1. Discurso de Paraninfo
Formatura de 1978 da Faculdade de Teologia da Igreja Metodista
Bispo Scilla Franco.
Não sendo homem de muitas letras e me vendo na circunstancia de falar a letrados, não me
ocuparei da teologia ou de outra ciência qualquer, mas, se realmente posso trazer algo de útil, há
de ser fundamentado na experiência de meus dezesseis anos de ministério integral de fato, de
direito e de dever. Aqui cabe definir o que entendo por experiência: para mim é a soma das
burradas que se cometeu e descobriu que cometeu. Se nisso eu sou pródigo, não é para mim
antiguidade no oficio, pois temos vistos muitos matusaléns que estão a viver 960 anos, gerar filhos
e morrer...
Evitarei falar do óbvio. Sei que fostes alertados sobre as provocações que vos esperam e das
dificuldades que haveis de enfrentar, mas devo falar de algumas que, apesar de elementares, por
serem tão simples, passam às vezes despercebidas.
A primeira é que sois chamados, simplesmente, para serdes pescadores de almas. Esquecidos
dessa verdade muitos têm afivelado uma estampa de executivo e, se comportando como tal,
distorcido a singeleza da analogia feita for Cristo. Filho da piranga, caboclo “beira corgo”, criado às
margens do finado rio Piracicaba, pareceu-me ser capaz de dissecar a analogia. A primeira coisa
que precisa ser dita, apesar de elementar, é que para se pegar peixes é preciso pescar. Se vós
pensais em engrossar as fileiras daqueles que pescam somente aos domingos das 9 as 10 e das 18
às 19 horas jamais chegaremos a 100 mil, pois uma virtude básica do pescador é a persistência. Sei
que temos aqui teólogos maciços como também são muitos os que, como eu, receberam apenas
uma envernizada teológica.
Aos teólogos maciços ou envernizados eu desafio a que me provem pelas Escrituras ou pelos
padres antigos, a canonicidade do ministério chamado parcial. É bem verdade que Paulo, em
determinado momento de sua carreira, fez tenda enquanto exercia o ministério, mas o contexto é
de meridiana clareza: fez para não ser pesado à igreja. O que vemos hoje é a institucionalização na
exceção de um hiperbolismo que a vivos, medo, e aos mortos, espanto faz como diria Camões. Isto
é, tem gente que, baseado no texto paulino, vai logo fazendo um metrô e sendo pesados à igreja
cobrando um cachê demasiado alto para sermões estéreis, aduladores e sem conseqüências...
A segunda, também evidente, é que para pescar é preciso ir onde está o peixe. Algumas vezes vou
pescar com os índios, e quando eles dizem que descobriram um bom pesqueiro já sei que é um
lugar de difícil acesso, cheio de tranqueiras, pernilongos e toda a sorte de dificuldades, mas onde
há peixes. A “traia” que usam não vai além do milenar caniço e um anelídeo que o vulgo chama de
minhoca, mas pegam peixes... Entre nós, os apóstolos do comodismo têm feito crer que todos os
meios secularmente consagrados da pesca de almas estão superados: culto ao ar livre, série de
conferências, entrega de folhetos, cultos domiciliares e principalmente visitação. Mas nada
oferecem como substituição a não ser um palavrório oco, retirado do vocabulário dos tecnocratas
seculares que de igual modo não atendem o clamor e a necessidade do povo.
Essa tecnocracia tem levados muitos a sofisticar seus apetrechos, de modo que leva, às vezes, a
tentar substituir a ação do Espírito por objetos meramente humanos e, por isso, fadado ao
fracasso.

