Recommandé
Contenu connexe
Tendances
Tendances (19)
En vedette
Similaire à ผู้นำขี้โอ่...โอหัง
Similaire à ผู้นำขี้โอ่...โอหัง (20)
Plus de Wat Thai Washington, D.C.
Plus de Wat Thai Washington, D.C. (20)
ผู้นำขี้โอ่...โอหัง
- 1. พรธรรมปีใหม่...จากวัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. ปี ๒๕๕๔ 1 ผู้น�าขี้โอ่...โอหัง กุหา ถทฺธา ลปา สิงฺคี ุนฺนฬา จาสมาหิตา อ น เต ธมฺเม วิรูหนฺติ สมฺมาสมฺพุทฺธเทสิเต. คนหลอกลวง เย่อหยิ่ง เพ้อเจ้อ ขี้โอ่ อวดดี และไม่ตั้ง มั่ น ย่ อ มไม่ ง อกงามในธรรมที่ พ ระสั ม มาสั ม พุ ท ธเจ้ า ทรง แสดงแล้ว อวดดี เป็นสมบัติ ของคนบ้า อวดกล้า เป็นสมบัติ ของคนขี้ขลาด อวดฉลาด เป็นสมบัติ ของคนโง่ อวดโก้ เป็นสมบัติ ของคนจน คนอวดดี เพราะไม่มี ดีจะอวด เขาบอกชวด ว่าฉลู ดูน่าขัน เขาบอกไก่ ไพล่ว่าเป็ด เท็จช่างมัน รู้ตะบัน ทั้งที่กู ไม่รู้เอย มนุษย์เป็นสัตว์สังคม นิยมอยู่กันเป็นหมู่ เป็นคณะ เป็น สังคม เป็นประเทศ ปัจจุบนอปโลกน์กนเป็นบ้าน เป็นต�าบล เป็น ั ั อ�าเภอ เป็นจังหวัด เป็นภาค เป็นประเทศ ตลอดเป็นสังคม โลก ในการรวมกันอยูเป็นหมู่ เป็นคณะ เป็นสังคม เป็นประเทศ ่ เช่นนี้ ก็มีความจ�าเป็นที่จะต้องมีผู้น�า มีหัวหน้า มีประมุข มี ประธาน เพื่อเป็นการควบคุมหมู่ คณะ สังคม ประเทศชาติ ให้
- 2. 2 พรธรรมปีใหม่...จากวัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. ปี ๒๕๕๔ ด�าเนินไปด้วยความเรียบร้อยและปลอดภัย อาศัยกฎ กติกา ระเบียบ แบบแผน วินัย กฎหมาย วัฒนธรรม ประเพณีอันดี งาม เป็นเครื่องมือในการที่จะปกครอง ดูแล ควบคุมให้ชุมชน ที่อยู่ร่วมกันในสังคม ให้มีความรักกัน สามัคคีกัน สร้างสรรค์ สังคมให้อุดมไปด้วยความสุข ความเจริญ และความก้าวหน้าใน ทุกๆ ด้าน สังคมต่างๆ ตั้งแต่สังคมส่วนย่อย ตลอดสังคมส่วนรวม สังคมทุกระดับชั้น จ�าเป็นต้องมีหัวหน้า มีผู้น�า มีประมุข มี ประธาน เพราะต้องการให้คนในสังคมนั้นๆ ปฏิบัติตนอยู่ใน กรอบของสังคมแห่งการอยู่ร่วมกัน ถ้าสังคมขาดผู้น�า ขาด หัวหน้า ขาดประมุข ขาดประธาน ก็จะกลายเป็นสังคมพิการ เป็นง่อยไปทันที เพราะไม่มีผู้น�า ไม่รู้จะเดินไปในทิศทางไหน ในที่สุด ก็อาจจะต่างคนต่างท�า ต่างคนต่างคิด ตามจริตนิสัย ความชอบใจ ความพอใจของตน เหมือนรถยนต์ รถไฟ ถ้า ไม่มีหัวรถจักรแล้ว มันจะน�ารถพ่วงวิ่งไปได้อย่างไร เพราะขาด กลไกส�าคัญ ดังนั้น สังคมทุกระดับชั้น จึงจ�าเป็นต้องมีผู้น�า