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1. “O homem que se estuda e observa sente que
tem vivido e que há de viver; herda de si
mesmo, colhendo no presente o que semeou
no passado e semeando para o futuro.”
Léon Denis

2. S
1- Estudo do
Livro dos Espíritos - Parte II
Cap 7 - Da Volta Do Espírito À Vida Corporal
2- Estudo do
Evangelho Segundo o Espitismo
Cap 28 – Coletânea de Preces Espíritas
Dubai, 29-11-2015
Por Patrícia Farias

3. Parte II
Cap 7 –
Da Volta Do Espírito À
Vida Corporal
Questão: 353
354

4. PARTICULARIDADES DA
REENCARNAÇÃO — Perguntar-se-á
razoavelmente, se existe uma técnica
invariável no serviço reencarnatório, seria o
mesmo que indagar se a morte na Terra é
única em seus processos para todas as
criaturas.
Cada entidade reencarnante apresenta particularidades
essenciais na recorporificação a que se entrega na esfera
física, quanto cada pessoa expõe característicos diferentes
quando se rende ao processo liberatório, não obstante o
nascimento e a morte parecerem iguais.
União da alma e do corpo
Uberaba, 9/4/58
Pág. 147

5. Os Espíritos categoricamente superiores, quase sempre, em ligação
sutil com a mente materna que lhes oferta guarida, podem plasmar
por si mesmos e, não raro, com a colaboração de instrutores da
Vida Maior, o corpo em que continuarão as futuras experiências,
interferindo nas essências cromossômicas, com vistas às tarefas
que lhes cabem desempenhar.
Os Espíritos categoricamente inferiores, na maioria das ocasiões,
padecendo monoideísmo tiranizante, entram em simbiose fluídica
com as organizações femininas a que se agregam, experimentando
o definhamento do corpo espiritual sendo inelutavelmente atraídos
ao vaso uterino, em circunstâncias adequadas, para a reencarnação
que lhes toca, em moldes inteiramente dependentes da
hereditariedade...
União da alma e do corpo
Entre ambas as classes, porém, contamos com milhões de Espíritos
medianos na evolução, portadores de créditos apreciáveis e
dívidas numerosas, cuja reencarnação exige
cautela de preparo e esmero de previsão.
Uberaba, 9/4/58

6. 353. Não sendo completa a união do Espírito ao corpo, não
estando definitivamente consumada, senão depois do
nascimento, poder-se-á considerar o feto como dotado de
alma?
“O Espírito que o vai animar existe,
de certo modo, fora dele. O feto
não tem pois, propriamente
falando, uma alma, visto que a
encarnação está apenas em via de
operar-se. Acha-se, entretanto,
ligado à alma que virá a possuir.”
União da alma e do corpo

7. 354. Como se explica a vida intra-uterina?
“É a da planta que vegeta. A criança
vive vida animal. O homem tem a vida
vegetal e a vida animal que, pelo seu
nascimento, se completam com a vida
espiritual.”
União da alma e do corpo

8. “As plantas, ainda que compostas de
matéria inerte, são dotadas de vitalidade.
Os animais, também compostos de matéria
inerte e igualmente dotados de vitalidade,
possuem, além disso, uma espécie de
inteligência instintiva, limitada, e a
consciência de sua existência e de suas
individualidades.
O homem, tendo tudo o que há nas plantas
e nos animais, domina todas as outras
classes por uma inteligência especial,
indefinida, que lhe dá a consciência do seu
futuro, a percepção das coisas
extramateriais e o conhecimento de Deus.
União da alma e do corpo
CAPÍTULO XI
DOS TRÊS REINOS
Questão 585

9. União da alma e do corpo
“A corrente de troca entre mãe e filho não se circunscreve à
alimentação de natureza material; estende-se ao intercâmbio constante
das sensações diversas. Os pensamentos de “Zulmira” guardam
imensa força sobre “Júlio”, tanto quanto os de Júlio revelam expressivo
poder sobre a nova mãezinha. As mentes de um e de outro como que
se justapõem, mantendo-se em permanente comunhão, até que a
Natureza complete o serviço que lhe cabe no tempo.
De semelhante associação, procedem os
chamados «sinais de nascença». Certos estados
íntimos da mulher alcançam, de algum modo, o
princípio fetal, marcando-o para a existência
inteira.
“É que o trabalho da maternidade
assemelha-se a delicado processo de
modelagem, requisitando, por isso, muita
cautela e harmonia para que a tarefa seja
perfeita”. Diz Clarêncio.
Entre a Terra e o Céu – pelo espírito André Luiz,
psicografia de Francisco C. Xavier

10. Cap. 28 - Coletânea de
Preces Espíritas
II - PRECES POR
AQUELE MESMO QUE
ORA

11. Para afastar os maus Espíritos
15. Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, que
limpais por fora o copo e o prato e estais, por
dentro, cheios de rapinas e impurezas. -
Fariseus cegos, limpaiprimeiramente o interior
do copo e do prato, a fim de que também o
exterior fique limpo. – Ai de vós, escribas e
fariseus hipócritas, que vos assemelhais a
sepulcros branqueados, que por fora parecem
belos aos olhos dos homens, mas que, por
dentro, estão cheios de toda espécie de
podridões. - Assim, pelo exterior, pareceis justos
aos olhos dos homens, mas, por dentro, estais
cheios de hipocrisia e de iniquidades.
(S. MATEUS, cap. XXIII, vv. 25 a 28.)

12. Para afastar os maus Espíritos
16. PREFÁCIO. Os maus Espíritos somente procuram os lugares
onde encontrem possibilidades de dar expansão à sua
perversidade. Para os afastar, não basta pedir-lhes, nem mesmo
ordenar-lhes que se vão; é preciso que o homem elimine de si o
que os atrai. Os
Espíritos maus farejam as chagas da alma, como as moscas
farejam as chagas do corpo.
Assim como se limpa o corpo, para evitar a bicheira, também se
deve limpar de suas impurezas a alma, para evitar os maus
Espíritos. Vivendo num mundo onde estes pululam, nem sempre
as boas qualidades do coração nos põem a salvo de suas
tentativas; dão,
entretanto, forças para que lhes resistamos.

13. Para afastar os maus Espíritos
17. Prece. - Em nome de Deus Todo-Poderoso, afastem-se de mim os
maus Espíritos, servindo-me os bons de antemural contra eles.
Espíritos malfazejos, que inspirais maus pensamentos aos homens;
Espíritos velhacos e mentirosos, que os enganais; Espíritos zombeteiros,
que vos divertis com a credulidade deles, eu vos repilo com todas as forças
de minha alma e fecho os ouvidos às vossas sugestões; mas, imploro para
vós a misericórdia de Deus.
Bons Espíritos que vos dignais de assistir-me, dai-me a força de resistir à
influência dos Espíritos maus e as luzes de que necessito para não ser
vítima de suas tramas. Preservai-me do orgulho e da presunção;
isentai o meu coração do ciúme, do ódio, da malevolência,
De todo sentimento contrário à caridade,
que são outras tantas portas abertas ao Espírito do mal.