2. Essa “tecnicomania” tem nos feitos enviar as águas mais ictiólogos que pescadores e, apesar de
sua bagagem dispendiosa, votam de samburá vazio das mesmas águas em que os outros grupos
lotam o barco. E há os que tratam a igreja de Cristo, a “Noiva do Cordeiro”, como empresa e, ao
pastor, o “Anjo da Igreja”, como executivo, que se a igreja foi uma empresa, a julgar pela
produção do ultimo quadriênio, iria à falência e nós iríamos todos para o olho da rua, ou se
vivêssemos de porcentagem sobre a produção, morreríamos de fome. Certa vez, um cidadão
querendo me embaraçar perguntou-me em público o que eu chamo de pastor eficiente, e eu
respondi: “Se somos pescadores de homens, pescador eficiente é o que pega peixe, ouça que tem
ouvidos de ouvir...”
Todos os argumentos que conheço para defender o ministério “bico” são baseados em fatores de
ordem econômica-social e eminentemente capitalista. Porém nenhum da palavra de Deus, a não
ser que façamos como o cidadão que queria abrir uma igreja para si, mas faltava-lhe a base bíblica.
Então tomo a passagem que Davi lamenta a morte de seu filho e leu: “Abre salão meu filho, abre
salão” _ e abriu um salão de cultos.
É óbvio que não defendo a ociosidade como certo cidadão que ia pescar sem isca, pois os
passantes não o incomodaram porque julgavam que estava pescando, e nem os peixes... O que
estou tentando dizer é que sois chamados para serem pescadores e não professores, advogados,
corretores e coisas tais.
Se a comunidade na qual estiver enxertados depender desses serviços e estiver em vosso alcance
fazê-lo, deveis socorrê-la, mas nunca por ganância e muito menos cometendo a imoralidade de
receber salário integral ou por tempo parcial ou de fazer um ministério sem garra, porque também
está escrito: “Maldito é o que faz a obra do Senhor com relaxamento...”
Jesus gastou três anos para transformar os seus em pescadores de homens. Nesse campo,
qualquer improvisação é desastrosa. Um estudo feito pelo Rev. Santee projetava a formação
ministerial em três planos: vocação, condições bíblicas e de ordem eclesial.
A igreja primitiva sabia diferenciar a vocação de pastor da de doutor, mestre, governo etc. Apesar
dos enormes progressos nós regredimos quando exigimos que o pastor seja tudo ao mesmo
tempo, um factotum em plena era da especialização. Isso o coloca entre duas opções: ou um
clérigo secularizado ou um santo marginalizado.
Quando um profissional liberal vai à igreja, vai buscar um refrigério, quer ouvir uma boa-nova, e
não alguém arredar do púlpito aquilo que ele faz muito melhor em sua vida secular. Essa
polivalência exigida do pastor leva-o à concentração de forças em fazer cursos e mais cursos a fim
de se manter no topo da pirâmide e se descuidar do rebanho, vindo apenas para se abastecer dele,
apascentando-se a si mesmo.
E ainda há quem esteja procurando as causas da dispersão do rebanho... O processo não será
interrompido sem violência, pois os que detêm o poder não pode exigir dos outros o que eles
próprios não fizeram e não fazem. Se chamais isso de subversão, revolução, não importa.
A minha própria presença aqui é sintomática e minha vaidade não é suficiente para me convencer
que estou aqui por mérito próprio. Quando falo em violência, digo que se não fizermos uma
revolução, Deus fará. Talvez seja preciso as igrejas voltar às catacumbas, pois não consta das
lições de história que os privilegiados de qualquer situação se desfaçam de seus privilégios de motu
próprio, mas existe também um processo democrático para isso: uma constituinte, pois o que
temos feito é colocar remendo novo em pano velho e com tal imperfeição que a lei já sai
remendada por atos complementares, ou com artigos que todos já sabem que não serão
cumpridos, como o do ministério de dedicação exclusiva ou da itinerância.

3. Porque não eliminarmos coisas que na pratica se tornaram inexeqüíveis? Dirão que uma
constituinte custará muito cara à igreja. Mas alguém já calculou o que custa à igreja essa
inquietante competição em que o pastorado é apenas o degrau de uma escada para galgar
melhores postos? Já se faz o balanço do custo do preparo de um pastor que vai depois ocupar o
lugar de um leigo?
Ou quantos pastores estão sem paróquia enquanto centenas morrem diariamente sem ouvir o
Evangelho? Ou será que em nosso laicato não há profissionais capazes para exercer essas funções?
Temo que seja indiferença do laicato ou empreguismo puro e simples ou os dois. Melhor se for o
zelo da causa que torna os pastores tão abrangentes. Se for isso, é melhor seguir a orientação do
Evangelho, que manda nomear homens íntegros para isso, e vós cuidardes da Palavra e da oração.
Por que não uma lei na qual o mestre tenha galardão de mestre, o doutor de doutor, e assim por
diante? Não é justo que pessoas completamente fora do exercício pastoral votem leis que eles não
vão cumprir que tenham os direitos e não os deveres de pastor. Não é justo que aqueles que tem
seu sustento de outras fontes empatem igrejas que poderiam sustentar outro que, segundo o
mandamento paulino, trabalho no Evangelho e vive do Evangelho.
É hora de definições. Afinal foi o próprio Cristo que disse: “Ninguém pode servir a dois senhores...”
Das exigências bíblicas, a que todos se submetem sem exceção é a de ser primeiro provado para
depois ordenado. Mesmo assim já vi seminarista, mal saído dos cueiros, fazer exigências que foram
atendidas em detrimento daqueles que foram suficientemente ingênuos para crer que um critério
bíblico não seria mudado e que sua folha de serviço seria levada em conta.
Houve um homem muito intelectual, competente, mas que saiu do seminário e foi para o norte do
Paraná, quando era sertão dos bravos; isso não o diminuiu em nada, apenas o enriqueceu, forjou
para ser mais tarde príncipe da Igreja, de saudosa memória. E por que isso não é uma exigência
canônica? Porque uns têm de subir a duras penas, quando conseguem subir, e outros já descem de
pára-quedas? Afinal, o que é critério? Qual é o parquímetro que mede a competência e a eficiência
pastoral?
Não há nada de pastoral nisso porque eu próprio já subi mais do que devia...
Quando às demais exigências bíblicas, ou se pressupõe que todos já as possuem, o que é uma
ingenuidade, ou que ninguém as possuem, o que é uma temeridade.
O fato é que quando somos indulgentes conosco mesmos, perdemos a condição de exigir dos
outros, o que desencadeia um processo descaracterizante só estável por um ato de Deus, por uma
reforma democrática ou uma revolução.
Quanto as exigência de ordem eclesial, parecem muito acertadas. Tenho apenas duvidas que seja
necessário todo pastor ser bacharel, exatamente quando os educadores seculares estão dando
maior ênfase ao nível técnico em todas as áreas, havendo países onde existe até na área de
medicina. Mas, nesse campo me confesso incompetente para opinar: que os doutos no assunto
falem...
Mas eu ia me esquecendo que propunha falar de pesca.
Deveis estar atentos porque os tempos são difíceis, as águas estão poluídas, os peixes escassos e
nutridos com os dejectos dos canais de comunicação que entram até o recôndito de suas tocas,
indispondo-os para saírem e farejar uma isca ainda que nutritiva.

4. Mas, o que é a poluição? Nada mais que resíduos químicos, orgânicos, colocados em excesso e em
lugar errado, pois em si, o mercúrio, o enxofre, os detergentes são úteis e indispensáveis à
moderna civilização.
O ecumenismo pode se tornar num agente poluidor quando inabilmente utilizado. Ser ecumenista
não é uma opção: ou se é ecumenista ou não se é cristão. Jesus orou e pediu a Deus: “Pai, que
eles sejam um”. Como ele ensinou que tudo que pedíssemos, crendo, receberíamos, ou Ele pediu
sem fé, ou não é verdade o que disse, ou os verdadeiros cristãos são ecumênicos. Há os que
torcem as Escrituras para sua própria perdição, dizendo que isso se cumprirá na eternidade, porém
Ele acabava de orar “não os tireis do mundo”.
