Le slide presentano i punti affrontati nell'ambito dell'incontro tenuto dal dott. Massimiliano Giuliani, psicoterapeuta e docente presso il Centro Milanese di Terapia della Famiglia. La presentazione dell'evento è disponibile presso il sito OPL http://www.opl.it/showPage.php?template=news&id=1127

1. Martedì 7 aprile 2015
webinar
Ordine degli Psicologi
della Lombardia
Massimo Giuliani
“Metafore nella terapia,
metafore della terapia”

2. PENSARE PER METAFORE
PRIMA PARTE

3. “Il processo di pensiero
non costruisce le nuove
idee una per volta,
partendo dal nulla e
producendo ogni idea
come una perla finita. Il
pensiero sembra piuttosto
procedere su molti fronti
contemporaneamente,
sviluppando e rifiutando
idee a diversi livelli e su
diversi punti in parallelo,
ogni idea dipendendo dalle
altre e contribuendo alle
altre.”
(Jeff Conklin, 1987)

4. G R E G O R Y B A T E S O N :
L A V E R I T À D E L L A L O G I C A E
L A V E R I T À D E L L A M E T A F O R A
Gli uomini sono mortali
Socrate è un uomo
Socrate è mortale
L’erba è mortale
L’uomo è mortale
L’uomo è erba

5. George Lakoff: “embodied knowledge”
La metafora consiste nel concettualizzare
un'esperienza nei termini di un'altra
esperienza.
Infatti conosciamo il mondo astratto (idee, eventi,
emozioni) nei termini in cui sperimentiamo il mondo
fisico: “I nostri corpi e il modo in cui funzionano nel
mondo strutturano i concetti che possiamo usare
per pensare”.

6. Dunque la nostra
conoscenza è in gran parte
metaforica
(sebbene fino ai tardi anni 70
non avessimo ancora
riflettuto sulla sua natura
non-letterale)!‫‏‬

7. “Le stesse parole e le stesse costruzioni grammaticali
che ci permettono di dire ‘Il messaggero è andato da
Parigi a Istanbul’, quando parliamo di un cambiamento
spaziale, ci permettono anche di dire che
‘L’eredità è andata a Fred’”
(Steven Pinker)

8. “Se abbiamo la
possibilità di utilizzare
la posizione nello
spazio come metafora
del valore delle
variabili, non si tratta
soltanto di un
ornamento poetico,
ma di una facoltà che
sostiene il
ragionamento. Lo
stesso vale per
l’applicazione
metaforica della forza,
che i filosofi dicono
sia centrale nel
ragionamento di
causa ed effetto”.

9. 1 ) M E T A F O R A S T R U T T U R A L E
( “ L ' A M O R E È U N V I A G G I O ” ;
“ L A C O M U N I C A Z I O N E È U N
C O N T E N I T O R E ” ) ‫‏‬
2 ) M E T A F O R A D I O R I E N T A M E N T O
( “ S U ” E “ G I Ù ” ;
“ D E N T R O E F U O R I ” :
V . L E M E T A F O R E D E L T E M P O ) ‫‏‬
3 ) M E T A F O R A O N T O L O G I C A
( I D E E , E M O Z I O N I , E V E N T I S O N O
E N T I T À :
P E R R I F E R I R E , Q U A N T I F I C A R E ,
I D E N T I F I C A R E A S P E T T I , C A U S E ,
M O T I V A Z I O N I )
L A M E T A F O R A C O N C E T T U A L E

10. espressione metaforica:
“abbiamo discusso due ore e
ho avuto la meglio”
M A P P A T U R A
D E L L A
M E T A F O R A
metafora:
“la discussione è una guerra”‫‏‬
mappatura della metafora:
- coloro che discutono sono
combattenti;
- l’altro è un nemico;
- gli argomenti sono armi;
- chi ha l’ultima parola vince.

11. C O N N E T T E
D O M I N I D I V E R S I
A P R E N D O S P A Z I
D I S I G N I F I C A T O
N E I Q U A L I S I
G E N E R A N O
N U O V E
C O N N E S S I O N I
L A M E T A F O R A
L E T T E R A R I A

12. METAFORE IN TERAPIA
SECONDA PARTE

13. 1 ) R I C O N C E T T U A L I Z Z A E M O Z I O N I
S T A B I L E N D O N U O V E C O N N E S S I O N I C O N
E S P E R I E N Z E D E L M O N D O F I S I C O
2 ) R I C O S T R U I S C E U N S I S T E M A M E T A F O R I C O
F R A E S P E R I E N Z E D E L M O N D O F I S I C O ( I L S I N T O M O E
U N V I S S U T O R E L A Z I O N A L E ) O F R A E V E N T I E
S I G N I F I C A T I
L A M E T A F O R A T E R A P E U T I C A

14. “Non sogniamo solo di notte,
sogniamo anche da svegli:
un’attività onirica altrettanto
inconscia avviene durante il
giorno, di continuo (…) Se
abbiamo la capacità di sognare
di giorno e di notte, stiamo
bene.
La sofferenza psichica nasce
proprio quando s’inceppa
l’attività onirica”
Antonino Ferro

15. Una ipotesi:
le persone e le famiglie vanno in terapia
quando viene meno la capacità di
metaforizzazione: le cose sono “cose”,
e le metafore sono…
…“cose”

16. METAFORE DELLA
TERAPIA
TERZA PARTE

17. “Il nostro modo
convenzionale di
parlare (…)
presuppone una
metafora di cui non
siamo quasi mai
consapevoli. Il
linguaggio che
usiamo non è poetico,
né fantasioso né
retorico; (...) parliamo
in quel modo perché
concepiamo così la
realtà e ci
comportiamo
secondo le
concezioni che
abbiamo delle cose”
L’“imbuto di Norimberga”

