Introducción a la arquitectura estudiar

INTRODUCCIÓN A LA ARQUITECTURA ESCUELA DE ARQUITECTURA Arq. Rosa Medina Alvarado CONTENIDOS DE LA MATERIA I. EL PERFIL DEL ARQUITECTO 1.1. Formación intelectual 1.2. Practica profesional II. GENERALIDADES DE LA ARQUITECTURA 2.1. Conceptos iniciales 2.2. Principios de la arquitectura 2.4. Elementos de la arquitectura 2.3. Origen y naturaleza de la arquitectura III. EL CONTEXTO DE LA ARQUITECTURA 3.1. Generalidades 3.2. La arquitectura en la sociedad 3.3. La arquitectura y el hombre 3.4. Arquitectura y naturaleza 3.5. Arquitectura, energía y medio ambiente IV. LAS ACTIVIDADES HUMANAS 4.1. Generalidades 4.2. Las necesidades arquitectónicas 4.3. Demandas urbanas 4.4. Las costumbres I. EL PERFIL DEL ARQUITECTO Arquitecto Proviene del griego arkhos + tekton, que significa literalmente el primer obrero es la persona encargada de planificar, diseñar y velar por el desarrollo de la construcción, un arquitecto es alguien que interpreta las necesidades de los usuarios y las plasma en espacios y formas construidas. Es una disciplina a la vez técnica, artística y práctica. Un arquitecto debe conocer los diversos sistemas constructivos, los materiales y las técnicas para dar respuesta a los requisitos del cliente, cumplir las diferentes normativas de construcción y ajustarse a unos plazos y costes razonables. La esencia del Arquitecto es que su obra busque el traspasar la simple ejecución para tocar un objetivo más elevado alcanzar lo metafísico con lo físico, de modo que el edificio cumpla con las normativas, sea construida en materiales apropiados, dentro de un plazo razonable y dentro del presupuesto establecido, pero proponiendo una trascendencia. Esto hace que la profesión de Arquitecto sea una de las más complejas de ejercer, ya que requiere una firme vocación artística y un sano juicio práctico, y ambos deben ser ejercidos a la vez y en todo momento. “La arquitectura es la profesión que deja, para muchos años, el legado físico y tangible del corto paso del hombre por una culturaquot;
. 1.1 FORMACIÓN INTELECTUAL De los estudiantes Seriedad, sentido de responsabilidad, honesto, ético, paciente, metódico, curioso, observador, aficionarse por el diseño, la geometría descriptiva y materias afines. • Cultura literaria Leer bien, despacio y con lápiz para subrayar • Cultura filosófica Imaginación, conocimientos sicológicos sociales. • Apasionado por el diseño y la geometría descriptiva Ser creativo, capacidad para representar visualmente, trabajo mental (poder trasladarse en imaginación en los volúmenes que concibe. 1.2. PRACTICA PROFESIONAL •Diseñador, y planificador de todo tipo de obras arquitectónicas y urbanísticas a nivel publico y privado. • Constructor, director técnico y administrador de obras arquitectónicas y urbanísticas • Director Técnico y administrador de obras arquitectónicas y urbanísticas. • Fiscalizador de obras arquitectónicas y urbanísticas. • Consultor o participante en grupos interdisciplinario en los que la planificación urbana o arquitectónica estén presentes. • Asesor de empresas publicas y privadas. • Practica laboral independiente. • Planificador, diseñador, ordenador territorial a nivel macro y micro regional. • Contribuir como docente a la formación de nuevas generaciones profesionales. • Convertirse en un investigador como artífice del nuevo conocimiento • Estudioso y critico del arte, la arquitectura y urbanismo. • Restaurador de monumentos y conjuntos arquitectónicos. 1.2. PRACTICA PROFESIONAL Especializaciones de la arquitectura Adiestramiento, preparación, estudio o ensayo en una determinada habilidad. La especialización esta exigida por la naturaleza de las cosas es la que ampliando su visión y sin olvidar nunca el conjunto profundiza un tema. • Arquitectura Paisajista • Urbanismo • Restauración de Monumentos • Diseño Arquitectónico • Tecnologías 1.2. PRACTICA PROFESIONAL Arquitectura Paisajista A través de la investigación y el conocimiento de variables que determinan la estructura y dinámica del ambiente es capaz de proyectar y planificar los factores ambientales, creando, modificando y conservando espacios dinámicos respetando los valores físicos, bióticos y socio-culturales. Construcción de espacios exteriores tomando en cuenta el medio a través del diseño y colaboración con el diseño ambiental, procurando elevar el nivel de vida de la sociedad. Urbanismo Tiene como elemento el estudio de las ciudades desde una perspectiva integral, enfrenta la responsabilidad de estudiar y ordenar los sistemas urbanos (componentes dinámicos que componen una ciudad, la sociedad con sus necesidades, hábitos culturales, el medio ambiente). Es un conjunto de saberes prácticos que proporcionan las bases fundamentales para resolver los problemas de las ciudades. Restauración de Monumentos Vuelta de una cosa al estado o circunstancias en que se encontraban antes, intervención dirigida a devolver la eficiencia a un producto. 1.2. PRACTICA PROFESIONAL Diseño Arquitectónico Planificación y diseño de todo tipo de proyectos, con la creación de espacios habitables. Tecnologías Las tecnologías constructivas necesarias para plasmar físicamente un proyecto, independiente de su forma todo es posible. 1.2. PRACTICA PROFESIONAL El arquitecto, al trabajar para y con la sociedad, debe estar consiente de sus deberes que tiene para con las partes de ella con las que se relaciona; cuando trabaja ofreciendo sus servicios profesionales tiene los siguientes deberes: Con su cliente: debe realizar un desarrollo del proyecto que satisfaga las necesidades del cliente, cuidando que cumpla con todas las características necesarias para que sea conveniente, y que sea hecho especialmente a la medida de las necesidades de su cliente, así mismo debe respetar todo proyecto ajeno y todo proyecto que ya haya sido comprado por un cliente previamente. En la ejecución de la obra, deberá llevarla acabo tal como se acordó en cuestiones de calidad, cantidad y tiempo, informando responsablemente al cliente si existe alguna variación, e informándolo del avance y características de su obra. El arquitecto debe tomar trabajos para los cuales sea capaz. Con sus trabajadores y