Ocorre que há muita gente fazendo casamento de “a meia” com padre e chamando a isso de
ecumenismo, um ato em que os principais interessados não têm a mínima convicção da fé que
professam e concordam numa cerimônia sincrética para agradar terceiros e principalmente uma
sociedade ávida de festa. Não pode nunca ser chamado de “unir o Senhor” e muito menos
sacramento.
O ecumenismo torna-se um agente poluidor quando prega um universalismo perigoso, que esfria o
ardor evangelístico, principalmente dos apressados em concluir: “Pois se todos estão salvos são
irmãos, se todas as religiões são boas para que evangelizar?”
Mas se voltarmos os olhos para as prisões abarrotadas, para os trombadinhas, para os antros de
prostituição, aos viciados de todas as naipes, a cunha do desequilíbrio social cada vez mais
penetrante onde os ricos podem ter até piscinas, ondas artificiais, enquanto os pobres não tem
água para beber, havemos de concluir que nem todos são cristãos e, principalmente, são salvos...
Não importando a religião que os emplaquem nós podemos nos unir, não numa superigreja que
seria a besta do apocalipse, mas se alguns pescadores indoutos puderam abalar as estruturas do
Império Romano, transtornar o mundo, o que não se faria se todos os cristãos se unissem em favor
dos pobres, dos oprimidos e das grandes causas?
Mas o que vemos são os cristãos retalhando a túnica inconsulte de Cristo, que os incircuncisos não
tiveram coragem de rasgar... Contra esses males só há um remédio: o amor produzido por coração
realmente convertido.
Um grupo de agente poluidores, chamados nas escrituras de “vãs filosofias”, “fabulas”, “comichão
nos ouvidos”, tem a agravante de atacar muito mais o pescador do que os peixes, pois os que
respiram seus ares ficam cada vez mais inchados e, num processo avançado, acabam deixando a
profissão. Eu me refiro àqueles que têm-se enchido de cultura livresca e academicismo,
esquecendo que a verdadeira sabedoria vem de Deus, e tentam harmonizar princípios puramente
materialistas com coisas que somente podem ser tidas e aceitas pela fé, porque não reconhecem
nenhuma manifestação extra-sensorial, negam a intervenção de Deus na historia e principalmente
os milagres.
Um deles declarou pela televisão que não existe os demônios nem os endemoniados. Perguntado
sobre o gadareno e os demônios que entraram nos porcos, deu sua explicação “cientifica”. Disse
que os porcos se assustaram com o barulho e num estouro caíram num abismo. Conquanto pareça
muito sábio em sua ciência, demonstrou a mais grata ignorância de zoologia e principalmente
anatomia e comportamento dos suínos, pois o porco tendo a cabeça triangular com os olhos
apontados para o solo poderia até trombar em muita coisa, menos cair em precipícios. Segundo,
porco não estoura: quando perseguido corre alguns metros, volta-se contra o perseguidor, depois
debanda e amoita. Passando o perigo solta grunhidos para localizar os companheiros e recompor a

5. vara, daí o dito popular “para quem está casando porco toda moita ronca”. Eles precipitaram-se no
lago porque os demônios impeliram, não importa os nomes que os parapsicólogos dêem a isso.
Ora, isso tem levado muitos a tentar vencer com armas carnais, inimigos espirituais. Conheço um
pastor argentino que certa vez foi agredido quando dirigia um culto ao ar livre. Sendo de físico
avantajado, respondeu tirando o paletó dizendo: “Satanáz, quieres guerra... tendrás” e, partiu para
ignorância, se esquecendo que nossas armas não são carnais... O remédio para esse mal se chama
humildade e submissão.
O proselitismo pode ser um agente poluidor. Quando Jesus disse aos seus discípulos “ide, fazei
discípulos de todas as nações” era, sem duvida, uma ordem proselitista. Quando seus discípulos
faziam e batizavam mais discípulos que João, era sem duvida proselitistas. Portanto, há
proselitismo e proselitismo e o nosso medo de ser enquadrado como tal tem permitido que outros
esvaziem o nosso pesqueiro. Quando chegaremos aos 100 mil sem fazer proselitismo? Por acaso
vamos fazer gente de plástico e sopra-lhes espírito?
