O Deus que intervém na história

O DEUS QUE
INTERVÉM NA
HISTÓRIA
4º Trimestre de 2014
Lição 3
Pr. Moisés Sampaio de Paula

2

3

OBJETIVOS
4
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
• Conhecer o sonho perturbador de
Nabucodonosor.
• Analisar a atitude sábia de Daniel perante o
rei.
• Compreender a interpretação do sonho de
Nabucodonosor.

Palavra chave
5

Esboço da Lição
I. O SONHO PERTURBADOR DE NABUCODONOSOR (Dn
2.1-15)
1. O tempo do sonho (v.1).
2. A habilidade dos sábios é desafiada no palácio (2.2).
3. O fracasso da sabedoria pagã (2.3-13).
II. A ATITUDE SÁBIA DE DANIEL (2.16-30)
1. A cautela de Daniel (vv.16-18).
2. Deus ainda revela mistérios (vv.19 -27).
3. O caráter profético do sonho de Nabucodonosor (vv.28,29).
III. DANIEL CONTA O SONHO E INTERPRETA-O (2.31-45)
1. A correta descrição do sonho (vv. 31-35).
2. A interpretação dos elementos materiais da grande estátua
(2.34-45).
3. "A pedra cortada, sem ajuda de mãos" (2.45).
6

INTRODUÇÃO
• O segundo capítulo do livro de Daniel revela
o plano divino para o povo judeu e o
gentílico. Deus revelou o seu projeto
soberano para os governos mundiais e mais
uma vez confirmou o reino messiânico.
• Ao estudarmos este capítulo, veremos o
reino da Babilônia atuando como o “dono do
mundo” e Nabucodonosor, como o seu
executor. Porém, por volta de 604 a.C., no
período do apogeu da Babilônia, o rei teve
um sonho perturbador que o deixou insone.
7

INTRODUÇÃO
• Por providência divina, Nabucodonosor
esqueceu o sonho e, através do Espírito
Santo, Daniel o desvendou.
• Na terceira seção do capítulo dois (vv.17-22)
veremos Deus intervindo na vida do profeta
e na dos seus amigos. O desenvolvimento
deste capítulo mostrará como Deus trabalha
nas circunstâncias mais adversas. O nosso
Pai atua na história humana para cumprir os
seus desígnios!
8

I. O SONHO PERTURBADOR DE
NABUCODONOSOR (Dn 2.1-15)
• 1. O tempo do sonho (v.1).
• 2. A habilidade dos sábios é desafiada
no palácio (2.2).
• 3. O fracasso da sabedoria pagã (2.3-13).
9

• O primeiro versículo
demonstra um aparente
conflito de datas.
• A expressão "segundo
ano do reinado de
Nabucodonosor"
contrasta com os três
anos de treinamento
de Daniel e de seus
companheiros
descritos no primeiro
capítulo.
10
• Segundo estudiosos do Antigo
Testamento, tanto os judeus
quanto os babilônios contavam as
frações de um ano como ano
inteiro.
• Por isso, a vigência do terceiro ano
para a cultura do reino de Judá era
o segundo ano do reinado de
Nabucodonosor.

11

2. A habilidade dos sábios é desafiada no
palácio (2.2).
• Ao esquecer-se do sonho,
Nabucodonosor desafiou as
habilidades dos sábios
palacianos em revelar e
interpretar o que ele havia
sonhado.
• O sonho perturbou o rei, pois
Nabucodonosor suspeitava que
a simbologia do que sonhara
tinha relação com o reino e com
o futuro do império.
Naqueles tempos, os reis tinham a
pretensão de ser privilegiados com
sonhos divinamente inspirados (1
Rs 3.5-15; Gn 20.3).
12

2. A habilidade dos sábios é desafiada no
palácio (2.2).
13
• Quando sonhavam,
requeriam então o trabalho
dos sacerdotes adivinhos.
Estes serviam à corte e
interpretavam os sonhos de
seus senhores.
• Os sacerdotes adivinhos
eram também chamados
de magos, astrólogos,
encantadores ou apenas
"caldeus" (Dn 1.4).

