Reunião Publica GECD

1. Estudo de O Livro dos Espíritos
e do Evangelho Segundo o Espiritismo
L.E. – Questão 211
Evangelho – Cap XV – Item 6
Dubai, 10/11/2013

2. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
211. Donde deriva a semelhança de caráter que muitas
vezes existe entre dois irmãos, mormente se gêmeos?
“São Espíritos simpáticos que se aproximam por analogia
de sentimentos e se sentem felizes por estar juntos.”
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3. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
Cap. Reencarnação
Todas as almas que não puderam libertar-se das
influências terrestres devem renascer, nesse mundo para
nele trabalhar por seu melhoramento; é o caso da
imensa maioria.
Os semelhantes atraem-se. É em virtude dessa lei de atração e
harmonia que os espíritos da mesma ordem de caracteres e tendências
análogas, aproximam-se, e seguem-se através de suas múltiplas
existências, encarnam em conjunto, constituindo famílias homogêneas.
As leis da natureza ou melhor, os efeitos que resultam do passado do
ser, decidem sua encarnação.
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4. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
Podem ser Espíritos amigos que se unem por amor, porém, nem todos
são assim. Podem também ser Espíritos inimigos que a justiça divina faz
se reencontrarem na formação biológica, no sentido de que se processe
o perdão com mais eficiência. (Q. 213 livro dos espíritos)
“Os gêmeos, por vezes, têm semelhança de caráter, sendo que não
devemos generalizar esse fato, porque em outros casos são
completamente diferentes, em matéria de conduta e mesmo em
semelhança física. São Espíritos, e cada um é, pois, um mundo à
parte, com os seus pendores e atividades em busca da luz”.
(Filosofia Espírita – Espírito Miramez)
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5. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
http://www.youtube.com/watch?v=wxpuF4tdMbo
Para refletir: “Segundo este
levantamento 50% da personalidade
dos gêmeos em fase adulta foi definida
pela genética e o restante fica por conta
das formas de criação”.
“Eu alteraria os percentuais, e acrescentaria
ainda as experiências do próprio indivíduo
de vidas anteriores”.
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6. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
Atenção Novamente – Pais e Educadores!! Segundo a obra Filosofia
Espírita..
“Sendo o lar uma escola, os pais são os professores, que devem
compreender a situação e as necessidades desses alunos
repetentes em busca de notas de luz para a paz de consciência”.
Ninguém herda caráter dos pais, nem tão pouco dos ancestrais, no
entanto, pode condicionar as qualidades morais principalmente deles, na
esteira do tempo.
“Eis porque devem os pais procurar aprimorar a conduta, sendo que a
vivência evangélica irradia e penetra em todos os sentidos nas
almas, principalmente nas que se encontram em caminho conosco”.
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7. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
O Consolador (Emmanuel – Chico Xavier)
108 – Onde a base mais elevada para os
métodos de educação?
– As noções religiosas, com a exemplificação
dos mais altos deveres da vida, constituem a
base de toda a educação no sagrado instituto
da família.
Escola de Evangelho Irmã Íris
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8. O Evangelho Segundo o Espiritismo
Cap. XV – Fora da caridade não há salvação
Item 6 – Necessidade da Caridade Segundo S. Paulo
Dubai, 05/02/2013

9. Cap. XV – Fora da caridade não há salvação
Item 6 e 7– Necessidade da caridade, segundo S. Paulo
6. Ainda quando eu falasse todas as línguas dos homens e a língua dos
próprios anjos, se eu não tiver caridade, serei como o bronze que soa e
um címbalo que retine; -ainda quando tivesse o dom de profecia, que
penetrasse todos os mistérios, e tivesse perfeita ciência de todas as
coisas; ainda quando tivesse a fé possível, até o ponto de transportar
montanhas, se não tiver caridade, nada sou.
- E, quando houver distribuído os meus bens para alimentar os pobres
e houvesse entregado meu corpo para ser queimado, se não tivesse
caridade, tudo isso de nada me serviria.
A caridade é paciente; é branda e benfazeja; a caridade não é invejosa;
não é temerária, nem precipitada; não se enche de orgulho; - não é
desdenhosa; não cuida de seus interesses; não se agasta, nem se azeda
com coisa alguma; não suspeita mal; não se rejubila com a
injustiça, mas se rejubila com a verdade; tudo suporta, tudo crê, tudo
espera, tudo sofre.
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10. Cap. XV – Fora da caridade não há salvação
Item 6 e 7– Necessidade da caridade, segundo S. Paulo
Agora, estas três virtudes: a fé, a esperança e a caridade permanecem;
mas, dentre elas, a mais excelente é a caridade (S. PAULO, 1ª Epístola aos
Coríntios, cap. XIII, vv. 1 a 7 e 13.)
Ardoroso defensor de Moisés, Saulo desencadeou séria perseguição
aos homens do Caminho. E considerou seu primeiro grande triunfo
contra o Nazareno a lapidação do jovem Estêvão. Emmanuel descreve
na obra "Paulo e Estêvão", em detalhes, toda sua dor e vergonha, ao
se dar conta que Estêvão não era outro senão o irmão da sua amada
noiva Abigail, que viria a morrer 8 meses depois.
É, no entanto, a caminho de Damasco, na Síria, levando cartas que lhe autorizavam a
prender outros tantos seguidores de Jesus, que Saulo foi surpreendido, em pleno
meio-dia, pela luz imensa daquele a quem perseguia. "Saulo, Saulo, por que me
persegues? ", diz-lhe a voz. Começou para Saulo a jornada de trabalho e o calvário das
dores. Após o exílio de 3 anos, no deserto de Dan, ele retornou para pregar a Boa
Nova.
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11. Cap. XV – Fora da caridade não há salvação
Item 6 e 7– Necessidade da caridade, segundo S. Paulo
Palavras Iniciais de Gladston Lage
Consultemos:
- O Prefácio de Emmanuel
- O CapítuloVII – As Epístolas
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12. Cap. XV – Fora da caridade não há salvação
Item 6 e 7– Necessidade da caridade, segundo S. Paulo
Item 7. De tal modo compreendeu S. Paulo essa grande verdade, que disse:
Quando mesmo eu tivesse a linguagem dos anjos; quando tivesse o dom de
profecia, que penetrasse todos os mistérios; quando tivesse toda a fé
possível, até ao ponto de transportar montanhas, se não tiver caridade, nada
sou. Dentre estas três virtudes: a fé, a esperança e a caridade, a mais excelente
é a caridade.
Coloca assim, sem equívoco, a caridade acima até da fé. É que a
caridade está ao alcance de toda gente: do ignorante, como do sábio, do
rico, como do pobre, e independe de qualquer crença particular.
Faz mais: define a verdadeira caridade, mostra-a não só na
beneficência, como também no conjunto de todas as qualidades do
coração, na bondade e na benevolência para com o próximo.
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