Die Ägäische Küste ist geschichtlich eine sehr interessante und eindrucksvolle Gegend. Dieses Buch beschreibt die drei Städte, die in der Antike eng miteinander verbunden waren: Priene - Milet - Dydima

2. Priene, Miletus und Didyma sind benachbarte Orte. Be-
reits in der Antike waren die drei Regionen eng mitei-
nander verbunden.
Was liegt also näher, als die drei sagenumwobenen Or-
te zu besuchen. Momente und Eindrücke davon finden
Sie auf den folgenden Seiten.
DIE IDEE
1

3. VORWORT
Hunderte Reiseführer und Reisebeschreibungen überschwem-
men dem Markt. Gedruckt, oder in elektronischer Form, teilweise
besonders umfangreich und detailliert.
Was aber, wenn man einen Kurzurlaub, oder einfach eine
Rundreise in die plant und nicht einmal annähernd die Zeit
hat, sich durch hunderte Fakten und Details zu arbeiten?
Allen, die sich an der Schönheit der Region und den wunderba-
ren Motiven erfreuen wollen, ist diese Buchreihe gewidmet.
Das erste Buch befasst sich mit der Ägäis und hier im speziellen
mit den Orten Priene, Milet und Didyma.
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IDEE UND FOTOS
RUDOLF J. STRUTZ

4. Meine Bücher sind bebilderte Reisegefährten die kurz und prägnant
auf Geschichte, Region und die optischen Eindrücke hinweisen.
Der eine oder andere Tipp aus der Region runden das Bild ab und
helfen dem Leser sich rasch einen Überblick zu verschaffen.
Optimal kann man das Buch, auf einem iPad erleben, es gibt aber
auch eine Version als Acrobat PDF-Datei, die ein paar Einschränkun-
gen hat. Wenn Sie das Buch über den iBookstore übernommen ha-
ben, erhalten Sie laufend Informationen von Apple, wenn an dem
bestehenden Buch Änderungen vorgenommen wurden.
Viel Spass beim Lesen und der Erkundung der sensationellen Regi-
on der türkischen Ägäis, eine Reise die man jederzeit antreten kann.
Ich freue mich auf Ihre Kommentare, Anregungen und Bemerkun-
gen. Sie können mich entweder über meine WebSite jr-design.net
oder per mail über rsvienna@icloud.com erreichen.
Ein paar kurze Tipps noch bevor Sie sich in die Materie stürzen:
SCHUHWERK
Bedenken Sie, dass die in diesem Buch beschriebenen Orte schon einige tau-
send Jahre alt sind. Die Wege und Gehsteige von damals sind etwas rauer ge-
worden. Als “Standardbesucher” braucht man keine Bergschuhe, aber Ihre Fü-
ße werden für die Wahl eines etwas stabileren Schuhs sehr dankbar sein.
REGENSCHUTZ
Wenn Sie die Region im Winter, d.h. in der regenintensiven Zeit besuchen, ist
ein Regenschutz - nicht unbedingt ein Schirm - von großem Vorteil. Falls Sie ei-
ne Kamera dabei haben, sollten Sie auch daran denken, dieses elektronische
Gerät vor Regen zu schützen.
GETRÄNKE
Nehmen Sie zu jeder Jahreszeit immer etwas zu trinken mit, die Strecken sind
teilweise sehr beschwerlich und bei einer Rast auf einem Stein könnten Sie sich
mit einem Schluck aus der mitgebrachten Flasche belohnen.
MÜLL
Es ist selbstverständlich, dass kein Müll an Ihren Besuch erinnern sollte. Auch
Zigarettenkippen sind Müll!
TIERE
In der Türkei gibt es überall dort, wo Touristen unterwegs sind viele Hunde und
noch mehr Katzen. Wenn Sie diese Tiere füttern, bedenken Sie bitte, dass dies
nicht unbedingt Schmusetiere sind.
NICHTS BESTEIGEN
Wenn Sie ein Theater besichtigen, können
Sie selbstverständlich bis in die obersten Rei-
hen hinaufgehen. Vorsicht ist aber geboten,
da die Steine teilweise glitschig sein könn-
ten und die Zuschauerbereiche relativ steil
sind. Dass auch die Treppen schon ein we-
nig unter dem Zahn der Zeit gelitten haben,
werden Sie auch erkennen. Auf keinen Fall
sollten Sie aber auf Statuen oder Häuser
klettern, dass kann leicht in’s Auge gehen.
TOILETTANLAGEN
In den meisten Ausgrabungsstätten gibt es in der Nähe des Eingangs entweder
eine öffentliche Toilette oder ein Lokal, in welchem man sich erleichtern kann.
In den antiken Orten selbst, sind keine WC’s, also bitte vorher daran denken.
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5. Diese historische Karte zeigt die Fülle an mystischen
Stätten der Antike.
Bereist man diese sagenumwobene Region kommt man
leicht ins Träumen. Gehen Sie mit offenen Augen und
vor allem mit einem offen Geist auf die Reise und lassen
Sie sich von den Eindrücken beflügeln.
DIE REGION
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6. PRIENE - MILET - DIDYMA
Von Izmir, der drittgrößten Metropole der Türkei, sind diese drei histo-
rischen Stätten einfach an einem Tag erreichbar. Die Strecke von Iz-
mir zur ersten Station Priene ist knapp 130 km lang.
GOOGLE MAPS - INTERNETLINKS
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Gesamtstrecke
Antike Kleinasienkarte
Priene - Milet - Didyma

