1. 第五天（二之一）
旗艦西安絲路 第五天（二之一）
旗艦絲路西安（唐樂宮.夢回大唐.芳林苑.世園博）12 日 （2011.05.29~2011.06.09）
（唐樂宮.夢回大唐.芳林苑.
第*天 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
省市 搭機~ 西安 西安 新疆 新疆 新疆 甘肅 甘肅 甘肅 西安 西安 搭機~
西安 新疆 甘肅 西安 台灣
高 始 大 齊 西 高 天 長 蘇 肅 南 敦 漢 搭 市 嘉 館 世 唐 法 西
景 雄 皇 雁 、 安 昌 池 家 公 敦 山 煌 史 車 、 峪 、 界 樂 門 安
機 陵 塔 紅 城 故 、 、 塔 煌 牧 蹟 六 西 關 陜 園 宮 寺 機
點 場 墓 山 牆 城 天 回 、 場 鳴 公 小 安 、 西 場
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木 、 窟
日期 29 30 31 1 2 3 4 5 6 7 8 9
相簿 第1本 第2本 第3本 第4本 第5本 第6本 第7本 第8本
今天（2011.06.02.星期四）
今天（2011.06.02.星期四）
2011.06.02. ，是「旗艦絲路西安 12 天」的第 5 天。
詳細行程是：
土哈石油大廈（酒店餐廳.早餐） 07:30~08:05（35 分鐘）
吐魯番市街散步 08:05~08:30（
08:05~08:30（30 分鐘）
蘇公塔 08:45~09:22（
08:45~09:22（37 分鐘）
葡萄溝 09:33~10:39（
09:33~10:39（66 分鐘）
坎兒井博物館 10:53~11:33（
10:53~11:33（40 分鐘）
阿布都拉農家園（村長家）
阿布都拉農家園 11:38~12:35（
11:38~12:35（57 分鐘）
吐魯番賓館（午餐） 12:45~13:35（50 分鐘）
吐魯番~
吐魯番~烏魯木齊 搭遊覽車 13:35~16:20（
13:35~16:20（2 小時 45 分鐘）
烏魯木齊.
烏魯木齊.國際大巴扎 16:20~18:05 105 分鐘）
（
五月花餐廳（晚餐） 18:20~19:58（98 分鐘）
銀都大酒店 20:20~
（入住酒店後，再出來，逛街到對面之阿不拉店，買馕；20:40~21:30 共 50 分鐘）
阿不拉店，買馕
阿不拉店，買

2. 第五天行程照片集錦
橫排：第 1 行：新疆吐魯番街景
第 2 行：吐魯番蘇公塔
第 3 行：吐魯番葡萄溝
第 4 行：吐魯番坎兒井博物館
第 5 行：吐魯番葡萄架下吃瓜果
第 6 行：烏魯木齊國際大巴扎