• Conforme descrito no capítulo
dois, percebemos que
Nabucodonosor suspeitava da
lisura e honestidade dos seus
magos conselheiros.
• Será que estes magos se
aproveitavam de estrategias
para enganar e ameaçar as
pessoas com palavras vãs? Esta
dúvida deveria ser passada a
limpo.
14

• Então o imperador desafiou-os a
não somente advinhar o sonho,
mas interpretá-lo.
• O rei decretou ainda a pena
capital para todos os sábios do
palácio caso não desvendassem
o sonho.
15

• Diante do desafio, os magos
revelaram-se incapazes de
decifrar o sonho do rei
Nabucodonosor, bem como
saberem o seu conteúdo.
• O problema era que, por serem
nobres, Daniel e os seus amigos
poderiam ser igualmente
atingidos por esse decreto.
16

SINOPSE DO TÓPICO (1)
17
O rei desafiou a habilidade
de seus sabios, não
revelando o conteúdo do
seu sonho. Os sábios
tentaram, mas não
conseguiram revelar o
sonho do monarca e seu
significado

Perguntas
1. O que revela o segundo capítulo do
livro de Daniel?
18
R. O segundo capítulo do livro de Daniel revela
o plano divino para o povo judeu e o gentílico.

Perguntas
19
2. Como também eram chamados os
sacerdotes adivinhos?
R. Os sacerdotes adivinhos eram também
chamados de magos, astrólogos, encantadores
ou apenas "caldeus" (Dn 1.4).

II. A ATITUDE SÁBIA DE DANIEL
(2.16-30)
• 1. A cautela de Daniel (vv.16-18).
• 2. Deus ainda revela mistérios (vv.19 -27).
• 3. O caráter profético do sonho de
Nabucodonosor (vv.28,29).
20

(2.16-30)
• Daniel entrou na presença do
rei e pediu-lhe um tempo para
desvendar o sonho. O objetivo
era receber a resposta de Deus
acerca do conteúdo do sonho
de Nabucodonosor.
21

(2.16-30)
• O profeta Daniel não agiu
isoladamente. Antes, procurou
os seus amigos Hananias,
Misael e Azarias para juntos
orarem a Deus pedindo-lhe
orientação espiritual sobre o
assunto, a fim de que eles não
perecessem com os sábios da
Babilônia.
22

(2.16-30)
• A ousadia da fé do profeta,
demonstrada neste episódio,
ilustra-nos quão essencial é
para o crente viver uma vida de
confiança e inteira
dependência de Deus. Há
coisas na vida do crente que
demandam oração
perseverante. Para obtermos
resposta do Senhor, a oração
ainda é o canal mais eficaz (Mt
6.6).
23

(2.16-30)
• Depois de Daniel e os seus
companheiros terem
buscado a Deus em oração,
o Senhor revelou o que o rei
havia sonhado e também o
que o sonho significava.
• Daniel exaltou e alegrou-se
em Deus porque o Altíssimo
interveio na história
humana.
24

(2.16-30)
• Ninguém poderia perscrutar o
pensamento e a consciência de
um homem poderoso como o
rei da Babilônia. Mas o Senhor
dos Exércitos não só podia
como o fez. Ele é o Criador; o
homem, criatura!
• O mundo está sob a
providência de Deus, pois Ele
tem poder de mudar os tempos
e as estações do ano, de
remover e estabelecer reis.
25

(2.16-30)
26
3. O caráter profético do sonho de
• O que foi revelado ao
profeta Daniel?
• Em síntese, Deus mostrou que
o sonho do rei dizia respeito a
Babilônia, bem como aos
acontecimentos futuros
envolvendo outros reinos.