มี หัวหน้า เพือน�าพาสังคมไปสูจดหมายปลายทางอย่างปลอดภัย ่ ่ ุ เช่นสังคมครอบครัว หัวหน้าผู้น�าครอบครัว ก็คือพ่อบ้าน แม่เรือน เสมือนหัวรถจักร ผลักดันให้คนในครอบครัว ลูกหญิง ลูกชาย ให้บ่ายหน้าไปในทิศทางที่ถูกต้อง ตามท�านองครอง ธรรม แนะน�าห้ามปรามไม่ให้ลูกท�าความชั่ว ให้ประพฤติตัว เป็นคนดี ให้มีวิชาความรู้ด้วยการศึกษาเล่าเรียน ให้พากเพียร ท�าการท�างาน ให้มนคงเป็นหลักเป็นฐาน การจะมีคครองก็ตอง ั่ ู่ ้
- 3. พรธรรมปีใหม่...จากวัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. ปี ๒๕๕๔ 3 เลือกคนดี มีศีลมีธรรม ผู้น�าหัวหน้าครอบครัวก็ต้องประพฤติ ตัวให้เป็นผู้น�าที่ดีของลูกๆ ทั้งหลาย ตามธรรมบรรยายที่ว่า “พ่อพรหม แม่พระ มีธรรมะเป็นเครื่องน�าทาง” ก็จะพบแต่ ความสว่างรุงเรือง ในสังคมครอบครัว เพราะหัวหน้าผูน�าดีมศล ่ ้ ี ี ธรรม เมื่อหัวหน้าผู้น�า มีความส�าคัญต่อสังคมทุกระดับชั้นเช่น นี้ จึงมีความจ�าเป็นอย่างยิ่งที่บุคคลผู้จะเป็นผู้น�า จะต้อง ประพฤติตนเป็นคนดีมีศีลธรรม มีภาวะความเป็นผู้น�า และมี วิสยทัศน์ทเหมาะสมกับความเป็นผูนา ในยุคก่อน ตอนทีมนุษย์ ั ี่ ้ � ่ มีความหนักแน่นในหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา ปัญหาเรือง ่ ของผูนาทุกระดับชัน ก็เป็นไปด้วยความเรียบร้อย ไม่มอะไรเป็น ้ � ้ ี ที่หนักใจของคนในสังคม เพราะค่านิยมของคนในยุคนั้น ต่าง ก็ ยึ ด หลั ก ธรรมทางพระพุ ท ธศาสนา เป็ น แนวทางในการ ปกครองหมู่คณะ สังคม ประเทศชาติ จึงสามารถยึดเหนี่ยว จิตใจของคนในสังคมให้รกใคร่สามัคคีเป็นน�าหนึงใจเดียวกัน ดัง ั ้ ่ นัน ผูนาทุกระดับชันในยุคก่อน จึงเป็นผูนาทีคนในสังคมให้การ ้ ้ � ้ ้ � ่ ยอมรับ และพร้อมให้ความร่วมมือร่วมใจในทุกๆ ด้านที่ผู้น�า ต้องการ ผู้น�าในลักษณะเช่นนี้ จึงมีค�ากล่าวเป็นส�านวนไทยว่า เป็นผู้น�าที่นั่งอยู่ในหัวใจของคนในสังคม มีค่านิยม มนุษย์ก็รัก เทวดาก็ชม พระอินทร์พระพรหมก็สรรเสริญ เจริญด้วยลาภ ยศ สรรเสริญ และความสุขทุกประการ กล่าวถึงผูนาในยุคก่อน ตอนทีศลธรรมยังมีอานาจอิทธิพล ้ � ่ ี � เหนือจิตใจของคนในสังคมมาพอสมควรแล้ว ประเด็นต่อไป เรา
