Este documento presenta la propuesta de una ruta turística etnocultural en la zona de Los Santos, Costa Rica, que cuenta historias relacionadas con la Guerra Civil de 1948. La ruta incluirá sitios históricos, personajes y hechos clave de este conflicto armado, y busca fortalecer el desarrollo socioeconómico y cultural local de manera sostenible. El documento también discute conceptos como identidad local, historia oral, fuentes históricas y microhistoria para contextualizar el estudio de esta ruta.

1. UNIVERSIDAD ESTATAL A DISTANCIA
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
CATEDRA DE HISTORIA
CATEDRA TURISMO SOSTENIBLE
RUTA ETNOCULTURAL TURÍSTICA DEL 48
“CAMINOS QUE CUENTAN HISTORIA”
Alonso Rodríguez Chaves
Susan Solís Rosales
Natalie Quirós Aguilar

2. “…un pueblo que no ama su pasado, es un pueblo sin sentido,
sin conciencia y lo peor presa fácil para sus enemigos…”
Miguel Ángel Asturias, Guatemala
Premio Nobel de Literatura, 1967
Ejercito de Liberación Nacional
Ejercito de Costa Rica

3. CUANDO SE HABLA DE HISTORIA CREEMOS QUE SON
SOLAMENTE LOS PROCESOS SOCIALES PASADOS CUYO
PRINCIPAL OBJETO DE ESTUDIO ES EL HOMBRE Y LA MUJER
EN SOCIEDAD.
SE CONSTRUYE DÍA A DÍA (BARRIO, LOCALIDAD, COMUNIDAD
O REGIÓN).
DEBE DE ESTUDIARSE EN UN NIVEL MICRO Y SER VISTA COMO
UN PROCESO DINÁMICO.

4. La propuesta de la
historia
Contribuir al
compromiso social de
mantener, proteger y
concienzar sobre los
símbolos identitarios, el
patrimonio natural y
cultural.

5. Cada pensador y
habitante, en la
dinámica de los
pueblos, sintetiza
y
refleja
una
época, su época.

6. LA HISTORIA LOCAL
• HISTORIA LOCAL
TRADICIONAL:
MONOGRAFÍAS
LOCALES, NO SON
REALIZADAS POR
HISTORIADORES, SINO POR
PERSONAS POR VOCACIÓN.
• HISTORIA LOCAL COMO
TERRITORIO DE LA NUEVA
HISTORIA: LA FUENTE
HISTÓRICA

7. EL ESTUDIO DE LA HISTORIA LOCAL CONTRIBUYE A ESTUDIAR
IDENTIDADES LOCALES.
MEDIANTE LA HISTORIA LOCAL SE PUEDEN APRECIAR LAS
REPERCUSIONES DE LOS GRANDES SUCESOS NACIONALES.
HISTORIA LOCAL, COMUNAL O REGIONAL

8. CONCIENCIA O SENTIMIENTO DE PERTENENCIA A UNA
DETERMINADA CULTURA; ES DECIR, SE PRODUCE DE LA
PROPIA BÚSQUEDA DE SER ANTE LOS OTROS.
LA IDENTIDAD SURGE DE LAS RELACIONES SOCIALES QUE
ACONTECEN EN UNA COMUNIDAD, LO CUAL PERMITE QUE SE
RECONOZCAN COMO PARTE DE UN GRUPO Y CON
ELLO, PARTICIPAN DE PRÁCTICAS CULTURALES Y PROCESOS
COLECTIVOS

9. LAS COSTUMBRES Y TRADICIONES VAN DE LA MANO
CON LA CULTURA E IDENTIDAD, INCLUSO ESTOS
TÉRMINOS SE HAN CARACTERIZADO POR
IDENTIFICARLOS.
ENCONTRAMOS IDENTIDAD LOCAL CUANDO LAS
PERSONAS EN SU COTIDIANEIDAD COMPARTEN
ESPACIOS, REALIDADES Y EXPERIENCIAS VIVIDAS
DE MANERA INDIVIDUAL O COLECTIVA.

10. ¿CÓMO ENTENDER UN CONCEPTO
IDENTITARIO?
ELEMENTO FAVORECEDOR Y DIFUSOR DE CARACTERÍSTICAS
DISTINTIVAS DE LA IDENTIDAD, PERO NO COMO VALORES
ABSOLUTOS SINO COMO ELEMENTOS ESENCIALES QUE
ENRIQUECEN LA CULTURA DE TODO UN PAÍS.

