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La Familia Gitana Realizado por: Ángela Castillo Gálvez Francisco Javier Cortés Jiménez Purificación Garrido Gadea Grupo 7
F. Gitana vs F. Tradicional Familia es el eje fundamental Roles: Padre: máxima autoridad Madre: ama de casa y cuidado de los niños. Hijo: continúa la tradición respecto al trabajo. Hija: rol de futura madre. Adolescencia temprana. Mocitas. Adolescencia media-tardía. Casadas. Adultez tardía. Consejeras.
F. Gitana vs F. Tradicional Valores: Fidelidad a la familia. Solidaridad, ayuda económica o moral. Libertad basada en la colectividad. Vivir el día a día, siempre que estén unidos. Orgullo de ser gitano.
F. Gitana vs F. Tradicional Similitudes entre familia gitana y familia tradicional. Roles y funciones definidas Padre cabeza familia Padre es el proveedor del sustento Diferencias: La mujer no solo cuida de los hijos y del hogar también trabaja. Familia gitana -  Familia extendida. Transformación hacia un modelo de familia nuclear.
F. Gitana y Educación Socialización Primaria: Proceso en el entorno familiar. Protección e idealización del modelo paterno. Madre cuidadora hasta los 6 años. Escolarización tardía.
F. Gitana y Educación Escuela primaria: Totalidad de los niños escolarizados. Factores que dificultan la adaptación: Estilo de disciplina impuesta por la familia. Comunicación verbal entorno familiar. Poca estimulación y apoyo en casa. Falta de adquisición de objetivos a corto plazo.
F. Gitana y Educación ,[object Object],Obligatoria:
F. Gitana y Educación Estudios no obligatorios: Escaso %. Aumento de incorporación de la mujer  Trabajo social: Colaboración. Potenciar tutorías. Becas.
La mujer gitana:factor de cambio ¿Qué papel adopta la mujer gitana hoy en día en los tiempos que corren?  ¿Son actoras de los cambios o sujetos pasivos de ellos?  ¿Aprovechan las circunstancias actuales para conquistar derechos personales que les estaban vetados “por tradición”?
La mujer gitana:factor de cambio Documental: Rromia. Mujeres gitanas. Francesca Sbampa
La mujer gitana:factor de cambio “La mujer gitana de pequeña obedece a su padre, de jovencita a su padre y a sus hermanos, de casada al marido y de vieja a los hijos” Mateo Maximoff.
La mujer gitana:factor de cambio Papel más activo de la mujer. Inicio de iniciativa. Rol de cuidadora y transmisiones de valores. Importancia de la educación, sin perder su identidad. Factor de cambio: educación. 8 de cada 10 universitarios gitanos son mujeres.
La mujer gitana:factor de cambio “La vida evoluciona y no nos podemos quedar atrás. Cuando yo era joven, no necesitábamos tantas cosas, pero si no estáis bien preparadas, en 10 años lo vais a tener fatal. Hay tiempo para todo, para casarse, para tener hijos, incluso para hartarse del marido, pero lo primero es formarse”. Emilia Claveria
La mujer gitana:factor de cambio “Nosotras necesitamos hacer nuestra propia revolución silenciosa, porque si difícil es para la mujer hacerse un hueco en la sociedad, para la mujer gitana lo es mucho más ya que tiene que luchar contra los prejuicios de la sociedad en general y de nuestra cultura, que están marcados por un fuerte patriarcado”.   Beatriz Carrillo de los Reyes Presidenta de AMURADI y FAKALI
La mujer gitana:factor de cambio “[…] La mujer gitana tiene un gran desconocimiento sobre sus derechos como mujer y no reconoce a veces los problemas específicos que se derivan de su propia condición de género, por lo que a veces no demanda ni exige los derechos de cómo ciudadana de este país le son atribuidos. Nuestro mundo se ciñe al mundo cotidiano, el hogar, la familia y el trabajo, con poca participación en el espacio público. Fuera de nuestro grupo de pertenencia contamos con pocas posibilidades. (…) La lucha de la mujer gitana no puede disociarse de la lucha general de las mujeres, debemosconocernos y tener relaciones de cooperación y aportar nuestra modesta contribución a la lucha por nuestros derechos consiguiendo juntas la igualdad social, abogando por el respeto a la diferencia y enriquecernos con ella.” Mª Dolores Fernández “[…] La mujer gitana tiene un gran desconocimiento sobre sus derechos como mujer y no reconoce a veces los problemas específicos que se derivan de su propia condición de género, por lo que a veces no demanda ni exige los derechos de cómo ciudadana de este país le son atribuidos. Nuestro mundo se ciñe al mundo cotidiano, el hogar, la familia y el trabajo, con poca participación en el espacio público. Fuera de nuestro grupo de pertenencia contamos con pocas posibilidades. (…) La lucha de la mujer gitana no puede disociarse de la lucha general de las mujeres, debemos conocernos y tener relaciones de cooperación y aportar nuestra modesta contribución a la lucha por nuestros derechos consiguiendo juntas la igualdad social, abogando por el respeto a la diferencia y enriquecernos con ella.” Mª Dolores Fernández