3. 07:35~08:05（2011.06.02）
07:35~08:05（2011.06.02） 分鐘，吃早餐。
，這裡的 30 分鐘，吃早餐
出發。
今天的作息，是： 07:00 morning call 、 07:30 收行李 、 08:30 出發
昨晚，睡飽了 8 小時，晨起，精神飽滿。
為了要去吐魯番旅行，ㄚ嬌今天特別選穿桃紅色的上衣。
07:35~，往
07:35~，往餐廳走去，餐廳就在土哈石油大廈的一樓餐廳。
，往
離開 1209 號房間之前，鳥瞰一下窗外的吐魯番市景
鳥瞰一下窗外的吐魯番市景，發現外面是一大群落的公寓式樓房，
鳥瞰一下窗外的吐魯番市景
如同城市森林，而且灰濛濛，是窗戶沒擦乾淨？…還是刮風沙？…還是樓房累積太多風沙？…，
不得而知。
至於，看到的遠山，可能是火燄山吧
遠山，可能是火燄山吧！要不然，就是博格達山或其他的什麼山，反正吐魯番
遠山，可能是火燄山吧
位在~吐魯番盆地，「盆子」嘛，就是被圍起來的意思。
早餐的餐點，不錯
早餐的餐點，不錯！
從餐點式樣，可知這家旅館號稱~五星級酒店，從廚師的用心，可知一二。
這些餐飲中，有馕、饃、新疆餅、麻花、小饅頭、酸奶…，還有一種類似小米粥的粥，喝起
來，胃腸非常舒服。
有錢、有閒、有健康、有伴，姐妹一起出國旅行，真好！
有錢、有閒、有健康、有伴，姐妹一起出國旅行，真好
這次絲路行，ㄚ嬌謝謝ㄚ金妹同行，她要暫時離開工作和家庭，要克服的困難，比ㄚ嬌多，
不過，她還是克服了，唯，ㄚ金也沒有太損失，至少，旅行回家後，平均 1~1.5 個月，就可收到
平均
一本相簿，內有美美照片，有參團行程，又有相關地理歷史，世界上，要去哪裡找這樣的姐姐？
一本相簿
總之，吃餐，吃得舒適，腦筋網線就天馬行空，飛來飛去，快樂的不得了。

4. 08:05~08:30（2011.06.02）
08:05~08:30（2011.06.02）
，這裡的 30 分鐘，逛吐魯番市街
分鐘，逛吐魯番市街。
昨晚，住進旅館後，沒體力+沒興緻遊逛吐魯番市街，總覺得~有點對不起吐魯番，這就是，
晨起後，約ㄚ金，早早去吃餐，並抽空逛街的原因。
早上逛街和晚上逛街，氣氛是當然不同啦！
用跳脫的想法，就是：晚上逛街~看太陽怎樣睡覺，早上逛街~看太陽怎樣起床。
08:05~，溫家姐妹花呀，正要走出旅館時，看到大廳有個「吐魯番歡迎您
吐魯番歡迎您」告示牌，趕緊拍
吐魯番歡迎您
照。走出旅館大門，沒太多討論，就是往右邊走，只因為昨晚這邊有一群人在吃餐慶祝兒童節。
從地圖上看，旅館門前的馬路，叫~文化路，東西向
旅館門前的馬路，叫~文化路 東西向
旅館門前的馬路，叫 東西向，往右邊去，首先碰到的南北向大馬路，
叫~「柏孜克里克」路，再過去，就是高昌路。
在地圖上看，文化路好像是小路，可是，看起來，好像是大馬路，因為中間的汽車道，往返
各兩道，汽車道的兩邊，再來個~腳踏車道+人行道，特色的，就是這個~腳踏車道+人行道。
汽車道的兩邊，再來個~腳踏車道+人行道
汽車道的兩邊，再來個
因為道路兩側種有路樹，樹幹被漆成白色，樹枝交叉，形成自然的綠色隧道，路面掃的乾淨，
又灑水，走在樹下馬路，吸著新鮮空氣，看不同樹種的葉子和種子，浸染在金色陽光下，真享受！
馬路行人不多，稀稀落落，ㄚ嬌看到一位穿花洋裝的年輕媽媽，騎著腳踏車，後座載著兒童
年輕媽媽，騎著腳踏車，後座載著兒童，
年輕媽媽，騎著腳踏車，後座載著兒童
悠悠閒閒，這番晨間美景，讓人感受到幸福氛圍。
怪不得，吐魯番市被評為優質旅遊城市。

5. 吐魯番市街風情（二之一）
吐魯番市街風情（二之一）
。
溫家姐妹花，走到文化街和「柏孜克里克」路的交叉口。
這時，看到昨天有群人聚餐的地方。
原來，此處不是公園，而是一家綜合商場門前的轉角廣場。
最讓ㄚ嬌訝異的，是這個廣場已被掃的乾乾淨淨，一點都看不出昨天有一群人在此聚餐過，
這時，正好有兩輛掃街車在馬路上穿梭，播放著「蘭花草」音樂
兩輛掃街車在馬路上穿梭，播放著「蘭花草」音樂，一輛掃街，一輛灑水，合作的
兩輛掃街車在馬路上穿梭，播放著「蘭花草」音樂
天衣無縫。
在這個廣場，姐妹花拍了幾張人在跳躍的照片後，再跨過馬路，小走一段路，就往回走了，
因為，也想到旅館前面的公園瞧瞧。
新疆導遊薛寧寧昨晚不是說~旅館前面是公園~嗎？
旅館前面是公園~
旅館前面是公園

