2. El suicidio
Suicidio altruista: Es en el que existe una renuncia en favor de los otros. Durkheim pone el ejemplo de los pueblos
celtas, entre quienes llegó a ser honroso el suicidio de los ancianos cuando eran incapaces de obtener recursos por ellos
mismos.
Suicidio egoísta: Tiene lugar cuando los vínculos sociales son demasiado débiles para comprometer al suicida con su
propia vida. En ausencia de la presión y la coerción de la sociedad, el suicida queda libre para llevar a cabo su voluntad
de suicidarse. Esta forma de suicidio tiende a darse más en las sociedades modernas, en las que la dependencia de la
familia o del clan es menor que en las tradicionales.
Suicidio anómico: El que es el que se da en sociedades cuyas instituciones y cuyos lazos de convivencia se hallan en
situación de desintegración o de anomia.
Suicidio fatalista: El que se produce allí donde las reglas a las que están sometidos los individuos son demasiado
férreas para que éstos conciban la posibilidad de abandonar la situación en la que se hallan. La disciplina militar o las
sociedades esclavistas serían ejemplos de situaciones en las que se da este suicidio.
3. Las sociedades anómicas favorecen al suicidio
El término anomia fue originalmente desarrollado por el sociólogo francés Emile Durkheim, refiriéndose a las
condiciones estructurales que están determinando la ausencia o confusión de normas y valores de una sociedad,
institución o grupo. Constituye una quiebra cultural que ocurre cuando se produce una aguda discrepancia entre las
normas y metas sociales y los grupos que no actúan en base a ellas. La anomia es la estricta contraparte de la idea
de solidaridad social, pues en lugar de la integración se instala la confusión y descomposición. Las personas, al no
percibir un marco de referencia que los contenga, quedan librados a su propia suerte, dando lugar a un sentimiento de
abandono y aislamiento, posibilitando hasta la aparición del “suicidio anómico”, uno de los cuatro que identificó el
mismo Durkheim.sociología pablo steinberg 11
4. Del suicidio altruista al egoísta
En Roma por ejemplo la gente se suicidaba cuando caía en desgracia política, en nuestro país sería
impensable una cosa así y lo que es más importante y constituye un misterio sociológico: los malhechores
casi nunca se suicidan. Todo parece indicar que para suicidarse son necesarias algunas cosas que tienen
que ver con la sobrecarga (overdrive) moral.
“La disfuncionalidad propia que desencadenaría el suicidio individual para beneficio del grupo podría venir de
distintas pistas: una de ellas podía ser la percepción subjetiva de la inutilidad de uno mismo para los demás en
los diversos grupos en que se integra. Estas pistas podrían venir a su vez de los demás, a través de la
indiferencia o de la hostilidad o del desagrado que inspire”.....el suicidio es una conducta altruista en origen
que pierde su función altruista en entornos donde las personas ya no comparten genes ni vínculos de
parentesco, es decir allí donde es de prever la indiferencia social del entorno (la falta de apoyo social diríamos
hoy). Por
Durkheim hablaba también de un suicidio anómico, es decir un suicidio que se produciría por la perdida de
normas y valores usualmente cuando en ciertos períodos de transición una cultura se aculturaliza o es
absorbida por otra. En ese momento es ser humano es muy vulnerable, pues está obligado a vivir entre
extraños al tiempo que su cultura ya no sirve de tampón psicológico y no es más que un estorbo.
tipos de suicidios