- 4. 4 พรธรรมปีใหม่...จากวัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. ปี ๒๕๕๔ ก็มาศึกษาหาความรู้เกี่ยวกับเรื่องของผู้น�าในยุคปัจจุบันบ้าง เนื่องจากในยุคปัจจุบันทุกวันนี้ เป็นยุคที่คนในสังคมส่วนใหญ่ พากันมองข้ามหลักธรรมในทางพระพุทธศาสนา พวกเขามอง กันว่า หลักธรรมในทางศาสนา ไม่มีความหมายอะไรต่อชีวิต ประจ�าวันของคนเรา ธรรมะน�ามาแก้ปญหาเรืองปากเรืองท้อง ั ่ ่ ของคนในสังคมไม่ได้ แล้วมันเรื่องอะไรที่จะต้องให้คนในสังคม พากันปฏิบัติตามหลักธรรมทางศาสนา พวกที่ประพฤติธรรม ปฏิบัติธรรม ก็คือพวกไดโนเสาร์เต่าล้านปี ไม่มีความเจริญ ก้าวหน้าในการด�าเนินชีวิต ชีวิตจะมีความเจริญก้าวหน้า ไม่ จ�าเป็นต้องปฏิบัติตามหลักธรรมทางศาสนา เพียงแต่มีวิชา ความรูทางด้านวิทยาศาสตร์เทคโนโลยีอย่างแตกฉาน การครอง ้ ชีวตอยูในสังคม ก็อดมไปด้วยลาภ ยศ สรรเสริญ สุขทุกอย่าง ิ ่ ุ ไม่ต่างอะไรกับเนรมิต แล้วอย่างนี้จะคิดไปพึ่งหลักธรรมทาง ศาสนาท�าไมให้เสียเวลา นี่คือความคิดของคนในยุคปัจจุบัน ที่ พวกเขาพากันมองข้ามหลักธรรมทางศาสนาว่า ไม่มคา ไม่มคณ ี ่ ี ุ อะไรต่อชีวตของคนในสังคม แล้วก็พากันสร้างค่านิยม แต่ในทาง ิ เทคโนโลยีอย่างเดียว โดยไม่เหลียวแลถึงหลักธรรมทางศาสนา ว่ามีความส�าคัญต่อชีวิต (คิดผิดเสียแล้ว เจ้าทุย ... เอ๋ย.?) พอเอ่ยถึงค�าว่า “ธรรม-ธรรมะ” ก็อาจจะท�าให้คนในยุค ปัจจุบัน พากันเข้าใจไปในท�านองเป็นของครึล้าสมัย ไม่ทันกับ ความเปลี่ยนแปลงและพัฒนาการของสังคมในปัจจุบัน เรื่อง ธรรมะธัมโมเป็นเรื่องของคนในยุคก่อนเมื่อหลายพันปีมาแล้ว เขาสนใจและปฏิบัติกัน ยุคนี้เป็นยุคแห่งวิทยาศาสตร์ มนุษย์
- 5. พรธรรมปีใหม่...จากวัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. ปี ๒๕๕๔ 5 สามารถครองชีวิตอยู่ได้โดยไม่ต้องอาศัยหลักธรรม พวกที่สอน ธรรม สนใจธรรม และปฏิบัติธรรม ก็คือพวกไดโนเสาร์เต่า ล้านปี ครองชีวิตกันแบบคนป่าหาความเจริญก้าวหน้าไม่ได้ใน ชีวิต นี่คือความคิดของพวกคลั่งในความเจริญก้าวหน้าแต่ใน ทางด้านวัตถุจนสุดโต่ง พวกเขาคิดกันเกียวกับเรืองชีวตว่า ชีวต ่ ่ ิ ิ ที่สมบูรณ์นั้น เป็นชีวิตที่มีวัตถุสนองความต้องการได้ในทุกรูป แบบ คือต้องการอะไรก็ได้ตามความปรารถนา การมองธรรมะ ในลักษณะเช่นนี้ ดูเป็นการมองที่ไม่ยุติธรรมนัก เป็นการมอง ในแง่รายจนเกินไป ตามความเป็นจริงแล้ว ปัจจัยทีจะหล่อเลียง ้ ่ ้ ชีวตให้มความสุขอย่างแท้จริงนัน ไม่ใช่วตถุ แต่หากเป็นธรรมะ ิ ี ้ ั ธรรมะเป็นปัจจัยที่ส�าคัญ ในอันที่จะหล่อเลี้ยงชีวิตให้มีความ สงบสุขอย่างแท้จริง และมั่นคงถาวร ธรรมะ คืออะไร? ธรรมะมีนยและความหมายอันกว้างขวาง ั แต่เพือให้เข้าใจง่ายและสะดวกต่อการน�าไปปฏิบติ ก็ขอสรุปแบบ ่ ั ง่ายๆ ว่า ธรรมะนั้น ได้แก่ความดี ความถูกต้อง และความ สัตย์จริง เราจะได้ยินได้ฟังผู้หลักผู้ใหญ่สอนลูกสอนหลาน ครูบาอาจารย์แนะน�าลูกศิษย์ว่า ขอให้ทุกคนพากันท�าแต่ความ ดี คนท�าดีตกน�้าไม่ไหล ตกไฟไม่ไหม้ นี่แสดงให้เห็นว่า โครงสร้างอันส�าคัญของชีวต คือความดี ชีวตทีปราศจากความ ิ ิ ่ ดี ก็เหมือนกับโครงกระดูกไม่มีประโยชน์ มนุษย์ทุกชาติ ทุก ศาสนา ทุกภาษา ทุกเผ่าพันธุ์ ต่างก็พากันปรารถนาอยากจะ เป็นคนดีด้วยกันทั้งนั้น ค�าสอนของพระศาสดาแต่ละศาสนา ต่างก็มุ่งสอนคนให้เป็นคนดีเหมือนกันหมด ดังนั้น ความดีจึง
- 6. 6 พรธรรมปีใหม่...จากวัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. ปี ๒๕๕๔ เป็นของสากลส�าหรับมนุษย์ทุกรูปทุกนาม ความดีก็คือธรรมะ ธรรมะก็คือความดี คนรักธรรมะ ก็คือคนรักความดี สนใจใฝ่ หาความดีมาเป็นสมบัติของตน คนสนใจใฝ่หาธรรมะมาใส่ตน ชื่อว่าเป็นคนรักธรรมะ รักความดี ด�าเนินชีวิตไปตามครรลอง แห่งธรรมะ และความดีนนโดยสม�าเสมอ ไม่ขาดสาย ผลสุดท้าย ั้ ่ ก็จะพบกับความสุข ความเจริญ ความก้าวหน้าในชีวิต สมกับ ค�าว่า “ผูรกธรรมเป็นผูเจริญ” (ขอเชิญชวนทุกคนในยุคปัจจุบน ้ั ้ ั หันมาทบทวนกันหน่อย..ดีไหม..?) ประเด็นส�าคัญ ที่จะต้องท�าความเข้าใจต่อไป ก็คือผู้น�าใน ยุคปัจจุบนทุกวันนี้ ทีสวนใหญ่ไม่พากันยึดหลักธรรมทางศาสนา ั ่ ่ เป็นแนวทางในการเป็นผูนา จึงกลายเป็นผูนาประเภทขาดธรรม ้ � ้ � ประเภทไม่มีธรรม เมื่อขาดธรรม ปราศจากธรรม จิตใจของ ผู้น�า ก็มีแต่ความหลอกลวง, เย่อหยิ่ง, เพ้อเจ้อ, ขี้โอ่, อวดดี และโลเลไม่มนคง ตรงกับหัวข้อทีตงไว้เป็นบทน�าว่า “ผูนาขีโอ่.. ั่ ่ ั้ ้ � ้ โอหัง” โปรดฟังค�าอธิบายประกอบกันต่อไป ผู้น�า ได้แก่ ผู้เป็นหัวหน้า หัวขบวน ผู้น�าหน้าเพื่อไปสู่ จุดหมายปลายทาง ได้กล่าวมาข้างต้นว่า มนุษย์เป็นสัตว์สงคม ั นิยมอยู่กันเป็นหมู่ เป็นคณะ เป็นพรรค เป็นพวก เป็นสังคม ตั้งแต่สังคมส่วนย่อย จนถึงสังคมส่วนรวม สังคมประเทศชาติ ตลอดถึงสังคมโลก ผูนาดังกล่าวมานี้ ถ้าเป็นผูนาระดับหมูบาน ้ � ้ � ่ ้ เป็นผู้น�าที่มีนิสัยหลอกลวงลูกบ้านตัวเองในลักษณะต่างๆ อ้าง ว่าตนเป็นคนมีคุณธรรมมีจริยธรรม แต่พฤติกรรมที่แสดงออก มา ปรากฏแก่สายตาของคนในหมู่บ้าน มีแต่เรื่องเหลวไหลไร้