11. DURANTE EL PROCESO DE CONSTRUCCIÓN, LOS GRUPOS HEGEMÓNICOS
POR LO GENERAL, TIENDEN A EXCLUIR DIVERSOS ELEMENTOS
CULTURALES PROVENIENTES O RELACIONADOS CON OTROS GRUPOS MAL
LLAMADOS “MINORÍAS”, YA QUE, EN SU OPINIÓN, LOS MISMOS SON
PORTADORES DE TRADICIONES DISCORDANTES O CONTRARIAS AL
PROYECTO PENSADO.
HAN SURGIDO VARIOS PROYECTOS ESTADO-NACIÓN CON MODELOS
CENTRALIZADOS QUE HAN ENFRENTADO EL DESMEDIDO RESURGIMIENTO
DE LAS IDENTIDADES LOCALES PARA JUSTIFICAR SU EXISTENCIA EN EL
CONCIERTO DE NACIONES.

12. ELEMENTOS DE LA IDENTIDAD
TRADICIÓN HISTÓRICA
ETNICIDAD VISIBLE
ESPACIO GEOGRÁFICO
OTROS PROPIOS DE LA CULTURA
 LENGUA
TODOS ADQUIEREN EL CARÁCTER DE SÍMBOLOS DISTINTIVOS DE IDENTIDAD Y
VALORES PATRIMONIALES TANGIBLES E INTANGIBLES, CUYA REPRODUCCIÓN SE
APROPIA Y DEFIENDEN
COMO EXCLUSIVA.

13. Para dar lógica a la construcción de una unidad social y política
administrativa resulta vital el conjunto de aspectos culturales que
evocan la pertenencia, el extrañamiento, la nostalgia y la
identificación voluntaria cohesionada, alrededor de una serie de
factores comunes, convicciones y fidelidades.

14. MICROHISTORIA
LA MICROHISTORIA SURGE EN ITALIA, DONDE GIOVANNI LEVI Y CARLO
GINZBURG HAN SIDO CONSIDERADOS COMO LOS PADRES DE LA
MICROHISTORIA.
LA MICROHISTORIA ITALIANA PLANTEÓ UNA NUEVA FORMA DE
VISUALIZAR CIERTOS ASPECTOS QUE NO SE PODRÍAN PERCIBIR EN
UNA HISTORIA MACRO; AUNQUE EN AMÉRICA LATINA SE HAN
DESARROLLADO ESTUDIOS CON ESTE ENFOQUE, LA MICROHISTORIA
HA SIDO COMPARADA CON LA HISTORIA LOCAL, A TAL PUNTO QUE SE
VEN COMO CONCEPTOS SIMILARES, AUNQUE NO SON LO MISMO.

15. Ruta Turística
Etnocultural :
Guerra de 1948

16. Contribuir al fortalecimiento del desarrollo socioeconómico y cultural local, a partir de la construcción
de un referente turístico sostenible, en la parte alta
de la Cuenca del Río Candelaria.

17. Ruta Turística
“Se determina estudiando sobre el mapa un
itinerario que comprenda la visita de varias
localidades de interés turístico. Hay que tener en
cuenta los lugares de salida y llegada, de
paradas, distancias, comunicaciones, inclusión de
valores históricos, paisajísticos, folklóricos.” ( ONU
, 2005)

