Resumão para a prova

1. Filosofia da Educação
UNIDADE 1- Homem, Cultura, Educação e Filosofia
A educação como componente essencial da
cultura
Resumo da semana 6
Roxana Alhadas
2013

2. A Cultura
Marilena Chauí

3. Natureza Humana?
• Acreditamos na existência de uma natureza
humana que é a mesma em todos os tempos
e lugares, e por outro lado, cremos na
existência de diferenças naturais entre
homens e mulheres, entre índios e brancos ...
• Dizer que uma coisa é natural, significa dizer
que essa coisa existe necessariamente e
universalmente, que não depende de ação ou
intenção dos seres humanos.

4. Desmistificando conceitos
• Analisando fatos podemos observar que
coisas que dizemos que naturaliza
fatos, valores e formas de agir não existem
universalmente e atemporalmente. Porque os
seres humanos são seres
CULTURAIS E HISTÓRICOS

5. Culto, inculto: cultura
• Utilizamos a palavra cultura em sentidos
muito diferentes e, por vezes, contraditórios.
• Ter cultura, quer dizer: ter conhecimento, ter
prestígio, ter respeito, ser importante, ser
superior
• Pode ser identificado como qualidade de uma
coletividade (cultura alemã, cultura brasileira
...) algo que existe em si e por si e pode ser
comparado.
Sugere diferença social

6. • Temos também a ideia de que dentro de uma
mesma sociedade podemos ter culturas
diferentes: a de massa e a de elite
dependendo de sua origem e sua destinação.
O QUE QUEREMOS DIZER QUANDO
AFIRMAMOS QUE OS SERES HUMANOS SÃO
SERES CULTURAIS?

7. Natureza e Cultura
Os sentidos de natureza:
• Princípio de vida; força espontânea capaz de gerar e de
cuidar de todos os seres por ela gerados.
• Essência própria de um ser; natural ou inato.
• Regularidade de fenômenos e de fatos; relação de
causalidade entre as coisas.
• Aquilo que opõe-se ao que é produzido pelos homens,
opõe-se á técnica e à tecnologia.

8. Natureza e Cultura
Os sentidos de cultura:
colere = o cuidado do homem com a natureza
O cuidado do homem com os deuses (culto)
O cuidado com o corpo e a alma das crianças
(puericultura), para se tornarem membros
virtuosos da sociedade pelo aperfeiçoamento
e refinamento de qualidades natureza
(paideia = pedagogia)
Natureza e
cultura não se
opõem!

9. Cultura torna-se sinônimo
de civilização.
- torna-se consequência da educação expressos em
feitos, obras, ações e instituições.
Natureza = campo da necessidade causal, efeitos
que operam por si mesmo.
Homem = é dotado de vontade, age por escolha de
acordo com valores e fins estabelecidos por ele
próprio.
Natureza e
cultura se
opõem!

10. TRABALHO

11. A cultura como ordem simbólica:
Lei humana = mandamento social
É a afirmação de que os humanos são capazes de criar uma
ordem de existência que não é simplesmente natural.
Ordem simbólica = a capacidade de atribuir significações e
valores às coisas e aos homens, distinguindo-se entre o
bem e o mal, verdade e falsidade, beleza e feiura.
Na realidade não existe a cultura, no singular, mas
culturas no plural.

12. Cultura, culturas e educação
Alfredo Veiga-Neto

13. A cultura
• A modernidade não questionou seriamente os
conceitos de Cultura e de educação. Aceitou-
se que cultura designava o conjunto de tudo
aquilo que a humanidade havia produzido de
melhor.
• A cultura foi durante muito tempo pensada
como única e universal e que a educação era
entendida como caminho para o atingimento
da cultura.

14. • Kultur = maneira de estar no mundo
• Cultura = maiúscula como símbolo de status e
singular porque era única, um modelo a ser
seguido pela sociedade.
Alta cultura x Baixa cultura
Cultura como justificativa para a dominação e
a exploração.

15. A cultura e a Educação
• O pensamento pedagógico alimentou esse
entendimento de cultura.
Sobre a Pedagogia (Kant)
“... Quem não tem cultura de nenhuma espécie é
um bruto; quem não tem disciplina ou
educação é um selvagem”.

16. 1 – ser disciplinado = “Disciplina quer dizer:
procurar impedir que a animalidade prejudique o
caráter humano”.
2 – Tornar-se culto abrange a instrução e vários
conhecimentos.
3 – A educação tem relação com a civilidade.
Kant diferencia educação de civilidade
não entendendo que civilidade surge
em decorrência do desenvolvimento da
cultura.

17. De Cultura para Culturas
• Antropologia, linguística, filosofia e
sociologia, no início dos anos 20 do séc XX
começam a “detonar” o sentido de cultura e
passamos a ter culturaS.
• Se o monoculturalismo coloca ênfase no
Humanismo, o multiculturalismo muda a
ênfase para a política.