3. El iconostasio es una pared que va desde la parte
septentrional a la meridional en un templo ortodoxo, y
en la cual, en un orden específico, se colocan los
iconos. Esta pared separa el santuario de la parte
central del templo. En el iconostasio hay tres puertas.
La puerta central, con dos hojas, recibe el nombre de
puerta santa, y está prohibido que entre por ella nadie
que no sea clérigo. A la derecha se encuentra la
puerta meridional, llamada también puerta diaconal, y
a la izquierda la puerta septentrional.
5. Enseña que hay un ser llamado Dios
compuesto por tres personas. Cada uno de
estas personas se dice que son distintas,
conscientes y que son de la misma y se
afirma que ellas son iguales . la definición
va mucho mas alla porque, de acuerdo con
la Trinidad ortodoxa, las tres personas no
son realmente personas como podríamos
pensar de una persona. Normalmente
pensamos en una persona como un ser
individual, pero esto no es lo que se
entiende al utilizar la palabra (persona) en
la Trinidad ortodoxa. Los propagadores de
esta doctrina dicen que la palabra (persona)
es realmente inadecuada cuando se la aplica
a Dios, porque no hay otra idea expresada
por la palabra (person) que sea similar al
significado que se quiere dar cuando se
aplica a Dios. Ya que entendemos que
DIOS es unico y no hay nadie como el
6. Cristo: icono del padre
Daniela Argumedo Beltrán
Yuri Valentina Melo Quintana
Noveno D
7. Cristo: icono del padre
El Hijo del Hombre se caracteriza por la
humanidad; el Siervo de Dios, por el
servicio;
El Redentor, por la acogida de los excluidos.
Humanizar, servir, acoger.
Son los tres rasgos principales a través de
los cuales Dios nos revela su rostro en
Jesús y nos atrae hacia sí
Jesús manifiesta: sobre todo un amor
infinito que derrocha misericordia, perdón,
consuelo, esperanza, fe, alegría por dar a
conocer el reino de Dios comprendido en
tres aspectos: 1) La posibilidad de ganarnos
la gloria de estar ante Dios, 2) La presencia
de Dios en este mismo mundo al seguir los
pasos de Jesús, 3) La fuerza de Dios
implantada en nosotros. No hay que olvidar
lo que menciona Jesús en el monte sobre las
bienaventuranzas, es también parte del
rostro que espera de nosotros como
imitación de el, p.e. humildad, etc.
11. Theotokos
Es una palabra griega que significa Madre de Dios (literalmente, 'la que dio a luz a Dios'). Su
equivalente en español, vía latín, es Deípara. Es el título que la Iglesia cristiana temprana le
dio a María en el Concilio de Éfeso de 431 en referencia a su maternidad divina.
Definición del dogma: El título le fue concedido solemnemente a María en el Concilio de
Éfeso de 431 al ser proclamado el dogma cristológico. Bueno tiene un significado teológico
fue enfatizar que el hijo de María, Jesús, era completamente Dios, y también completamente
humano, tal y como había sido afirmado en el Concilio de Nicea I , y que sus dos
naturalezas (humana y divina) estaban unidas y eran inseparables en una sola persona de la
Santísima Trinidad.
15. enero
Nuestra Iglesia celebra la fiesta del Bautismo del Señor el día 6 de Enero de cada año; se
bendice el agua y se distribuye a los feligreses para bendecir los hogares y lugares de
trabajo.
1- Circunscisión en la carne de Nuestro Señor, Dios y Salvador Jesucristo. Conmemoración
de nuestro padre, entre los Santos, Basilio el Grande, Arzobispo de Cesarea en Capadocia.
2 Preparación para la fiesta de la Epifanía (Theofanía) de Nuestro Señor,
Nuestro Padre entre los Santos, Silvestre, Papa de Roma.
Muerte de nuestro Venerable Padre Serafín de Sorov.
2 - 5 Domingo antes de Theofanía.
3 Segundo día de la preparación. El Santo Profeta Malaquías y el Santo Mártir Gordio.
4 Tercer día de la preparación. Memoria de los 70 discípulos de Nuestro Señor. Nuestro
Venerable Padre Theoctitus, Abad de Cucume.
5 Cuarto día de la preparación.
Santos mártires Theopempto y Theonas.
Nuestra Venerable Madre Sinclética.
Paramón de la Theofanía (ayuno).
6 LA SANTA EPIFANÍA (THEOFANÍA) DE NUESTRO
SEÑOR DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO.
7 Segundo día de la fiesta de Epifanía.
Conmemoración del profeta, precursor y Bautista, San Juan.
8 Tercer día de la fiesta de Epifanía.
Nuestro Venerable Padre Jorge el Jozebita, asceta.
Nuestra Venerable Madre Dominica.
Nuestro Venerable Padre Gregorio, del Monasterio de Pechersky.
9 Cuarto día de la fiesta de Epifanía.
Santo Mártir Polyefctos.
Nuestro Venerable Padre entre los
16. junio
Santoral, Celebraciones y actividades del mes de Junio:
- 1: San Justino Mártir el filósofo.
- 2: Nuevo Mártir Constantino.
- 4 : Sexto aniversario de Ordenación Diaconal de Vladika +Afanasij.
- 8: San Efrén Patriarca de Antioquia.
- 9: San Cirilo Patriarca de Alejandría.
18. La Cruz ortodoxa difundida en la Iglesia ortodoxa es la
cruz de ocho brazos, que recibe también el nombre de el
crucifijo. Sobre el eje central (vertical) se encuentran tres
travesaños horizontales.