18. EN LOS ÚLTIMOS AÑOS ASISTIMOS A LA MULTIPLICACIÓN DE RUTAS E ITINERARIOS TURÍSTICOS POR TODOS
LOS RINCONES DEL PLANETA. EN SU DIVERSIDAD, ESTOS PRODUCTOS COINCIDEN EN PONER EN EL
MERCADO UN TERRITORIO QUE, POR SUS CARACTERÍSTICAS Y VALORES PRESUNTAMENTE
SINGULARES, PRETENDEN ATRAER LA VISITA DE CONSUMIDORES POTENCIALES.
A DIFERENCIA DE ETAPAS PASADAS EN LAS QUE LO HABITUAL ERA QUE LA OFERTA LA CONSTITUYERA UN
DESTINO ESPECÍFICO YA FUERA ÉSTE UN PARAJE, LOCALIDAD, MONUMENTO DEL PASADO O ESPACIO PARA
EL PLACER, EN LA ACTUALIDAD LA OFERTA SE DIVERSIFICA AL COMERCIALIZARSE UN TERRITORIO
COMPLETO QUE, BAJO UN DENOMINADOR COMÚN, TRATA DE CONDUCIR A LOS VISITANTES SIGUIENDO UN
RECORRIDO DEFINIDO Y DELIMITADO.
EL FENÓMENO SUPONE LA EXTENSIÓN DEL MODELO DE GUÍA TURÍSTICA DEL ÁMBITO URBANO A ESPACIOS
MÁS AMPLIOS, CONTRIBUYENDO A LA EXPANSIÓN DE LA ACTIVIDAD A TERRITORIOS ANTERIORMENTE POCO
TRANSITADOS O A LA AMPLIACIÓN DE UN MERCADO PREEXISTENTE. AL IGUAL QUE LAS GUÍAS QUE
ORIENTAN LA VISITA EN LAS CIUDADES, LAS RUTAS PRETENDEN CONDUCIR LAS ACTIVIDADES RESALTANDO
QUÉ ES LO QUE MERECE LA PENA CONOCERSE DEL NUEVO TERRITORIO TURÍSTICO. PARA ELLO SON
CONSTRUIDAS NARRATIVAS QUE REELABORAN E INCLUSO GENERAN NUEVAS IMÁGENES Y SIGNIFICADOS
DE LOS LUGARES, SUBRAYANDO DETERMINADOS ASPECTOS CONSIDERADOS SUGESTIVOS AUN CUANDO
PUEDAN SER DEL TODO AJENOS A LAS POBLACIONES QUE HABITAN DICHOS ENTORNOS

19. LA DEFINICIÓN DE ITINERARIO CULTURAL ELABORADA POR EL
COMITÉ CIENTÍFICO INTERNACIONAL DE ITINERARIOS CULTURALES
(CIIC) Y RATIFICADA POR LA ASAMBLEA GENERAL DE ICOMOS EN
2008 ES LA SIGUIENTE: TODA VÍA DE COMU-NICACIÓN
TERRESTRE, ACUÁTICA O DE OTRO TIPO, FÍSICAMENTE
DETERMINADA Y CARACTERIZADA POR POSEER SU PROPIA Y
ESPECÍFICA DINÁMICA Y FUNCIONALIDAD HISTÓRICA AL SERVICIO
DE UN FIN CONCRETO Y DETERMINADO (2008:2). ESTA VÍA
DEBE, SEGÚN ICOMOS, SER UN ESPACIO DE INTERCAMBIOS
MULTIDIMENSIONALES, CONTINUOS Y RECÍPROCOS CAPAZ DE
GENERAR UNA GRAN RIQUEZA PATRIMONIAL Y FECUNDAS
RELACIONES HISTÓRICAS ENTRE DISTINTOS PUEBLOS
(ICOMOS,2008:2)

20. Tipo de investigación:
Investigación Acción
Técnicas :
Centro Turístico Mirador El Jardín, Dota
Susan Solís, José Garbanzo (Frailes) y
Hernán Ureña (Santa María)
 Revisión documental
Grupo Focal
 Entrevistas a informantes claves
 Giras de campo
Observación no participante
Triangulación
Grupo Focal, San Cristóbal Norte
Gira de Campo, Santa María, Dota
Alonso
Rodríguez,
Hernán
Ureña, Roberto Arguello