- 7. พรธรรมปีใหม่...จากวัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. ปี ๒๕๕๔ 7 สาระ เป็นนักเลง นักเลงเหล้า นักเลงการพนัน คบคนชั่วเป็น มิตร ชอบเที่ยวกลางคืน เถลไถลไม่รู้กาลเทศะ ปล่อยปละ ละเลยเพิกเฉยในหน้าที่ของผู้น�า แล้วยังขี้โอ่-โอหัง เย่อหยิ่ง จองหอง มองคนอื่นว่าเป็นคนชั่วคนเลว เอาดีใส่ตัว โยนความ ชั่วให้คนอื่น ถ้าผู้น�าระดับหมู่บ้าน ประพฤติตนในลักษณะเช่น นี้ ท่านลองคิดดูซิว่า คนในสังคมในหมู่บ้านนั้นจะเป็นอย่างไร ไม่ต้องสงสัย ถ้าผู้น�ามีนิสัยเช่นนี้ ก็มีแต่ความอัปรีย์จัญไร ความหายนะเกิดขึนในสังคมหมูบานนัน เพราะดันไปมีผนาหลอก ้ ่ ้ ้ ู้ � ลวง ขอให้ท่านทั้งปวงพากันทบทวนค�ากล่าวข้างต้นนั้นว่า อวดดี เป็นสมบัติ ของคนบ้า อวดกล้า เป็นสมบัติ ของคนขี้ขลาด อวดฉลาด เป็นสมบัติ ของคนโง่ อวดโก้ เป็นสมบัติ ของคนจน ถ้าหากหมูบานใด ได้ผน�าในลักษณะเช่นนี้ ก็หนีไม่พนจาก ่ ้ ู้ ้ การตกนรกทั้งเป็น...เวรกรรมแท้ๆ ผู้น�าระดับต�าบล ระดับอ�าเภอ ระดับจังหวัด ระดับภาค ถ้าหากได้ผู้น�ามีนิสัยหลอกลวง เย่อหยิ่ง เพ้อเจ้อ ขี้โอ่..โอหัง อวดดี มีจิตโลเล ไม่มั่นคง ก็คงไม่แปลกกันกับผู้น�าหมู่บ้าน ดังกล่าวขานมาแล้วข้างต้นนั้น เพราะมันมีผลกระทบต่อคนใน สังคมนั้นๆ แต่ในทางลบ ทางเสื่อม ทางหายนะแต่ถ่ายเดียว ต�าบลใด อ�าเภอใด จังหวัดใด ภาคใด ได้ผู้น�าประเภทนี้ ก็หนี ไม่พ้นจากความเสื่อม ความหายนะในทุกๆ ด้าน ไม่ว่าจะเป็น ด้านการปกครอง การศึกษา สาธารณสุข เศรษฐกิจ สังคม
- 8. 8 พรธรรมปีใหม่...จากวัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. ปี ๒๕๕๔ สิ่งแวดล้อม วัฒนธรรม ประเพณี ก็มีแต่ปัญหาต่างๆ นานา เพราะว่าผูนาไม่มคณธรรม ไม่มจริยธรรม แต่อาพรางอวดอ้าง ้ � ี ุ ี � ว่า ตนเป็นคนดี แถมยังมีนิสัยเย่อหยิ่ง จองหอง มองคนอื่น เป็นคนต�่าต้อยไปหมด พูดปดมดเท็จไม่อายผี สาง เทวดา การ ปกครองไม่เข้าท่า การศึกษาไร้คณภาพ สังคมวุนวาย เศรษฐกิจ ุ ่ ตกต�า วัฒนธรรมประเพณีอนดีงามก็ถกคุกคามจากวัฒนธรรม ่ ั ู ตะวันตก ตกเป็นทาสของชาติอน มีกนดาษดืนในสังคมปัจจุบน ื่ ั ่ ั เพราะผู้น�าไม่เข้มแข็ง ขาดภาวะความเป็นผู้น�า ข้อส�าคัญ ไม่ พูดความจริงต่อสังคม มีค่านิยมในการหลอกลวง ไม่ดีก็บอก ว่าดี ไม่สงบก็บอกว่าสงบ ก็เลยพบกับสารพันปัญหา จนหา ทางออกไม่ได้ นี่แหล่ะผลที่ได้จาก “ผู้น�าขี้โอ่..