Quando a juventude e alguns lotam as discotecas por falta de coisa melhor; Quando em cada
esquina medram os explorados de credulidade alheia ou pregadores de seitas esdrúxulas, como
não fazer proselititsmo? Ou devemos ficar dormindo como Jonas, enquanto outros buscam soluções
em deuses impotentes?
Quanto ao proselitismo fanatizante, retalhador, de que se servem indivíduos inescrupulosos que
locupletam como abutres da ignorância do povo, deixo de considerar. Para se tratar com o
prosetislismo é preciso duas coisas: paixão pelas almas e uma ética condizente com a função de
ministro de Cristo.
Com o nome de pentecostalismo, renovação, avivamento, carismáticos, e alguns que se chamam
sem nome, está ocorrendo um fenômeno que pode ajudar ou atrapalhar a pesca. Não é possível
negar pelas Escrituras e nem pela historia da Igreja, o caráter carismático do Evangelho: o próprio
Wesley foi chamado de “roedor de Bíblia”, os seus “clube santo”. Será que hoje não seria ele
taxado de carismático? Não é verdade que Wesley pretendia o avivamento do povo de Deus? Por
isso eu vos rogo, pela compaixão de Deus, que olheis com muito amor esse movimento e com
espírito desarmado, como convém aos santos, para que não sejais achados contendendo com
Deus.
Aqui, permitam uma experiência. No fim da década de 40 eu era membro da igreja de Campinas e
iniciava-se lá um movimento chamado “Tenda”. Alguns ficaram entusiasmados e começaram falar
aleluia em vez de amém nas orações. Nós, direta o indiretamente, os botamos para fora da igreja.
Não há muito tempo participei de uma reunião oficial da Igreja, era um congresso. Lá se falava
além de aleluia, glória, batiam palmas e os pés, sem contar algumas rebolantes chacretes
evangélicas que entre as mastigadas de chicletes ululavam uma música frenética, cheia de ritmo,
pobre de conteúdo e por muitas vezes cheirando a heresias.
Será que o que era errado em 1948 ficou certo agora? Cuidado, jovens, não invistais contra algo
que amanha possa ser recomendado como a coisa mais digna de ser buscada. Aprendam com a
minha experiência: “macaco que foi mordido por cobra não vai em pescaria só para pegar em
minhoca”.
Cuidado, principalmente porque onde as pessoas nem sempre habilitadas votam matéria
eclesiástica é possível até criar bispo a prazo fixo, solução à brasileira, porque é anomalia estranha
ao episcopado histórico.

6. Cuidado, porque especialmente os compromissados com o presente século tem uma verdadeira
“pneumatofobia”, porque uma vida entregue ao Espírito significa a renuncia de acomodação e
privilégios e a encarnação do Evangelho, a crucificação do “eu”. Não temais os carismáticos,
aprendeis antes a discernir os espíritos.
Conta-se que num concilio havia um bispo carismático. Certo dia, o tintureiro, querendo fazer troça,
disse: “Bispo, o senhor falou que Deus revela, vamos ver na pratica: Tenho aqui duas calças, uma
é de um carismático, qual?” O bispo examinou e disse: “Está!”. O homem admirado perguntou:
“como?” Ele respondeu: “Elementar, meu caro, o carismático gastou as calças nos joelhos, outro no
traseiro”. E, Não vai ser em poltronas giratórias que vamos chegar aos 100 mil. Chegaremos, sim,
se for de joelhos.