•El travesaño horizontal superior recuerda la tablilla
con la inscripción "Jesús Nazareno, Rey de los
Judíos". Escrita en tres lenguas —griego, latín y
hebreo— fue colocada sobre la cruz de Cristo por
orden de Poncio Pilato. Era costumbre romana
escribir la culpa del reo en estas tablillas
•El travesaño horizontal inferior es para los pies del
Crucificado. Uno de sus extremos está un poco alzado:
muestra el paraíso, hacia el cual se dirigió el Buen
Ladrón crucificado junto a Cristo. El otro extremo, en
•En la tradición ortodoxa, los pies de cambio, se dirige hacia abajo: hacia el infierno, el lugar
Cristo no están atravesados por un solo destinado al otro ladrón, que no se arrepintió.
clavo, como en la católica, sino con dos
clavos: uno por cada pie.
20. Iglesia Ortodoxa
La iglesia unitaria ortodoxa etíope (en amárico, Yäityop'ya
ortodoks täwahedo bétäkrestyan, conocida también como
Iglesia copta de Etiopía, iglesia tawahedo, Patriarcado
Copto de Etiopía o simplemente iglesia etíope) es una
iglesia oriental copta autocéfala, es decir, que tiene su propio
patriarca (desde 1959; antes dependía directamente del
patriarca copto de Alejandría). El jefe de la iglesia lleva el
título de Abuna-Patriarca y reside en Addis Abeba, el cual
reconoce y se halla en plena comunión con el Papa de todos
los coptos y patriarca de Alejandría Shenouda III y con el
patriarca copto de Eritrea, formando una única Iglesia; La
Santa Iglesia Copta. Desde el 11 de julio de 1992, es el
Abuna Pablo. Dentro de las iglesias cristianas es la más
cercana y relacionada a las tradiciones y religión judías.
Cuenta con unos 45 millones de fieles (60% de la población
de Etiopía).
23. Descripciones del tema
En el siglo IV existían varias diócesis en la Rusia meridional. La expansión definitiva
del cristianismo por todo el país tuvo lugar en el siglo IX, cuando los pueblos bajo el
mandato de Kiev iniciaron relaciones con las autoridades de Constantinopla. Además en
esta fecha comenzó el comercio entre los rusos y griegos. La Iglesia ortodoxa rusa en
sus inicios era dependiente del Patriarcado ecuménico de Constantinopla. Los obispos
de la ciudad de Kiev, (capital rusa en aquel tiempo), recibían su consagración del
Patriarca Ecuménico; todos ellos eran griegos. El primer obispo ruso nombrado para la
ciudad de Kiev fue Hilario (1051). Cuando la capital fue trasladada a Moscú, en 1328, a
causa de la destrucción de Kiev por los mongoles, su arzobispo usó el título de
"Arzobispo de Kiev y Moscú", hasta que, en 1461, se convirtió en el jefe supremo de la
iglesia rusa con el título de "Metropolita de Moscú y de toda Rusia".
27. Los primeros cristianos en Egipto eran
principalmente Judíos de Alejandría, como
Teófilo, a quien Lucas dirige el capítulo
La Iglesia copta ortodoxa más comúnmente conocida como Iglesia
copta, fue fundada en Egipto su Evangelio Su nombre deriva de la
introductorio de en el siglo I.
palabra griega aigyptios (egipcio), trasformado en gipt y después en
bit, de donde derivó la correspondiente voz árabe. Así pues, la palabra
copto significa "egipcio". La palabra "ortodoxa" (del griego,
'creencia correcta')
Los primeros cristianos en Egipto eran principalmente Judíos de
Alejandría, como Teófilo, a quien Lucas dirige el capítulo
introductorio de su Evangelio
30. ESTRUCTURA TEMPLO
ORTODOXO
El templo cristiano tiene siempre como planta la cruz de Cristo, signo de salvación.
En Occidente, los templos se construían sobre la planta de la cruz latina, alargada,
hecho que crea un espacio dinámico, extendido sobre el eje inclinado hacia el lugar
en el que, sobre el altar, se encuentran las Especies Eucarísticas. Este movimiento
está conformado por filas , que recuerdan una procesión, que atrae al que entra en
la iglesia. En la parte occidental del Imperio Romano se desarrollaba un cristianismo
social activo y este hecho ha condicionado la elección de las formas arquitectónicas.
El despegue de las torres y los campanarios góticos, como si trataran de alzar el
cielo. La forma del pináculo, como coronamiento de la basílica, reemplaza
plenamente a la cúpula, en Oriente.
31. CATEDRAL
ORTODOXA
RUSA
(CATEDRAL DE SAN BASILIO)
INTEGRANTES
NOMBRE
NOMBRE
32. CATEDRAL
ORTODOXA GRIEGA
INTEGRANTES
NOMBRE
NOMBRE
34. Características
Definición
La Iglesia copta • La iglesia Copta tiene su
ortodoxa mas propio Papa.
comúnmente conocida • Engloba en el conjunto de
como Iglesia copta, las antiguas iglesias
fue fundada en orientales, que se
Egipto en el siglo I. separaron de la Iglesia
Su nombre deriva de primitiva por causa del
la palabra griega concilio de Calcedonia.
aigyptios (egipcio), • la Iglesia Copta fue el
trasformado en gipt resultado de un cisma.
y después en qibt, de • Se estima que los coptos
donde derivó la son cerca de 60 millones
correspondiente voz • La Iglesia copta además
árabe. posee dos Patriarcas; el
patriarca de Etiopía y el
Patriarca de Eritrea.