empleados: Debe tener conciencia de el principal capital del arquitecto son los recursos humanos y buscar siempre el bienestar y el crecimiento de su equipo de trabajo, así como proporcionarles todo aquellos a lo cual tengan derecho y buscando siempre su seguridad y la defensa de ellos cuando haya situaciones adversas, es también importante el cumplimiento de responsabilidades con ellos. Con su comunidad: El Arquitecto deberá respetar siempre el contexto urbano, físico o cultural del lugar donde se halle trabajando, comprometiéndose al desarrollo positivo de la sociedad que se vera afectada por sus acciones. Para esto es necesario que este informado de las leyes y reglamentos de cada lugar y que cuente con una preparación suficiente que le permita tomar decisiones basándose en su criterio cuando se carezcan de reglamentos en una zona, el arquitecto debe siempre solidarizarse con la comunidad para la búsqueda del progreso en todos los sentidos. Con su gremio: El arquitecto debe permanecer respetuoso y solidario de los intereses de su gremio promoviendo siempre su crecimiento, utilizando para esto toda su experiencia y capacidad, y reconociendo los aciertos y desaciertos de el mismo y su colegas siempre con la intención de mejorar y ayudar a quienes necesitan ayuda. Un arquitecto y tres jefes de una obra irán a la cárcel por la muerte de dos trabajadores Imagen de la obra tras el accidente ocurrido en Madrid el 21 de mayo de 2001. Los responsables de una obra irán a la cárcel por incumplir su obligación de velar por la seguridad de sus trabajadores. En una sentencia pionera, y que ya es firme, la Audiencia de Madrid condenó en julio a dos años y seis meses de prisión a un arquitecto, un jefe de obra y otros dos responsables de una construcción en la que murieron dos obreros. La sentencia, que será recurrida en amparo ante el Tribunal Constitucional, fija indemnizaciones para las familias. Con casi un millón de accidentes al año, España es el país europeo con mayor siniestralidad laboral. Los implicados han sido condenados por dos homicidios imprudentes y un delito contra la seguridad de los trabajadores y, al tratarse de una pena de más de dos años, irán a prisión. Los condenados deberán indemnizar con 140.683 euros a la viuda de uno de los fallecidos y con 60.101 al padre del otro. Los principales problemas de la siniestralidad laboral es la impunidad- describe el cúmulo de despropósitos que propició sus muertes. A ambos trabajadores se les mandó quedesmontaran un andamio motorizado, sin estar preparados y formados para ello y sin que la instalación del mismo estuviese prevista en el estudio de seguridad que debe acompañar el inicio de cualquier edificación. Legalmente, éste debe detallar qué se va a hacer en una obra y los medios que hay que aplicar para la seguridad de los obreros. No hacerlo es delito. La sentencia, de la Sección Segunda de la Audiencia de Madrid, describe así el accidente: quot;
Sin formación previa, sin conocimientos y sin vigilancia por parte de un responsable cualificado, los trabajadores fallecidos emprendieron el desmontaje de los andamios y uno de ellos (no es posible determinar quién de los dos) cometió un error fatal: después de haber soltado los tornillos de un tramo del mástil, dio al botón de subida, en lugar del botón de bajada, y la plataforma subió por el tramo que ya había quedado suelto, con lo que se desplomó al sueloquot;
. II. GENERALIDADES DE LA ARQUITECTURA 2.1 CONCEPTOS INICIALES “La arquitectura es el arte o ciencia del diseño del entorno construido; inclusive ciudades, los edificios, los interiores, el paisaje, los muebles y los objetos” CONCEPTOS INICIALES La arquitectura es una ciencia adornada con numerosas enseñanzas teóricas y con diversas instrucciones, que sirven de dictamen para juzgar todas las obras que alcanzan su perfección mediante las demás artes. Esta práctica surge de la práctica y del razonamiento: La práctica consiste en una consideración perseverante y frecuente de la obra que se lleva a término mediante las manos, a partir de una materia, de cualquier clase, hasta el ajuste final de su diseño. El razonamiento es una actividad intelectual que permite interpretar y descubrir las obras construidas, con relación a la habilidad y a la proporción de sus medidas. LEON BATTISTA ALBERTI, afirmaba que la arquitectura consistía en la realización de una obra de manera que el movimiento de los pesos o cargas y el conjunto de materiales elegidos, fuese útil al servicio del hombre. EUGÈNE VIOLLET-LE-DUC, consideraba que la arquitectura o arte de edificar constaba de dos partes igualmente importantes: la teoría y la práctica. Mientras la teoría abarcaba el arte, las reglas heredadas de la tradición y la ciencia que podía ser demostrada por fórmulas invariables; la práctica era la perfecta adecuación de la teoría a los materiales, al clima, a las necesidades que se pretendía cubrir en cada caso. JOHN RUSKIN, definía a la arquitectura como el arte de decorar y componer edificios cuya contemplación debía contribuir a la salud, a la fuerza y al placer del espíritu humano. De una manera más práctica y moderna. SIGFRIED GIEDION, definió la creación arquitectónica como la correcta aplicación de los materiales y de los principios económicos a la creación de espacios para el hombre. JOSÉ VILLAGRÁN GARCÍA, en forma más sintética decía que quot;
Arquitectura es Arte de construir la morada integralmente humanaquot;
. Soluciones en beneficio del hombre, en todas sus características espirituales y físicas, individual y colectivamente o sea en cuanto a ser social. Desde siempre, el hombre, en cuanto especie humana, ha tenido necesidad de un espacio arquitectónico y éste, integrándose en un espacio urbano. La Arquitectura en estas condiciones es aportación define épocas y costumbres, por eso en las acciones arquitectónicas hay responsabilidad histórica. En todos los géneros de edificios debe haber significación de valor histórico, desde el aparentemente más sencillo, un monumento: expresión material, con significado valorativo puramente espiritual, hasta la Arquitectura más compleja como solución social y formando parte de un conjunto urbano. Cuando esto se satisface plenamente se atestigua clasificándolo como quot;