7. PRIENE
Unsere Reise beginnt in der antiken Stadt Priene, die im gebirgigen
Umfeld des Mykale-Gebirges liegt.
INTERNETLINKS
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Izmir - Priene Priene

8. MILET
Entlang eines Bergrückens, auf dem sich ein Nationalpark befindet
geht es über das vom Mäander angeschwemmte Land nach Milet.
GOOGLE MAPS - INTERNETLINKS
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MiletPriene - Milet

9. DIDYMA
Wenige Kilometer entfernt befindet sich das von Milet verwaltete und
sehr beeindruckende Apollon Heiligtum von Didyma.
GOOGLE MAPS - INTERNETLINKS
Diese Links funktionieren nur, wenn Ihr Gerät mit dem Internet verbunden ist. Die Links öffnen
eigenen Fenster ausserhalb dieses Buchs! Mit Doppelklick auf den Startknopf des iPads kön-
nen Sie wieder zum Buch zurückkehren.
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DidymaMilet - Didyma

10. Priene liegt im Norden von Milet auf der gebirgigen
Halbinsel Mykale. Das steile Gebirge ist bis zu 1.265 m
hoch.
Das schroff aufsteigende Mykalegebirge birgt auf-
grund seiner steilen Hänge und schwierigen Passagen
noch immer einige Geheimnisse aus der Antike.
PRIENE
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11. ERSTE EINDRÜCKE
Es ist nicht genau bekannt, wo sich die erste Ansiedlung von Prie-
ne befindet. Fest steht, dass Priene Teil des Ionischen Städtebun-
des war und die Aufgabe als Schutzmacht für das Bundesheilig-
tum Panionion erfüllte.
Das Panionion liegt nördlich von Priene im Mykalegebirge auf et-
wa 750 m Höhe. Entdeckt wurde dieses berühmte und oft erwähn-
te Heiligtum erst 2004 von deutschen Archäologen.
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12. DIE SIEBEN WEISEN
•Thales von Milet
•Pittakos von Mytilene
•Bias von Priene
•Solon von Athen
•Kleobulos von Lindos
•Myson von Chenai (oder Chen)
•Chilon von Sparta
Nach Platon's Dialog Protagoras (343a).
Bias von Priene lebte etwa 590 bis 530 v.Chr.
und war zu dieser Zeit eine führende Persönlich-
keit in Priene. Er genoss hohes Ansehen und
war äusserst redegewandt und überzeugend.
Wie Thales von MIlet gehörte auch Bias von Prie-
ne zum festen Kanon der Sieben Weisen.
Einer seiner Kernsätze war: “die beste Demokra-
tie sei diejenige, in der alle das Gesetz fürchten
wie einen Tyrannen”.
Es gibt viele Sagen um Bias: z.B. jagte er zwei
gemästete Maultiere durch das Lager der Ly-
dier, welche die Stadt belagerten, sodass diese
den Schluss zogen, dass man in Priene über
sehr viel Nahrung verfüge. Auch ließ er Sand-
haufen aufschichten, die er mit Getreide ab-
deckte. Die feindlichen Späher nahmen an,
dass es sich um enorme Nahrungsvorräte han-
delt. Ein Friedensvertrag mit König Alyattes, der
die Stadt belagerte, war die Folge.
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13. DAS ATHENAHEILIGTUM
Eines der wenigen Bauwerke der Antike, von der uns der Name
des Architekten überliefert wurde. Pytheos (auch Pythis) lebte et-
wa 390 v.Chr. und war ein griechischer Bildhauer und Architekt.
Unter anderem baute er neben dem Athenatempel auch das Mau-
soleion von Halikamass und beeinflusste die gesamte ionische
Tempelbaukunst. Vor allem Gliederung und Proportionierung der
Bauten wurden dem von Pytheos geschaffenen Vorbild nach emp-
funden.
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14. Priene kann auf eine sehr aufregende, krie-
gerische und listige Geschichte zurück bli-
cken. Es war auch Teil des ionischen Städ-
tebundes. Der Stadtstaat umfasste eine Ge-
samtfläche von etwa 400 km², wobei das
eigentliche Stadtgebiet etwa 37 ha aus-
machte, wovon nur 15 ha bebaut waren.
Die übrige Fläche bot im Belagerungsfall
der umliegenden Bevölkerung Zuflucht.