โอหัง” ฟังกันไว้.. โยม ผลกระทบในทางลบ อันเกิดจากผูนาหลอกลวง, เย่อหยิง, ้ � ่ เพ้อเจ้อ, ขี้โอ่-โอหัง, อวดดี, มีจิตใจโลเล ไม่มั่นคงต่อสังคม ต่างๆ ตั้งแต่หมู่บ้าน ต�าบล อ�าเภอ จังหวัด และภาค ผล กระทบนั้นมันก็อยู่ในวงแคบ คือจ�ากัดอยู่เฉพาะสังคมนั้นๆ เท่านั้น เช่นผู้น�าต�าบลไม่ดี ก็มีผลกระทบในทางไม่ดีต่อคนใน ต�าบลนั้น ผู้น�าในสังคมระดับอ�าเภอไม่ดี ก็มีความเสียหาย กระจายอยู่ในเขตอ�าเภอนั้น ผู้น�าระดับจังหวัดขาดภาวะความ เป็นผู้น�า ความตกต�่า เสียหาย ความหายนะ ก็จะเกิดขึ้นใน วงจ�ากัดเฉพาะจังหวัดนั้นๆ แต่ผู้น�าภาค หากเป็นผู้น�าประเภท “ขีโอ่-โอหัง” ก็จะมีทงความเสือม ความเสียหาย ความหายนะ ้ ั้ ่ ก็จะมากมายกระจายไปทัวทังภาค จึงขอฝากให้ทานทังหลายใช้ ่ ้ ่ ้
- 9. พรธรรมปีใหม่...จากวัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. ปี ๒๕๕๔ 9 สติปญญา อย่าเลือกคนพาลทรามปัญญา มาเป็นผูนาก็แล้วกัน ั ้ � ประเด็นส�าคัญที่จะกล่าวต่อไปนี้ คือผู้น�าระดับประเทศ เนื่องจากผู้น�าระดับประเทศ เป็นผู้น�าก�าชะตาชีวิตของคนทั้ง ประเทศไว้ ใ นก� า มื อ ของตน ผลกระทบจึ ง ครอบคลุ ม ไปทั่ ว ประเทศ ด้วยเหตุนี้ จึงขอน�าท่านทั้งหลายไปศึกษาหาความรู้ ในประเด็นนีกนอย่างกว้างขวางทุกแง่ทกมุม ผูน�าในยุคปัจจุบน ้ ั ุ ้ ั ทุกวันนี้ เท่าที่สังเกตเห็น เป็นผู้น�าที่ขาดภาวะของความเป็น ผูนา มิหน�าซ�ายังไม่มวสยทัศน์อกต่างหาก ผูน�าประเภทนีมมาก ้ � ้ ีิ ั ี ้ ้ ี เสียด้วยในสังคมเกือบทุกระดับชั้น โดยเฉพาะในสังคมระดับ ประเทศ ด้วยเหตุนี้ พวกผู้น�าประเภทหลอกลวง, เย่อหยิ่ง, จองหอง, เพ้อเจ้อ, ขี้โอ่-โอหัง และอวดดี จึงมีให้เห็นกันอยู่ ทั่วไป ในสังคมประเทศไทยของเรา ก็หนีไม่พ้นจากผู้น�าประเภท นี้ มีผู้น�าคนแล้วคนเล่า คนเก่าไปคนใหม่มากุมบังเหียนของ ประเทศชาติ แต่ก็ไม่สามารถน�าพาประเทศ ไปสู่ความเจริญ ก้าวหน้าในด้านต่างๆ ได้เท่าที่ควร เพราะส่วนใหญ่ก็ได้ผู้น�า ประเภท “หลอกลวง, เย่อหยิ่ง, เพ้อเจ้อ, ขี้โอ่-โอหัง, อวดดี, มีจิตใจโลเล ไม่หนักแน่นมั่นคง” ผู้น� าประเภทนี้ไม่มีความ สามารถ ขาดความช�านาญในการบริหารประเทศ จึงเป็นเหตุ ให้ประเทศชาติตกต�า ทังในด้านเศรษฐกิจ ทหาร การเมือง เรือง ่ ้ ่ การปกครอง การศึกษา การสาธารณสุข สังคม วัฒนธรรม สิ่งแวดล้อม น้อมไปสู่ความสูญเสีย ไม่มีความเจริญก้าวหน้า เพราะว่าวันหนึ่งๆ เอาแต่หลอกลวงประชาชนว่า ไม่มีปัญหา