Patrimonio Histórico de la Humanidadquot;
. Arquitectura como satisfactor integralmente humano, auténticamente humano, el hombre objeto y sujeto, por tanto la Arquitectura formando parte de las Humanidades. Belleza y Verdad, son valores claramente sensibles que forman parte del concepto Arquitectura. En Arquitectura lo bello es Verdadero y lo Verdadero es bello y esa integración constituye el valor estético de la Arquitectura. El hombre en cuanto a su naturaleza espiritual aspira hacia lo bello; aun cuando la Belleza como concepto, es un valor universal, su aplicación puede tener características fuertemente subjetivas. El ser humano pasa muy alto porcentaje de su vida en el espacio creado por la Arquitectura, su aspiración, como ya se vio, es que esos espacios satisfagan integralmente sus necesidades tanto materiales como espirituales, la Belleza en la Arquitectura, debe ser respuesta a su sensibilidad de estética. Arquitectura bella, Arquitectura estética, Arquitectura con soluciones artísticas, se transforman en tranquilidad espiritual, en descanso. No es deseable una solución arquitectónica antiestética. Lo estético, lo artístico en la Arquitectura es solución de aspiraciones humanas. Humanismo y Arte en la Arquitectura son solución a necesidades integrales del usuario. ¿Cómo se relacionan Arquitectura y Ciencia y cual es la vinculación de esta con Humanidades y Artes?. La Arquitectura es realización; la realización es construcción; se construye con técnicas y la Tecnología es consecuencia de la Ciencia. Un proyecto arquitectónico debe ser integralmente construible. El fin de un diseño arquitectónico debe ser la construcción del edificio; desde su conceptualización en el arquitecto, debe tener como esencia la posibilidad de construirse. Es verdad que todos los conocimientos tecnológicos que se utilizan en la profesión tienen como fin último la construcción, pero no todos esos conocimientos son en si precisamente construcción, son medios o instrumentos que articipan en procesos para llegar al objetivo final: la realización arquitectónica. Pero si toda la Tecnología que participa en el desarrollo, es consecuencia de la Ciencia, para esto, la Ciencia es el pensar previo para hacer y la técnica es hacer lo pensado. Por lo tanto, por medio de la Ciencia y su Tecnología se hace realidad esa solución arquitectónica, espacio habitable como satisfactor integralmente humano, de todas las características, físicas y espirituales del usuario. Concluyendo, la arquitectura se define comúnmente como “El arte de proyectar y construir edificios o espacios para el uso del hombre, siendo considerada «arte» desde el momento en que conlleva una búsqueda estética”. No obstante, las definiciones de arquitectura son tantas como teóricos y arquitectos las han intentado. 2.2. PRINCIPIOS DE LA ARQUITECTURA Según el tratado más antiguo que se conserva sobre la materia, quot;
De Architecturaquot;
, de VITRUVIO, la arquitectura descansa en tres principios: •La Belleza (Venustas) – aspecto formal, lo estético. •La Firmeza (Firmitas) – la estabilidad, seguridad a nivel técnico y constructivo “la estructura”. •La Utilidad (Utilitas) – la función a la que está destinada, dicha edificación. Por lo tanto la arquitectura se puede definir como un equilibrio entre estos tres elementos. No tiene sentido tratar de entender un trabajo de la arquitectura sin aceptar estos tres aspectos. Sin embargo, Vitruvio exigía estas características para algunos edificios públicos muy particulares. Cuando se atreve a intentar un análisis del arte, propone entender la arquitectura según sus elementos. 2.3. ELEMENTOS DE LA ARQUITECTURA La arquitectura se compone de: •Ordenación (en griego, taxis), •Disposición (en griego, diathesin), •Euritmia, •Simetría, •Ornamento y •Distribución (en griego, o economía). La Ordenación consiste en la justa proporción de los elementos de una obra, tomados aisladamente y en conjunto, así como su conformidad respecto a un resultado simétrico. La ordenación se regula por la cantidad, que se define como la toma de unos módulos a partir de la misma obra, para cada uno de sus elementos y lograr así un resultado apropiado o armónico de la obra en su conjunto. La Disposición, es la colocación apropiada de los elementos y el correcto resultado de la obra según la calidad de cada uno de ellos. Tres son la clave de Disposición: la planta, el alzado y la perspectiva. La planta exige el uso de reglas, con lo que se va plasmando la disposición de los planos, que se utilizarán luego en las superficies previstas para el futuro edificio. El alzado es la representación envertical de la fachada, coloreando levemente la imagen de la futura obra, siguiendo unas normas. La perspectiva es el bosquejo de la fachada y de los lados alejándose y confluyendo en un punto central de todas las líneas. Todo ello surge como resultado de la reflexión y de la creatividad, como partes componentes de la distribución. La reflexión consiste en una cuidadosa meditación del propio empeño y del continuo trabajo que lleva a la realización de un proyecto, junto con un sentimiento de satisfacción. La creatividad es la clarificación de temas oscuros y, a la vez, es el logro de nuevos aspectos descubiertos mediante una inteligencia ágil. FOTO FOTO La Euritmia es el aspecto elegante y hermoso, es una figura apropiada por la conjunción de sus elementos. La Euritmia se logra cuando los elementos de una obra son adecuados, cuando simétricamente se corresponde la altura respecto a la anchura, la anchura respecto a la longitud y en todo el conjunto brilla una adecuada correspondencia, para ello se recurre utilización de un módulo. La modulación busaca la armonía y orden entre todas las partes del conjunto y del propio conjunto con sus partes, la correcta relación proporcional. Este módulo es, como en toda la arquitectura griega, el diámetro de la columna en el punto de apoyo sobre el estilóbato. Es importante la relación matemática para producir la unidad de todo el conjunto, utilizada tanto en planta como en alzado, es la relación establecida entre el diámetro de la columna en su parte