نصوص اولى ثانوى

1. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
كن أخى بحق
للمثقب العبدى
التعريف بالشاعر : المثقـِّب ا العبدي : بكسر القاف - من بني عبد القيس، من ربيعة. من أهل البحرين. هو عائذ بن محصن بن ثعلبة بن
ربيعة شاعر جاهلي ، توفي عام 587 م.. -
- اتصل بالملك عمرو بن هند، وله فيه مدائح. وشعره جيد فيه حكمة ورقة
- لُققِّب اَ "ا "المثقب ا" لقوله في هذه القصيدة :
ظهرن بكلَّةٍ وس ولسَ أدَ ألْنَنَ أ أخرى ولثَ أقَّبْنَن الَ أوَ أصَ أاولصَ أ للْنَعُيويون
- الكلة : الستر الرقيق ج (كلل) - سدلن : أرخين ، - الوصاوص (م) وصواص وهو البرقع الصغير
-1 عتاب الشاعر للمحبوبة ولكبرياؤه
فل تعدي مواعــــــد كاذبــــــــات تمــر بها رياح الصيف دولني
فانــي لو تخـــالفني شــمالـــــــي عنادك ما ولصلت بها يميني
إذاً لقطعتــها وللقـلت بِيـــــــــــني كذلك أجتــوي مــن يجتويني
لعلى إن صـــــرمت الحبـل مــني أكون كذاك مصحــبتي قرولني
-1 فل تعدي مواعد كاذبات .... تمر بها رياح الصيف دولني
المفردات:
لتعدي:ل تعهدى وتواعدى- مواعد : (م)موعد - رياح الصيف:خصها لن رياح الصيف لخير فيها إنما تأتي بالغبار(ج) أرياح - دوني:قربي .
الشرح:
- يلتمس الشاعر من صاحبته أل تعده وعودا كاذبة ،ل تمتع فيها كأنها رياح الصيف التى ل تحمل إل الغبار.
ألوان الجمال:
* ( البيت الولل ): (تشبيه تمثيلى). حيث شبه حال المواعيد الكاذبة التى ل نفع فيها برياح الصيف التى تحمل الغبار ول تاتى بخير وسر
الجمال التوضيح.
* (مواعد كاذبات): (استعارة مكنية) شبه المواعيد بأشخاص كاذبة وحذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو (كاذبات) و سر
الجمال التشخيص. وتوحى بالحزن واللم .
* (تمر بها رياح الصيف) : (استعارة مكنية). حيث صور رياح الصيف بإنسان يمر وحذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو (تمر
بها) و سر الجمال التشخيص.
*(فل تعدى ... ): (أسلوب إنشائى) .نوعه (نهى) غرضه اللتماس و التحذير .
*(مواعد): جمع للكثرة ونكرة للتحقير . * (كاذبات): نكرة للتحقير والذم.
*(تمر بها رياح الصيف) : (أسلوب قصر) بتقديم شبه الجملة (بها) للتأكيد والتخصيص .
-2 فإني لو تخالفني شمالي .....عنادك ما ولصلت بها يميني
المفردات:
رضاك ووفاقك × توافقنى- شمالي: يدي اليسرى (ج) أَ "اشْمُمُقلٌ و وشَ "امائِلل وشُقمُقلٌ و– عنادك :خلفك . والمقصود كمخالفتك × تخالفني:تعارضني
قطعت وفصلت - يميني:يدي اليمنى (ج) وأَ "ايْمُمُقن وأَ "ايمان وأيامن وأيامين. × – وصلت: لمست
الشرح:
- يقول الشاعر : لو عاندتنى وخالفتني يدي اليسرى كعنادك ومخالفتك يا حبيبتى ، لفصلتها ما وصلت بها يدي اليمنى ،وجعلت بينهما قطيعة
ل تنتهى .
ألوان الجمال:
*(تخالفنى شمالى): (استعارة مكنية). حيث صور يده الشمال بإنسان يخالف ، وحذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو
(تخالفنى) وسر الجمال التشخيص . وتوحى بالبعد والجفاء .
1

2. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
*(ما ولصلت بها يمينى ): (استعارة مكنية) . حيث صور يده اليمين بإنسان يوصل، وحذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو
(وصلت) سر الجمال: التشخيص . أول (كناية) : عن صفة وهى القطيعة ، وسر الجمال :التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه فى إيجاز
وتجسيم .
*(تخالفنى شمالى عنادك ):(تشبيه بليغ). حيث صور مخالفة اليد اليسرى بمخالفة الحبيبة للشاعر. للتوضيح.
*(شمالى- يمينى) : (طباق). يوضح المعنى ويؤكده ويبرزه بالتضاد .
* (تخالفنى - عنادك) : (إطناب) بالترادف للتأكيد.
*(فإنى لو تعاندنى): أسلوب مؤكد بأن ؛؛ تعاندنى توحى بمدى الغضب ا والثورة .
*(ولصلت بها يمينى) : أسلوب قصر بتقديم شبه الجملة (بها) على المفعول به (يمينى) للتوكيد والتخصيص.
-3 .إذً ا لقطعتها وللقلت بينى .....كذلك أجتوى من يجتويني
المفردات:
أحب ا . × وصلتها وقربتها – بينى: ابتعدى – أجتوى: أكره × إذًاا : حَ "ارْمُفُق جَ "اوَ "اابٍ وجَ "ازَ "ااءٍ أَ "اوْمُ مُقكَ "اافَ "اأَ "اةٍ للتوكيد - قطعتها: فصلتها
الشرح:
- وإن لم أستطع ذلك لقطعتها نهائيا وفصلتها عن جسدى ،وبذلك أستريح وأهجر من يهجرنى وأكره من يكرهنى وأقاطع كل من ل
يوافقنى.
ألوان الجمال:
* (بينى): (استعارة مكنية). حيث صور يده الشمال بإنسان يأمره بالبين والبعد ، وحذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو فعل
المر(بينى) وسر الجمال التشخيص . وتوحى بالبعد والجفاء .
* (كذلك أجتوى من يجتوينى):تشبيه تمثيلى حيث شبه قطيعته لمن يقاطعه بقطعه ليده. وسر الجمال التوضيح.
*(بينى – يجتوينى): (جناس ناقص). يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذن .
* (أجتوى- يجتوينى ) : توحى بشدة البغض والكراهية . وهى أفعال مضارعة تفيد التجدد والستمرار .
* (من): اسم موصول يفيد العموم والشمول .
* (بينى) : أسلوب إنشائى نوعه أمر غرضه الذم والتحقير وإظهار الضيق والغضب ا والكره الشديد .
* (قطعتها - بينى) : (إطناب) بالترادف للتأكيد.
* (لقطعتها – لقلت بينى) : (أسلوب توكيد) بالقسم ، وأصل الكلم : واللت لقطعتها .....
-4 .لعلى إن صرمت الحبل منى .....أكون كذاك مصحبتى قرولنى
المفردات:
واصلت – الحبل : المقصود الوصل والحب ا (ج) أحبل وأحبال وحبال وحبول– مصحبتى: تابعتى – قرونى: الناقة × صرمت: قعطت وهجرت
السريعة .
الشرح:
- ولو قطعت حبل ودى وهجرتنى أيتها الحبيبة ، فسوف أهجرك وأقطع حبل ودك ولن أبقى على حبك أو وصالك .
ألوان الجمال:
* (الحبل):(استعارة صريحية).حيث صور الوصال بالحبل ثم حذف المشبه (الوصال) وصرح بالمشبه به (الحبل) وسر الجمال التجسيم .
وتوحى بقوة العلقة بين الحبيبين .
* (صرمت الحبل):(كناية).عن موصوف وهو (الحب ا والعلقة بين الحبيبين) حيث أطلق الكلم وأراد لزم معناه . وسر الجمال التيان
بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه فى إيجاز وتجسيم .
* (كذلك مصحبتى قرولنى):(تشبيه تمثيلى).حيث صور حال ناقته فى البعد به بحال محبوبته فى البعد عنه . وسر الجمال التوضيح .
* (مصحبتى قرولنى):(استعارة مكنية). صور الناقة بإنسان يصاحبه ، ، وحذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو (مصحبتى) وسر
الجمال التشخيص.
* (قرولنى):(مجاز مرسل).عن الناقة ، علقته الجزئية . وسر الجمال اليجاز والدقة فى اختيار العلقة .
* (صرمت - الحبل):(طباق).يوضح المعنى ويؤكده ويبرزه بالتضاد . * (صرمت): توحى بشدة الهجر وقسوة البعد .
* (إن) :تفيد الشك .
2)في ولصف الناقة ولحالة الشاعر )
2

3. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
فسلِّ الهــمَّ عنــك بــذاتِ لـــــوثٍ وس عُيوــذافِــرة كمِطــرَ أقَ أة القُيوـيونِ
إذا مــا قمــت أرحــلها بـليـــــــل تــأوله آهــة الــرجـل الحــــزين
تقــول إذا درأت لها ولضــــــينى أهــــذا ديــنه أبـــدا ولديــــــنى
أكـــل الـدهـــر حِـــل ولارتـحـــال أمــا يُيوــبقي عـلــي ولل يقــيني؟
-5 فسلِّ الهم عنك بذات لوث ..... عُيوذافرة كمطرقة القُيويون
المفردات:
ضعف – عذافرة : ناقة صلبة قوية – × الفرح – ذات:صاحبة (ج)ذوات – لوث : قوة × تذكر – الهم : الحزن (ج)الهموم × سلِل : انسَ "ا وتعزَ "ا
الحر . × . مطرقة : ألة الطرق ويستخدمها الحداد (ج) مطارق – القيون : الحدادين والعبيد (م) القين
الشرح:
- فإذا صار المر بيننا قطيعة وفراقا فسوف أتسلى عن الهموم وأنساها بركوب الناقة السريعة القوية والسير بها في الصحراء.
ألوان الجمال:
* (ذات لوث) : (كناية) . عن موصوف وهو الناقة. حيث أطلق الكلم وأراد لزم معناه . وسر الجمال التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل
عليه فى إيجاز وتجسيم .
*(عذافرة كمطرقة القيون) : (تشبيه مجمل). حيث شبه الناقة الشديدة بمطرقة الحداد وسر الجمال التوضيح .وتوحى بقوة وصلية
الناقة .
* (عذافرة) : (كناية). عن موصوف وهو الناقة . حيث أطلق الكلم وأراد لزم معناه . وسر الجمال التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه
فى إيجاز وتجسيم .
*(فسل الهم عنك ): (أسلوب إنشائي). نوعه ( أمر) غرضه النصح والرشاد والتمنى .
* (ذات لوث – عذافرة) : (إطناب) بالترادف للتأكيد على قوة الناقة .
* (الهم) : توحى بشدة الحزن . وهى معرفة للعموم والشمول والتهويل .
*(عذافرة): توحى بقوة الناقة وشدتها . *( مطرقة القيون): توحى بالقوة والشدة.
* وأثر البيئة واضح فى : 1- من حيوانات البيئة الناقة . 2- انتشار حرفة الحدادة . 3- من طبقات المجتمع العبيد .
-6 إذا ما قمت أرحلها بليل ..... تأوله آهة الرجل الحزين
المفردات:
استراح وانشرح وفرح . × اتركها وأهملها – تأوه : تألم × قعدت – أرحلها : جهزها وأعدها للرحيل × قمت : نهضت
الشرح:
- فإذا وضعت على الناقة الرحل و المتاع ليل تألمتْمُ ألما شديد مثل النسان الحزين الذي أصيب ا بمكروه شديد .
ألوان الجمال:
*(تأوله آهة الرجل الحزين): (تشبيه بليغ) حيث صور تأوه الناقة وهى تتألم من السير ليل بتألم الرجل الحزين . وسر الجمال التوضيح.
وفيها (استعارة مكنية) صور الناقة بشخص يتأوه.للتشخيص .
*(تأوله آهة): أسلوب مؤكد بالمفعول المطلق . وتوحى بشدة اللم والضعف .
*(إذا ما قمت ): (أسلوب خبرى). للتقرير والتحسر وإظاهر الحزن والضعف واللم .
-7 تقول إذا درأت لها ولضينى ..... أهذا دينه أبدا ولدينى
المفردات
درأت : دفعت – وضينى : حبل وحزام يشد به الرحل و المراد هودجى ومركبى المنسوج ومتاعى – دينه: دأبه وعادته – أبدا : دائما .
الشرح:
- وقالت عندما شددت عليها حبل الرحل : هذه عادتك و طريقتك التي ل تفارقها أبدا مدى الحياة .
ألوان الجمال:
* (تقول .... ):(استعارة مكنية). حيث صور الناقة بإنسان يتكلم و يتحدث ، وحذف المشبه به وجاء بشيء من لوازمه وهو الفعل (قالت
)سر الجمال التشخيص.
* (ولضينى ):(مجاز مرسل). عن المتاع ، علقته الجزئية ، حيث أطلق الجزء وهو (الوضين) وأراد الكل وهو (المتاع) والهودج .و سر
الجمال اليجاز والدقة فى اختيار العلقة .
3

4. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
* (أهذا دينه أبدا ولدينى ؟ ):(استعارة مكنية).حيث صور الناقة بإنسان يستفهم ، وحذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو
الستفهام . للتشخيص.
* (ولضينى - دينى):(جناس ناقص). يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذن .
* (أهذا دينه أبدا ولدينى ؟ ):(أسلوب إنشائى). نوعه (استفهام) غرضه (التعجب ا والستنكار) .
* (درأت لها ولضينى ):(أسلوب قصر). (وسيلته) تقديم شبه الجمله (لها) على المفعول به (وضينى) . للتوكيد والتخصيص.
-8 أ كل الدهر حل ولارتحال ؟ ..... أما يُيوبقى علىَّ ولل يقينى ؟
المفردات:
إقامة وحل . × ارتحال وظعن – ارتحال : سفر وظعن ورحيل × الدهر: الحياة والزمن (ج) الدهور والدهر – حل : إقامة وحلول
الشرح:
- وقالت فما الحياة معك سوى ساعة من الستقرار وساعات من الترحال والسفر ، فل تبقى علىّ ولتحافظ على .
ألوان الجمال:
* (أ كل الدهر حل ولارتحال ؟ ):(استعارة مكنية). حيث صور الناقة بإنسان يتكلم ويتساءل ويتحدث بألم ، وحذف المشبه به وجاء
بشيء من لوازمه وهو الفعل (الستفهام والحديث) سر الجمال التشخيص .
* (حل – ارتحال): (طباق). يوضح المعنى ويؤكده ويبرزه بالتضاد .
* (حل – ارتحال): (جناس ناقص). يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذن .
* (أ كل الدهر حل ولارتحال ؟ ):(أسلوب إنشائى). نوعه استفهام غرضه التعجب ا والستنكار .
*(أما يبقى على ولل يقينى ؟ ):(أسلوب إنشائى). نوعه استفهام غرضه التعجب ا والستنكار والتحسر والعتاب.
* (يبقى - يقينى):(جناس ناقص). يعطى جرسا موسيقيا طرب الذن .
* (يبقى - يقينى):(مضارع). يفيد التجدد والستمرار واستحضار الصورة .
3)عتاب الشاعر للملك عمرول بن هند )
إلى عمــرول ولمِــن عمــرول أتتني أخي النجدات ولالحلم الرصين .
فإمــا أن تـكـون أخــــي بـحـــــق فأعرف منك غثي أول سميني .
ولإل فـاطـــرحنــي ولاتــخــــــذني عــــدولا أتــقيــك ولتتــقيــــــني.
-9 إلى عمرول ولمن عمرول أتتنى ..... أخى النجدات ولالحلم الرصين
المفردات:
الخذلن – الحلم : × فارقتنى – النجدات: (م) النجدة وهى المروءة والشرف × عمرو : هو عمرو بن هند ملك الحيرة - أتتنى: جاءتنى
الهوج والرعن . × العقل (ج) الحلوم – الرصين : القوى الرزين المحكم
الشرح:
- يتوجه الشاعر إلى الملك عمرو بن هند بالعتاب ويقول أوجه ناقتى إلى عمرو بن هند صاحب ا المروءة الشهامة والحكمة والكرم.
ألوان الجمال:
* (أخى النجدات):(كناية).عن صفة وهى (الشهامة والمروءة) حيث أطلق الكلم وأراد لزم معناه . وسر الجمال التيان بالمعنى
مصحوبا بالدليل عليه فى إيجاز وتجسيم .
* (أخى النجدات ول الحلم الرصين ):( العطف) للتنويع والتأكيد على حسن أخلق عمرو بن هند وشهامته .
-10 فإما أن تكون أخى بحق ..... فأعرف منك غثى أول سمينى
المفردات:
الغث – أما الثمين: × السمين و الغَ "اثُّ الرديءُق الفاسدُق من كُقلّ شيء .– السمين : الغليظ الممتلئ × ، الغَ "اثّ :هو الهزيل النحيف الضعيف
الرخيص . × الذي يعني المهزول « الغَ "اثّ » وهو ليس مقابل لـ « الغالي الثمن » فيعني
الشرح:
- يتوجه الشاعر إلى الملك عمرو بن هند ملتمسا منه أن يكون أخا صداقا وصديقا وفيا ، يعتمد عليه ويجد منه العون وقت الحاجة إليه .
ألوان الجمال:
* (غثى):(استعارة صريحية).حيث صور الصديق الفاسد بالغث ثم حذف المشبه (الصديق الفاسد) وصرح بالمشبه به (غثى) وسر الجمال
التوضيح .
4

5. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
* (ثمينى):(استعارة صريحية).حيث صور الصديق الصالح بالثمين ثم حذف المشبه (الصديق الصالح) وصرح بالمشبه به (ثمينى) وسر
الجمال التوضيح .
* (غثى – سمينى): (طباق). يوضح المعنى ويؤكده ويبرزه بالتضاد .
* (أعرف منك غثى أول سمينى) : (أسلوب قصر) . وسيلته تقديم شبه الجملة(منك) على المفعول به (غثى) للتوكيد والتخصيص .
* (السلوب): (خبرى ). للتقرير واللتماس . * (أخى) : توحى بقوة العلقة .
-11 ولإل فاطرحنى ولاتخذنى ..... عدولا أتقيك ولتتقينى
المفردات:
الزمنى وصاحبنى ورافقنى – أتقيك : أحتمى منك وأخافك . × اطرحنى: اتركنى واهجرنى
الشرح:
- وإذا لم تكن أخا صداقا وصديقا وفيا ، يعتمد عليه فاهجرنى وابتعد عنى وليعتبر كل من الخر عدوا له يحتمى منه .
ألوان الجمال:
* (اطرحنى):(استعارة مكنية).حيث صور نفسه بشىء مادى يطرح ثم حذف المشبه به (الشىء المادى) وجاء بشىء من لوازمه وهو
الفعل (اطرحنى) وسر الجمال التوضيح .
* (اتخذنى عدولا ):(تشبيه بليغ).حيث صور نفسه بالعدو . وسر الجمال التوضيح .
* (أتقيك – تتقينى): (طباق). يوضح المعنى ويؤكده ويبرزه بالتضاد . والفعل المضارع للتجدد والستمرار واستحضار الصورة .
* (اطرحنى - اتخذنى):(أسلوب إنشائى).نوعه أمر غرضه التحذير التوبيخ والسخرية والتهكم .
* ( عدولا): نكرة للتهويل .
التعليق العام على النص
*عاطفة الشاعر الشكوى والصبر والحيرة والقلق.
*تعددت الغراض في القصيدة ما بين الغزل العفيف ووصف الناقة ثم الدخول إلى الغرض الرئيسى وهو العتاب
خصائص أسلوب الشاعر
-1 غرابة اللفاظ وقوتها . 2- وضوح الفكرة وقوة العاطفة.
-3 جمال التصوير والتعبير. 4- التنوع بين الخبر والنشاء.
-5 وضوح عاطفة الشكوى والصبر والحيرة والقلق .
انتبه
* القصيدة الجاهلية تشتمل على أغراض وموضوعات عديدة مثل: البكاء على الطلل – وصف الناقة – وصف الرحلة – وصف الممدوح –
الحكمة .
ملمح شخصية الشاعر
1. محب لمحبوبته مخلص لها. 2. ذو كبرياء ومعتز بشخصيته.
3. محب للصديق ووفيٌّ له. 4. مرتبط بالبيئة العربية الصيلة.
أثر البيئة في النص
-1 جفاف البيئة في فصل الصيف. 2- استخدام الناقة في الترحال .
-3 كثرة الوفود على الملوك. 4-معرفة المطرقة والحدادة.
تدريبات
فل تعدي مواعــــــد كاذبــــــــات تمــر بها رياح الصيف دولني
فانــي لو تخـــالفني شــمالـــــــي عنادك ما ولصلت بها يميني
إذاً لقطعتــها وللقـلت بِيـــــــــــني كذلك أجتــوي مــن يجتويني
أ- هات معنى (اكتوى) ومضاد(بينى) وجمع ( شمال) في جمل من عندك.
ب- ما موقف الشاعر من شماله؟ وما النتائج المترتبة على ذلك؟
ج- ما الجمال في قوله( فل تعدى مواعد كاذبات)؟
د- استخرج محسنا بديعيا وبين قيمته وسر جماله وأسلوبا إنشائيا ووضح غرضه
5

6. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
لعلى إن صـــــرمت الحبـل مــني أكون كذاك مصحــبتي قرولني
فسلِّ الهــمَّ عنــك بــذاتِ لـــــوثٍ عُــذافِــرة كمِطــرَة قَة ة القُـيونِ
إذا مــا قمــت أرحــلها بـليـــــــل تــأوله آهــة الــرجـل الحــــزين
أ- هات معنى (القيون) ومفرد( قرون) وجمع (آهة) ومضاد (صرمت) في جمل من عندك
ب- عبر عن مضمون البيات بأسلوبك.
ج- استخرج تشبيها وحدد اركانه وسر جماله.
د- من خلل البيات بين عاطفة الشاعر ثم اذكر فكرة البيات.
سبل التآلف (حفظ)
أكثم بن صيفى
6

7. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
النص: (أ)(حكم بليغة)
" إن أفضل الشياء أعاليها , و أعلي الرجال ملوكها , و أفضل الملوك أعمُّها نفعا , و خير الزمنة
أخصبها , و أفضل الخطباء أصدقُهها , الصدق منجاة , والكذب مهواة , و الشر لجاجة , و الحزم مركب صعب , و العجز مركب وطئ , " آفةُه الرأي الهوى , و العجزُه مفتاحُه الفقرِ , و خير المور الصبرُه ,
حسنُه الظن ورطة , و سوء الظن عِ صمة "
معاني المفردات
مماليك × أسافلها وأحطها – ملوك : حكام × أقبح - ( أعاليها ): أعلها وأرفعها وأسماها منزلة × ( أفضل ): أحسن (ج) أفاضل وأفضلون
شر – الزمنة: الوقات (م)الزمان -( أخصبها ): × أخصها – خير : أفضل (ج) خيار وأخيار وخيور × ورعية - ( أعمها ) : أكثرها و أشملها
أجدبها وأقفرها - ( منجاة ): باعث علي النجاة - ( مهواة ): مهلكة - ( الحزم ): ضبط المر بما يناسبه - ( وطئ ): سهل × أكثرها خيرا
التهاون والهمال - ( آفة ): كل ما يصيب بالفساد أو × صعب - (لجاجة) استمرار فى الخصومة والعناد – الحزم : الضبط والتقان × لين
المرض (ج): آفات - ( الهوى ) : العاطفة وميل النفس إلي الشيء خيرا كان أم شر (ج)الهواء – المور: الحوال (م) المر- الصبر:
اليقين - ( × قبح وسوء (ج)محاسن - ( الظن ): إدراك الذهن الشيء مع ترجيحه ( ج): الظنون × الجزع – حسن :جمال × التحمل والجلد
الورطة ): كل أمر يصعب التخلص منه (ج): ورطات - ( عصمة ): حماية ووقاية والمراد سلمة و آمان .
الشرح
بدأ الخطيب بداية قوية و جيدة ،فيها تعظيم للملوك فقال: إن أفضل الشياء أعلها وأسماها منزلة ، وإن أعلي وأعظم الرجال منزلة هههم
الملوك ، وإن أعظم الملوك من كثر نفعه للناس و الرعية ، و إن خير الزمنة أكثرها خيرا ونمههاء وخصهوبة وانتاجهها ،و وإن أعظهم الخطبهاء
أكثرهم صدقا في قوله ،فالصدق فضيلة وهو ينجى صاحبه و الكذب رذيلة وهو يؤدي بصاحبه إلي الهلك ،و أساس كههل شههر هههو التمههادى
والستمرار في الخصومة والباطل ، و ضبط المور و إتقانها واتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسههب أمههر صههعب و والستسههلم للعجههز
يؤدي إلي و الفقر ، وإن فساء الرأى في اتباع الهواء والعواطف ، وخير المور الصبر في كل الحهوال، وعلههي النسههان العاقهل أن يكههون
حريصا في معاملة الناس فإن حسن الظن بالجميع يورطنا في أمور يصعب النجاة منها ، وعلى العاقل أن يحترس بسوء الظههن ؛ فل ضههرر
منه ؛ فهو يحمى من الوقوع في الضرر.
ألوان الجمال
- (خير الزممنة أخصبها) :(استعارة مكنية). صور الزمن بأرض خصبة ،ثم حذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو (أخصبها)
للتجسيم .
- ( الصدق منجاة): (تشبيه بليغ). صور الصدق بالمنجاة . للتوضيح . ويوحى بقيمة الصدق وأهمية اللتزام به.
-( الكذب مهواة): (تشبيه بليغ). صور الكذب بالمهواة والهلك . للتوضيح . ويوحى بقبح وخطورة الكذب وأهمية البعد عنه.
-( الحزم مركب صعب): (تشبيه مجمل). صور الحزم بالمركب الصعب . للتجسيم . ويوحى بقيمة الحزم وأهميته.
-( العجز مركب ولطيء): (تشبيه مجمل). صور العجز بالمركب الوطئ . للتجسيم . ويوحى بقبح العجز والتنفير منه .
-( آفة الرأى الهوى): (تشبيه بليغ). صور آفة الرأى بالهوى، وهو تشبيه مقلوب . للتوضيح .ويفيد المبالغة ، ويوحى بقبح اتباع الهوى
والتنفير منه .
- ( العجز مفتاح الفقر ): (صورة مركبة) . من (التشبيه البليغ)في (العجز مفتاح) وجاء على صورة المبتدأ والخبر . للتجسيم . والتشبيه
البليغ الخر) .(مفتاح الفقر) وجاء على صورة إضافة المشبه به إلى المشبه. حيث صور الفقر بالمفتاح ثم أضاف المشبه للمشبه به .
للتجسيم . ويوحى بقبح العجز والتنفير منه .
7

8. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
- ( حسن الظن ولرطة): (تشبيه بليغ). صور حسن الظن بالورطة . للتوضيح. ويوحى بضرر حسن الظن والتنفير منه .
-( سوء الظن عصمة): (تشبيه بليغ). صور سوء الظن بالعصمة والحماية . للتوضيح . ويوحى بأهمية سوء الظن .
- ( الصدق منجاة – الكذب مهواة ): (مقابلة). سر جمالها : توضح المعنى و تؤكده وتبرزه بالتضاد . وفيها (سجع). باتفاق الفواصل
(منجاة – مهمواة) في الحرف الخير يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذن .
- ( أعاليها : ملوكها – أخصبها : أصدقها): (سجع). باتفاق الفواصل في الحرف الخير ،و سر جماله : يعطى جرسا موسيقيا يطرب
الذن .
- ( حسن الظن ولرطة – سوء الظن عصمة ): (مقابلة) . سر جمالها : توضح المعنى و تؤكده وتبرزه بالتضاد .وفيها سجع باتفاق
الفواصل في الحرف الخير ،و سر جماله : يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذن .
- (الفقر : الصبر): (سجع). باتفاق الفواصل في الحرف الخير ،و سر جماله : يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذن .
- ( إنَّ أفضل الشياء أعاليها ) : أسلوب مؤكد بإنَّ .
- (الشر لجاجة): تعبير ينفر من الشر والستمرار في الخصومة ؛ لتعم المحبة والمودة بين الناس.
( ب ) ( البلغة اليجازم )
إصلح فسادِ الرعية خيرٌ من إصلح فسادِ الراعي , مَنن فَنسَندَنتْ ب بطانته كان الغاصِّ بالمههاء . شههرُّ البلد
بلدٌ ل أميرَن لها , شرُّ الملوك مَنن خَنافَنه البريءُه , المههرءُه يَنعْ بجِ ههزُه ل محالههة , أفضههل الولد الههبررة , خيههر
العوان مَننْ ب لم يُهراءِ بالنصيحة ,أحق الجنود بالنصر مَنهن حَنسُههنَنتْ ب سهريرتُهه, يكفيهك مهن الهزادِ مها بلغهكَن
المحلِّ , حَنسْ ببُهكَن مِ نْ ب شرِّ سماعُههُه , الصمتُه حكمٌ و قليل فهاعلهُه , البلغهةُه اليجهازُه , مَنهنْ ب شهدَّدَن نفَّهر و مَنهن تراخَنى تَنألَّفَن "
معاني الكلمات
الراعي –الراعى : ولى المر (ج) الرعاة والرعيان والرعاء- بطانته: أصفياؤه (ج)بطائن - الغاص × الرعية : عامة الناس (ج):رعايا
بالماء: من وقف الماء في حلقه – المرء: الرجل (ج) الرجال - الماء : (ج) مياه و أمواه – محالة: حيلة (ج)محال ومحاول ، ول محالة :
يصدق – النصيحة: التوجيه × لبد - البررة : (م): البار : المحسن لوالديه - العوان : المعينون والمساعدون (م): العون - يرائي : ينافق
الهزيمة - سريرته: كل ما يكتم في النفس أو نيته (ج): سرائر × أبطل – النصر: الفوز والنتصار × للخير (ج)النصائح – أحق: أولى وأجدر
× علنيته - الزاد: الطعام (ج) أزواد وأزودة - حسبك: اسم فعل مضارع بمعنى يكفيك – حُهكْ بم : حكمة – البلغة:حسن البيان وقوة التأثير ×
تعجل - تألف: جمع الناس حوله . × العِ ى – اليجاز : الختصار والقصر - نَنفَّرَن: أفزع و أبعد الناس عنه – تراخى: تباطأ وتمهل وتأنى
شرح الفقرة
يوضح الخطيب هنا أن إصلح فساد الرعية أفضل من إصلح فساد الراعي : - لن إصلح الكثير خههر مههن إصههلح القليههل ولن إصههلح فسههاد
الرعية يكون أيسر وأسهل من إصلح فساد الراعي، إذ أن الراعي معه بطانته التي ساعدت على فساده ول تبين له طريق الرشههاد ، وفسههاد
الرعية تصلحه القرون وتواليها ، وعلي العاقل أن يحسن اختيار أعوانه الصالحين ؛ حتي ل يقع في الحرج و الضيق فهي حيهاته، وشهر البلد
بلد ل أمير لها يحكم بالحكمة ل بالهوى يقدر المور جيدا فيحسن تصريفها وشر الملوك هم الملوك الذين ل يهههرع إليهههم أصههحاب الحقههوق
لسطوتهم وقوتهم وجبروتهم ويخافه البريء مع علمه ببراءته والمرء كل حياته عجز وإن ظهرت قويا في بعض مواطنه .
إن المرء يضعف ويعجز بمرور الزمن ، وأفضل الولد هم الصالحون المحسنون لبائهم خصوصا في وقت الكبر والعجهز ، و خيهر المعينيهن
والمساعدين من ل يتظاهرون وينافقون بنصحهم ، ومن كانت نيته طيبة كانت سهيره حسهنه بيهن النهاس ،وعلهي العاقهل أن يقنهع بالقليهل
والكتفاء بما يحفظ حياته من الطعام والشراب ،و أل يمارس الشر و يكفيه السماع عن ضرره ، ليست البلغة فههي كهثرة الكلم ؛ فالصهمت
حكمة تصدر عن قليل الناس ؛ البلغة الحقيقية ليست في في كثرة الكلم ، بل هى الكلم القليل الذى يحمل الكههثير مههن المعههانى ،وعلههى
العاقل أن يلين ويتساهل مع الناس ؛ فالنسان المتشدد تنصرف عنه الناس ، أما الرحيم الودود فتحبه الناس و يلتفون حوله
مواطن الجمال
8

9. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
- ( مَنن فسدت بطانته كان كالغاصِّ بالماء ) : (تشبيه تمثيلى).صور الملك الذى فسدت بطانته بشخص يقف الماء في حلقه فيضيق به ول
يحسن التصرف ، وسر جماله : التوضيح . ويوحى بأهمية اختيار البطانة الصالحة التى تعين الحاكم على الخير.
- (شرُّ البلد بلدٌ ل ل أميرَن لها): (كناية). عن صفة وهى اختيار الحاكم الصالح ، حيث أطلق الكلم وأراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان
بالمعني مصحوبا بالدليل في إيجازم وتجسيم .
- ( شر الملوك مَنن خافه البريُ ): (كناية). عن صفة وهى الظلم وابتعاد الناس عنه، حيث أطلق الكلم وأراد لزمم معناه.و سر جمالها
التيان بالمعني مصحوبا بالدليل في إيجازم وتجسيم .
- ( من شدد نفر): (كناية). عن صفة وهى ابتعاد الناس عنه، حيث أطلق الكلم وأراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان بالمعني مصحوبا
بالدليل في إيجازم وتجسيم .
- ( مَنن تراخى تألف ): (كناية). عن صفة وهى حب الناس و اجتماعهم حوله، حيث أطلق الكلم وأراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان
بالمعني مصحوبا بالدليل في إيجازم وتجسيم .
- ( يكفيك من الزاد ما يبلغك المحل ): (كناية). عن صفة وهى القناعة، حيث أطلق الكلم وأراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان
بالمعني مصحوبا بالدليل في إيجازم وتجسيم .
- ( حسبك من شر سماعه ): (كناية). عن صفة وهى ترك الشر والبعد عنه ، حيث أطلق الكلم وأراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان
بالمعني مصحوبا بالدليل في إيجازم وتجسيم .
- (سريرته : سيرته ): (جناس ناقص) ول(سجع). باتفاق الفواصل في الحرف الخير ،و سر جماله : يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذنن .
- (مَنن شدَّد نفر – ول من تراخى تأَّلف): (مقابلة) . سر جمالها : توضح المعنى و تؤكده وتبرزمه بالتضاد .وفيها (إزمدواج)بتقسيم الكلم
إلى عبارات متساوية في الطول واليقاع دون سجع في الفواصل ،و سر جماله : يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذنن .
- (إصلح – فساد): (طباق) يوضح المعنى ويبرزمه ويؤكده بالتضاد .
- (الرعية – الراعى): (جناس ناقص). و سر جماله : يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذنن . و(طباق) يوضح المعنى ويبرزمه ويؤكده
بالتضاد .
التعبي
- (شر البلد بلد ل أمير لها ): تعبير حكيم لحث أهل البلد على انتخاب حاكم .
- ( المرء يعجزُ ل محالة ): أسلوب مؤكد و أداته ( ل النافية ) وإيجازم بحذف خبر ل.
- (خير الوللد البررة): تعبير يشجع على إحسان الولد لوالديهم .
- (خير العوان من لم يراء بالنصيحة) : تعبير للحث على التزام الصدق .
- (أحق الجنود بالنصر من حسنت سريرته): تعبير لحث الجنود على الخلص..
- (حسبك من شر سماعه) : تعبير يوحى بترك الشر والنفور منه وتنكير شر للعموم وكاف حسبك للعاقل فى كل زممان ومكان .
- (الصمت حكم): تعبير يوحى بأهمية الصمت عند اللزوم . وقوله(قليل فاعله)إطناب للحتراس يفيد قلة من يصمتون.
التعليق علي النص
- هذا النص من فن الخطبة . وهى قطعة من النثر الرفيع قد تطول أو تقصر حسب الحاجة لها ،وهى من أقدم فنون النثر لنها تعتمد على
المشافهة .
س 1 ما تعريف الخطبة؟وكيف يحقق الخطيب القناع والمتاع؟
- هي فن مخاطبة الجماهير ، وجذب انتباههم ، وتحريك مشاعرهم بكلم بليغ وجيز بغية القناع والمتاع .
وذنلك يقتضى من الخطيب 1- تنوع السلوب . 2- جودة اللقاء. 3- تحسين الصوت. 4- لطف الشارة.
- وهى
- وهي عبارة عن قول يرتجله الخطيب ارتجال معتمدا علي الدلة في القناع والمحسنات البديعية للمتاع.
س 2 ما أجزاء الخطبة ؟
مقدمة : تمهيد للموضوع. 2- الموضوع : وهو الفكرة الساسية. الخاتمة : وتنتهي دائما بموعظة أو وصية أو مثل.
س 3ماعوامل ازمدهار الخطبة ؟
-1 فصاحة العرب. 2- حرية القول والشجاعة في إبداء الرأي.
-3 كثرة الدواعي والمناسبات مثل كثرة المعارك – مجالس الفخر – مجالس الصلح.
9

10. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
س 4ما خصائص أسلوب الخطابة ؟
-1 قصر الجمل و الفقرات . 2- جمال السلوب وسلمة وسهولة اللفاظ . 3- وضوح الفكرة و المعاني .
-4 .تنوع السلوب بين الخبر والنشاء. 5- القناع بسوق الدلة والبراهين. 6- المتاع بروعة التصوير وجودة الخيال.
تدريبات علي : ( حكم ول أمثال) : لكثم بن صيفى.
" إن أفضل الشياء أعاليها , و أعلي الرجال ملوكها , و أفضل الملوك أعمُّها نفعا , و خير الزممنة أخصبها , و أفضل الخطباء أصدقُهها ,
الصدق منجاة , والكذب مهواة , و الشر لجاجة , و الحزم مركب صعب , و العجز مركب وطئ "
س: مرادف ( أخصبها ): ....... مضاد ( أعمها ...... مفرد ( أعاليها) ........
س: السلوب في الفقرة يتصف بالقناع و المتاع ... وضح ذنلك
....................................................................................................
س: عين في الفقرة ( لونا بيانيا و محسنا بديعيا – ثم اذنكر سر جمال كل منهما )
....................................................................................................
" آفةُه الرأي الهوى , و العجزُه مفتاحُه الفقرِ , و خير المور الصبرُه , حسنُه الظن ورطة , و سوء الظن عِ صمة , إصلح فسادِ الرعية خيرٌ
من إصلح فسادِ الراعي , مَنن فَنسَندَنتْ ب بطانته كان الغاص.ِّ بالماء . شرُّ البلد بلدٌ ل أميرَن بها , شرُّ الملوك مَنن خَنافَنه البريءُه , "
س: ما مرادف ( الهوى ) ............ ( مضاد) : ( حسن ) ............ جمع : ( أمير) ..........
س: استخرج من الفقرة أسلوب شرط – و حدد أجزاؤه
....................................................................................................
س: استخرج من الفقرة ( صورة بيانية – و محسنا بديعيا – و حدد سر جمالهما )
....................................................................................................
" المرءُه يَنعْ بجِ زُه ل محالة , أفضل الولد البررة , خير العوان مَننْ ب لم يُهراءِ بالنصيحة , أحق الجنود بالنصر مَنن حَنسُهنَنتْ ب سريرتُهه, يكفيك
من الزاد ما بلغك المحلِّ , حَنسْ ببُهكَن مِ نْ ب شرِّ سماعُههُه , الصمتُه حكمٌ و قليل فاعلهُه , البلغةةُه اليجازمُه , مَننْ ب شدَّدَن نفَّر و مَنن تراخَنى تَنألَّفَن "
س: جمع : ( المرء ) ......... مفرد ( البررة ): .......... مرادف : ( نفر ) : ...... مضاد ( الصمت) ....
س: الخطيب كثير الحكمة و الخبرة و ضح ذنلك من خلل الفقرة .
....................................................................................................
س: استخرج من الفقرة
- صورة بيانية و اذنكر سر جمالها ................................ .........................................
- محسنا بديعيا و حدد سر جماله ................................ .......................................
- أسلوب شرط و حدد أجزاؤه ................................ .........................................
10

11. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
العفو المأمول
لكعب بن زهير
- كعـب بن زهير بن أبي سُللمى،أحد فحول المخضرمين الذين عاشوا في الجاهلية وصدر السلم ، صاحب قصيدة "بانت سعاد" في مدح
قال الشعر في حداثته فكان والده ينهاه عنه مخافة أن يقول مال خير فيه فيزوى عنه فيلزمه عاره طوال الدهر ، فلم ينتهِ ، فآذاه ، الرسول
فلم يرتدع ، فامتحنه امتحانا شديدا فكان يقول على ما يحب زهير فأجازه فنبغ فيه حتى صار من فحول عصره .
فتوعده وأهدر دمه ، ثم عاد إلى رشده ،  وأعلن إسلمه ، فغضب كعب وهجا الرسول  ولما ظهر السلم ذهب أخوه "بجير" إلى الرسول
ومدحه بهذه القصيدة .  وتوسل بالرسول
مناسبة القصيدة:
 بذلك أهدر دمه، فخشي عليه بجير ونصحه بالتوبة، فقدم المدينة وتوسل بالرسول  ولما علم الرسول  أسلم أخوه بجير فهجا كعب الرسول
بلميته التي راقت للنبي وخلع عليه بردته حتى أصبحت القصيدة من عيون القصائد الخالدة .  ومدح النبي
أمْضـسَلتْض سُلـعـــادُل بِ ـأرْضضٍ ل ليُلـبَللِّغغُلها إلَّ الـعِ تاقُل الـنَّجيباتُل الـمَلراسِ يلُل
11

12. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
ولَلـــنْض يُلـبَلـلِّغغَلـــها إلّ غ غُلـــــذافِ ــــرَلةٌ ل لـها عَلـلَلى اليْضـنِ إرْضقـــالٌ ل وتَلبْضغيلُل
تَلـسْضعَلى الـوُلشاةُل جَلـنابَليْضها وقَلـوْضلُلهُلمُل إنَّـك يـا ابْضـنَل أبـي سُللْضمَلى لَلمَلقْضتولُل
وقــالَل كُلـــــلُّ خَلـليلٍ ل كُلـنْضتُل آمُلــــلُلهُل ل أُللْضـفيَلنَّكَل إنِّغـي عَلـنْضـكَل مَلـشْضغــولُل
فَلـقُلـلْضتُل خَلـلُّوا سَلـبيلِ ي لَل أبـــــالَلكُلمُل فَلـكُللُّ مـا قَلـدَّرَل الـرَّحْضــمنُل مَلفْضعـولُل
كُلـلُّ ابْضـنِ أُلنْضثَلى وإنْض طالَلتْض سَللمَلتُلهُل يَلـوْضماً عـلى آلَلـةٍ ل حَلـدْضباءَل مَلحْضمولُل
أُلنْضـبِ ـئْضـتُل أنَّ رَلسُلــولَل اللهِ أَلوْضعَلـــدَلني والـعَلفْضـوُل عَلـنْضدَل رَلسُلولِ اللهِ مَلأْضمُلـولُل
مَلـهْضلً هَلـداكَل الـذي أَلعْضـطاكَل نافِ لَلـة الْضـقُلرْضآنِ فـيها مَلواعيظٌ ل وتَلـفُلصيــلُل
ل تَلـأْضخُلذَلنِّغي بِ ـأَلقْضـوالِ الـوُلشاة ولَلــمْض أُلذْضنِ ـبْض وقَلـدْض كَلـثُلرَلتْض عـني القاويلُل
إنَّ الـرَّسُلولَل لـنــور يُلـسْضتَلضاءُل بِ ـهِ مُلـهَلنَّـدٌ ل مِ ـنْض سُلـيوفِ اللهِ مَلـسْضــلُلـولُل
(1)
أَنمسَنت سُ عـــادُ بِأَنرضٍ ل يُ بَنلِّغُ ــــها **** إِلّا العِتاقُ النَنجيباتُ المَنراسيـلُ
المفردات
سعاد : حبيبة الشاعر- أرض: مكان ما )ج) أراضى و أرضين- يبلغها: يصل لها - العتاق: الناقة الكريمة (م ) العتيق - النجيبات: (م ) نجيبة وهي
الكريم الفاضل من كل حيوان- المراسيل: السريعة السير (م ) مرسال .
الشرح
- لقد فارقتنى حبيبتى سعاد إلى مكان بعيد ل تصل إليه سوى النوق النجائب القوية السريعة.
ألوان الجمال
- (البيت كله): (كناية) عن صفة وهي شدة بعد البلد الذى تسكنه و رحلت إليه حبيبة الشاعر( سعاد).حيث أطلق الكلم وأراد لزم معناه .و سر
جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
- ( العتاق النجيبات المراسيل ) : (كناية) عن موصوف وهي الناقة ، حيث أطلق الكلم وأراد لزم معناه .و سر جمالها التيان بالمعنى
مصحوبا بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
- (أسلوب البيت) : خبري للتقرير والتحسر .
- ( أمست ) : خص المساء بالذكر لما يرتبط به من الهموم والحزان .
- ( بأرض ) : نكرة تظهر مدى كراهية لهذا المكان البعيد
- ( ل يبلغها إل ... ) : أسلوب قصر وسيلته النفي والستثناء للتخصيص والتوكيد.
(2)
ولَنلَنــــــن يُ بَنلِّغـــــــها إِلّا عُ ذاافِــــرَنةٌ ل **** فيها عَنلى الَنين ِ إِرقالٌ ل ولَنتَنبغيـلُ
المفردات
إبطاء - تبغيل : نوع من السير السريع أو توسيع × الراحة - إرقال: نوع من السير السريع × عذافرة: الناقة القوية الشديدة- الين: التعب والعياء
إبطاء × الخطو أثناء السير
الشرح
- وهذه الرض التي رحلت إليها سعاد ل يصل إليها إل ناقة قوية شديدة قد أصابها التعب والرهاق لسرعتها و طول السير.
ألوان الجمال
- (لها علي الين إرقال) : (كناية). عن صفة وهى شدة الناقة وقوتها ، حيث أطلق الكلم وأراد لزم معناه .و سر جمالها التيان بالمعنى
مصحوبا بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم.
- ( عذافرة ) : (كناية) عن موصوف وهي الناقة ، حيث أطلق الكلم وأراد لزم معناه .و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في
إيجاز وتجسيم .
- ( ل يبلغها إل عُلذافــــِ رَلةٌ ل ) : أسلوب قصر وسيلته النفي والستثناء للتخصيص والتوكيد.
- ( فيها على الين إرْضقالٌ ل) : أسلوب قصر وسيلته تقديم الجار والمجرور على المبتدأ المؤخر للتوكيد .
- ( إرقال وتبليغ ) : الجمع بينهما للتنوع ويؤكد بعد المسافة التي أصابت الناقة القوية بالتعب .وهى نكرة للتعظيم.
(3)
يَنسعى الوُ شــــــاةُ بِجَننبَنيها ولَنقَنولُ هُ م **** إِنَّكَن يَنا بن َن أَنبي سُ لمى لَنمَنقتـولُ
12

13. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
المفردات
يتوقف - الوشاة: النمامون السعاة بالنميمة(م) الواشي - بجنبيها: ناحيتيها وحواليها (ج) جوانب × يسعى: يتحرك
الشرح
- ويسعى الكثير من الوشاة حول سعاد يخبرونها بوعيد وتهديد النبي صلى ال عليه وسلم لى بأنه أهدر دمى وأحل قتلى .
ألوان الجمال
- ( يابن أبي سلمى ) : أسلوب إنشائي نداء للشفاق.
- (إنك لمقتول) : أسلوب مؤكد بـ ( إن واللم ).
- ( يابن أبي سلمى ) : أسلوب إنشائي نداء للشفاق.
- (وقولهم ): إجمال وإبهام ،و( إنك يابن أبي سلمى لمقتول) : تفصيل وتوضيح.
- (يسعى الوشاة): المضارع للتجدد والستمرار والجمع للكثرة.
(4)
ولَ قـــــــالَ كُــلُّ خَ ليــــلٍ كُنتُ آمُلُهُ **** ل أُلفِييَ نَّككَ إِينّي ي عَ نكَ مَ شغـــــــولُ
المفردات
خليل: صديق (ج) أَخخِلالّن -ء وخُللّن -ن - آمله : أرجوه وأنشده - أُللفِلايَخنَّككَخ : أجدك ، وأصادفك أوأشغلك عن أمرك والمراد ل أريد رؤيتك - مشغول
:منصرف عنك.
الشرح
- حتى الصديق والخليل المقرب الذى كان يأمل فيه النصرة والمساعدة لم يجده فقد انصرف عنه، وقال له: إني عنكَخ مَخشْغُغُلول ل أنفعك.
ألوان الجمال
- (البيت ):(كناية) عن صفة وهى انصراف الناس عنه وعدم مساعدته ، حيث أطلق الكلم وأراد لزمم معناه .و سر جمالها التيان بالمعنى
مصحوبا بالدليل عليه في إيجازم وتجسيم .
- (( ألفينك – مشغول ):( طباق). يوضح المعنى ويبرزمه ويؤكده بالتضاد .
- (خليل) : نكرة للعموم والشمول .
- ( كنت آمله ) : الجملة اعتراضية للحتراس و توحي بحسرته وخيبة أمله أصدقائه .
- (ل أُللفِلايَخنَّككَخ): أسلوب مؤكد بالنون .
- (إِلانّن -ي عَخنكَخ مَخشغـــــــولُل): أسلوب مؤكد بإن . وهو (أسلوب قصر) بتقديم شبه الجملة (عنك) على خبر إنى (مشغول) للتوكيد والتخصيص.
(5)
فَ قُـلتُ خَ لّي ـــــــوا سبيلي ل أَ با لَ كُمُ **** فَ كُلُّ ما قـَ دَّكرَ الرَ حممَ نُ مَ فعـــــولُ
المفردات
خلوا:اتركوا - سبيل: طريق (ج) سبل وأسبلة وأسبال - ل أبا لكم : دعاء بفقد الب - مفعول :حادث و واقع .
الشرح
- ثم يفيق الشاعر ويعود لرشده ويطلب من أصدقائه أن يبتعدوا عنه قائل ل حاجة لى بكم ، ويستسلم لقضاء ال ؛ لنه ل مفر منه .
ألوان الجمال
- (فَخقُلـلتُل):الفاء للترتيب والتعقيب والسرعة . والبيت نتيجة لما قبله .
- (خلوا سبيلي):أسلوب إنشائى نوعه أمر غرضه اللتماس وإظهار الضيق والغضب منهم.
- (ل أَخبا لَخكُلمُل):أسلوب خبرى لفظا إنشائى معنى غرضه الدعاء عليهم .
- (فَخكُللُّ ما قَخدَّكرَخ الرَخحمَخنُل مَخفعـــــولُل):أسلوب خبرى للتقرير ويجرى مجرى الحكمة وتوحى بإيمان الشاعر بالقضاء والقدر.وهو تعليل لما قبله .
وهو إطناب بالتذييل للتعليل ، و ( ما ) اسم موصول للعموم والشمول.
- (الرحمن ): صيغة مبالغة توحي بطمع الشاعر في رحمة ال .
(6)
كُلُ اِيبنِي أُنثـى ولَ إِين طالَ ت سَ لامَ تُهُ **** يَ وماً عَ لى آلَ ةٍ حمَ دباءَ مَ حممـــولُ
المفردات
ابن أنثى: كل إنسان – أنثى: (ج) إناث , أُلنُلث- طالت سلمته: امتد عمره - آلة: (ج) آلت وآل- حدباء: مائلة (ج) حدب وحدباوات .
الشرح
- فكل إنسان مهما طال عمره سوف يموت .فالموت نهاية كل حى.
ألوان الجمال
- ( كل ابن أنثى ... ) : (كناية) عن صفة وهى أن الموت ل مهرب منه وهي حكمة ساقها الشاعر للتوكيد.
13

14. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
- ( ابن أنثى ) : (كناية). عن موصوف وهوالنسان ، حيث أطلق الكلم وأراد لزمم معناه .و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه
في إيجازم وتجسيم .
- ( آلة حدباء ) : كناية عن موصوف وهوالخشبة التى يحمل عليها الميت (النعش) ، حيث أطلق الكلم وأراد لزمم معناه .و سر جمالها التيان
بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في إيجازم وتجسيم .
- (سلمته - محمول ): (طباق). يوضح المعنى و يبرزمه ويؤكدهه بالتضاد .
- ( إن طالت سلمته ) إطناب بالجملة العتراضية للحتراس للتوضيح.
- ( يوما ) : تفيد العموم والشمول .
- ( على آلة حدباء محمول ) : أسلوب قصر للتخصيص والتوكيد وسيلته تقديم شبه الجملة على الخبر ، وكلمة " محمول "
(7)
أُنبِيئــــــتُ أَ نَّك رَ سولَ اللَ ِي أَ ولعَ دَ ني **** ولَ العَ فُوُ عِيندَ رَ سولِي اللَ ِي مَ أممولُ
المفردات
ميئوس منه . × النتقام والعقاب - مأمول: مرجو فيه × وعدنى – العفو :السماح × أنبئت: أخبرت - أوعدنى:هددنى وتوعدنى
الشرح
- وقد أخبرت أن رسول ال توعدني أهدر دمي ، لكنني أعلم أن العفو والتسامح مرجو عند رسول ال. فهو معروف بتسامحه وعفوه.
ألوان الجمال
وحسن أخلقه ، حيث أطلق الكلم وأراد لزمم معناه .و سر جمالها  - ( العفو عند رسول ال مأمول): (كناية).عن صفة وهى رحمة الرسول
التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في إيجازم وتجسيم .
- ( أوعدني ، العفو ) : (طباق). يوضح المعنى و يبرزمه ويؤكدهه بالتضاد .
- ( أنبئت ) : الفعل مبني للمجهول فيه إيجازم بحذف الفاعل للعموم والشمول ويدل على كراهيته وضيقه من الفاعل وللنبأ.
- ( أن رسول ال ) : أسلوب مؤكد بأن
- ( العفو عند رسول ال مأمول) : إطناب بالتذييل للتوكيد ، وفيها أسلوب قصر بتقديم شبه الجملة (عند رسول ال ) على الخبر (مأمول)
للتخصيص والتوكيد .
- (رسول ال ) : تكرارها للتعظيم والتأكيد على اعترافه للرسول بالرسالة والنبوة .
(8)
مَ هـــــلاً هَ داكَ الَّكذي ي أَ عطاكَ نافِيلَ ةَ **** القُرآنِي فيهـا مَ واعيظٌ ولَ تَ فصيــلُ
المفردات
أضلك - نافلة: زميادة وتفضل والمراد بها نعمة والهبة (ج) نوافل - مواعيظ: × تعجل وتسرع - هداك: أرشدك × مهل: اسم فعل أمر بمعنى تمهل
إجمال. × عبر ومواعظ (م) موعظة - تفصيل: توضيح
الشرح
- فل تتعجل فى الحكم على يارسول ال ول تعاقبنى بكلم الوشاة ، يا من أعطاك ال القرآن الكريم وما فيه من مواعظ وتفصيل وتوضيح .
ألوان الجمال
- ( الذي أعطاك نافلة القرآن ) : (كناية). عن موصوف وهو ال سبحانه و تعالى ، حيث أطلق الكلم وأراد لزمم معناه .و سر جمالها التيان
بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في إيجازم وتجسيم .
- ( فى البيت ) : (التفات ) .حيث انتقل من ضمير الغائب مع الرسولفى البيت السابق (أوعدنى) إلى ضمير المخاطب فى (مهل – هداك –
أعطاك) لتحريك وإثارة الذهن .
- ( مهل ) : أسلوب إنشائي نوعه أمر غرضه الستعطاف و الدعاء والرجاء.
- ( هداك ) : أسلوب خبري لفظا إنشائي معنى غرضه الدعاء . - ( نافلة ) : نكرة للتعظيم.
- (مواعيظ وتفصيل) نكرة للتعظيم والعطف للتنويع وجمع مواعيظ للكثرة .
(9)
ل تَ أمَ خُذي َ نّي ـــــي بِيأمَ قـوالِي الوُشاةِي ولَ لَ م **** أُذِينب ولَ لَ و كَ ثُرَ ت عَ نّي ي الَ قـاوليـلُ
المفردات
أحسن- القاويل: الدعاءات × تكافئني - الوشاة: النمامون والسعاة بالوقيعة (م) الواشي - أذنب : أجرم × ل تأخذني:ل تحاسبني وتعاقبنى
والشائعات (م) القوال .
الشرح
- فل تعاقبني بكلم الوشاة الذين يريدون الوقيعة فأنا بريء من هذه التهم رغم كثرتها .
14

15. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
ألوان الجمال
- (وَخلَخو كَخثُلرَخت عَخنّن -ي القاويل ) :(كناية).عن صفة وهى كثرة الدعاءات والشائعات ، حيث أطلق الكلم وأراد لزمم معناه .و ســر جمالهــا التيــان
بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في إيجازم وتجسيم .
- ( ل تأخذني ) : أسلوب إنشائي نوعه نهى غرضه الستعطاف والتوسل والدعاء والرجاء.
- ( أقوال الوشاة) :جمع لتوحي بكثرة القوال و الوشاة .
- ( الوشاة ) : توحى بالكذب ليدفع التهم عن نفسه . - (لم أذنب) : فيه تعليل لما قبله .
- ( أقاويل ) : جمع للكثرة ونكرة للتحقير.
- (وَخلَخو كَخثُلرَخت عَخنّن -ي القاويل ): أسلوب قصر بتقديم شبه الجملة (عنى) على الفاعل (القاويل) للتوكيد والتخصيص .
(10)
إِينَّك الرَ ســـــولَ لَ نورٌ يُستتَ ضااءُ بِيهِي **** مُهـَ نَّكدٌ مِين سُيوفِي اللَ ِي مَ ستلـــولُ
المفردات
مغمد . × يظلم - مهند: سيف منسوب إلى الهند ومصنوع فيها - مسلول : مشهر أو مجرد من غمده × يستضاء: يستنار و المراد يهتدى به
الشرح
بأنه النور الذى يضئ ظلمات الدنيا أرسله ال إلى الناس ليهتدوا به وهو السيف البتار الذى يقضى به ال على كل  - ثم يمدح كعب رسول ال
ألوان الشرك .
ألوان الجمال
بالنور فى الهتداء به ، وسر الجمال التوضيح . ويوحى بعظمة الرسول  - ( إن الرسول لنور يُلستَخضاءُل بِلاهِلا ) : (تشبيه مجمل) ، شبه الرسول
وفضله على الناس أجمعين . 
بالسيف المسلول سر الجمال التوضيح 0 ، يوحي بالقوة والسلطان.  - ( إن الرسول لسيف ) : تشبيه بليغ ، شبه الرسول
حيث أطلق الكلم وأراد لزمم معناه .و سر جمالها التيان بالمعنى ،  - ( يستضاء به ) : (كناية). عن صفة وهى شدة جمال الرسول
وسمو رسالته .  مصحوبا بالدليل عليه في إيجازم وتجسيم .وتوحي بعظمة النبي
- ( سيوف ال ) : (كناية). عن موصوف وهم رجال ال و أنبيائه. ، حيث أطلق الكلم وأراد لزمم معناه .و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا
بالدليل عليه في إيجازم وتجسيم .
- ( إن الرسول لسيف ): أسلوب مؤكد بـ ( إن واللم ) .
التعليق:
بيئة النص:
والسلم من ناحية  - ينتمى هذا النص إلى عصر صدر السلم ، وهو يؤكد ذلك الصراع الذى حدث بين الشاعر من ناحية وبين الرسول
أخرى ، حيث استطاع كعب بهذه القصيدة أن ينجو من موت محقق بعد ان أساء إلى الدين الجديد .
هل تعلم ؟ :
-1 كعب بن زمهير من الشعراء المخضرمين أى الذين عاشوا فى زممنين أو عصرين هما الجاهلى والسلمى.
حين عفا عنه خلع عليه بردته .  -2 قصيدة كعب تسمى بالبردة :لن الرسول
-3 هذه القصيدة عارضها الشعراء وعنى بها المستشرقون .
-4 كعب هو ابن زمهير بن أبى سلمى الذى نشأ فى بيئة كلها شعراء فكان لذلك أكبر الثر فى شاعريته .
خصائص أسلوب كعب بن زهير :
- غرابة اللفاظ مع جودة الوصف
- تنوع الساليب بين الخبر والنشاء لتحريك الذهن وتشويق السامع أو القارئ .
- قلة الصور الخيالية لحاجة الموقف إلى القناع .
- قلة المحسنات البديعية .
- وضوح الموسيقى في وحدة الوزمن والقافية ( بحر البسيط ) .
ملامح شخصية الشاعر :
- مؤمن قوي الشعور بعظمة السلم وعظمة الرسول صلى ال عليه وسلم .
- ذو موهبة متميزة .
أثر البيئـة في النص :
15

16. الوسيلة في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوى
اعداد أ / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات
سنتر
البروف
ادفينا ــ
بجوار
المعدية
كان الشاعر مخضرما ولذلك تأثر بالجاهلية والسلم كما يلي :
- البدء بالغزل تأثرا بالجاهليين فقد عاصر الجاهلية والسلم.
- الصور منتزعة من البيئة مثل استخدام المهند ووصف الناقة.
- استخدام السيف الهندي في الحرب .
- غرض النص :
- العتذار والمدح وهو يجعل المدح وسيلة لرضاء من يعتذر إليه حتى يكسب عطفه ورضاه .
- عاطفة الشاعر :
- " الخوف والرجاء والعجاب بالنبي "
- بدأ (كعب) قصيدته بالغزل الصناعي على عادة الشعراء في ذلك العصر تمهيداً للمدح وقد كانوا يبدءون بالغزل لرتباطه بحياة البادية وأهمية
المرأة عند العرب ولنه كالموسيقى التي تمهد للنشاد سواء في الوصف أو المدح أو حتى في الرثاء .
التدريبات
أمْغُسَختْغُ سُلعادُل بِلاأرْغُضٍ ل ل يُلبَخلّغُـغُلـــها إلَّك العِلاتاقُل النَّكجيبات ُل المَخراسِلايـــلُل
ولَخنْغُ يُلبَخلّغُـغَخها إلّن - غُلذافِلاـــــــــــــرَخةٌ لها عَخلَخى اليْغُنِلا إرْغُقالٌ و تَخبْغُغيـــلُل
سْغُعَخى الوُلشاةُل بجَخنـبـَخيْغُها وقَخوْغُلُلـهُلـمُل إنَّكـك يـا بـْغُنَخ أبي سُللـمَخى لَخمـَخقـْغُتولُل
-1 ما مرادف ( العتاق ) ومفرد ( الوشاة ) ومضاد ( إرقال ) ؟
-2 من الواشي ؟ وما علقتهم بالرسول وكعب ؟
-3 علم يدل قول الشاعر " ل يبلغها إل العِلاتاق النجيبات المراسِلايل" ؟
-4 ما نوع السلوب في ( إنك لمقتول - يا ابن سُللمى ) ؟
-5 استخرج أسلوب قصر . وبين غرضه.
-6 من القصائد الخالدة " قصيدة كعب" تسمى البردة . علل .
-7 بم تفسر - اعتذار كعب عما حدث منه.
- وعيد الرسول وعفوه عن كعب.
- كان زمهير - أبو كعب - يمنع ولده من قول الشعر .
-8 ما أثر البيئة في القصيدة ؟
(2)
وقالَخ كُللُّ خَخليلٍ ل كُلنْغُتُل آمُللُلـــــــــهُل ل أُللْغُفِلايَخنَّككَخ إنّغُـي عَخنْغُكَخ مَخشْغُغـــولُل
فَخقُللْغُتُل خَخلُّ وا سَخبيلِلاي لَخ أبالَخكُلــــــمُل فَخكُللُّ ما قَخدَّكرَخ الرَّكحْغُمنُل مَخفْغُعـــولُل
كُللُّ ابْغُنِلا أُلنْغُثَخى وإنْغُ طالَختْغُ سَخلمَختُلهُل يَخوْغُماً على آلَخةٍ ل حَخدْغُباءَخ مَخحْغُمــولُل
-1 معنى( خلوا) وجمع ( سبيلي) ومضاد (خليل ) ؟
-2 ما موقف الصدقاء من كعب ؟ وما الذى أكد عليه ؟
-3 كعب مؤمن بالقضاء والقدر .حدد البيت الدال على ذلك واشرحه.
-4 ما الجمال فى قول الشاعر: (على آلَخة حدباء محمول ) ؟
-5 (ل أبا لكم) ما نوع السلوب ؟ وما غرضه البلغى ؟
-6 هات من البيات (محسنا بديعيا – أسلوب قصر – وأسلوبا مؤكدا) .
-7 ما ملمح شخصية كعب بن زمهير ؟
************************************************************
16