- 10. 10 พรธรรมปีใหม่...จากวัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. ปี ๒๕๕๔ อะไร ทุกสิ่งทุกอย่างก�าลังก้าวหน้าไปได้ดี ขอให้ทุกคนเชื่อผู้น�า แล้วชาติของเราก็จะพ้นภัย ไม่เคยพูดความจริงให้คนในประเทศ ได้รับรู้ อยู่กันไปด้วยการหลอกลวง เศรษฐกิจไม่ดี ก็หลอกว่า ดี มีการเติบโตเกินความคาดหมาย แต่ท�าไม โจรผู้ร้าย ยาเสพ ติด จึงระบาดทั่วเมือง เพราะเรื่องปากเรื่องท้องของแพง ราย ได้ไม่มี ก็หนีไม่พ้นจากการลักเล็กขโมยน้อย ไม่ค่อยมีความ ปลอดภัยในชีวิตประจ�าวัน นอกจากผูนาจะหลอกลวงประชาชนไปวันๆ แล้ว ก็ยงเย่อ ้ � ั หยิ่ง, จองหอง, มองประชาชนเป็นคนโง่ คนเลวไปหมด แล้ว ก็คดโกง ทุจริต เอารัดเอาเปรียบเหยียบย�่าท�าลายประชาชน เหมือนกับยุคถ�้ายุคหิน ดูหมิ่นเหยียดหยาม ห้ามปรามไม่ให้มี สิทธิมเสียงอะไรทังนัน ให้พากันเชือผูนาอย่างเดียว ไม่ตองเทียว ์ ี ้ ้ ่ ้ � ้ ่ ขอความไม่สงบให้เกิดขึนในสังคมบ้านเมือง เรืองทุกอย่าง ทาง ้ ่ ผูนา..รัฐบาลจะจัดการเอง ประชาชนคนทัวไป ต้องอยูกนอย่าง ้ � ่ ่ ั สงบ ให้เคารพกฎหมายอย่างเคร่งครัด อย่าปฏิบัติอะไรที่เป็น ไปในการฝ่าฝืนกฎหมาย .. ร้ายจริงๆ .. ผูนาเย่อหยิง, จองหอง, ้ � ่ ขอร้องให้ชาวบ้านเคารพกฎหมาย แต่ผู้น�านั่นแหละตัวร้าย ที่ ฝ่าฝืนกฏหมายในทุกรูปแบบ แบบไม่อายผีสาง เทวดา สั่งฆ่า ใครก็ได้ ที่ไม่เห็นด้วยกับพฤติกรรมอันเลวร้ายของพวกตน คน ประเภทนี้แหละ เรียกว่า ผู้น�าเย่อหยิ่ง, จองหอง ลองคิดกัน ดูซิว่า ถ้าได้ผู้น�าประเภทนี้บริหารบ้านเมือง เรื่องความเจริญ ก้าวหน้าในทุกๆ ด้าน อย่าพากันหวัง .. ก็มีแต่พัง .. กับพัง .. เท่านั้นเอง.. (ได้ผู้น�านักเลงครองเมือง เรื่องก็เป็นเช่นนี้แหละ
- 11. พรธรรมปีใหม่...จากวัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. ปี ๒๕๕๔ 11 .. โยมเอ๋ย) หนีผน�าประเภท “หลอกลวง, เย่อหยิง, จองหอง” ก็ตอง ู้ ่ ้ มาเจอกับผู้น�าประเภท “ขี้โอ่-โอหัง อวดดี” ก็มีแต่ความท้อใจ เข้าไปอีก หลีกเสือ .. เจอสิงโต โอ้โห ! เป็นกรรมของประชาชน ที่จะต้องทนต่อความทุกข์ยากล�าบากเดือดร้อนต่อไปไม่รู้จักจบ จักสิ้น ดิ้นเท่าไหร่ก็ไม่พ้นจากความยากจน ด้อยโอกาส ไม่ สามารถครองชีวิตอยู่ในสังคมได้ด้วยความผาสุก ต้องทนทุกข์ เพราะได้ผู้น�าไม่เข้าท่า ขาดปัญญาเครื่องน�าทาง แต่อวดอ้าง ขี้โอ่ โอหัง แถมอวดดีว่า ตนเองมีความรู้ความเข้าใจในทุกๆ ด้าน ไม่ว่าเศรษฐกิจ ทหาร การเมือง เรื่องการปกครอง การ ศึกษา วัฒนธรรม ประเพณี สังคม ก็รู้และเข้าใจดี ไม่มีใคร เทียบได้ บรรยายความดีของตนให้ประชาชนฟังแบบน�้าไหลไฟ ดับ แต่กลับท�าอะไรไม่เคยส�าเร็จในชีวิต มีแต่คิด มีแต่พูด แต่ ไม่เคยลงมือท�า เพราะท�าไม่เป็น พูดเรืองเศรษฐกิจการเงิน แต่ ่ ในชีวิตที่ผ่านมา