más baja, que mide 1,105m, con la longitud del intercolumnio corriente, que mide 4,296m, es decir, una relación de tipo 4 a 9. Para conseguir la euritmia en una obra se recurría a correcciones ópticas para lograr una perfecta compensación de los efectos visuales. Por ejemplo en el Partenon: •Las columnas de los extremos son ligeramente más gruesas que las centrales y los intercolumnios de la parte central disminuyen. • Las columnas del peristilo están ligeramente inclinadas hacia adentro. • Las metopas aumentan de tamaño a medida que se aproximan a las esquinas • El fuste de las columnas es más ancho en la parte central que en los extremos. •Todos los elementos horizontales son ligeramente curvos. FOTO La Simetría surge a partir de una apropiada armonía de las partes que componen una obra; surge también a partir de la convivencia de cada una de las partes por separado, respecto al conjunto de toda estructura. Como se da una simetría en el cuerpo humano, del codo, del pie, del palmo, del dedo y demás partes, así también se define la euritmia en las obras ya concluidas. El Ornamento es un correcto aspecto de la obra o construcción que consta de elementos regulares, ensamblados con belleza. Se logra perfeccionarlo mediante la norma ritual, con la práctica o con la naturaleza del lugar, se utilizaban flores, hojas y volutas. Atendiendo a la práctica, el ornamento se plasma construyendo vestíbulos apropiados y esmerados si se trata de construcciones magníficas interiores. La Distribución consiste en la administración apropiada de los materiales y de terrenos, unida a unos costes ajustados y razonables de las obras. Para el efecto se deberá considerar el costo del transporte de los materiales que no se dispone en el sector, o caso contrario se deberá aprovechar el material del lugar. Obtendremos esta distribución si el arquitecto no va persiguiendo lo que no puede encontrar o preparar sin grandes derroches. Siempre se debe tomar una distribución adecuada a la personalidad de cada uno de los usuarios de las viviendas o edificios, de acuerdo a su nivel económico. 2.4. ORIGEN Y NATURALEZA DE LA ARQUITECTURA Es limitar mucho la arquitectura si se presenta primero quot;
la cabañaquot;
, como más esencial, y sólo luego quot;
el menhirquot;
, por seguir con estas dos palabras claves; pues otros podrían contraponer que sólo se llega realmente a una acción humana-arquitectura por tanto, no una acción animal de quien se hace un nidocuando se empiezan a elevar menhires, ya sin una necesidad instrumental de supervivencia. Ambos orígenes están en el origen de la arquitectura y sólo contando con ambos a la vez -equilibradas sus consecuencias y valores propios, que dan la máxima riqueza si no se separan- se demuestra que aquello es arquitectura. Arquitectura, una acción tan singular como singular es la raza humana, con esas dos caras simultáneas, distinta de la acción animal o angelical: entre ambas. La creación u el origen de la arquitectura se da en la época del Neolítico, cuando el hombre abandona la vida de la caza por la ganadería y la agricultura. La vida sedentaria hace conceder mayor importancia a la vivienda. FOTO Así surge la Arquitectura Megalítica (grandes mega piedras litos) que grandes-mega, piedras-litos), fueron pensadas para la eternidad, es labrada en grandes bloques, son piedras de carácter ciclópeo. Surge el MENHIR, que es una piedra clavada en tierra. Su utilización es con fines funerarios o religiosos, para detener al alma errante. Pueden presentarse aislados, asociados a Túmulos funerarios (amontonamientos de piedras y tierra sobre los enterramientos), o asociados a otros menhires en alineaciones de hileras paralelas, o en círculos o anillos (Cromlechs). •Los Cromlechs, son menhires en círculo. No se encuentran asociados a ningún tipo de enterramiento. •Las Alineaciones, son menhires en línea. Son muy frecuentes en Gran Bretaña y bretaña francesa. FOTO Surge también el DOLMEN que consiste en una mesa de piedra son DOLMEN, piedra, esencialmente una serie de piedras colocadas verticalmente (menhires) que sostienen grandes losas horizontales, generalmente están acompañadas de otras piedras en los alrededores, de grandes dimensiones. Algunos están enterrados bajo un túmulo de tierra y piedras. Los dólmenes presentan gran variedad tipológica y diferentes grados de complejidad. El tipo más sencillo, dos losas verticales y una horizontal, se llama cista, es decir caja; cuando el dolmen central tiene un pasillo que le sirve de entrada se llama Sepulcro de Corredor, y tras el corredor de entrada viene el dolmen mayor o galería cubierta a modo de cámara, con uso de varias piedras verticales. Su función atribuida suele ser la de sepulcro. Estas tumbas se construían sobre montones de tierra o piedras (túmulos) cuyos límites se marcaban a veces con crómlech. Las ofrendas se mezclaban en el túmulo y al lado de los cuerpos enterrados. El domen es la primera manifestación de la arquitectura adintelada. Abundan en Bretaña, Galicia y Portugal. FOTO En la Edad del Bronce los monumentos característicos son los de Baleares, así tenemos: •Talayots: torres de planta circular o cuadrada, en forma de tronco de cono o de pirámide, y abertura seguida de un pasadizo muy angosto que llevaba a galerías o cámaras en su interior, es un lugar fortificado de grandes piedras. Los quot;
talayotsquot;
/ talayotes / talaiot se cree que eran sepulcros de incineración donde se quemaban los difuntos (1400 - 800 adne). •Con ellos se relacionan las Nurhagas de Cerdeña, muy semejantes, también un lugar fortificado. Una de sus funciones era la defensa y control del territorio habitado, como torres o fortalezas que forman parte de los recintos del poblado y también eran utilizadas como vivienda del jefe del poblado y de su núcleo familiar. •Navetas, de planta de herradura muy alargada (Menorca), forma de nave invertida. Se utilizaba con fines funerarios, a veces en el interior pilares. En las quot;
navetasquot;
se realizaban enterramientos de inhumación. Tenían forma de nave invertida con fachada plana, extremo opuesto arqueado, planta de herradura alargada, corredor con pequeña puerta y cámara en forma de huso. •Taulas, de dos o tres piedras. Las de dos en forma de T, y las de tres también en forma de T y la tercera sirve de apoyo. Son como monumentales mesas de piedra. taulas quot;