Mas, Quando o carismático se torna um elemento poluidor? Quando ele tem mais barulho do que
vida. Cuidado, seu grito regulasse porco não morria. Quando cheio de orgulho espiritual, ele nem
ora mais com os publicados e pecadores, mas em rodinha, separado; quando ele deixa de ser co-
servo e passa a ser juiz dos irmãos; quando ele começa pregar uma religião sideral, extraterrena,
distanciada da realidade presente na qual o corpo deve sofrer toda sorte de opressão e injustiça,
numa convivência criminosa para, em troca de uma parusia distante, a lama receber quiçá um par
de asas, uma coroa e uma harpa para tanger eternamente...
Essa dicotomia estranha aos evangelhos, não precisa de argumentos teológicos para demonstrar
que se tratam de artimanhas do diabo, basta que observeis que um corpo sem alma é defunto e
uma alma sem corpo, se houver, é assombração.
Observai especialmente como vivem se são honestos em seus negócios, se não roubam o Senhor
nos dízimos e ofertas, se têm bom testemunho por fora e principalmente se são mentirosos.
Conheci uma pregadora, e era metodista, se fosse verdade as pessoas que ela “convertia” em cada
serie de pregação, o Brasil devia ter 115 milhões de metodista.
Cuidado, jovens, se são mentirosos não são carismáticos, são filhos do diabo porque o diabo é o
pai da mentira. Mas se não puderdes surpreendê-los em nenhuma dessas falhas, é bem provável
que estejam corretos nas demais.
Lembrai-vos sobre tudo que nas coisas que não são essenciais “nós pensamos e deixamos de
pensar”, porque é perigoso deixar o tolo pensar porque ele pensa tolice. Cuidado ainda, estejam
acordados como bons sentinelas, pois esse tipo de agente poluidor muitas vezes levam os peixes e
o pescador junto.
Eu poderia falar de outros, como o Evangelho social, o modernismo teológico, o fundamentalismo
etc., mas não quero cansar-vos mais, perdoai-me, jovens, se vos decepcionei , perdoai-me, vós
outros se os magoei; porém estou convicto de ter dito somente a verdade. Se alguém puder provar
pelas Escrituras de que estou enganado ou que qualquer afirmação que fiz não é exata, há de me
aliviar sobremaneira, pois, não são poucos os sofrimentos espirituais que me causam essas
preocupações, especialmente quando eu vejo ministros se acertando cada vez mais de garantias
seculares, como se a Igreja fosse um barco preste a naufragar.
Quando a própria Igreja assim se comportam, esquecendo as solenes promessas do Mestre de que
as portas do inferno não prevaleceram contra ela, não posso deixar de erguer minha voz profética
e vos conclamar a levar até as ultimas conseqüências a decisão que tomaste de ser pescadores de
alma.

7. Posso vos garantir, jovens, que o Senhor da seara, que vos chamou não vos desamparará e nem
vos decepcionara. Estou no ocaso de minha carreira. Uma coisa que sempre quis foi ser aluno de
nossa Faculdade de Teologia. Fiz diversas tentativas e por motivos que só Deus sabe não consegui,
mas Deus não podia permitir que eu descesse a tumba com sentimento de frustração. Arrancou-me
da boca da sepultura e me introduziu pela porta da frente onde não podia entrar pela porta do
fundo.
Sou um pregador descompromissado e marcado par morrer, pela conta do médico já estou vivendo
de “credi-cheque” no banco da vida. Por isso, não posso fazer concessões e toda oportunidade que
se oferece agarro como sendo ultima, mas a morte não há de me pegar de surpresa, tenho pedido
a Deus que me faça tombar “como um tronco do raio tocado”. Mas se essa não for sua vontade,
hei de me consumir como uma vela que queima em seu próprio corpo par produzir luz e a bandeira
que a Igreja me tem confiado a de tremular ainda que em farrapo e se for arreada, encontrar-me á
morto ao pé do mastro.
Eu quisera poder transmitir o gozo que significa uma vida tão somente dependente de Deus, uma
entrega total, mas a linguagem da alma não pode ser gravada, mas se me fosse dado recomeçar
tudo de novo eu seria outra vez pastor, tão somente pastor, nada mais que pastor, pela graça de
Deus.
Que Deus vos proteja!