Die Stadt wurde durch eine Stadtmauer mit
drei Toren geschützt.
Auf dem etwa 300 m hohen Hügel hinter
dem Athenaheiligtum befand sich die Akro-
polis.
Als Priene im 3. Jh. v. Chr. neu gegründet
wurde, realisierte man trotz der steilen
Hanglage ein rechtwinkliges Straßenmus-
ter. Diese Form des Städtebaus wurde als
hippodamisch bezeichnet.
Priene ist ein gutes Beispiel dafür, wie der
regelmäßige Städtebau einer mittelgroße
Polis ausgesehen hat. Der Stadtstaat hatte
etwa 5.000 Einwohner, er war nie von be-
sondere politischer oder geschichtlicher
Bedeutung, aber nachweislich wurde in
der Region reger Handel betrieben.
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15. DIE AGORA
Die Agora von Priene war ein offener Treffpunkt für alle Einwohner
der Stadt. Hier wurden Feste und Veranstaltungen abgehalten, es
war so was wie der soziale Mittelpunkt der Stadt.
Neben der Agora befand sich das Bouleuterion, was in etwa un-
serem heutigen Parlament entspricht. Der griechische Schriftstel-
ler, Geograf und Historiker Pausanias (etwa 115 bis 180 n.Chr.)
bezeichnete die Agora von Priene “als ein charakteristisches Bei-
spiel einer ionischen Agora”. Gebaut im 3. Jahrhundert v.Chr. wur-
de sie in Hufeisenform angelegt.
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16. STADTZENTRUM
Gesellschaftliches und soziales
Zentrum der Stadt war die Ago-
ra. Solche Plätze waren in allen
hellenistischen Städten zu finden.
Östlich und westlich wurde die Agora durch je-
weils 18 Säulen flankiert und im Süden bildeten
30 Säulen den Abschluss.
Rund um die Agora befanden sich Verwaltungs-
gebäude, das Bouleuterion - dies war der Ver-
sammlungsraum der Bule, des Rates der Stadt -
und gleich daneben das Prytaneion, (man wür-
de das heute als Regierungssitz bezeichnen).
Im Prytaneion brannte auch das heilige Feuer
der Hestia, der Göttin des häuslichen Herdes.
Der zentrale Altar war 6,2 m lang und 5,15 m
hoch und dem Gott Hermes geweiht. Die “kleine
Agora” auf der linken Seite war der Marktplatz,
wie Ausgrabungen bezeugen, die viele Gegen-
stände zu Tage brachten, welche auf die ange-
botenen Produkte schließen lassen.
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17. DAS THEATER
Das Theater von Priene hat eine hervorragende Akustik und mit
einer Kapazität von 6.500 Besuchern, konnten alle Einwohner von
Priene zur gleichen Zeit in das Theater gehen.
Die Sitze der Zuschauer wurden direkt an den Hang gebaut. Es
sind drei Sektionen ausgebildet. Als Schutz für die sengende
Sommersonne sind Pfostenlöcher in den Steinen eingelassen.
In der Mitte der fünften Reihe lag die “Königliche Loge”, die aller-
dings nicht zum ursprünglichen Bau gehörte.
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18. IONISCHES THEATER
Hufeisenförmige Freilufttheater,
welche die natürliche Umgebung,
zB. einen Hang nutzen.
Die Bühne bildete anfangs ein höl-
zernes Bühnenhaus, dort agier-
ten die Darsteller. Kulissen und
Bühnenbilder fanden zwischen
den Säulen des Prokerions Platz.
A - Thymle (altarförmige Erhöhung, auf welcher
der Chorführer dirigierte)
B - Prohedrie (Ehrensitze für Hochgestellte)
C - Diazomata (breite Rundgänge, die Sitzrei-
hen in Ränge gliedern)
D - Klimakes (Stufen und Treppen)
E - Paradoi (seitliche Besucherzugänge)
F - Analemmata (Außenwangen der Tribüne)
G - Kerkides (keilförmiges Feld)
H - Scene (Bühnenhaus)
I - Proskerion (Bühnenvorbau)
J - Pinakes (Zwischenraum innerhalb der tra-
genden Säulen des Proskerion)
K - Orchestra (kreisförmiger Platz vor der Büh-
ne, Spielfläche für Orchester und Darsteller)
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A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K