mesasquot;
, que están formados por dos losas colocadas en quot;
Tquot;
(una como pilar, de unos tres metros de alto y otra losa encima horizontal, de unos cuatro metros). Estas mesas se hallan ocupando el lugar central de un recinto circular que tiene un diámetro de unos doce metros, y están rodeadas de otros menhires y vallas de piedras. Los recintos son consideradas Santuarios y están dentro de los poblados. Respecto a la posible significación dada por numerosos expertos del mundo de la Arqueología, han sido interpretadas como columnas que sostenían techumbres o como mesa-altar en el que celebraban ceremonias o como pila crematoria. Relación con la astronomía, pero metafórica, no de alineación astronómica, que es la interpretación que han dado los arqueo astrónomos hasta ahora. III. EL CONTEXTO DE LA ARQUITECTURA 3.1 GENERALIDADES La arquitectura es un acto social: es social tanto en su método como en su propósito, es el resultado de un trabajo en equipo, y está ahí para ser usada por grupos de personas, grupos tan pequeños como una familia o tan grandes como una nación entera. La arquitectura es un acto costoso. Implica un talento especializado, una tecnología apropiada, una buenafinanciación. Por este motivo la historia de la arquitectura participa, de forma básica, del estudio de los sistemas sociales, económicos y tecnológicos de la historia humana. Cada edificio representa un artefacto social con su específica energía, impulso y compromiso. Ese es su significado, y este reside en su forma física. Ni su realidad material por sí sola, ni su contexto general de cultura bastarán para explicar la peculiar naturaleza del edificio. Y la labor del historiador de la arquitectura, a la larga, puede ser nada menos que la investigación de la peculiar naturaleza de los artefactos que constituyen nuestra herencia arquitectónica. Hay cuatro premisas que subyacen en la perspectiva y tratamiento en la consideración de una obra arquitectónica. En primer lugar, el aspecto material de cada edificio debe ser contemplado en su integridad. En segundo lugar, debemos contemplar el edificio dentro de un contexto más amplio, más allá de los términos de la propia construcción. En tercer lugar, todos los edificios del pasado, cualquiera que sea su tamaño, categoría o posterior influencia. Deben ser idealmente juzgados como dignos de estudiarse. Finalmente, deben considerarse indispensables para la justa apreciación de los edificios aquellos elementos extramateriales que han afectado a su existencia. La unidad de la arquitectura La presencia tangible de un edificio es indivisible. La estructura que lo sostiene, el refinamiento estético de su apariencia, su decoración y mobiliario forman una sola pieza. No se puede separar la estructura de un edificio de las convenciones estéticas que dan forma a su apariencia, a la que se llama estilo. Los edificios no son primordialmente ni estructuras, ni envolturas formales ya que al aceptar cualquiera de las dos estaríamos negando la integridad física de los edificios en realidad forman un tejido integral que puede juzgarse como una entidad. El marco de la arquitectura Ningún edificio es un objeto aislado y autosuficiente, sino que forma parte de un marco más amplio, de un trozo de naturaleza o un vecindario de más edificios, o ambos, y una gran parte de su carácter se deriva del entorno natural o artificial que lo contiene. Esta aproximación ambiental, responde a la creciente preocupación entre el medio profesional de los arquitectos por conseguir una coexistencia solidaria entre las nuevas estructuras y los entornos más antiguos en los que se inserta la historia de la arquitectura. El paso siguiente ha sido respetar la trama construida por las comunidades tal como se conserva, evita formas egocéntricas o demostraciones monumentales que interrumpan su armonía y calidad, esforzarse por intensificar la continuidad física de nuestras ciudades y; finalmente, utilizar la naturaleza como un socio en el acto de construir más que como un adversario. La comunidad de la Arquitectura La arquitectura es arte, una creación consciente de forma estética que trasciende los requerimientos prácticos de función y estructura. Así el deleite de la belleza, hace de la construcción un arte, el arte de la arquitectura. El deleite está asegurado a través de los buenos oficios del arquitecto un profesional preparado arquitecto, preparado, por su aprendizaje y su talento, para realzar lo que construya con atractivo estético. Para analizar la historia de la arquitectura, primero debemos establecer las premisas que determinan un estilo o la forma de un edificio concreto, y después proceder a juzgar el estilo o el edificio en el contexto de esas premisas. El propósito fundamental de la arquitectura no es la victoria sobre el problema. La arquitectura, al final, no es ni más ni menos que el don de fabricar lugares para algún propósito humano. En este proceso la estructura no es mas importante que la textura, la decoración o el espacio. 3.2 LA ARQUITECTURA EN LA SOCIEDAD La arquitectura está estrechamente vinculada con la sociedad, pues a lo largo de los años no ha sido mas que el fiel reflejo de ella, con todos los aspectos que involucra: sus costumbres, sus creencias, sus gustos, su forma de vida, etc.; todo ello lo podemos ver plasmado en las obras publicas y residencias. La ciudad en este contexto termina siendo un elemento vivo y dinámico que se encuentra en cambio continuo. Supera en todos los aspectos y de una manera formidable a cada uno de los que la habitan y contribuyen de una forma u otra a crearla. De allí surge la importancia de la relación entre arquitectura, urbanismo y sociedad, como responsables de la construcción y el futuro de la generación que convive con nosotros y de las generaciones que vendrán después. Para resolver problemas sobre urbanismo o de resolver problemas relacionados con él, deben interactuar arquitectos, ingenieros y población, una ciudad tiene mucho más contenido humano y social que técnico, mucho más contenido inmaterial que físico. Su perfil debería tener esa carga más humana y social que rigurosamente técnica de la arquitectura y la ingeniería. Naturalmente, se necesitan arquitectos eingenieros, pero éstos deben encuadrarse dentro de ese gran equipo que hay que conformar entre todos, y donde debe participar todo tipo de técnicos – incluso médicos o botánicos – y tantas otras especialidades. Además, en este afán de no excluir absolutamente a nadie, no hay que olvidar, por supuesto, a los verdaderos destinatarios de los proyectos, que somos los ciudadanos. En este proceso es muy importante el rol del urbanista que es el que tiene la oportunidad de proyectar u organizar urbanismos o ciudades. 