18. A T T R A V E R S O Q U A L E M E T A F O R A
C O N C E T T U A L I Z Z I A M O L A
R E L A Z I O N E P S I C O T E R A P E U T I C A ?
L A T E R A P I A È …

19. … U N V I A G G I O

20. … E S P L O R A R E I L P R O F O N D O

21. … U N A G U E R R A

22. … U N A C O N V E R S A Z I O N E

23. “ C H I V E D E Q U E S T A P E R S O N A ? D A C H I È V I S T A ? ”
O G N I E S S E R E U M A N O D E V E E S S E R E V I S T O D A
Q U A L C U N O : S E N E S S U N O T I V E D E , N O N E S I S T I .
( G I A N F R A N C O C E C C H I N )
P O C H I D E C E N N I F A , I N B A S E A L L ’ I N T E R E S S E P E R
L A P S I C O L O G I A U M A N I S T I C A , L A P A R O L A C H I A V E
E R A “ S E N T I M E N T I ” . I P I Ù R E C E N T I M O D E L L I
C O G N I T I V I H A N N O D A T O L A P R I O R I T À A I M O D I D I
“ V E D E R E ” , E P R E S U M O C H E N E L F U T U R O I L
C R E S C E N T E I N T E R E S S E P E R L E M E T A F O R E D E L L A
“ V O C E ” I N D I C H E R À U N D I F F E R E N T E M O D O D I
“ A S C O L T A R E ” . ( L Y N N H O F F M A N )
La storia della terapia
è una storia di metafore sensoriali

24. Oggi che il linguaggio della connessione, dei
link, della vicinanza e della distanza dà forma
alla nostra esperienza, voglio esplorare le
metafore della pelle, del con/tatto e del
toccare.
“Da chi è toccata questa persona?”

25. CON C LUSIONI

26. C O S A
NON È
UNA
METAFORA ?

27. 1 : U N A M E T A F O R A N O N È Q U A L C O S A C H E S I
“ F A ” ( “ A D E S S O F A C C I O U N A M E T A F O R A … ” )
L’EMERGERE DI UNA METAFORA NELLA
CONDUZIONE DEL COLLOQUIO PRESUPPONE UN
ATTENTO ASCOLTO DI SÉ E DELLE PERSONE IN
SEDUTA ED UN’APERTURA AL PENSIERO
IPERTESTUALE
L A M E T A F O R A , P I U T T O S T O , E M E R G E

28. 2 : U N A M E T A F O R A N O N È Q U A L C O S A P E R D I R E M E G L I O , O
I N M A N I E R A P I Ù C O M P R E N S I B I L E , Q U A L C O S A C H E S I
P O T R E B B E D I R E C O N P A R O L E D I V E R S E
«SE PARLI, PARLA. SE CANTI, CANTA.
SE SUONI, SUONA. SE DANZI, DANZA.
SE PARLI DI QUELLO CHE CANTI O DANZI DI QUELLO CHE PARLI O
SUONI DI QUELLO CHE CANTI NON STAI SPIEGANDO UNA COSA CON
UN’ALTRA COSA, STAI FACENDO UNA COSA NUOVA E NON È DETTO
CHE TI VENGA BENE»
MASSIMO SCHINCO, CITATO IN GIULIANI. 2009
L A M E T A F O R A N O N S I “ S P I E G A ”

29. “ S E P O T E S S I
S P I E G A R L O A
P A R O L E , N O N
A V R E I B I S O G N O D I
D A N Z A R L O ”
( I S A D O R A D U N C A N )
“ P A R L A R E D I
M U S I C A È C O M E
D A N Z A R E D I
A R C H I T E T T U R A ”
( F R A N K Z A P P A )

30. In virtù di questa “autonomia” dalla
realtà che descrive, la metafora
introduce novità.
In terapia essa è un ponte narrativo fra
un “non più” e un “non ancora”

31. T E S T I C O N S I G L I A T I
• P I E T R O B A R B E T T A , L U C A C A S A D I O , M A S S I M O G I U L I A N I :
“ M A R G I N I ”
• G R E G O R Y B A T E S O N : “ D O V E G L I A N G E L I E S I T A N O ”
• L Y N N H O F F M A N : “ C O S T R U I R E R E A L T À : U N ’ A R T E D I
L E N T I ” ( H T T P : / / W P . M E / P A F 4 I - R )
• M A S S I M O G I U L I A N I , F L A V I O N A S C I M B E N E : “ L A T E R A P I A C O M E
I P E R T E S T O ”
• M A S S I M O G I U L I A N I : “ C O M E P E L L E L ’ I N T E R A U M A N I T À .
A P P A R T E N E N Z A E P R O S S I M I T À N E L L ’ E R A D I G I T A L E ” ( W P . M E /
P Z X X K - Y J )
• G E O R G E L A K O F F , M A R K J O H N S O N : “ M E T A F O R A E V I T A
Q U O T I D I A N A ”
• G E O R G E L A K O F F , M A R K J O H N S O N : “ E L E M E N T I D I L I N G U I S T I C A
C O G N I T I V A ”
• A L E S S A N D R O L O M B A R D O : “ I L S O G N A R E : I N T E R V I S T A A D
A N T O N I N O F E R R O ” ( H T T P : / / B I T . L Y / 1 F 5 A N E 7 )
• T E L M O P I E V A N I ( A C U R A ) : “ L ' E V O L U Z I O N E D E L L A M E N T E ”
• M A S S I M O S C H I N C O : “ T H E C O M P O S E R ’ S D R E A M ”