19. Miletus (türkisch: Milet) erlitt das gleiche Schicksal wie
viele andere Städte der Ägäis. Durch 4 Häfen war Milet
einst eine wirtschaftlich bedeutende Stadt, aufgrund
der über die Jahrhunderte andauernde Verlandung
durch den Fluss Mäander (türkisch: Büyük Menderes)
liegt Milet heute weit im Landesinneren.
MILETUS
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20. ERSTE EINDRÜCKE
Wenn man in Milet eintrifft wird man sofort von der gewaltigen An-
lage mit dem offenen Theater beeindruckt. Man sieht wie das The-
ater im Laufe der Zeit auch als Festung gedient hat, die einfach,
wie ein Penthaus auf das bestehende Gebäude gebaut wurde.
19

21. NEW YORK DER ANTIKE
Moderner Städtebau, wie wir ihn
zB. New York kennen, hat seine
Wurzeln in den historischen Mau-
ern von Milet.
Auch in der Geometrie, wird man
immer wieder an Milet erinnert.
Wir denken heute über die Wiederverwertung
von Baumaterialien nach, bereits vor tausenden
von Jahren war dies üblich.
Aber nicht nur Recycling war lange vor unserer
Zeitrechnung in der Ägäis schon üblich, speziell
in Milet entwickelten sich eine besonders ein-
drucksvolle Dinge, die bis in die Jetztzeit gültig
und in Verwendung sind:
Hippodamos von Milet lebte im 5. Jh. v. Chr.
und war der Begründer des “hippodamischen
Systems”.
Isidoros von Milet war einer der Mitarchitekten
der Hagia Sophia.
Thales von Millet ein Kaufmann, der sich große
Kenntnisse in der Geometrie erwarb. Er wird zu
einem der Sieben Weisen gerechnet.
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22. DAS THEATER
Blick durch das Zugangsgewölbe des Theaters von Miletus. Im
Hintergrund die wiederentstandene Karawanserei, die auch heu-
te zum Einkehren einlädt.
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23. Das beeindruckende Theater von Milet
zeigt welchen Stellenwert Kunst bereits in
der Antike hatte.
Besonders erwähnenswert sind auch die
vielen sehr gut erhaltenen Reliefs.
Das Theater hatte eine Kapazität von etwa
25.000 Besuchern. Erbaut wurde des Thea-
ter im Jahr 100 unter dem römischen Kai-
ser Trajan.
Eine Besonderheit ist auch das im 7. und 8.
Jahrhundert von den Byzantinern errichtete
Kastell über dem Theater.
Ab dieser Zeit wurde das Theater vor allem
als befestigter Wohnraum für die Bevölke-
rung von Milet verwendet.
22
DIE APOSTELGESCHICHTE
Die Apostelgeschichte (ApG 20) erzählt,
dass der Apostel Paulus in Milet eine Ab-
schiedsrede gehalten hat.
Er besuchte die Milet auf seiner letzten Rei-
se nach Jerusalem. Die Geschichte erzählt
weiter, dass er die Ältesten von Ephesus zu
sich rufen liess um ihnen sein Martyrium an-
zukündigen.