(2.16-30)
• A expressão "fim dos dias" merece ser destacada. Segundo a
escatologia judaica, essa é uma expressão do Antigo Testamento
que significa o espaço de tempo, desde o início do cumprimento
da profecia no império babilônico até o estabelecimento do
reinado de Cristo na terra.
27

(2.16-30)
• Outro ponto digno de nota é que
Daniel não expressa nenhum
interesse de ter os créditos da
revelação.
• Para o profeta, a revelação do
mistério é mérito somente de
Deus. A glória pertence ao
Todo-Poderoso que, pela sua
imensurável graça, desvenda os
mistérios terrenos e espirituais
aos pequeninos deste mundo.
28

29
Daniel foi sábio e humilde
ao pedir a ajuda do Todo-
Poderoso, pois somente Ele
tem poder para revelar o
futuro

Perguntas
30
3. Qual era o objetivo de Daniel ao
pedir um tempo ao rei?
R. O objetivo era receber a resposta de Deus
acerca do conteúdo do sonho de
Nabucodonosor.

Perguntas
31
4. O que a ousadia da fé de Daniel
demonstra no episódio do sonho do
rei?
R. A ousadia da fé de Daniel, demonstrada
neste episódio, ilustra-nos quão essencial é
para o crente viver uma vida de confiança e
inteira dependência de Deus.

III. DANIEL CONTA O SONHO E
INTERPRETA-O (2.31-45)
• 1. A correta descrição do sonho (vv. 31-35).
• 2. A interpretação dos elementos materiais
da grande estátua (2.34-45).
• 3. "A pedra cortada, sem ajuda de mãos"
(2.45).
32

• O sonho do imperador babilônico
era profético.
• Nabucodonosor viu uma estátua
(v.32) constituída por uma cabeça
de ouro; peito e braços de prata;
ventre e coxas de cobre; pernas
de ferro (v.33); e pés de ferro e
de barro (v.33).
33

• O versículo 34 relata "uma
pedra que foi cortada, sem
mãos" a qual feriu os pés da
estátua, destruindo-a
completamente.
• Os quatro impérios pagãos,
mencionados
simbolicamente na profecia
já existiram, comprovando a
veracidade da visão
profética.
34

• Todavia, a visão da
"pedra que foi cortada,
sem mãos" ainda não se
cumpriu, pois trata-se do
reino universal de Jesus
Cristo que ainda não foi
literalmente estabelecido.
35

A cabeça de OURO
36
a ) "A cabeça de ouro "
(vv.32,36-38).
Exemplificava o reino da
Babilônia. Nabucodonosor
a governou por 41 anos e
a transformou no império
mais poderoso da época.

37
O peito e os braços de prata
b) "O peito e os braços de
prata" (vv.32,39). Trata-se
do império Medo-Persa.
Os dois braços ligados
pelo peito representam a
união dos Medos e dos
Persas.

38
Ventre e os quadris
c) " Ventre e os quadris"
(vv.32,39). Retrata o
império Grego. Foi
Alexandre Magno que
dominou o mundo inteiro
constituindo assim um dos
impérios mais extensos na
história da humanidade até
a sua morte prematura.

39
Pernas de Ferro
d) "Pernas de ferro"
(v.33,40-43). Refere-se ao
último império da história,
o romano. Os pés de ferro
e barro indicam a
fragilidade deste império. A
mistura entre ferro e barro
não ocorre. O império
romano, por um lado era
poderoso (ferro), mas por
outro, frágil e decadente
(barro).

40
Pés de Barro e Ferro
a ) “Os pés de barro e
ferro " (vv.32,36-38). Os
pés de ferro e barro
indicam a fragilidade deste
governo. A mistura entre
ferro e barro não ocorre.
Por um lado será poderoso
(ferro), mas por outro,
frágil e decadente (barro).

