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El profeta vive profundamente y sobre
la propia piel la historia y la Suerte de su
pueblo, se encarna en su tiempo y como
centinela lanza Sus oráculos, unas veces
condenando, otras consolando, pero siempre
Interpretando los hechos a la luz de Dios y
de sus promesas.
Es el profeta de la justicia
social
No fue muy aceptado, pero
Amós defiende su vocación y
su misión profética.
Castigaba con sus oráculos
las injusticias y la
explotación.
El estilo de la palabra de Amós
es concreto, pintoresco,
directo y vigoroso
Usa frecuentes diálogos con el
pueblo.
Son nueve capítulos, se pueden
distinguir estas partes :
Oráculo contra las naciones
(1-2)
Palabra contra Israel (3-6)
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También presentan el día del Juicio con
seriedad, para que todos se conviertan y
cambien de vida.
 Dios es pródigo en sus dones, pero justo y
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 Hay que cumplir la alianza.
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la nación.
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de Dios.
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Es el profeta engañado por su
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infidelidad, no dejo de amar.
Su vocación divina está vinculada
con su triste experiencia
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un significados profético y
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Un hombre con vasta cultura
histórica y religiosa.
Habla con soltura y conoce bien el
campo, del que toma sus imágenes
poéticas para enseñanzas.
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intensidad afectiva de su
experiencia de vida.
Son 14 capitulos. Se pueden
distinguir dos partes:
Vida conyugal de oseas y su
iniciación profética(1-3)
Reproches, amenazas e
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 Dios es fiel y misericordioso
 Dios viene presentado como padre y como
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 Sabe castigar para corregir a su pueblo e
invitarle a la conversión.
 La alianza de Dios con nosotros es un pacto
de amor.
 Nos invita a la esperanza, pues a pesar de
nuetra infidelidad, Dios nos da una nueva
oportunidad.
 Es el profeta del juicio de Dios y el
defensor de los oprimidos y explotados ,
imitando a amós
 En cada palabra suya se adivina la
profunda crisis social de su pueblo.
 En un solo versículo resume toda la
predicación de sus contemporaneos:
justicia (amós), amor (oseas), humildad
(isaías).
 Su predicación es sencilla, directa y
vehemente.
 En el estilo se emparenta con Amós y
Oseas por su frescura y sencillez,
apasionamiento y crudeza.
 Sin embargo, la utilización frecuente de
los juegos de palabras hacen a veces
difícil la compresión del texto.
Son 7 capítulos, divididos así:
 Oráculos imprecatorios, de denuncias y
amenazas(1-3)
 Oráculos de promesas y esperanza (4-5)
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 Oráculos de promesa y
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 Dios es jues y amonesta, procesa y
condena el pecado y la explotación del
pueblo y de los jefes; sobre todo la
opresión de los ricos sobre los pobres
 Es un Dios que siente dolor por la
ingratitud del pueblo
 Nos invita a la esperanza mesiánica,
gracias a la cual reinará la paz y la
justicia.
Nos da a conocer el estado de
jerusalén antes de la reforma
religiosa
Nos hace conocer también los
sentimientos de los creyentes que
aceptaron con estusiasmo y vivieron
la reforma de josías.
 Es un libro corto, escrito con un estilo
directo y concreto
 Mira los problemas prácticos sin grandes
pretenciones teológicas, denunciando con
fuerza los pecados contra Dios y contra
el prójimo que estan haciendo una
situación insostenible
Son 3 capitulos divididos así:
 El día de Yavé sobre Judá y Jerusalén(1)
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 Denuncia las culpas de su pueblo y de la
sociedad, sintetizándolas en un único
pecado: el orgullo.
 Soló un “Resto de Israel”, humilde y
pobre, podrá salvarse, por haber
buscado a Dios en la justicia y humildad,
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en el Señor.
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  • 1.
  • 2. El profeta vive profundamente y sobre la propia piel la historia y la Suerte de su pueblo, se encarna en su tiempo y como centinela lanza Sus oráculos, unas veces condenando, otras consolando, pero siempre Interpretando los hechos a la luz de Dios y de sus promesas.
  • 3.