3.3 LA ARQUITECTURA Y EL HOMBRE En el campo de las Humanidades el hombre está en su condición de sujeto, es decir, en la de ser pensante y ser actuante. La esencia de lo arquitectónico es ser satisfactor del ser humano, las soluciones de los problemas de la Arquitectura están definidas por las características del hombre, espíritu y materia. José Villagrán García, teórico mexicano de la Arquitectura decía que las formas de Arquitectura, poseen cuatro dimensiones correlativas a las del hombre: •la dimensión física, •la dimensión biológica, •la psicológica y •la del espíritu o de la cultura, Por lo cual la esencia de la Arquitectura esta en quot;
construir espacios habitables por el hombre contemplado en su compleja integridad sustancialquot;
. En esta compleja integridad quedan incluidas las dimensiones mencionadas del ser humano. Por ello afirmaba que la quot;
Arquitectura es Arte de construir la morada integralmente humanaquot;
. Siempre pensando en soluciones que vayan en beneficio del hombre, considerando todas sus características: espirituales y físicas, individual y colectivamente en cuanto a ser social. Así la arquitectura es un satisfactor integralmente humano, el hombre objeto y sujeto. El Arte como producto de la actividad espiritual del hombre y para el hombre, es manifestación cultural dependiente también de épocas y lugares. La expresión sensible del Arte, es la Belleza, la Belleza como valor, como lo digno de selección, ante la sensibilidad visual-espiritual del ser humano. Segun Julien Guadet, teórico francés “Lo estético, lo artístico en la Arquitectura es solución de aspiraciones humanas”. 3.4. ARQUITECTURA Y NATURALEZA La inspiración en la naturaleza ha sido una constante para el arte occidental a lo largo de toda su historia, bien para negarla, bien para imitarla, o bien para expresar a través de sus formas el plano ideal de la dimensión humana, así miles de interpretaciones han tenido cabida durante siglos. El hombre en sus orígenes, y a diferencia de las demás especies animales, nace desadaptado a su medio natural, por lo que debe adaptarse al medio a si mismo para poder sobrevivir. En los inicios el hombre todavía se adapta a su medio natural habitando las cavernas que la propia naturaleza le entrega. Luego crea la vivienda que le permita habitar el planeta, a través de su reflexión, de su creatividad y del conocimiento de la técnica. En las relaciones de los hombres entre sí, y de los hombres con su hábitat, surge la ciudad. FOTO 2 La técnica, que luego se transforma en tecnología, comienza a tomar un camino propio, independiente de las necesidades del hombre, desarrollándose a una velocidad aparentemente incontrolada. La era tecnológica en la que vivimos parece guiarnos a una vida en oposición más que en armonía con la naturaleza. Paradójicamente, este acelerado proceso tecnológico ha llegado incluso a arriesgar la sobrevivencia del hombre y la del propio planeta. En la problemática de las construcciones naturales se debe reconocer la unión entre biología y arquitectura. El examen de las formas naturales, creado de la fuerza de los elementos o del desarrollo celular de los seres vivientes, da una amplia gama de ejemplos de reales arquitecturas, como las cadenas montañosas de los nidos de las termitas, de las ramificaciones de los árboles, del esqueleto de los animales, se tienen infinitas disposiciones y andamios con que nosotros vemos elevarse el edificio puesto en obra de la naturaleza. FOTO El desarrollo de tecnologías cada vez más finas y el descubrimiento de nuevos materiales artificiales han hecho posible la construcción de objetos y edificios cada vez más complicados y caros, muchas veces adaptados a la naturaleza y otras incompatibles con el entorno circundante al punto de crear graves averías sobre el territorio. Buscando la imitación de las formas naturales en construcciones arquitectónicas, considerando sus características principalmente lo correspondiente a estructura y forma, se ha llegado a las construcciones ligeras en donde se ha utilizado el avance de la tecnología, sin la cual no hubiera sido posible su edificación. Entre las construcciones de la naturaleza y la técnica hay sorprendentes analogías, entre ellas se tienen las coberturas en redes de cables similar a las telarañas, estructuras a cáscara como huevos de pájaro, entre otras. FOTO 3 La meta de esta arquitectura es el hombre y su lugar en la naturaleza. La relación entre el individuo, su hábitat y la naturaleza. Ante todo, se debe solucionar la tan traída idea de que se trata de construir objetos estáticos. Cada construcción, incluso las más pesadas de hormigón, se encuentran últimamente en un proceso, en mayor o menor medida, dinámica. Es decir se busca el hábitat a la medida de la naturaleza. Para este tipo de construcciones se pueden utilizar materiales provenientes de la naturaleza, así como también materiales artificiales que han sido desarrollados y producidos según criterios biológicos y ecológicos. La variación diferenciada de funciones en la arquitectura puede ser satisfecha mediante diferentes materiales y formas de construcción. FOTO 2 3.5 ARQUITECTURA, ENERGIA Y MEDIO AMBIENTE El hombre siempre ha tenido necesidades, entre ellas la de protegerse del medio físico, desde su origen buscó seguridad, protección y comodidad, por lo cual desarrolló entre otras tareas, su hábitat dando origen a la arquitectura. Conforme la ciencia avanzó, el hombre pareció olvidarse de la