24. DIE INNENSTADT
Leider ist das Zentrum der Stadt Milet durch den hohen Grund-
wasserspiegel und bei starkem Regen nicht passierbar.
Aber vom Hügel hinter dem Theater aus sieht man die beeindru-
ckende Silhouette der einstigen Wirtschaftsmetropole.
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25. Obwohl ein großer Teil von Milet in den Win-
termonaten unter Wasser steht, ist Milet auf
jeden Fall eine Reise wert.
Das Gebiet um die Innenstadt wird zum
großen Teil landwirtschaftlich genutzt und
es finden dort auch keine Ausgrabungen
statt.
24
IONISCHER BUND
Er wurde im 7. Jahrhundert v.Chr. gegrün-
det. Laut Herodot gehörten ihm 12 Städte
und Inseln an:
•Phokaia
•Klazomenai
•Erythrai
•Teos
•Lebedos
•Kolophon
•Ephesos
•Priene
•Milet
•Myus
•Chios
•Samos
Angeblich war als 13. Stadt auch Melite im
Bund, aber aufgrund der Arroganz seiner
Bürger wurde sie wieder ausgeschlossen
und mit Smyrna ersetzt.

26. FAUSTINA THERMEN
Die Faustina Thermen zählen zu den bedeutendsten Gebäuden
von Millet. Die Thermen waren von der römischen Kaiserzeit bis
hin zur byzantinischen Epoche in Verwendung.
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27. Die Faustianthermen befinden sich im Zen-
trum der antiken Stadtanlage, zwischen
dem Stadion und dem Südmarkt.
Der besondere Erhaltungsgrad der Gebäu-
de zeigen eindrucksvoll wie man sich in
der Antike entspannt hat.
Die hohe Anzahl von Skulpturen zeigt wie
die öffentlichen Räume ausgestaltet und
verschönert waren.
Wie bei vielen antiken Ausgrabungen kann
man die Originale meist nicht dort sehen
wo sie gefunden wurden, diese befinden
sich in zahlreichen Museen in aller Welt. Be-
sonders viele Fundgegenstände von Milet
findet man in Berlin.
26
TIPP AM RANDE
Gleich neben der Kara-
wanserei gibt es frisch ge-
pressten Granatapfelsaft.
In der griechischen Mytho-
logie wurde der Granatapfel übrigens den
Gottheiten der Unterwelt Hades und Perse-
phone zugeschrieben. Also nicht zuviel trin-
ken, sonst rächen sich die Götter.

28. Das antike Heiligtum Didyma beherbergt eine bedeu-
tende Orakelstätten des Gottes Apollon. Der hellenisti-
sche Apollontempel wird in Iionien in seiner Größe nur
vom Heratempel im Heraion von Samos und dem Tem-
pel der Artemis in Ephesos übertroffen. Der Apollontem-
pel zählt zu den am besten erhaltenen Heiligstätten
des Altertums.
DIDYMA
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29. ERSTE EINDRÜCKE
Überwältigt von den riesigen Ausmassen des Apollon Tempels,
eines der wichtigsten hellenistischen Heiligtümer, betritt man die
Ausgrabungsstätte von Didyma.
Die wahren Ausmasse der gewaltigen Säulen werden dem Besu-
cher erst dann bewusst, wenn er vor einer der Monumente steht.
Die Städte Didyma und Milet waren mit der “Heiligen Straße” ver-
bunden. Diese gepflasterte und mit Statuen geschmückte Prozes-
sionsstraße war 16,2 km lang. Leider sind heute nur mehr wenige
Überreste dieser prächtigen Straße erhalten.
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30. Der Apollontempel von Didyma ist im ioni-
schen Stil erbaut wurden. Die Säulen - es
waren 122 Stück - waren jeweils 19,7 m
hoch und haben einen Durchmesser von
1,96 m.
Obwohl 600 Jahre an dem Tempel gebaut
wurde, ist er nie fertiggestellt worden. An
den Wänden findet man noch in Marmor
geritzte Abrechnungen, die darauf schlie-
ßen lassen, das für eine Säule 40.000
Drachmen Lohn bezahlt wurden, das ent-
spricht in etwa € 150.000. Bei 122 Säulen
kann man erahnen, welchen Stellenwert
dieses Bauwerk gehabt haben muss.
29
...UND WER WAR APOLLON?
Apollon war Sohn des Zeus und der Leto.
Er war Zwillingsbruder von Artemis und ist
einer der höchsten Götter der Antike.
Er war der Hauptgott von prophetischen
Weissagungen, der Künste, der Musik und
der Schutzheilige der Medizin.