21. FUENTES ESCRITAS PRIMARIAS (DIRECTAS) Y LAS SECUNDARIAS (INDIRECTAS)
LAS NO ESCRITAS DONDE SE ENCUENTRAN LAS EVIDENCIAS ARQUEOLÓGICAS, ICONOGRÁFICAS Y
ORALES.
LAS FUENTES PRIMARIAS PUEDEN SER MANUSCRITAS O IMPRESAS ENTRE LAS QUE SE PUEDEN
NOMBRAR DOCUMENTOS PÚBLICOS COMO ACTAS, PRESUPUESTOS, COLECCIONES
LEGISLATIVAS, TRATADOS, EXPEDIENTES, CENSOS, MEMORIAS INSTITUCIONALES, ASÍ COMO
PERIÓDICOS, REVISTAS, CORRESPONDENCIA PRIVADA, ENTRE OTROS.
LAS FUENTES SECUNDARIAS O INDIRECTAS SON LIBROS U OTRAS PUBLICACIONES QUE SE HAN
BASADO EN FUENTES PRIMARIAS, POR LO QUE LA INFORMACIÓN QUE BRINDAN YA HA SIDO
PREVIAMENTE INTERPRETADA, SINTETIZADA Y ANALIZADA.
LAS FUENTES ICONOGRÁFICAS SE HALLAN VESTIGIOS
ARQUEOLÓGICOS, PINTURAS, ESCULTURAS, FOTOGRAFÍAS, PLANOS, MAPAS E INCLUSO CINE. A SU
VEZ LAS FUENTES ORALES LAS COMPONEN LOS TESTIMONIOS DIRECTOS O GRABADOS .

22. LA TRADICIÓN ORAL HA JUGADO UN PAPEL
ELEMENTAL EN AQUELLAS SOCIEDADES
QUE NO TIENEN OTRO MEDIO DE
TRANSMITIR SUS CONOCIMIENTOS, COMO
SUCEDE
“…ENTRE LOS PUEBLOS SIN ESCRITURA, LA
TRADICIÓN
ORAL, SE DESARROLLA EN EL CORAZÓN
MISMO DEL MEDIO QUE LA ENGENDRA”.
(VANSINA, 1967: 14)

23. SE CONSIDERA QUE “LAS TRADICIONES O
TRANSMISIONES ORALES SON FUENTES HISTÓRICAS
CUYO CARÁCTER PROPIO ESTÁ DETERMINADO POR
LA FORMA QUE REVISTEN: SON ORALES O “NO
ESCRITOS” Y TIENEN LA PARTICULARIDAD DE QUE SE
CIMIENTAN DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN EN LA
MEMORIA DE LOS HOMBRES.”

25. ES EL CONJUNTO DE RELACIONES TEJIDAS POR EL INDIVIDUO, EN TANTO
QUE MIEMBRO DE UNA SOCIEDAD, CON SU ENTORNO.
EN OTRAS PALABRAS, ES LO QUE UNE AL SUJETO CON SU LUGAR.
(LINDÓN, 2006)
PARA MARTIN HEIDEGGER, FILÓSOFO ALEMÁN DEL SIGLO XX, LO
ESENCIAL DE LA EXISTENCIA HUMANA ES EL HABITAR, VIVIR EN UN
DIÁLOGO
CON EL ENTORNO.

26. Zona de Los Santos
Sitios de interés histórico

27. Guiones Históricos
Sitios
Históricos
Personajes
Históricos
Hechos
Históricos

28. Guiones Históricos
•Coronel Rigoberto Pacheco Tinoco y Mayor Carlos Brenes (Perro Negro)
•Enfrentamiento, La Sierra.
•Finca La Lucha Sin fin
•Plaza de Llano Los Ángeles, campamento de fuerzas armadas del gobierno.
•Tumba de José “Pepe” Figueres
•Campamento del ejército oficialista, Casa Mata
•Centro de operaciones de las tropas del gobierno, Corralillo
•Campamento del ejército oficialista, San Cristóbal Norte.
•Llano Los Ángeles
•Refugio de muchachas, Finca de Antonio Romero.
•Sitio de descanso “Marcha fantasma”, Trapiche de Apolonio Navarro.
•Río Santa Elena (Candelaria)
•Punto estratégico de las Tropas del Gobierno, Frailes de Desamparados
•Refugio y ruta alterna, Túneles y restos de la antigua represa
•Combate, Plaza de deportes de San Cristóbal Sur.
•Sitio de refugio, Rosario.
•Finca Santa Elena, Santa Elena.
•El Empalme, placa Conmemorativa a Frank Marshall Jiménez y los héroes
del batallón