importancia del medio natural y se introdujo en un mundo mecanizado y abstracto, para terminar por destruir a la misma naturaleza; así los proyectos se deshumanizaron cuando los arquitectos confiaron sus proyectos al desarrollo tecnológico, el cual le permitió solucionar la comodidad, la protección y la seguridad con equipos complicados, que provocaron un consumismo desenfrenado y un derroche de energía. En estas circunstancias, los ecólogos han hecho un alto en el camino para dar una alerta de que hay peligro para la humanidad y que la vida del planeta puede desaparecer, si no se toman las precauciones del caso. La arquitectura genera un impacto sobre el medio ambiente en el cual se inserta, medioambiente entendido más que como el sitio, como el planeta en globalidad. La magnitud y características de ese impacto dependen en gran medida del diseño, ya que consideraciones de orientación, forma o materialidad que apunten hacia el uso eficiente de los recursos naturales conforman los principios fundamentales de una arquitectura que pretenda estar en armonía con su medio. Así en el aspecto constructivo, se deben estudiar los factores y elementos del clima para que sean considerados en el proyecto arquitectónico. El medio ambiente está constituido por factores y elementos del clima, aunque los elementos están incluidos dentro de los factores. El estudio de los elementos del clima por separado es importante ya que son los que directamente afectan a los lugares de la tierra. CUADRO SINOPTICO Es de suma importancia que la arquitectura quede adaptada al medio físico y, sobre todo, considerar los aspectos del clima para lograr con ello una verdadera integración al medio físico natural. Sólo así el ser humano podrá disfrutar sin mayor costo un bienestar en términos de comodidad. En la época actual se cuenta con equipos modernos de control climático, mediante los cuales se puede adaptar cualquier obra arquitectónica y en cualquier medio, dentro de los límites de comodidad, aunque no siempre se logre el bienestar psicológico; sin embargo, también dichos equipos necesitan energía para su funcionamiento, lo cual cuesta mucho, por lo tanto el arquitecto deberá tratar de no recurrir al uso de este tipo de equipos para no desperdiciar energía no renovable que después de poco tiempo entrará en crisis. Los conceptos ecológicos aplicables en este caso a la vivienda y dependiendo del tipo de edificación han sido agrupados según cinco principios básicos: Conservar la naturaleza Probablemente el aspecto ecológico más significativo al que el arquitecto se enfrenta al diseñar una vivienda es el relacionado con el consumo de energía. En la vivienda se consume energía para calefacción, iluminación, para obtener agua caliente y para el uso de artefactos domésticos. La única alternativa a largo plazo para contrarrestar la tendencia a incrementar el consumo de energía es diseñar y construir las viviendas de manera que utilicen el mínimo de energía posible. Dependiendo del caso se deberá diseñar considerando las superficies, los materiales y el aprovechamiento de la luz natural. Diseñar con el clima ARQUITECTURA, ENERGÍA Y MEDIO AMBIENTE clima.- Las viviendas deben ser diseñadas para aprovechar las condiciones climáticas locales y la energía proveniente de los recursos naturales, como por ejemplo la luz solar que puede servir para calentar agua o incluso para obtener energía eléctrica. Respeto por el lugar.- La vivienda ecológica debe tratar de alterar en un mínimo el lugar donde se emplaza. Esto significa que la interacción entre arquitectura y lugar debe estar siempre regida por un respeto mutuo y por la búsqueda de la armonía. Minimizar los nuevos recursos.- La vivienda ecológica debe ser diseñada de manera de minimizar el uso de nuevos recursos y debe considerar la posibilidad de utilizar estos recursos al final de su vida útil para otra obra. Este principio reconoce que existe una enorme cantidad de recursos en el medio ambiente construido, de manera que la rehabilitación y mejoramiento de los edificios existentes con un mínimo impacto ambiental, es tan importante como la creación de nueva arquitectura ecológica. Respeto por el hombre.- Aunque este principio parezca no tener mayor relación con los temas de contaminación, calentamiento global,ni con la destrucción de la capa de ozono, significa que la vivienda, además de considerar los recursos con que se materializa, debe tener siempre presente al hombre. El respeto ecológico por el hombre que construye la obra, el obrero, como por el que la habita, el usuario, se manifiesta en cuanto a que los materiales y los procesos constructivos sean lo menos contaminantes y dañinos para la salud. Arquitectura Sustentable También conocida como Arquitectura sostenible, Arquitectura Verde, Edificios Verdes, Eco-arquitectura y Arquitectura ambientalmente consciente, es un modo de concebir el diseño arquitectónico buscando aprovechar los recursos naturales de tal modo de minimizar el impacto ambiental de las construcciones sobre el ambiente natural y sobre los habitantes. La arquitectura sustentable intenta reducir al mínimo las consecuencias negativas para el medio ambiente de edificios; realzando eficacia y moderación en el uso de materiales de construcción, del consumo de energía, y del espacio construido. La eficiencia energética Es una de las principales metas de la arquitectura sustentable, aunque no la única. Los arquitectos utilizan diversas técnicas para reducir las necesidades energéticas de edificios y para aumentar su capacidad de capturar o de generar su propia energía Casa eficiente realizada con criterios sustentables en Florianópolis, Santa Catarina, Brasil por UFSC y energía. Eletrosul (2006). Principales características diseño solar pasivo, uso materiales reciclados o sustentables, paneles fotovoltaicos, tratamiento aguas residuales (aguas grises y aguas negras, Recolección y reuso de agua de lluvia y calentamiento solar de agua. A continuación se exponen algunas formas de lograr el aprovechamiento energético natural para su utilización en las actividades humanas: Las energías alternativas en la arquitectura implica el uso de dispositivos solares activos, tales