O documento resume a lição sobre a queda do Império Babilônico, especificamente sobre: 1) O festim profano de Belsazar que provocou a ira de Deus; 2) O julgamento irreversível de Deus escrito na parede durante o festim; 3) A sentença de queda do reino de Babilônia dada por Daniel.

1. LIÇÃO 6
A QUEDA DO IMPÉRIO BABILÔNICO
Prof. Ms. Natalino das Neves
www.natalinodasneves.blogspot.com.br

2. Pr. Moisés Sampaio de Paula 2

3. ESCOLA BIBLICA
DOMINICAL NA WEBTV
LEITURA BÍBLICA:
5.1,2,22-30

4. INTRODUÇÃO
• Nesta lição iremos estudar sobre:
1. Uma personagem (Belsazar) que, na sua “zona
de conforto”, pensava que podia fazer o que
queria, inclusive com as coisas consagradas;
2. Deus, que não se deixa escarnecer e age com
justiça;
3. O resultado de uma vida de arrogância e
soberba.

5. I . O FESTIM PROFANO
PROVOCA A IRA DE DEUS
(5.1-4)

6. I . O FESTIM PROFANO PROVOCA A IRA DE
DEUS
• Processo sucessório na Babilônia:
• Morte de Nabucodonozor (562 a.C.);
• Evil-Merodaque (560 a. C);
• Nabonido, pai de Belsazar (corregente com o pai a
partir de 556 a. C.).
• Reinado de Belsazar termina em 539 a. C.
• Nabucodonozor: “pai” por ancestralidade.
• Em 539 a. C., Belsazar fez uma grande festa
(vinho e orgias) com mil de seus “grandes”,
utilizando utensílios de ouro e prata, que haviam
sido trazidos do templo de Jerusalém.

7. I . O FESTIM PROFANO PROVOCA A IRA DE
DEUS
• Textos bíblicos que condenam a utilização das
coisas consagradas em outras atividades: Am 6.6,
Is 52.11, Dn 1.3).
• Fazer festa é bom, mas depende... (Ec 7.2).
Orgias e homenagens aos principais deuses
caldeus (Dn 5.4). Enquanto o inimigo se
aproximava...
“Enquanto seu pai Nabonido estava no campo de batalha
defendendo o reino da Babilônia contra as forças dos
medos e dos persas, ele pouco se preocupava, senão
satisfazer suas paixões.”
(CABRAL, 2014, P. 79)

8. I . O FESTIM PROFANO PROVOCA A IRA DE
DEUS
• Aplicação prática:
• Como você tem tratado os bens
consagrados a Deus?
• Como tem sido as festas que você tem
participado?
• Nas situações de bonanças, como você tem
se comportado?

9. I I . O IRREVOGÁVEL JUÍZO DE
DEUS (5.5-13)

10. I I . O IRREVOGÁVEL JUÍZO DE DEUS
• A presunção e arrogância humana provoca a
manifestação da Justiça de Deus, que é perfeita.
• “O peso e a balança justa são do Senhor” (Pv
16.8).
• Como o povo via a situação da Babilônia (abusos
da elite)? Será que tinham esperança de
mudanças?
• Deus é justo juiz e julga com equidade!

11. I I . O IRREVOGÁVEL JUÍZO DE DEUS
• De repente, no meio da festa de ostentação e
profanação: “O dedo de Deus escreve na parede
do salão de festas (5.5).”:
• “Dedo” = linguagem antropomórfica
• A euforia da festa é silenciada.
• Na parede a sentença contra aquele rei e contra o
reino babilônico de Belsazar.
• O estado de espírito de pavor total (5.6).
Desespero e angústia por não saber discernir as
coisas espirituais (1 Co 2.14-16).

12. I I . O IRREVOGÁVEL JUÍZO DE DEUS
• Ao exemplo do seu ancestral Nabucodonozor,
Belsazar buscou respostas onde não poderia
encontrar (5.7-9).
• A rainha “Nitocris”, filha de Nabucodonosor e mãe
de Belsazar, sabia onde havia resposta (5.10).
• Daniel, já idoso e distante do palácio (5.13), mas
ainda mantinha o “um espírito excelente.”(5.12).
• Ele “tem o espírito dos deuses santos” (5.12) =
crença politeísta dos caldeus.