La mujer gitana:factor de cambio “[…] Cuando una mujer destaca en alguna faceta, ya sea en estudios, trabajo, o simplemente porque piensa, se da cuenta de que el tiempo no se puede parar. Vivimos en un mundo en continuo cambio. Las influencias culturales, sociales, religiosas, etc., están a la orden del día. Por lo tanto es muy peligroso quedarse parados, anclados mientras el mundo sigue su camino sin detenerse (…) Tenemos que crecer a la par, hombres y mujeres gitanas porque sino, a la larga, tendremos muchos conflictos. Actualmente se están dando muchos matrimonios mixtos producidos, en parte, por este motivo. El hombre o la mujer gitana con un mínimo de inquietud prefieren a veces un marido o mujer de otra cultura por que se siente más valorado y mejor comprendido que el de su propia etnia (…) No debemos abandonar la lucha aunque hay días en los que una piensa que está cansada, que no vale la pena tanto esfuerzo. Sin embargo en mi caso es una cuestión de responsabilidad de futuro. Una mujer formada creará una familia formada.” Alexandrina Da Fonseca “[…] Cuando una mujer destaca en alguna faceta, ya sea en estudios, trabajo, o simplemente porque piensa, se da cuenta de que el tiempo no se puede parar. Vivimos en un mundo en continuo cambio. Las influencias culturales, sociales, religiosas, etc., están a la orden del día. Por lo tanto es muy peligroso quedarse parados, anclados mientras el mundo sigue su camino sin detenerse (…) Tenemos que crecer a la par, hombres y mujeres gitanasporque sino, a la larga, tendremos muchos conflictos. Actualmente se están dando muchos matrimonios mixtos producidos, en parte, por este motivo. El hombre o la mujer gitana con un mínimo de inquietud prefieren a veces un marido o mujer de otra cultura por que se siente más valorado y mejor comprendido que el de su propia etnia (…) No debemos abandonar la lucha aunque hay días en los que una piensa que está cansada, que no vale la pena tanto esfuerzo. Sin embargo en mi caso es una cuestión de responsabilidad de futuro. Una mujer formada creará una familia formada.” Alexandrina Da Fonseca
Aquella mujer de hoy en día que decide estudiar,  servirá de influencia a muchas mujeres de la siguiente generación. Conclusión

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La familia gitana

  • 1. La Familia Gitana Realizado por: Ángela Castillo Gálvez Francisco Javier Cortés Jiménez Purificación Garrido Gadea Grupo 7
  • 2. F. Gitana vs F. Tradicional Familia es el eje fundamental Roles: Padre: máxima autoridad Madre: ama de casa y cuidado de los niños. Hijo: continúa la tradición respecto al trabajo. Hija: rol de futura madre. Adolescencia temprana. Mocitas. Adolescencia media-tardía. Casadas. Adultez tardía. Consejeras.
  • 3. F. Gitana vs F. Tradicional Valores: Fidelidad a la familia. Solidaridad, ayuda económica o moral. Libertad basada en la colectividad. Vivir el día a día, siempre que estén unidos. Orgullo de ser gitano.
  • 4. F. Gitana vs F. Tradicional Similitudes entre familia gitana y familia tradicional. Roles y funciones definidas Padre cabeza familia Padre es el proveedor del sustento Diferencias: La mujer no solo cuida de los hijos y del hogar también trabaja. Familia gitana - Familia extendida. Transformación hacia un modelo de familia nuclear.
  • 5. F. Gitana y Educación Socialización Primaria: Proceso en el entorno familiar. Protección e idealización del modelo paterno. Madre cuidadora hasta los 6 años. Escolarización tardía.
  • 6. F. Gitana y Educación Escuela primaria: Totalidad de los niños escolarizados. Factores que dificultan la adaptación: Estilo de disciplina impuesta por la familia. Comunicación verbal entorno familiar. Poca estimulación y apoyo en casa. Falta de adquisición de objetivos a corto plazo.
  • 7.
  • 8. F. Gitana y Educación Estudios no obligatorios: Escaso %. Aumento de incorporación de la mujer Trabajo social: Colaboración. Potenciar tutorías. Becas.
  • 9. La mujer gitana:factor de cambio ¿Qué papel adopta la mujer gitana hoy en día en los tiempos que corren? ¿Son actoras de los cambios o sujetos pasivos de ellos? ¿Aprovechan las circunstancias actuales para conquistar derechos personales que les estaban vetados “por tradición”?
  • 10. La mujer gitana:factor de cambio Documental: Rromia. Mujeres gitanas. Francesca Sbampa
  • 11. La mujer gitana:factor de cambio “La mujer gitana de pequeña obedece a su padre, de jovencita a su padre y a sus hermanos, de casada al marido y de vieja a los hijos” Mateo Maximoff.
