A Lippai Balázs Roma Szakkollégiumban elhangzott prezentáció diasorozata.

1. A roma identitás a
szociálpszichológiai és szociológiai
kutatásokban
Romológia szakcsoport

2. Tartalom
• Alapfogalmak
• A roma identitás jellemzői
• Kutatási eredmények

3. Identitás, etnikai identitás
• Identitás – köznapi és tudományos értelmezése
megegyezik.
• Ami eltér, az az, hogy a köznapi kategória
stabilabbnak tűnik.
• Utóbbi évtizedek identitás-kutatása: konstrukciók,
újraértelmezések állnak a középpontban, nem egy
merev struktúra megőrzése. Reakciók a külső
kontextusokra.
• Egyéni játékterek figyelembe vétele, nem készen
vett konstrukciók használata – ez a cigányság
esetében fokozottan így van.

4. Etnikum: rokonsági, illetve fiktív rokonsági
kapcsolatnál tágabb rendszer, tagjai
összetartozásuk tudatában vannak, ezt ki is
fejezik.
- együttműködésük átszövi a mindennapokat,
ünnepeket
- Leszármazási hagyomány ismerete
- Sorsközösség
- Értékítéletek és előítéletek saját és más
etnikumra nézve
de: az etnikus kultúra állandóan változik.

5. Politikai szocializáció – legmélyebb rétegének
része az etnikai hovatartozás. Korán rögzül.
Családi hatások, formális intézmények.
Énkép, identitás része.

6. Interetnikus kapcsolatrendszer: több nép
együttélése során alakul ki. A szabályokat az
etnikumok együtt alakítják.
Tanulmány: Bakó Boglárka Ürmösről írott
munkája.

7. Identitás
Erikson: a személyes azonosság és folyamatosság
szubjektív érzésének megléte.
Barth: nem eleve adott dolog. Többek között más
etnikumokkal való érintkezésben formálódik ki.
Személyes identitás keretét adja a társas identitás. Ennek
van etnikai „szála”.
Tajfel – Turner (1986): az emberek a szociális
identitásukat a csoporttagságukból származtatják.
Fontos, hogy a saját csoport elfogadott legyen.

8. Phinney (1992): az etnikai önazonosság tudata
fokozatosan alakul ki. Gyermekkorban
kezdődik.
1. Reflektálatlanul átvesz véleményt, elemeket
2. Saját szokásait összeméri másokéval
3. Identitás tudatosul, elkötelezettség alakul ki

9. Nem stabil kategória: identitás-váltás. Identitás-
válság.
Horowitz (1995): maguk az etnikai csoportok is
fluidok.
Hordozók: nyelv, öltözködés (Gábor cigányok – Tefai
Sába tanulmánya), vallás, szokások stb.
Asszimiláció is hat rá. Összeolvadás, leválás stb.
Gazdasági, politikai kontextus.

10. A roma identitás
• Marushkova – Popov (2010): multidimenzionalitás
jellemző rá. Önmagában nem értelmezhető. Két
dimenziója alapból van: szeparált közösség plusz
társadalom.
• Erre rakódik még rá az, hogy eleve nem egységes
etnikai tömbről beszélünk. A szubrétegek erősebben
működhetnek az identitásban, mint a tágabbak.
• Erős familiaritás – tágabb etnikai tudat ellen hathatnak.

11. Mi alakítja az etnikai önazonosságot? Szabóné Kármán
Judit cikke a mo-i roma értelmiségről.
- Milyen mértékben szakad ki a roma közösségből
- Milyen nagy a kontraszt a régi és az új világa között
- Előítélet, a többség képe a cigányságról (Csepeli –
Simon (2004): az előítéletek homogén cigányság-képpel
dolgoznak, miközben az etnikum széttöredezett)
- Cigányság önszerveződése
- Romák önképe
- Adott gazdasági/politikai helyzet

12. Oláh József: Roma identitás és
önreprezentáció
• Alapvető vonása „szembehelyezkedés”. De
ami ellen formálódik ki, az a mobilitás gátja.
Pl. iskola.
• Erős roma identitás nem fejlődik ki
(asszimilációs politika évszázadok óta,
széttöredezettség, familiaritás)
• Identitás tagadása racionális jelenség is lehet.

13. Toninato Paola: The making of Gypsy
Diasporas
• A roma értelmiség pár évtizede dolgozik azon,
hogy közös identitás alakuljon ki.
Standardizált ABC, nyelv, zene stb.
• Ez sok esetben az identitásukat keresők
felhasználják. De: megegyezik egy klasszikus
roma identitással? Mennyire „valósak” az
elemei?

14. Kutatási eredmények
Szabóné Kármán Judit – roma értelmiségieket interjúzott.
Zömében elsőgenerációs értelmiségiek. Tőkefajtákkal alig
ellátottak. „Szigetember”.
Csoportok identitás alapján:
- Állami gondoskodás (hagyományok, családi hatások
nincsenek. Negatív előítéletekből dekódolják a
származásukat. Nincs erős (vagy semmilyen) roma
identitás.
- Középosztályosodott romungrók gyermekei. Gyengébb
hagyományok, szülők asszimilációja előrehaladott.
- Hagyományőrző perifériás családok gyermekei. Erős
hagyományok, kettős identitás.

15. Békés Nóra: 11 interjú. Hallgatói vizsgálat.
- „minimális roma identitás” – annak vallják
magukat, de nem jelent nekik semmit.
- Erős
- Identitás-válság
- Kettőd identitás
- Újra felfedezett identitás
- Roma identitás (magyar elemek nélkül)

16. Tóth Kinga Dóra: magyar és angliai romák
identitásának összehasonlítása.
Miben van eltérés?
„Double-binding identity” kettős kötés, ami
Angliában nem jellemző. Plusz „reborn
identity”.
Más típusok: rejtett identitás, asszimiláció,
identitás-válság.
Anglia: erősebb hagyományos identitás.

17. Pálos Dóra (2010):
N=25.
- Keresés fázisa
- Döntéshozatal keresés nélkül (szülői minta hatása)
- Elért identitás
- Diffúz identitás (sem krízis, sem elköteleződés)
- A 25 alanyból kilencnek volt pozitív és szilárd kötődése.

18. Köszönöm a figyelmet!