29. Guiones Históricos
•Monumento a Ernesto Zumbado Ureña, héroe del conflicto armado
•Marcial Aguiluz Orellana, héroe nacional
•Monumento en honor a los caídos en la Guerra de 1948
•Campo de entrenamiento, El jocotal
•Primera reunión del estado mayor del “Ejército de Liberación Nacional”,
•Bodega de armas
•Escuela León Cortes Castro, sitio de descanso para las tropas opositoras.
•Escuela República de Bolivia
•Radio Clandestina
•Hotel de Doña Chepita y Uriel
•Parque de San Marcos
•Campamento rebelde, Cerro El Abejonal,
•La Roca, camino de acceso a San Marcos.
•Sitio de refugio, Copey
•Escuela Manuel Castro Blanco, San Pablo
•Casa Tito Robles Mora
•Creencia religiosa, Santa Cruz de León Cortes.
•Eliette Zamora, La heroína
•Celso Venegas
Municipalidad de Dota

30. UBICACIÓN:
LA PAZ, ENTRADA DE LA SIERRA
DESCRIPCIÓN (CÉDULA INFORMATIVA)
Personajes
Históricos
EL CORONEL RIGOBERTO PACHECO TINOCO, HA SIDO DESCRITO COMO UN HOMBRE DE GRAN VALOR
PERSONAL, CON EXPERIENCIA MILITAR ADQUIRIDA EN LA LEGIÓN EXTRANJERA ESPAÑOLA, EDECÁN DE
CALDERÓN GUARDIA EN SU PERIODO COMO PRESIDENTE DE LA REPUBLICA, ADEMÁS DE SER SU ENTRAÑABLE
AMIGO Y COMPAÑERO.
EL MAYOR CARLOS BRENES CONOCIDO COMO “PERRO NEGRO”, COMANDÓ UNA TROPA EN LA REPRESIÓN DEL 13
DE FEBRERO DE 1944, EN EL SECTOR DE LLANO GRANDE DE CARTAGO.
UNA VEZ VERIFICADO EL RUMOR DE QUE FIGUERES SE ARMABA PARA ENFRENTAR AL GOBIERNO, PACHECO Y
BRENES, SALIERON EN UN VEHÍCULO MILITAR TIPO “JEEP”, JUNTO A TRES HOMBRES MÁS, QUE CONFORMABAN
LA LLAMADA “UNIDAD MÓVIL”. ELLOS TENÍAN LA MISIÓN DE ARRESTAR A JOSÉ FIGUERRES FERRER.
LAS TROPAS OPOSITORAS AL GOBIERNO LOS ESPERABAN EN LA SIERRA, DONDE HABÍAN COLOCADO DINAMITA EN
EL CAMINO, LO QUE OCASIONÓ QUE EL VEHÍCULO SE VOLCARA, AL VER QUE LOS OCUPANTES HABÍAN
SOBREVIVIDO, LOS REBELDES INICIARON LOS DISPAROS. DOS DE LOS OCUPANTES QUEDARON MUERTOS EN EL
LUGAR, Y OTRO LOGRÓ ESCAPAR CON UNA HERIDA EN SU BRAZO.
CORONEL
RIGOBERTO
PACHECO TINOCO
Y MAYOR CARLOS
BRENES (PERRO
NEGRO)
EL CORONEL PACHECO FUE HERIDO EN UNA PIERNA, POR LO QUE EL MAYOR BRENES LE AYUDA A ESCAPAR. YA
DESARMADOS, LOGRARON AVANZAR UNOS 800 METROS, HASTA EL PUNTO DONDE UN HOMBRE SALIÓ DE UNA
CASA CERCANA Y CON DOS TIROS CERTEROS MATÓ, PRIMERO AL CORONEL PACHECO Y LUEGO A “PERRO
NEGRO”.
DESPUÉS DE ESTO, EL HOMBRE REGRESÓ A LA SIERRA Y RECOGIÓ EL ARMAMENTO QUE PORTABAN LOS
SOLDADOS DEL GOBIERNO Y LO LLEVÓ A LA FINCA LA LUCHA, COMO SIGNO DE VICTORIA. SE REFERÍA ENTRE
OTROS A: LA PISTOLA CALIBRE 45 MM (MILÍMETROS) DEL MAYOR BENES, UNA NEUHAUSSEN DE SEMI SITIO
CALIBRE 7 MM, MUNICIONES, VARIAS PISTOLAS MÁS Y UNA AMETRALLADORA SUB THOMPSON.
DICHA AMETRALLADORA FUE RECOGIDA POR FRANK MARSHALL, SIENDO LA PRIMERA CON LA QUE SE CONTÓ EN
EL FRENTE DE “EL EMPALME”. SE CREE QUE LA MUERTE DE PACHECO Y BRENES CORRESPONDIÓ A UN ACTO DE
VENGANZA EN EL CASO DE PACHECO POR SER CERCANO A CALDERÓN Y DE BRENES POR ACCIONES VINCULADAS
A LA REPRESIÓN DE 1944.

