Cuadro comparativo corrientes filósoficas en la educaión1
1. Maestría: Educación.
Materia: Filosofía de la educación.
Título del Reporte: Cuadro comparativo
Nombre del autor: Miriam Elorriaga Mejía
Nombre del profesor: Marcela
Número de estudiante: 14018903
2. Educación Primitiva
Fue desarrollada por los
primeros grupos humanos.
Carecían de escuelas y
conocimientos pedagógicos
Vive en grupos llamados hordas
Su educación es únicamente de
supervivencia, es decir,
preservar su especie al estar
en un grupo.
La educación no tenía dirección
Se inicia en la práctica de la
agricultura
Son nómadas
Tradicionalista
El hombre se vuelve sedentario
Aparece la conciencia de
grupo
Forman Tribus.
Aparecen los primeros
signos de cultura como: la
alfarería, práctica de usos
y costumbres, creencias
religiosas y expresiones
artísticas.
Inicia su aprendizaje a
través de la imitación.
Aparece en Europa, Asia y
África. (2011)
Existe intencionalidad en
lo educativo.
Surgen instituciones
educativas como: la
familia, la tribu, la vida
religiosa y la actividad
militar.
Educación en Grecia
Surge aproximadamente 500 a. C.
Se ubica en el sudeste del continente Europeo, Península del
Peloponeso y Mar Mediterráneo.(2011)
Recogen el patrimonio cultural de otros pueblos.
Período Tradicionalista, tiene un contenido mitológico para
explicar la historia.
Su principal representante es Homero a través de la Ilíada
y la Odisea.
Aparecen ciudades como Esparta por medio de la educación
militar para los hombres y la maternidad para las mujeres.
En Ateneas surge el estado cultura, con un proceso
formativo:
a) Familia con el juego
b) Educación elemental, formación gimnastica y musical.
c) Educación media y gimnasial para adolescentes
d) Educación militar y ciudadana
e) La educación superior se ofreció a partir
de los sofistas y las escuelas filosóficas, sus
representantes fueron Protágoras y Gorgias.
Principales representantes:
Sócrates: la enseñanza se orientaba al cultivo de la virtud
por el conocimiento.
Platón: reconoce dos formas educativas educación
gimnástica o del cuerpo y la educación musical o del alma.
Aristóteles: La educación debía abarcar ciencias y artes,
debía hacerse llegar a todos de acuerdo a su madurez.
Jenofonte: resaltó el significado de la educación con
conciencia.
Isócrates: preparaba a los hombres para una vida social
fecunda, negando las ciencias exactas.
Educación en Roma
En la educación romana aparecen tres
épocas
Monárquica: Educación tradicionalista y
clasista de la formación elemental. La
familia era la base de la educación
Época Republicana: Se introduce la
educación media, que fue de carácter
enciclopédico y surge la teoría pedagógica
Época imperial: Se establece la educación
superior, impartida por el retórico
3. Cristianismo
Su premisa fue el amor hacia el prójimo,
promueve la igualdad entre pobres y
ricos.
es educativa al ser un modelo de vida y
su fundador fue Jesús de Nazareth.
Enseñaba a través de parábolas.
su sistema educativo fue organizado por
Roma en el siglo III
Escuelas:
Parroquial funcionaban en parroquias o
escuelas pequeñas.
Episcopales o catedralicias: preparaban
clérigos para atender necesidades
espirituales.
Catedralicia: formaba clérigos.
su representante fue San Agustín
Se basaba en el error verdad y en el
principio de la autoeducación. El
aprendizaje es interior el maestro solo
estimula por medio de las palabras.
Edad Media Ubicado en el Bizancio
retoma la cultura helenística y la
política romana.
Presencia de pueblos germánicos que
difundieron el cristianismo en Europa.
Aparece el Islam
Régimen feudal, surge la nobleza y las
cruzadas.
Renacimiento y humanismo
Busca como verdad al hombre, éste es el
centro del universo.
Prefieren la razón.
se desarrolla una nueva clase social: la
burguesía, debido al dinero que posee.
Se pierde la importancia de la iglesia
Surge el interés por las ciencias y los
avances tecnológicos.
La escuela estaba destinada solo a
clases privilegiadas
La mayoría de las escuelas se
encontraban en monasterios.
Principales representantes:
Erasmo Rotterdam : instrucción basada
en el libro de texto.
Rodolfo Agrícola
Francisco Rabelais
Miguel de Montaigne
Juan Luis Vives.
Juan Huarte de San Juan.
La educación en América
la educación en América inició
con los misioneros. una meta de
la colonización era la
evangelización de los indios.
Se repitieron los modelos
españoles:
escuela elemental de las
primeras letras.
Escuela media la para la
juventud con orientación
jurídico- humanista o literario
religiosa.
Escuela superior enseñaba
disciplinas clásicas.
Se estableció un legislación con
carácter humanista donde se
privilegiaba:
Establecimiento y
sostenimiento de escuelas
laicas, buscando el
enaltecimiento cultural.
Algunos misioneros
fueron:hínco, tales
como: Bartolomé de Olmedo,
Pedro de Gante, Bernardino
de Sahagún, Bartolomé de las
Casas, Alonso de la Veracruz,
Vasco de Quiroga.
La reforma y la contrareforma
La Reforma es el movimiento religioso del siglo
XVI, el cual marcó la separación de la iglesia
católica de los
países del centro y del norte de Europa.
Su representante fue Martín Lutero
Consecuencias de la Reforma en la Educación:
Se sustituyen los dogmas por la enseñanza
racional y la realidad de una vida social plena.
Las escuelas quedan a cargo del Estado,
organizadas por la Iglesia.
La teología se consideró un refinamiento del
saber.
principales ideas:
El fin de la educación es la religión, con sentido
social y liberal.
La educación es para sostenimiento de la Iglesia.
Los estudios humanísticos deben estar al
servicio de la Iglesia.
La Contrarreforma se convierte en el
movimiento de reacción católica contra la
Reforma, en los ámbitos teológico,
religioso, moral y educativo.
La educación contrareformista mantiene la
filosofía humanista.
principales congregaciones
Las congregaciones de las Ursulinas, encargadas
de la educación de las
niñas de familias acomodadas.
San Ignacio de Loyola, fundó en París, la
Compañía de Jesús.
La congregación de los Oblatos de San Ambrosio,
fundada por San Carlos
Borromeo en Milán. Éste se destacó como un
importante impulsor de la
educación escolar, inspirado en la esencia
religiosa del cristianismo
tradicional