفوا بعض المواقع السومرية جنوب وادي‬
‫الرافدين.‬
‫ زار العالهم الدنمركهي نيبور أطلل بعهض المدن اليرانيهة القديمة‬‫ونسخ الكثير من الوصول المكتوبة بالخط المسماري.‬
‫ زاد نشاط البعثات والرحلت العلميهة المكلفهة بجمهع المادة الاثرية‬‫بالاضافة إلى محاولت جادة لقراءة المخطوطات باللغات القديمة‬
‫بعد فك رموزها مثل الهيروغليفية والمسمارية.‬

12. ‫2- المجموعات الخاوصة ونشأة المتاحف‬
‫ تعتبر المجموعات الخاوصة التي جمعها جامعو التحف والمهتمون‬‫بالفنون والغنياء بداية للمتاحف.‬
‫ تحولت قصور كثير من الغنياء إلى متاحف خاوصة.‬‫ تحولهت هذه المتاحهف الخاوصهة إلهى متاحهف عامهة بعهد تكدسها‬‫بالتحهف مثهل متاحهف الريمتاج بروسهيا والمتحهف البريطاني‬
‫والمتحف الشمولي ببريطانيا.‬
‫ توالهى إنشاء المتاحهف الوطنيهة مثهل المتحهف المصري 9581 م‬‫والجزائري 7981 والسوداني 4091 والسوري 9191 والعراقي‬
‫3291 والفلسطيني 8391 واللبناني 7391.‬
‫ تم إنشاء المتحف الوطني بالرياض بالمملكة العربية السعودية في‬‫9991م .‬

13. ‫3- قراءة الكتابات القديمة‬
‫ أسفر جمع الاثار وما عليها من كتابات مختلفة عن جهود فردية‬‫لقراءهة أههم الكتابات القديمهة بذلهها باحثون مهن البلد الوروبية‬
‫في مطلع القرن التاسع عشر.‬
‫ أمكهن قراءهة اللغهة المصهرية القديمهة واللغهة الفارسهية واللغة‬‫مُ‬
‫الكدية فالسومرية.‬
‫ توالهت بعهد ذلهك قراءهة لغات أخرى مثهل المسهمارية )تركيا(‬‫والفينيقيهة )بلد الشام( والمسهند )الجزيرة العربيهة( والكريتية‬
‫)يونانية( وحديثا نقوش مملكة إبيل )سوريا(.‬
‫ ً‬
‫- مثال: قراءة اللغة المصرية القديمة بواسطة شامبليون.‬

14. ‫حجر‬
‫رشيد‬

15. ‫ حجر رشيد هو حجر نقش عليه نصوص هيروغليفية وديموطيقية‬‫مُ‬
‫ويونانية وكان مفتاح حل لغز الكتابة الهروغليفية.‬
‫ سهمي بحجهر رشيهد لنهه تهم اكتشافهه بمدينهة رشيهد الواقعهة على‬‫مصب فرع نهر النيل في البحر المتوسط.‬
‫ جاء العالهم الفرنسهي شامبليون وفسهر هذه اللغات بعهد مضاهاتها‬‫بالنص اليوناني ونصوص هيروغليفية أخري.‬
‫ كانت الهيروغليفية اللغة الدينية المقدسة واللغة الديموطيقية كانت‬‫اللغهة العاميهة المصهرية واليونانيهة القديمهة كانهت لغة الحكام‬
‫الغريق.‬
‫ وقد ترجم إلى اللغة اليونانية لكي يفهموه.‬‫ كان محتوى الكتابة تمجيدا لفرعون مصر وإنجازاته الطيبة للكهنة‬‫وشعب مصر.‬

16. ‫4- علم الاثار في الجامعات والمعاهد‬
‫ بدأ دخول علفم الاثار بالجامعات ففي جامعفة ابسفال بالسويد عام‬‫بُ‬
‫2661 اثم في جامعة ليدن بهولندا عام 8181 اثم جامعة كمبردج‬
‫بانجلترا 1581 م.‬
‫ يتواجد علم الاثار حاليا في معظم الجامعات.‬‫ ً‬
‫ ففي المملكفة العربيفة السفعودية بدأ علفم الاثار شعبفة ففي قسم‬‫التاريفخ بكليفة الداب بجامعفة الملفك سفعود )جامعفة الرياض( اثم‬
‫قسفم مسفتقل عام 8931 هفف /8791 م وتفم إنشاء كليفة السياحة‬
‫والاثار عام 7241هف / 6002م.‬

17. ‫5- الجمعيات الاثرية‬
‫ بدأفت الجمعيات الاثريفة منفذ القرن السفادس عشفر ففي إيطاليا‬‫)جمعية نابولي للعلوم الطبيعية( عام 0651 م وتلتها أخرى في‬
‫بريطانيا عام 2751م اثم أكاديمية لنشية في روما عام 3061م اثم‬
‫أكاديمية شمنفو في فلورنسفا ففي إيطاليفا عام 0561م اثم جمعية‬
‫لندن عام 0661م اثم أكاديمية العلوم في باريس عام 6661م.‬
‫ الفن كثرت الجمعيات وأصفبحت لهفا مؤتمرات دوريفة منتظمة‬‫ثَ بُ‬
‫وتنقيبات آاثرية باسمها ومنشورات )كتب ومجلت( متخصصة.‬
‫ للعالم العربي النصيب الكبر عددا وشهرة من الجمعيات الاثرية.‬‫ ً‬