como paneles fotovoltaicos o generadores eólicos ayudan a proporcionar electricidad sustentable para cualquier uso. Se han construido edificios que incluso se mueven a través del día para seguir el sol. Los generadores eólicos se están utilizando cada vez más en zonas donde la velocidad del viento es suficiente con tamaños menores a 8 m de diámetro. Los sistemas de calefacción solar activos mediante agua cubren total o parcialmente las necesidades de calefacción a lo largo del año de una manera sustentable. Los edificios que utilizan una combinación de estos métodos alcanzan la meta más alta que consiste en una demanda de energía cero y en los ´80 se denominaban autosuficientes. Una nueva tendencia consiste en generar energía y venderla a la red para lo cual es necesario contar con legislación específica, políticas de promoción de las energías renovables y programas de subsidios estatales. De esta forma se evitan los costos excesivos que representan los sistemas de acumulación de energía en edificios. FOTO 4.1 GENERALIDADES Las actividades humanas son innumerables, siendo un genero especial de ellas las orgánicas que se refieren al propio organismo del hombre subdivididas en fisiológicas inconscientes como respirar, fisiológicas conscientes como comer y psíquicas como pensar. Las actividades orgánicas y las que corresponden a la vida de relación exigen condiciones apropiadas para realizarse debidamente o sean requisitos que en lenguaje arquitectónico se llaman “necesidades” Las necesidades elementales de la existencia humana – que no son arquitectónicas – generan actividades que a su vez determinan necesidades arquitectónicas. Actividad, conjunto de actos, operaciones o movimientos encaminados a un objetivo. El objetivo de la actividad es una función que corresponde a necesidades primarias o derivadas que no son arquitectónicas. 4.1 GENERALIDADES Necesidad en general son las actividades que corresponden a las actividades que llevan a las necesidades arquitectónicas . Necesidades arquitectónicas son las condiciones físicas que deben reunirse para realizar una actividad. La función de habitar reducida a los actos de la vida orgánica diaria comprende varias derivadas: descanso, alimentación, aseo, guarda de prendas; las actividades consiguientes son dormir, leer, escuchar los aparatos de comunicación, preparar alimentos, comer, aseo y vestido y necesidades arquitectónicas relativas son además de los espacios domésticos, temperatura adecuada y tranquilidad. 4.2. LAS NECESIDADES ARQUITECTÓNICAS Las actividades humanas evolucionan con el medio natural, económico, político y social. La tecnología ha ayudado a este proceso, muestra de esta evolución lo constituyen las obras que constituyen la Historia de la Arquitectura. Las actividades humanas que se han llamado orgánicas son manifestaciones de una entidad indivisible que es el ser humano, a las que se las divide en fisiológicas inconcientes (necesidades materiales), fisiológicas concientes y psíquicas o espirituales (necesidades psíquicas o espirituales). Las necesidades arquitectónicas se subdividen en materiales y psíquicas. • Materiales son las que derivan del organismo humano en su actividad fisiológica. • Psíquicas o espirituales las que generan la actividad mental. CUADRO 4.3. DEMANDAS URBANAS Las obras arquitectónicas – edificios – considerados individualmente representan la satisfacción de necesidades generadas por actividades humanas concretas: de habitación, educación, comercio, trabajo, etc. Las obras concebidas individualmente, vienen a sumarse unas con otras configurando el espacio urbano - centros poblados – en el que encontramos un espacio común a todos los habitantes,tanto a los que viven en el sector como a los que están de paso, allí se encuentras calles, avenidas, plazas, parques, etc. A este espacio lo denominamos público, es el espacio social que tiene demandas específicas utilitarias y psíquicas que crean problemas que pasan del rango arquitectónico al urbanístico. Este tipo de espacios están a cargo del gobierno quienes se encargan de administrar estos recursos, construirlos, mantenerlos y conservarlos; su objetivo es cumplir los objetivos de la colectividad y cubrir las necesidades de convivencia. Si el espacio interno aparece con mayor importancia en las obras arquitectónicas consideradas individualmente, en el ámbito urbano el espacio externo delimitado por el espacio construido – fachadas – no asumirá su gran importancia social. 4.4. LAS COSTUMBRES Las costumbres desempeñan un papel muy importante en el origen de las necesidades arquitectónicas. Las costumbres son actos o actividades humanas que se repiten con arreglo a situaciones o modos en que es posible adoptar variantes sin ningún inconveniente moral o técnico. Estas variantes pueden darse individualmente o en grupos sociales. El origen de las costumbres pueden estar en el presente, en la vida actual, en un pasado inmediato o en lejanas tradiciones. Las costumbres se originan en razones de conveniencia práctica o de convicciones de comportamiento, pero si al principio existieron razonamientos y decisiones después se omiten a medida que se repiten las actividades de manera automática, pero hay que advertir que las decisiones en las costumbres no eran lógicamente obligatorias, sino tomadas por impulsos subjetivos. La importancia de las costumbres como factor generador de necesidades arquitectónicas radica tanto en su constante repetición de actos que hay que cumplir satisfactoriamente como en el hecho de que revelan caracteres de identidad. 4.4. LAS COSTUMBRES La significación de las costumbres en relación con las necesidades arquitectónicas está en la repetición, pues si los actos se realizaran una sola vez no determinarían ninguna necesidad de espacio. En unos casos se tienen costumbres que no significan repetición en cada individuo pero sí en la colectividad en general. De esta forma, las costumbres de los individuos en la vida familiar o de los grupos humanos en la vida social descubren particularidades de identidad que singularizan las actividades que en términos generales se llaman humanas.

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