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1. 圣经恢复本推介专题讲座
第四题
从《出埃及记》看
圣经恢复本之注解
学者福音， 2014

2. 大 纲
壹、注解（解经）的必需
贰、恢复本注解的来源
叁、恢复本注解的特点
肆、恢复本注解的目的

3. 壹、注解（解经）的必需
• “你的言语一解开，就发出亮光
，使愚蒙人通达。”（诗一一九
130）
• “他说，没有人指引我，怎能
明白？……腓利就开口，从这经
上起，向他传耶稣为福音。”（徒
八30~35）

4. 贰、恢复本注解的来源
• 解经的过程是一个启示的传承。
• 历代解经家对圣经的解开，就像
拼图一样，是一片片拼上去的，
是承先启后、继往开来的。
• 倪柝声弟兄说“我们只能从神的
话语里得着话，我们只能从光里
得着光，我们只能从启示里得着
启示”。

5. 贰、恢复本注解的来源
• 李常受承继倪柝声所有的属灵
启示与亮光，使徒之后教父时
代的著作以及历代解经著作。
• 恢复本圣经里现有的注解是在
前人的肩膀上继续精进的成
果。

6. 例：
• 引用倪柝声：启示录二、三章的注解。
《教会的正统》
• 引用《扩大本圣经》：传道书三章十一节
注1。
• 引用阿福德：约壹一7注1，彼后二1注
3，提后二17注2，犹一19注2，彼前
一3注5等。
• 引用文生：路六38 注1，徒十七18 注
3，徒二十七16 注1，林前十四11 注
2，林前十四20 注1等。
• 引用卫斯特：林后七11注9等。

7. 叁、恢复本注解的特点（一）
一、以经解经。
二、以基督与召会为中心
线。
三、重于真理的启示、属灵
的亮光以及生命的供应，
过于历史、地理和人物的解
释。

8. 叁、恢复本注解的特点（二）
• 出一6：约瑟和他的众弟兄，并那一
代的人，都 1死了。
• 注1：创世记结束于一个死人放在棺材里，停在
埃及。（创五十26。）这指明神的选民在埃及是在
死亡的光景里。他们虽然在死亡之中，却非常活而
活跃。（参7。）他们在埃及谋生，享受埃及的快
乐，同时却受法老霸占并奴役，法老严严的待他们
，使他们为他作工。（ 10～ 14, 五6～ 18。）因
此，他们不能完成神的定旨。以色列人在埃及法老
暴虐下的情景，乃是世上堕落人类在撒但霸占、奴
役的手下，并在他黑暗的邪恶权势下生活的一幅完
整图画。

9. 肆、恢复本注解的目的
一、陈明真理：
• 神圣的三一—太二八19注5，来一8
注1，约十五26注1，约一2注2。
• 基督的工作—加三13注1，罗四25注
1，启十一15注1，4，启二一2注2，启
二一1注1。
• 那灵—约二十22注1，腓一19注2，约
七39注1，罗八9注3，4，加三14注
4 。
• 人的灵—帖前五23注5，来四12注3，
约四24注2，4，提后四22注1。
• 新耶路撒冷— 启二一2注1，二一11
～二二15注解。

10. 肆、恢复本注解的目的
二、供应生命：
• 生命的认识—约壹一2注4～6，罗
五17注3，约三15注1，约三16注2 。
• 生命的分赐—林前十五45注1，罗八
11注5，约二十22注1，约壹四9注2。
• 生命的长大与变化—西二19注
7，彼前二2注4，林后三18注7，罗十二2
注4。

11. 肆、恢复本注解的目的
三、疑难解答：
• 出四24—“摩西在路上住宿的地方，耶
和华遇见他，想要杀他。” (答：4:25
注1)
• 出九12—“耶和华使法老的心刚硬，不
听摩西、亚伦，正如耶和华对摩西所说
的。” (答：注1)
• 出十二2—“你们要以本月为诸月之[1]
始，为一年的首月。” (答：注1)

12. 现代中文圣经注
释
圣经恢复本
5:1
耶和华以色列的
神这样说，
这是后来先知传达神话
语的特色。
神对付法老时，告诉他说
，他是耶和华，就是那独
一的自有者；是以色列的
神，就是那被变化、得胜
并君尊之子民的神；也是
希伯来人的神，（ 3 ，）
5:1 就是过河之人的神。
守节：
让我的百姓去，
他们好在旷野向
我守节。
NEB 译为“守我朝圣的节
期”； 这里所用的闪族
字与阿拉伯文写回教徒
到麦加朝圣的haj 一样。
因为以色列人朝圣的目
标就是何烈山。
向主守节，乃是借着在他
面前享受他，而以他所要
的敬拜来敬拜他。神所要
的敬拜，是我们在这敬拜
中，享受神将自己分赐到
我们里面。

13. 肆、恢复本注解的目的
• 解开整本圣经；
• 帮助愿意研读圣经真理的基督徒
，进入圣经恢复本里面的注解，
被真理构成，并能继续站在这个
肩头上再深耕，深入挖掘“那历世
历代隐藏在创造万有之神里的奥
秘”（弗三9）。