2. Pour une union Occidentale
l’invention de la cité, de la liberté sous la loi, de la
science et de l’école par les Grecs vers le VII, VIII avant
J-C.
l’invention du droit, de la propriété privée, de la
« personne » et de l’humanisme par Rome
la révolution éthique et eschatologique de la Bible
(charité)
la « révolution papale » des XI-XIII siècles (la raison
humaine)
les grandes révolutions démocratiques
3. Plan
Les frontières de l’Occident
L’Occident
Les pays proches de l’Occident
Le monde arabo-musulman et les autres civilisations
Partie II
L’extension des frontières – La question de l’éducation
Pour une Union Occidentale
7. Le monde arabo-musulman
La science ne s’est pas acclimatée durablement dans
aucune société musulmane.
Fragilité de la laïcité et
de la démocratie
Les autres civilisations
Les mondes océanien, africain, indien, chinois et
japonais n’ont connu aucun des cinq événements.
8. Conclusion
Philippe Nemo dégage cinq événements qui ont tracé
l’histoire de l’Occident.
On peut donc se demander à juste titre si un nouvel
événement sera d’actualité et pourrait être un moyen
d’unifier les diverses civilisations.
9. La question de l’éducation
1) La Culture
Les seules relations de marchés ne suffisent pas à
bâtir une culture commune.
Elles constituent le premier et souvent le seul lien
entre des hommes de cultures différentes, mais ce lien
reste fragile si des échanges d’un autre type ne sont pas
créés.
10. La question de l’éducation
2) L’Education
« Ainsi, une société a, à chaque époque, la culture à
laquelle elle a été éduquée dans le passé et elle ne peut
adopter une autre culture ni par décret ni par simple
imprégnation ».
12. Pour une Union Occidentale
1) Thèses soutenues
1) La Culture occidentale
2) Le cas des pays Musulmans
3) Le « Choc des civilisations » de S. Huntington
4) L’Union Européenne et l’empire américain
13. Pour une Union Occidentale
2) L’Union Occidentale
1) Organisation politique
Fédéralisme ou confédéralisme ?
2) Ses frontières – Mondes « hobbesien » et « kantien »
Relations internes et externe
2) Un consensus sur des règles institutionnelles
La construction d’une identité objective pérenne.