ไม่เคยหาเงินได้เป็นกอบเป็นก�า ท�างานก็ไม่ เป็นหลักเป็นฐานอะไรเลย แล้วอย่างนี้ จะขี้โอ่-โอหัง อวดดีว่า ตนมีความรู้ความเข้าใจในเรื่องเศรษฐศาสตร์การเงินได้อย่างไร เพราะท�าให้ระบบเศรษฐกิจตกต�า เสียหาย รายได้ของเกษตรกร ่ ชาวไร่ ชาวนา ชาวสวน ล้วนแล้วตกต�่า ท�าให้เป็นหนี้เป็นสิน เป็นดินพอกหางหมู เพราะผู้น�าโง่ แต่อวดดี อวดเก่ง เป็น นักเลงอันธพาล บริหารประเทศด้วยปาก พูดมาก แต่หากหา สาระประโยชน์อะไรไม่ได้ ขอให้เราท่านทั้งหลาย ใช้สติปัญญา พิจารณากันให้รอบคอบ แล้วตอบค�าถามว่า “เราควรจะให้ผน�า ู้
- 12. 12 พรธรรมปีใหม่...จากวัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. ปี ๒๕๕๔ ประเภทนี้ อยู่บริหารประเทศชาติอีกต่อไปหรือไม่...?” ผู้น�าหลอกลวง เย่อหยิ่ง จองหอง เพ้อเจ้อ ขี้โอ่-โอหัง อวดดี มีจิตใจโลเล ไม่ตั้งมั่น อย่าพากันสรรหามาเป็นผู้น�าของ ประเทศชาติบานเมือง เพราะเปลืองทุกสิงทุกอย่าง ไม่ตางอะไร ้ ่ ่ กับใช้ลิงโง่มาดูแลสวนผลไม้ปลูกใหม่ สุดท้าย ผลไม้ทั้งสวน ก็ ล้วนตายราบสาบสูญ เพราะมูลเหตุมาจากความโง่ของลิง ขอ ติงเป็นประโยคสุดท้ายว่า “อย่าให้ยศให้อ�านาจแก่คนพาล” เพราะคนพาล ได้ยศได้อ�านาจแล้ว ย่อมท�าสิงทีไม่เป็นประโยชน์ ่ ่ ตนและคนอืน ย่อมเบียดเบียนตนและคนอืนให้เดือดร้อน โปรด ่ ่ ฟังกลอนเตือนใจกันต่อไป มีผู้น�า ขี้โอ่ และโอหัง ก็อย่าหวัง ความก้าวหน้า พาลงเหว เพราะผู้น�า ท�าแต่กรรม ที่เลวเลว เลยน�าคน ตกเหว เลวสิ้นดี พวกผู้น�า ขี้โอ่ โอหังนี้ ปราชญ์เมธี ท่านเตือน ให้เชือนหนี อย่าเลือกให้ มาเป็นใหญ่ ในธานี ความอัปรีย์ จะตามมา พาล่มจม เพราะผู้น�า ขี้โอ่ และโอหัง ไม่รับฟัง ค�าขอร้อง ของสังคม บริหาร บ้านเมือง ด้วยอารมณ์ ท�าบ้านเมือง ให้ล่มจม น่าเศร้าใจ
- 13. พรธรรมปีใหม่...จากวัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. ปี ๒๕๕๔ 13 เมื่อผู้น�า ประเภทนี้ มีกันมาก จึงขอฝาก ให้ทุกคน มาสนใจ เลือกผู้น�า เป็นคนดี มีน�้าใจ อย่าเลือกให้ คนอวดดี เป็นผู้น�า ถ้าเราเลือก คนไม่ดี ไม่มีธรรม ก็เป็นกรรม ท�าชีวิต ให้ตกต�่า เพราะชีวิต ขึ้นอยู่ กับผู้น�า จะสูงต�่า อย่างไร ให้ตรองดู เมื่อผู้น�า อวดดี มีแต่พูด ก็เน่าบูด ทุกอย่าง ช่างอดสู ไม่มีใคร ท�าได้ เหมือนอย่างกู น่าอดสู เป็นผู้น�า ท�าเลวทราม ประเทศใด ได้ผู้น�า ท�านองนี้ ความอัปรีย์ ความจัญไร จะไล่ตาม เพราะผู้น�า ท�าแต่กรรม อันเลวทราม ความงอกงาม นั้นอย่าหวัง พังทลาย ฯ