Este documento trata sobre los estudios de recepción cultural y las teorías de mediación. Explica que los estudios culturales en Latinoamérica se han centrado en analizar las prácticas comunicativas alternativas y populares de los movimientos sociales. También describe que estudiar la recepción permite comprender cómo los significados son apropiados, negociados y reproducidos por las audiencias. Finalmente, introduce el concepto de mediación múltiple, señalando que la comunicación está influenciada por mediaciones individuales, institucionales, situacionales

1. ESTUDIOS DE RECEPCIÓN
PRODUCCIÓN DE FORMAS SIMBÓLICAS
MEDIACIONES
Universidad Autónoma de Querétaro
Facultad de ciencias Políticas y Sociales
Licenciatura en Comunicación y Periodismo
Teorías para el Estudio de Medios de Difusión
Rosario Barba González
Agosto 2014

2. LOS ESTUDIOS CULTURALES EN LATINOAMÉRICA
 una buena acogida entre los
estudiosos
 objeto de análisis las prácticas de
comunicación alternativa y
popular de los movimientos
sociales
 preocupados por los procesos de
democratización de los medios
de comunicación en América
Latina

3. ESTUDIAR LA RECEPCIÓN
 Permite profundizar en
 La producción,
 La apropiación,
 La negociación y
 La re-producción de significados
 Proceso tiene una carga política.
 Sirve para comprender el proceso de re-construcción
de significados hegemónicos
 Conocer la generación de contrapesos al poder

4. LA AUDIENCIA
 Desde una perspectiva de
la comunicación
 sujetos comunicantes
capaces de
 escuchar,
 leer y
 ver
de forma inteligente, crítica y
productiva
 desconectarse del mundo

5. EL ANÁLISIS CULTURAL DE LOS FENÓMENOS CULTURALES
 El estudio de la constitución significativa y
de la contextualización social de las
formas simbólicas
Interpretar
 El mundo sociohistórico en tanto campo
significativo
 Los individuos en tanto que situados en el
mundo sociohistórico
 producen,
 construyen y
 reciben
expresiones significativas de diversos tipos

6. LOS FENÓMENOS CULTURALES  Formas simbólicas en contextos
estructurados
 Las formas simbólicas se producen,
transmiten y reciben, siempre, en contextos
sociales estructurados y con una historia
particular
 Siempre insertas en relaciones de poder y
de conflicto
 Enfatiza tanto los aspectos de carácter
simbólico de los fenómenos culturales,
como el hecho de que tales fenómenos se
inserten siempre en contextos sociales con
una historia particular

7. LAS FORMAS SIMBÓLICAS
 “Acciones, objetos y expresiones
significativas de diversos tipos”
(Thompson, 1992)
 “Un amplio campo de fenómenos
significativos, desde las acciones,
los gestos y rituales, hasta los
enunciados, los textos, los
programas de televisión y las obras
de arte” (Thompson, 1992, p. 205)

8. LAS FORMAS SIMBÓLICAS
 Al recibir e interpretar las formas
simbólicas, los individuos participan en
un proceso permanente de
“reproducción simbólica de los
contextos sociales”
 Constitución y reconstitución del significado
 El significado puede
 Mantener y reproducir los contextos de
producción y recepción.
 mantener las relaciones sociales en los
contextos en los cuales se producen,
reciben, o ambas cosas, las formas
simbólicas

9.  Los seres humanos se dedican a la producción e
intercambio de información y contenido simbólico
 Desde las más tempranas formas de gestualidad y
uso de lenguaje hasta los desarrollos más recientes
de tecnología informática, la producción,
almacenamiento y circulación de información y
contenido simbólico es característica de la vida
social
 Las formas simbólicas se producen e intercambian en la
esfera social
 “El hombre es un animal suspendido en tramas de
significado que él mismo ha urdido.” (Geertz)

10. COMUNICACIÓN Y CONTEXTO SOCIAL (MEDIACIONES)
 “Mediación” el lugar donde se otorga sentido
al proceso de la comunicación (Martín
Barbero)
 La cultura como la gran mediadora de todo proceso
de producción comunicativa
 Los medios no “median”, entran en relación
 Medios y sociedad, medios y vidas cotidianas, medios y
movimientos sociales, medios y estructuras de
producción
 La comunicación siempre se da dentro de una
cultura,
 Inscripta y mediada por la cultura
 No es lineal

11.  Hace importante ver
 Los contextos en los que se están dando estas
relaciones sociales
 Cómo una serie de mediaciones inciden y
conforman la interacción entre uno y otro
componente social
 No las relaciones objetivadas en abstracto
 Ninguna relación social puede ser observada de manera
 Del análisis de las mediaciones hay que ir al
análisis de las prácticas sociales
 Como procesos de acción social de los sujetos
PENSAR LA
lineal o aislada
COMUNICACIÓN
MEDIADA

12. PRÁCTICAS CONCRETAS EN LAS QUE SE MANIFIESTAN LAS
MEDIACIONES
SOCIALIDAD • Las prácticas cotidianas de los sujetos sociales para
negociar con el poder de cualquier autoridad
RITUALIDAD
• En lo rutinario de una práctica se manifiesta la
mediación
• Las prácticas son prácticas porque se repiten
• Si no, serían actividades aisladas, espontáneas, asistemáticas
TECNICIDAD
• Doble rol
• Instrumento
• Innovador perceptivo de lo que ocurre alrededor:
modifica las percepciones

13. MODELO DE LA MEDIACIÓN MÚLTIPLE
FUENTES DE MEDIACIÓN
PERTINENTES PARA ENTENDER LA RELACIÓN DE LA AUDIENCIA
CON LOS MEDIOS

14. MEDIACIONES INDIVIDUALES
 Provienen de nuestra individualidad
 Como sujetos de conocimiento y
 Conocemos a través de ciertos esquemas mentales de
significados
 Como sujetos comunicativos
 Repertorios por los cuales otorgamos sentido a la
información
Significamos y establecemos pautas de interpretación
de las representaciones, prácticas, discursos en la vida
cotidiana

15. MEDIACIONES INSTITUCIONALES
 Se dan en
 Familia
 Escuela
 Trabajo
 Iglesia, etc.
 Da sentido a la propia producción de
significados
 Se producen significados
 Se produce cultura
 Se interactúa con otra serie de
informaciones

16. MEDIACIONES MASS MEDIÁTICAS
 La propia tecnología ejerce una
mediación
 Materialidad
 No es lo mismo
 ver algo por televisión
 escucharlo en la radio
 leerlo en la prensa
 Jugarlo en videojuego
 Ojearlo en un dispositivo móvil
 Influencia en el proceso de
percepción
e interacción con la información
 tecnologías diferentes
 lenguajes distintos
 estrategias de comunicación distintas

17. MEDIACIONES SITUACIONALES
 la situación de
recepción
 Cine/Tv/Netflix
 Sol@/acompañad@
 estados de ánimo
Que nos “enganchan”

18. MEDIACIONES DE REFERENCIA
 Características que sitúan un
contexto o ambiente
determinado
 Edad
 Género
 Etnia
 Raza
 Clase social.
Van connotando, hacen estar en
la realidad y desde esa forma de
estar se interactúa