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CONTRATO SOCIAL:
  THOMAS HOBBES.

               Teoría del Derecho
        Lic. Jesús Armando Hernández
                    Montaño
          Rodríguez Gálvez Paolette
                    Gabriela
SIGLO XVIII DE LA
             ILUSTRACIÓN.
    En este siglo se
 revisaron, a la luz de la
razón, y la experiencia
  acumulada hasta ese
entonces, los conceptos
del mundo y el hombre.
    Se creía que el
 hombre, mediante la
        razón,
se podía descubrir las
        leyes
   que gobiernan la
THOMAS HOBBES.
       (158-1679). Fue un filósofo inglés, cuya
        obra Leviatán (1651); colaboró de
        manera importante en el desarrollo de
        la filosofía política occidental, logrando
        convertirse en uno de los mas
        originales.
       Es el teórico por        excelencia   del
        absolutismo político.
       Aliado de los Reyes Ingleses en las
        Guerras Civiles.
       Influido por:
        Platón, Aristóteles, Galileo, Maquiavelo,
        Descartes.
CONTRATO SOCIAL.
GOBIERNO IDEAL PARA
HOBBES.
1.   La tiranía siempre mejor que la anarquía.
2.   El poder absoluto e ilimitado.
3.   Ninguna protesta o disidencia individuo.
4.   Puede ser en forma de persona o
     parlamento.
5.   Una vez que la fuerza gobernante concedió
     autoridad - sin argumentos o apelación.
LEVIATÁN.
        Se refiere a un dragón o
            serpiente marino.
       Esta palabra fue tomada del
         hebreo liwyatan este LYH
             (Girar, torbellino)
       Desarrollo el concepto del
           Derecho Natural.
   Explica que las personas son
    egoístas, crueles, codiciosas
           y egocentristas.
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    del hombre esta la ambición
        del poder; y están en
     constante conflicto, por ese
               motivo.
DERECHO NATURAL.
                                          Se presentan como
                                     resultado de las relaciones
 Corriente filosófica también          sociales, económicas y                Se funda en los principios
     se le conoce como               culturales; dependiendo del               de la humanidad, en la
      iusnaturalismo*,                    ambiente donde se                  esencia del individuo, sus
  (del latin ius que significa          desarrollan, tienen su               creencias, cultura, costu
 derecho, y natura que hace            origen en la conciencia                mbres y sentimientos.
   alusión a la naturaleza)           social. Por lo cual es una
                                          corriente moralista.
                                                                                  Para obtener la pureza del
                                                                                 Derecho, estas normas NO
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               Sostiene que las normas o         normas se encuentran              determinados principios
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               universales e inmutables.       toda vez que son creadas           afirme que se trata de una
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                                                  convivencia social.            es exterior creada por el ser
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                                                                                    perfeccionando con la
        Constituyen derechos                                                     evolución de la sociedad.
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      limitan la actividad de los                    Contempla los principios
           gobernantes y la                         que el ser humano posee
      circunscriben al respeto y                    por naturaleza, los cuales
         protección de dichos                      son el límite del poder del
               derechos.                             Estado que se ejerce a
                                                   través de sus gobernantes.
BIBLIOGRAFÍA.
1.   DERECHO 1 BACHILLERATO
     MAURICIO SANTILLÁN CADENA
     EDITORIAL: ST
     2008
     PRIMERA EDICIÓN, ESTADO DE MÉXICO
2.   HISTORIA UNIVERSAL
     SNCHEZ – ROMO – PARCERO – BECERRA – GOYTIA
     EDITORIAL: PEARSON
     2009
     TERCERA EDICIÓN, ESTADO DE MÉXICO
3.   http://eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/sites/eltalondeaquiles.pucp.