31. RELIEFS - DIE MEDUSA
Didyma gehörte mit Delphi, Dodona und Klaros zu den bedeu-
tendsten griechischen Orakelstätten.
Am Ende der über 12 km langen Heiligen Straße gelegen, war Di-
dyma ein äusserst eleganter und vornehmer Ort, dessen Mittel-
punkt der gewaltige Apollontempel war.
30

32. Die zahlreichen Reliefs und Statuen zeu-
gen davon, dass diese heilige Stätte ein
sehr hohe Bedeutung hatte.
Die ausgestellten Skulpturen bildeten den
Abschluss der 122 ionischen Säulen. Über
dem Architrav wurde ein kunstvoller Fries
aus Ranken, Löwenfiguren und Medusen-
häuptern angelegt.
Dadurch, dass der Bau der hellenistischen
Huldigungsstätte etwa 330 v. Chr. begon-
nen wurde, wird das gerne mit dem Be-
such Alexander des Großen in Milet im
Jahr 334 v. Chr. in Verbindung gebracht.
Die Planung des Tempels wurde vom milesi-
schen Baumeistern und Architekten Da-
phnis von Milet und Painios von Ephesus
durchgeführt.
An dem Tempel wurde bis 200 n. Chr. ge-
baut aber der fertiggestellt wurde er nie-
mals.
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33. DAS ORAKEL
Besucher betraten den Tempel über 14 Stufen. Die Tempelbasis,
die als Pronaos bezeichnet wird, beeindruckt durch 12 Säulen
und reich verzierte Mauern.
Der Apollontempel war zu seiner Zeit ein sehr mondäner und ele-
ganter Ort. Das Orakel hatte ein sehr wichtige Funktion in der An-
tike und viele sehr wichtige Entscheidungen basieren auf die
Sprüche, die von den Eingeweihten stammten.
Das Orakel konnte nur durch zwei Tunnelgänge betreten werden.
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34. DER NAME DIDYMA
Die Herkunft des Namens Didy-
ma ist umstritten; entweder kommt
er aus dem Karischen oder dem
Griechischen (didymos heißt
“Zwilling”, damit könnten Apol-
lon und Artemis gemeint sein).
Auf der Rückseite befinden sich drei Pforten, de-
ren mittlere etwa 6,5 m breit und 14 m hoch ist.
Hier befand sich das Orakel.
Nur die Eingeweihten, wie sich die Priester ger-
ne bezeichneten, verstanden und deuteten die
verschlüsselten Laute des Orakels.
Ähnlich wie heute Magier Daten über die Besu-
cher “erraten” arbeiteten auch die Prieste. Im
Gegensatz zu heute, wo diese Kunst dem Ver-
gnügen dient, wurden damals vor allen sehr
wichtige Entscheidungen, die einen überragen-
den Einfluss auf das Geschehen Kleinasiens hat-
ten, basierend auf Orakelsprüche gefällt.
Der genaue Ablauf der Orakelzeremonien ist lei-
der nicht überliefert worden, die Verse der Ora-
kelsprüche selbst, stammen jedenfalls von den
Priestern. Das Orakel war noch im 1. und 2.
Jahrhundert sehr beliebt.
33

35. DAS HEUTIGE DIDYMA
Über den Ruinen der Antike befinden sich Ruinen der Jetztzeit.
Viele Einwohner hatten sich praktisch auf der Ausgrabungsstelle
häuslich nieder gelassen, diese Siedlungen wurden jetzt wieder
aufgelöst und verfallen somit ebenfalls langsam.
34

36. Zum Apollontempel kann entweder über ei-
ne wunderschöne Promenade, die mit eini-
gen Geschäften gesäumt ist, gelangen. Al-
ternativ kann man auch ein wenige rechts
davon, über eine Strasse an den “neuen”
Ruinen vorbei gehen.
Didyma ist immer eine Reise wert.
Man muss sich einfach die Zeit nehmen
und vor allem auch um den Tempel herum-
gehen um zB. auf der Rückseite die umge-
stürzten Säulen zu sehen und damit einen
Einblick zu erhalten, wie diese Blöcke zu-
sammengefügt wurden.
Die Anlage mit offenen Augen zu durchfor-
schen macht sich auch dadurch bezahlt,
weil man die feinen Details der Skulpturen
und Säulenabschlüsse aus nächster Nähe
betrachten kann.
35

