Sociología

1. Sociología
Objeto
de estudio
El hombre en sociedad
Estructuras
sociales
Instituciones
Problemas
Sociales

2. Contexto del nacimiento de la Sociología
Revolución Industrial (1760- 1830)
● Cuna: Inglaterra
● Introducción de la maquinaria, perfeccionamiento en la comunicación y abaratamiento de
los productos de las grandes fábricas.
● Progresos técnicos: vapor, fábricas.
● Migración, concentración de capitales, largas jornadas de trabajo.
Revolución Francesa (1789)
● Concepto: la población tiene la capacidad de gobernarse mediante el principio de soberanía
nacional.
● Abrió el camino al capitalismo: libertad.
● Cambios importantes en la vida social.

3. Fundadores: Saint Simon y Comte
* CLAUDE-HENRY SAINT SIMON, (1760-1825). Se le considera uno de los
fundadores de la Sociología, ya que aportó tres grandes ideas para
analizar la sociedad, las que después fueron retomadas por autores
como Comte, Durkheim y Parsons.
* AUGUSTO COMTE, (1798-1857). Pensador francés. Fue secretario de
Saint Simón, de quien retomó diversas hipótesis. Formuló una serie de
ideas que lo convierten en uno de los fundadores del pensamiento
sociológico. Comte fue creador de la palabra Sociología.

4. Primeros Teóricos
Augusto Comte (1798-1857)
La sociología es una ciencia positiva que debe aplicar al estudio
de la sociedad métodos como los de la física o química
(rigurosos).
La sociología puede producir conocimientos sociales basados en
datos empíricos procedentes de la observación, la comparación y
la experimentación.
Ley de los tres estadios: teológicos, metafísicos y positivo.

5. ●
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Émile Durkhem (1858-1917)
Estudia los hechos sociales como si fueran cosas.
La sociología debe estudiar hechos sociales: aspectos de la vida social, como la
situación de la economía o la influencia de la religión, que conforman nuestras
acciones como individuos.
Los hechos sociales son formas de actuar y pensar externas a los individuos y
tienen una realidad propia al margen de las vidas y percepciones de los
integrantes.
Los hechos sociales ejercen un poder coactivo sobre los individuos.
Se pueden estudiar sus efectos como leyes, textos religiosos o normas de
conducta escrita.
La solidaridad se mantiene cuando los individuos consiguen integrarse en grupos y
se rigen por valores y costumbres compartidos.
Solidaridad mecánica y orgánica.

7. Karl Marx (1818-1883)
❖ Las transformaciones más importantes están vinculadas al desarrollo del capitalismo.
❖ Dos elementos: capital y trabajo asalariado.
● Capital: cualquier activo (dinero, maquinas, fabricas) que se puedan utilizar para incrementar
o crear otros activos.
● Trabajo asalariado: trabajadores que no poseen los medios para ganarse la vida y que deben
aceptar el empleo que les dan los propietarios del capital.
❖ Campesinos se mudan a la ciudad.
❖ El capitalismo es clasista, las relaciones de clases se caracterizan por el conflicto, se basan
en la explotación.
❖ Concepción materialista de la historia: el conflicto entre clases es el motor de la historia.
❖ Desarrollo
de
la
sociedad
en
el
curso
de
la
historia:
cazadoras, esclavistas, feudales, capitalista.
❖ El capitalismo será sustituido por un nuevo orden: revolución obrera.

8. Principales Paradigmas en Sociología
Principales Paradigmas en Sociología
Los Paradigmas que dominaron el pensamiento
Sociológico fueron tres:
● El Funcionalismo
● El Conflictivismo
● El Interaccionismo Simbólico.

9. 1. El Funcionalismo: “la sociedad es un sistema complejo cuyas partes encajan entre
sí, El Funcionalismo: “la sociedad es un sistema complejo cuyas partes encajan entre
produciendo equilibrio y la estabilidad social”.
sí, produciendo equilibrio y la estabilidad social”.
* Emile Durkeim (1858-1917): La sociedad son los modos de obrar, sentir y
* externos al individuo, que le La sociedad que facilitan la acción y sentir y
pensar, Emile Durkeim (1858-1917): coaccionan yson los modos de obrar, se hereda.
pensar, externos al individuo, que le coaccionan y allá facilitan la acción y se hereda.
Esta forma de ver la sociedad implica que está más que de la existencia individual. La
Esta forma de ver la sociedad implica que está más allá a la existencia individual.
sociedad tiene presencia fuera del individuo, pero afectan desu personalidad. Para La
sociedad tiene presencia fuera del individuo, pero afectan a su personalidad. Para
Durkheim el motor del cambio social es la división del trabajo. Distingue entre una
Durkheim el motor del cambio social es la división del trabajo. Distingue entre una
sociedad mecánica, en la que que individuos son son iguales entreysí, y una sociedad
sociedad mecánica, en la los los individuos iguales entre sí, una sociedad
orgánica, en la que los individuos están diferenciados. diferenciados.
orgánica, en la que los individuos están

10. .
El Conflictivismo: “agrupación de teorías sociológicas que analizan la sociedad
desde el punto de vista de la desigualdad, el conflicto y el cambio social”.
* Karl Marx (1818-1883): La Sociedad es un conjunto de relaciones que
conforman la base real o infraestructura, basada en el conflicto económico entre
los capitalistas y el proletariado, que determinan la superestructura. Para Marx la
economía es la base de la sociedad. Para que hubiese un cambio social, se ha
de producir una lucha dialéctica. Las sociedades evolucionan porque existe un
conflicto. Dentro del capitalismo, existe una lucha entre los capitalistas y el
proletariado.

11. 3. El Interaccionismo simbólico: “analiza las relaciones entre los actores sociales desde
El perspectiva micro, centrándose en los procesos entre cuales los individuos dotan
una Interaccionismo simbólico: “analiza las relacionespor loslos actores sociales desde
una perspectiva micro, centrándose
de sentido al mundo circundante”. en los procesos por los cuales los individuos dotan
de sentido al mundo circundante”.
* Max Webber (1864-1920): Los individuos interaccionan entre sí intercambiándose
“cosas” de carácter simbólico. Al contrario que Marx ysí del mismo modo que
* Max Weber (1864-1920): Los individuos interaccionan entre intercambiando “cosas”
Durkheim, pensaba que la ciencia que Marx y del mismo modo que Durkheim, pensaba
de carácter simbólico. Al contrario debía estar libre de valores, que no se puede decir
cómo la ciencia debía estar libre de valores, que no se puedeno ha cómo debe ser una
que debe ser una sociedad, sino como es. La sociología decir de dar opiniones de
cómo deberían como es. La sociología no ha de dar básicamente en función de la visión
sociedad, sino ser las cosas. La sociedad cambia opiniones de cómo deberían ser las
del cosas. La sociedad cambia básicamente en función de la visión del mundo de sus
mundo de sus miembros.
miembros.