  • 4. Es el profeta de la justicia social No fue muy aceptado, pero Amós defiende su vocación y su misión profética. Castigaba con sus oráculos las injusticias y la explotación.
  • 5. El estilo de la palabra de Amós es concreto, pintoresco, directo y vigoroso Usa frecuentes diálogos con el pueblo.
  • 6. Son nueve capítulos, se pueden distinguir estas partes : Oráculo contra las naciones (1-2) Palabra contra Israel (3-6) Visiones simbólicas (7-9)
  • 7. También presentan el día del Juicio con seriedad, para que todos se conviertan y cambien de vida.  Dios es pródigo en sus dones, pero justo y exigente.  Hay que cumplir la alianza.  Sólo un cambio radical de vida puede salvar la nación.  Los pecados están en contra con la bondad de Dios.  El día de yavhé será terrible.
  • 8.
  • 9. Es el profeta engañado por su esposa, a la que, a pesar de su infidelidad, no dejo de amar. Su vocación divina está vinculada con su triste experiencia matrimonial, descubriendo en ello un significados profético y simbólico.
  • 10. Un hombre con vasta cultura histórica y religiosa. Habla con soltura y conoce bien el campo, del que toma sus imágenes poéticas para enseñanzas. Escribe con gran emoción, bajo la intensidad afectiva de su experiencia de vida.
  • 11. Son 14 capitulos. Se pueden distinguir dos partes: Vida conyugal de oseas y su iniciación profética(1-3) Reproches, amenazas e invitaciones a la conversión (4-14)
  • 12.  Dios es fiel y misericordioso  Dios viene presentado como padre y como esposo.  Sabe castigar para corregir a su pueblo e invitarle a la conversión.  La alianza de Dios con nosotros es un pacto de amor.  Nos invita a la esperanza, pues a pesar de nuetra infidelidad, Dios nos da una nueva oportunidad.
  • 13.
  • 14.  Es el profeta del juicio de Dios y el defensor de los oprimidos y explotados , imitando a amós  En cada palabra suya se adivina la profunda crisis social de su pueblo.  En un solo versículo resume toda la predicación de sus contemporaneos: justicia (amós), amor (oseas), humildad (isaías).
  • 15.  Su predicación es sencilla, directa y vehemente.  En el estilo se emparenta con Amós y Oseas por su frescura y sencillez, apasionamiento y crudeza.  Sin embargo, la utilización frecuente de los juegos de palabras hacen a veces difícil la compresión del texto.
  • 16. Son 7 capítulos, divididos así:  Oráculos imprecatorios, de denuncias y amenazas(1-3)  Oráculos de promesas y esperanza (4-5)  Oráculos imprecatorios(6-7)  Oráculos de promesa y esperanza (7)
  • 17.  Dios es jues y amonesta, procesa y condena el pecado y la explotación del pueblo y de los jefes; sobre todo la opresión de los ricos sobre los pobres  Es un Dios que siente dolor por la ingratitud del pueblo  Nos invita a la esperanza mesiánica, gracias a la cual reinará la paz y la justicia.
  • 18.
  • 19. Nos da a conocer el estado de jerusalén antes de la reforma religiosa Nos hace conocer también los sentimientos de los creyentes que aceptaron con estusiasmo y vivieron la reforma de josías.
  • 20.  Es un libro corto, escrito con un estilo directo y concreto  Mira los problemas prácticos sin grandes pretenciones teológicas, denunciando con fuerza los pecados contra Dios y contra el prójimo que estan haciendo una situación insostenible
  • 21. Son 3 capitulos divididos así:  El día de Yavé sobre Judá y Jerusalén(1)  El día de Yavé sobre las naciones(2)  Nuevas amenazas a Jerusalén (3,1-8)  Promesas del resto de Israel(3,11-20)
  • 22.  Denuncia las culpas de su pueblo y de la sociedad, sintetizándolas en un único pecado: el orgullo.  Soló un “Resto de Israel”, humilde y pobre, podrá salvarse, por haber buscado a Dios en la justicia y humildad, por haber puesto toda su confianza sólo en el Señor.
  • 23.  Alonqueo Paula  Cambell Camila  Romanos Rocío  Somenson Romina