13. I I . O IRREVOGÁVEL JUÍZO DE DEUS
• Do esquecimento (20 anos?), volta à celebridade.
• Arrogante angustiado Vs esquecido honrado.
• Belsazar tem que reconhecer a incapacidade dos
sábios, magos, astrólogos e encantadores do seu
reino e pedir auxílio de Daniel (5.16-17).
• Entretanto, a resposta não era o que Belsazar
queria, mas era a vontade soberana do Deus de
justiça: o juízo irrevogável, não havia mais
tempo...

14. I I I . A SETENÇA E A QUEDA DA
BABILÔNIA (5.22-28)

15. I I I . A SETENÇA E A QUEDA DA BABILÔNIA
• Diferente dos demais sábios caldeus, Daniel se
apresenta com autoridade e confiança, interpreta
e entrega a mensagem que era dura para o rei e
seu reino.
• Daniel não aceitou suborno.
• Daniel lembra Belsazar o exemplo de
Nabucodonozor, que por causa da arrogância e
soberba foi derribado de seu poder.
• PECADO DO REI: “E tu, seu filho Belsazar, não
humilhaste o teu coração, ainda que soubeste de
tudo isso.” (5.22,23).

16. I I I . A SETENÇA E A QUEDA DA BABILÔNIA
• SENTENÇA: quatro palavras assustadoras e
enigmáticas:
• MENE (v. 26): “Contou Deus o teu reino e o
acabou”;
• TEQUEL (v. 27): “Pesado foste na balança e
foste achado em falta”.
• PERES/PARSIM (v. 28): Dividido foi o teu
reino e deu-se aos medos e aos persas”.
• A sentença foi executada imediatamente, o reino
babilônico cai diante dos medos-persas (5.29-31).

17. CONSIDERAÇÕES
FINAIS

18. CONSIDERAÇÕES
FINAIS
• Deus não se deixa escarnecer.
• Deus é misericordioso, mas age com justiça e
toma ação contra o soberbo e opressor.
• O importante é o final das coisas (balança de
Deus):
• a) o soberbo sendo humilhado;
• b) o “esquecido” sendo honrado.
“A sinceridade dos íntegros os guiará, mas a perversidade
dos aleivosos os destruirá” (Pv 11.3)

19. REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
CABRAL, Elienai. Integridade moral e espiritual: o legado do livro de
Daniel para a Igreja hoje. Rio de Janeiro: CPAD, 2014.
CAZELLES, H. História Política de Israel, desde as origens até
Alexandre Magno. São Paulo: Paulus, 1986.
COMENTÁRIO BÍBLICO BEACON. Vol. 4. 1ª Edição. Rio de Janeiro:
CPAD, 2005.
DONNER, H. História de Israel e dos Povos Vizinhos. vol. 2, 4ª
Edição. São Paulo: Sinodal e EST, 2006.
LIÇÕES BÍBLICAS. Integridade moral e espiritual: o legado do livro
de Daniel para a Igreja hoje. 4º Trimestre de 2014. Rio de janeiro:
CPAD, 2014.

20. REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
MERRIL, Eugene H. História de Israel no Antigo Testamento: o reino
de sacerdotes que Deus colocou entre as nações. 6ª Edição. Rio de
Janeiro: CPAD, 2007.
NOTH, Martin. História de Israel. Barcelona: Ediciones Garriga,
1966.
GILBERTO, Antonio. Daniel & Apocalipse. Rio de Janeiro: CPAD,
2006.
PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard, f. Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio
de Janeiro: CPAD, 2009.
RÖMER, T. A chamada História Deuteronomista. Petrópolis: Vozes,
2008.

21. REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
VON RAD, G. Teologia do Antigo Testamento. vol. 1-2, São Paulo: ASTE,
1974.
ZUCK, Roy B (Ed). Teologia do Antigo Testamento. 1ª Edição. Rio de
Janeiro: CPAD, 2009.

22. ESCOLA BIBLICA
DOMINICAL NA WEBTV
IEADSJP
Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais
Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva
Pr. Vice Presidente: Elson Pereira
Comentários: Ev. Natalino das Neves
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