31. UBICACIÓN:
Sitios
Históricos
FRAILES
DESCRIPCIÓN (CÉDULA INFORMATIVA)
EL POBLADO DE FRAILES, FUE UNO DE LOS PUNTOS ESTRATÉGICOS DE LAS TROPAS DEL
GOBIERNO, PARA LA INSTALACIÓN DE UNO DE SUS CAMPAMENTOS.
AHÍ SE ASENTARON CERCA DE 500 HOMBRES, PUESTO QUE DESDE AQUÍ, PODÍAN DESPLAZARSE CON
FACILIDAD HACIA EL SECTOR DE SAN JOSÉ, CARTAGO, O LA ZONA SUR DEL PAÍS; ADEMÁS DE QUEDAR
CERCA DE LA FINCA LA LUCHA SIN FIN DE JOSÉ “PEPE” FIGUERES.
EL TEMPLO, FUE TOMADO COMO EL PRINCIPAL REFUGIO DE LAS TROPAS DEL
GOBIERNO, QUIENES LO UTILIZARON COMO SITIO PARA DESCANSAR, ALMACENAR
ALIMENTOS Y PROVISIONES. EN SUS ALREDEDORES SE ACONDICIONARON ESPACIOS
DE ENTRENAMIENTO.
INCLUSO SE MENCIONA QUE DESPUÉS DE TERMINADO EL CONFLICTO SE
ENCONTRARON ARMAS OCULTAS DENTRO EN EL TEMPLO, DENTRO DEL ALTAR, LAS
CUALES FUERON ENCONTRADAS AL QUEMARSE EL TEMPLO.
TEMPLO CATÓLICO
FRAILES DE
DESAMPARADOS
EL TEMPLO EXISTENTE EN 1948 FUE DESTRUIDO POR UN VORAZ INCENDIO AÑOS
DESPUÉS.

32. UBICACIÓN:
LA SIERRA
Hechos
Históricos
DESCRIPCIÓN (CÉDULA INFORMATIVA)
AL TOMAR FUERZA LOS RUMORES DE QUE JOSÉ “PEPE” FIGUERES PREPARABA SUS
TROPAS EN LA FINCA LA LUCHA, EL GOBIERNO DE TEODORO PICADO ENVÍA A LA
FAMOSA UNIDAD MÓVIL CON VARIOS HOMBRES DE LA ABSOLUTA CONFIANZA DEL
GOBIERNO, ENTRE ELLOS EL MAYOR CARLOS BRENES CONOCIDO COMO PERRO
NEGRO, CON LA MISIÓN DE APRESAR A FIGURES.
DESDE ESTE PUNTO, LOS COMBATIENTES DEL EJÉRCITO DE LIBERACIÓN NACIONAL
MONTABAN VIGILANCIA PARA DETENER EL AVANCE DE LAS TROPAS DEL GOBIERNO QUE
INTENTABAN INGRESAR DIRECTAMENTE A LA FINCA LA LUCHA.
ENFRENTAMIENTO,
LA SIERRA.
SIN SABER QUE LOS REBELDES SE PREPARABAN PARA RECIBIRLOS Y EVITAR A TODA
COSTA QUE APRESARAN A UNO DE SUS LÍDERES. DOS O TRES PEONES DE DON “PEPE”
COLOCARON DINAMITA A LA ORILLA DE LA CARRETERA, Y ESPERARON LA LLEGADA DE
LA UNIDAD MÓVIL. CUANDO PASARON POR ESTE SECTOR, SE DETONÓ LA DINAMITA
VOLCANDO EL CARRO EN QUE VIAJABAN.
LOS OCUPANTES TUVIERON LA SUERTE DE SOBREVIVIR AL VUELCO, PERO SE HABÍA
DADO LA ORDEN DE ELIMINAR A QUIEN VINIERA EN AQUEL VEHÍCULO, POR LO CUAL
LOS PERSIGUIERON HASTA EL LUGAR DONDE ACTUALMENTE SE ENCUENTRA LA
ESCUELA DE LA PAZ Y AHÍ LOS MATARON.