  • 12. La mujer gitana:factor de cambio Papel más activo de la mujer. Inicio de iniciativa. Rol de cuidadora y transmisiones de valores. Importancia de la educación, sin perder su identidad. Factor de cambio: educación. 8 de cada 10 universitarios gitanos son mujeres.
  • 13. La mujer gitana:factor de cambio “La vida evoluciona y no nos podemos quedar atrás. Cuando yo era joven, no necesitábamos tantas cosas, pero si no estáis bien preparadas, en 10 años lo vais a tener fatal. Hay tiempo para todo, para casarse, para tener hijos, incluso para hartarse del marido, pero lo primero es formarse”. Emilia Claveria
  • 14. La mujer gitana:factor de cambio “Nosotras necesitamos hacer nuestra propia revolución silenciosa, porque si difícil es para la mujer hacerse un hueco en la sociedad, para la mujer gitana lo es mucho más ya que tiene que luchar contra los prejuicios de la sociedad en general y de nuestra cultura, que están marcados por un fuerte patriarcado”.   Beatriz Carrillo de los Reyes Presidenta de AMURADI y FAKALI
  • 15. La mujer gitana:factor de cambio “[…] La mujer gitana tiene un gran desconocimiento sobre sus derechos como mujer y no reconoce a veces los problemas específicos que se derivan de su propia condición de género, por lo que a veces no demanda ni exige los derechos de cómo ciudadana de este país le son atribuidos. Nuestro mundo se ciñe al mundo cotidiano, el hogar, la familia y el trabajo, con poca participación en el espacio público. Fuera de nuestro grupo de pertenencia contamos con pocas posibilidades. (…) La lucha de la mujer gitana no puede disociarse de la lucha general de las mujeres, debemosconocernos y tener relaciones de cooperación y aportar nuestra modesta contribución a la lucha por nuestros derechos consiguiendo juntas la igualdad social, abogando por el respeto a la diferencia y enriquecernos con ella.” Mª Dolores Fernández “[…] La mujer gitana tiene un gran desconocimiento sobre sus derechos como mujer y no reconoce a veces los problemas específicos que se derivan de su propia condición de género, por lo que a veces no demanda ni exige los derechos de cómo ciudadana de este país le son atribuidos. Nuestro mundo se ciñe al mundo cotidiano, el hogar, la familia y el trabajo, con poca participación en el espacio público. Fuera de nuestro grupo de pertenencia contamos con pocas posibilidades. (…) La lucha de la mujer gitana no puede disociarse de la lucha general de las mujeres, debemos conocernos y tener relaciones de cooperación y aportar nuestra modesta contribución a la lucha por nuestros derechos consiguiendo juntas la igualdad social, abogando por el respeto a la diferencia y enriquecernos con ella.” Mª Dolores Fernández
  • 16. La mujer gitana:factor de cambio “[…] Cuando una mujer destaca en alguna faceta, ya sea en estudios, trabajo, o simplemente porque piensa, se da cuenta de que el tiempo no se puede parar. Vivimos en un mundo en continuo cambio. Las influencias culturales, sociales, religiosas, etc., están a la orden del día. Por lo tanto es muy peligroso quedarse parados, anclados mientras el mundo sigue su camino sin detenerse (…) Tenemos que crecer a la par, hombres y mujeres gitanas porque sino, a la larga, tendremos muchos conflictos. Actualmente se están dando muchos matrimonios mixtos producidos, en parte, por este motivo. El hombre o la mujer gitana con un mínimo de inquietud prefieren a veces un marido o mujer de otra cultura por que se siente más valorado y mejor comprendido que el de su propia etnia (…) No debemos abandonar la lucha aunque hay días en los que una piensa que está cansada, que no vale la pena tanto esfuerzo. Sin embargo en mi caso es una cuestión de responsabilidad de futuro. Una mujer formada creará una familia formada.” Alexandrina Da Fonseca “[…] Cuando una mujer destaca en alguna faceta, ya sea en estudios, trabajo, o simplemente porque piensa, se da cuenta de que el tiempo no se puede parar. Vivimos en un mundo en continuo cambio. Las influencias culturales, sociales, religiosas, etc., están a la orden del día. Por lo tanto es muy peligroso quedarse parados, anclados mientras el mundo sigue su camino sin detenerse (…) Tenemos que crecer a la par, hombres y mujeres gitanasporque sino, a la larga, tendremos muchos conflictos. Actualmente se están dando muchos matrimonios mixtos producidos, en parte, por este motivo. El hombre o la mujer gitana con un mínimo de inquietud prefieren a veces un marido o mujer de otra cultura por que se siente más valorado y mejor comprendido que el de su propia etnia (…) No debemos abandonar la lucha aunque hay días en los que una piensa que está cansada, que no vale la pena tanto esfuerzo. Sin embargo en mi caso es una cuestión de responsabilidad de futuro. Una mujer formada creará una familia formada.” Alexandrina Da Fonseca
  • 17. Aquella mujer de hoy en día que decide estudiar, servirá de influencia a muchas mujeres de la siguiente generación. Conclusión