41

3. "A pedra cortada, sem ajuda de mãos"
(2.45).
• Esta "pedra" representa o
reino de Cristo intervindo
nos reinos do mundo.
Cristo é a pedra cortada
que desfará o poder
mundial do Anticristo (Dn
2.45; Sl 118.22; Zc 12.3).
42

3. "A pedra cortada, sem ajuda de mãos"
(2.45).
• A pedra cortada vinda do
monte significa,
figuradamente, a vinda do
Rei esmiuçando o domínio
imperial e pagão deste
século (Dn 2.44,45). Cristo
é quem regerá as nações
para sempre!
43

44
Com a ajuda do Altíssimo,
Daniel pôde revelar o sonho
ao rei e a sua interpretação.

Perguntas
45
5. Qual é a interpretação dos
elementos materiais da grande
estátua?
R. "a) A cabeça de ouro" (vv.32,36-3 8 )
exemplificava o reino da Babilônia; b) "O peito
e os braços de prata" (vv.32,39) império Medo-
Persa; c) "Ventre e os quadris" (vv.32,39)
retrata o império Grego. d) "Pernas de ferro"
(v.33,40-43) refere-se ao último império da
história, o romano

Conclusão
• A revelação da estátua provou ao
rei Nabucodonosor a soberania do
Deus de Israel. Nação a qual o rei
havia levado em cativeiro,
destruído a Cidade Santa e o seu
Templo (2 Cr 36.11-23).
• O Deus desta nação revelou a
Daniel e aos seus companheiros o
futuro dos impérios ao longo da
existência humana (Dn 2.46-49).
Nabucodonosor compreendeu isto.
E nós? O quanto valorizamos e
amamos o Deus soberano?
46

Subsídio Bibliológico
47
A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I
Subsídio Teológico
"Nabucodonosor sonha com uma estátua
A primeira profecia de Daniel foi acerca de Nabucodonosor. Tratava dos
detalhes de um sonho que o rei tivera e de sua interpretação. Era um sonho sobre
os futuros poderes do mundo. A cabeça de ouro era a Babilônia; o peito e os
braços representavam os Medos e os Persas. Os quadris de bronze
representavam a Grécia, e as pernas e os pés simbolizavam o Império Romano,
em seu auge e declínio. Por fim, surge uma 'pedra'. A pedra representava o
Messias de Israel, que feriria 'a estátua nos pés de ferro e de barro', esmiuçando-os
(2.34). Deus então estabeleceria o seu reino, 'que não será jamais destruído',
referindo-se ao futuro reino messiânico de Cristo (2.44).
Esta profecia transpôs o âmbito histórico e mostrou que certas características
em cada uma dessas nações levariam ao reino milenial. Com o sonho de
Nabucodonosor, Deus revelou o propósito de toda a história através de Daniel.
Nenhum outro profeta recebeu revelação tão completa e precisa" (LAHAYE, Tim.
Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 5. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2013,
pp.175-76.).

Subsídio Bibliológico
48
A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I I
Subsídio Teológico
"A pedra bateu violentamente nos pés da estátua e esmiuçou-a
(2.45)
Quatro vezes está dito que a pedra esmiuçou a imagem (vv.
34,40,44,45). Portanto, o mundo não findará convertido pela pregação do
Evangelho, mas destruído com violência sobrenatural na vinda de Jesus.
Isso ocorrerá em Amargedom, durante o domínio mundial das dez nações
confederadas sob o Anticristo (Ap 17.11-13 com 19.11-21).
No versículo 34, vemos que a pedra feriu a estátua nos pés, e em
seguida destruiu a cabeça, o peito, o ventre, e as pernas. Isto indica que
todas as formas de governo representadas por essas partes da estátua
existirão sob a Besta, no futuro!
O Mercado Comum Europeu já é uma realidade. Para a organização
dos Estados Unidos da Europa basta apenas um passo" (GILBERTO,
Antonio. Daniel & Apocalipse: Como entender o plano de Deus para os
últimos dias. 1 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1984, p. 21)

49
Pr. Moisés Sampaio
• Pastor auxiliar da Igreja Assembleia
de Deus em Rio Branco, AC, Brasil.
• Palestrante de seminários e
pregador no Brasil e exterior.
• Contato

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