37. Die beiden Flüsse - der Große und der Kleine Mäander
- im türkischen die Flüsse Menderes fließen durch die
westliche Türkei.
Sie zeichnen dafür verantwortlich, dass viele Häfen der
Antike heute weit im Landesinnern liegen und die vor-
gelagerten Inseln stetig näher zum Festland kommen.
MÄANDER
6

38. DIE KURVEN DER MÄANDER
Großer Mäander (Büyük Menderes) 550 km Länge
Kleiner Mäander (Küçük Menderes) 200 km Länge
GOOGLE MAPS - INTERNETLINKS
37
Flusslauf und Mündung Wikimedia Landkarte

39. Der Große Mäander entspringt im Bergland
von Phrygien und mündet in der Nähe der
antiken Stadt Milet in die Ägäis.
Der Kleine Mäander fließt parallel zum Un-
terlauf des Großen Mäander, etwa 30 km
nördlicher. Der Fluss entspringt östlich des
über 2.000 m hohen Boz Dağı und fließt bei
der Stadt Ephesos in die Ägäis.
Die beiden Flüsse sorgen durch den hohen
Anteil an Schwebstoffen dafür, dass die
Mündungen immer mehr versandet wer-
den.
Der kurvenreiche Verlauf des Mäander ist
inzwischen sprichwörtlich geworden und
Flüsse, die einen ähnlichen Verlauf haben
werden als „Mäandrierend“ bezeichnet.
Die Karte zeigt, wie das Meer über die Jahr-
hunderte immer mehr versandet wurde und
einst blühende Hafenstädte jetzt weit im
Landesinnern zu finden sind.
38

40. Hier finden Sie eine Sammlung von Fotos aus der Regi-
on Priene, Milet und Didyma.
Mehr Informationen über unser kulturelles Erbe in der
Ägäis finden Sie im Internet - oder Sie machen sich ein-
fach auf die Reise um die Eindrücke selbst und vor Ort
zu erleben.
PLANET ÄGÄIS
7

41. PRIENE
Das Gebiet in welchem Priene liegt,
ist sehr hügelig und trotzdem wurde
der Stadtstaat geometrisch exakt an-
gelegt.
40

42. MILET
Die Umgebung von Milet wird land-
wirtschaftlich genutzt. In der feuch-
ten Jahreszeit und nach heftigem Re-
gen ist das Zentrum von Milet meist
überschwemmt.
41

43. FEINE STEINE
Im Innenhof des Apollontempels, al-
so im Orakel, kann man sich von
den Abschlusssteinen und Friesen
ein Bild machen.
Die hochwertigen Arbeiten zeigen
wie wichtig den Menschen in der An-
tike dieser Ort war.
42

44. Ganz im Gegenteil zu den beschwerlichen Reisen der
Antike ist man heute auf dem sehr guten türkischen
Straßennetz mit modernen Bussen bequem und sicher
unterwegs.
Bei Reisen zu antiken Ausgrabungsstätten ist es sehr
von Vorteil, wenn man einen verständnisvollen und
sachkundigen Reiseführer hat.
AM ENDE
8

45. PLANUNG IST NIE SCHLECHT
Im Gegensatz zu reinen Badeurlauben, ist eine Reise in die Ägä-
is, mit dem Zweck die antiken Stätten zu besuchen schon was
ganz besonderes.
Wenn man die Reise ein wenig vorplant, hat man noch mehr
Spass und wird die Orte besser verstehen und einfach einen tiefe-
ren Einblick in die Geschichte der Ägäis bekommen.
44

46. © 2013 Copyright JR-Design & Rudolf J. Strutz
Alle Materialien in diesem Buch dürfen ohne vor-
herige schriftlichen Genehmigung des Autors
nicht verwendet werden
.
COPYRIGHT
45

47. QUELLENVERZEICHNIS
Fotos und Texte Rudolf Strutz - jr-design.net
Miletus Bay Evolutions, Verschlammungs Karte (englisch) Wikimedia Commons
Karte von Kleinasien (englisch) Wikimedia Commons
Landkarten und Satellitenaufnahmen Google Maps & Google Earth
LINKS
Falls Sie die Links in diesem Buch nutzen wollen, muss Ihr Gerät mit dem Internet verbunden sein. Die Links dienen vor allem dazu, dass Sie
die einzelnen Orte nicht auf der Landkarte suchen müssen, sondern einfach auf Knopfdruck dorthin gelangen.
WEI- TERE BÜCHER VON RUDOLF J. STRUTZ
46
Streetlife Vienna #1
Reflections
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