     edu.pe/files/Hobbes_-_Leviatan.pdf
4.   http://www.slideshare.net/wswitala/thomas-hobbes-to-upload
5.   http://es.wikipedia.org/wiki/Thomas_Hobbes
6.   http://etimologias.dechile.net/?leviata.n
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Contrato social

  • 1. CONTRATO SOCIAL: THOMAS HOBBES. Teoría del Derecho Lic. Jesús Armando Hernández Montaño Rodríguez Gálvez Paolette Gabriela
  • 2. SIGLO XVIII DE LA ILUSTRACIÓN. En este siglo se revisaron, a la luz de la razón, y la experiencia acumulada hasta ese entonces, los conceptos del mundo y el hombre. Se creía que el hombre, mediante la razón, se podía descubrir las leyes que gobiernan la
  • 3. THOMAS HOBBES.  (158-1679). Fue un filósofo inglés, cuya obra Leviatán (1651); colaboró de manera importante en el desarrollo de la filosofía política occidental, logrando convertirse en uno de los mas originales.  Es el teórico por excelencia del absolutismo político.  Aliado de los Reyes Ingleses en las Guerras Civiles.  Influido por: Platón, Aristóteles, Galileo, Maquiavelo, Descartes.
  • 5. GOBIERNO IDEAL PARA HOBBES. 1. La tiranía siempre mejor que la anarquía. 2. El poder absoluto e ilimitado. 3. Ninguna protesta o disidencia individuo. 4. Puede ser en forma de persona o parlamento. 5. Una vez que la fuerza gobernante concedió autoridad - sin argumentos o apelación.
  • 6. LEVIATÁN.  Se refiere a un dragón o serpiente marino.  Esta palabra fue tomada del hebreo liwyatan este LYH (Girar, torbellino)  Desarrollo el concepto del Derecho Natural.  Explica que las personas son egoístas, crueles, codiciosas y egocentristas.  Además que en la naturaleza del hombre esta la ambición del poder; y están en constante conflicto, por ese motivo.
  • 7. DERECHO NATURAL. Se presentan como resultado de las relaciones Corriente filosófica también sociales, económicas y Se funda en los principios se le conoce como culturales; dependiendo del de la humanidad, en la iusnaturalismo*, ambiente donde se esencia del individuo, sus (del latin ius que significa desarrollan, tienen su creencias, cultura, costu derecho, y natura que hace origen en la conciencia mbres y sentimientos. alusión a la naturaleza) social. Por lo cual es una corriente moralista. Para obtener la pureza del Derecho, estas normas NO Las reglas de conducta o deben ajustarse a Sostiene que las normas o normas se encuentran determinados principios reglas de conducta están fundadas en la misma espirituales, religiosos y fundadas en principios naturaleza del ser humano, morales, de ahí que se universales e inmutables. toda vez que son creadas afirme que se trata de una con motivo de la corriente objetiva, que solo convivencia social. es exterior creada por el ser humano para el ser humano, la cual se va perfeccionando con la Constituyen derechos evolución de la sociedad. inviolables, los cuales limitan la actividad de los Contempla los principios gobernantes y la que el ser humano posee circunscriben al respeto y por naturaleza, los cuales protección de dichos son el límite del poder del derechos. Estado que se ejerce a través de sus gobernantes.
  • 8. BIBLIOGRAFÍA. 1. DERECHO 1 BACHILLERATO MAURICIO SANTILLÁN CADENA EDITORIAL: ST 2008 PRIMERA EDICIÓN, ESTADO DE MÉXICO 2. HISTORIA UNIVERSAL SNCHEZ – ROMO – PARCERO – BECERRA – GOYTIA EDITORIAL: PEARSON 2009 TERCERA EDICIÓN, ESTADO DE MÉXICO 3. http://eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/sites/eltalondeaquiles.pucp. edu.pe/files/Hobbes_-_Leviatan.pdf 4. http://www.slideshare.net/wswitala/thomas-hobbes-to-upload 5. http://es.wikipedia.org/wiki/Thomas_Hobbes 6. http://etimologias.dechile.net/?leviata.n