6. 。
吐魯番市街風情（二之二）
文化街和「柏孜克里克」路的交叉口往回走時，迎面看到幾位中學生，三三兩兩走路上學
迎面看到幾位中學生，三三兩兩走路上學，
迎面看到幾位中學生，三三兩兩走路上學
有些女學生頭部紮著花巾，頗為好看！
他們可能是附近第一中學之學生，而且是「早起鳥」
，因為我們手錶的 08:25~，是新疆時間
的 06:25~，在台灣，也少有學生這麼早上學，何況後來聽導遊說，吐魯番的學校作息時間，是
學校作息時間，是
上午 09:30~13:30，下午 16:30~19:30
09:30~13:30，下午 16:30~19:30。
08:27~，走回到旅館門口，發現我們要搭的遊覽車外面，排滿大行李箱，表示還有時間可過
去街對面的公園，於是姐妹花加快腳步，跑過去，在公園的「新化廣場」石刻前面，拍了照片
在公園的「新化廣場」石刻前面，拍了照片
在公園的「新化廣場」石刻前面，拍了照片，
表示到此一遊。
啊！…「新化」ㄝ…，ㄚ嬌服務的機關~畜產試驗所（總所）所在地，地名也是~新化。

7. 分鐘，搭遊覽車，土哈石油大廈（旅館）~蘇公塔。
08:30~08:45（2011.06.02），這裡的 15 分鐘，搭遊覽車，土哈石油大廈（旅館）~蘇公塔
2011.06.02），
搭車前，再回到土哈石油大廈一樓上個洗手間。
再度看到大廳立的那個「吐魯番歡迎您」招牌，突然覺得「吐魯番」三個字好奇妙，ㄚ嬌從
來沒想到這輩子會到這個地方旅遊
這家土哈石油大廈
土哈石油大廈旅館（吐魯番市文化路 230 號）
土哈石油大廈 文化路 ，據說是吐魯番唯一五星級旅館，建築外
，
貌，就是「一般般」（這個詞，是ㄚ嬌到北京市旅遊時，聽一位計程車司機的用語）。
我們搭的遊覽車，從旅館出發後，就往左邊拐去。
蘇公塔，可能位在「木納爾村」或「木納爾路」附近，因為許多書都有寫，蘇公塔在吐魯番
東邊或東南邊 2 公里處。
這…，溫家姐妹花可清楚的看到前幾分鐘，跨過馬路在「新化廣場」石刻前拍照的公園模樣，
坐在車上看，反而不覺得這個公園有多好看，可能是公共設施及現代化藝術裝置建多了，反而失
坐在車上看，反而不覺得這個公園有多好看
去公園品味。
這時，可見幾輛計程車穿梭大街，計程車車身所漆之上白下綠
計程車車身所漆之上白下綠~各約 50%，和烏魯木齊那邊
計程車車身所漆之上白下綠
所見之計程車之上黃下綠
上黃下綠，有異曲同工之妙。
上黃下綠
他們都喜歡綠色，不知是否與回教信仰有關？這…，讓ㄚ嬌想起土耳其以前的國旗是綠色做
底，而且有些清真寺亦用綠色磁磚。

8. 遊覽車，從土哈石油大廈（旅館）啟程後 12 分鐘，街景已從「城市」轉為「鄉村」
土哈石油大廈（旅館）
土哈石油大廈（旅館 分鐘，街景已從「城市」轉為「鄉村」。
遊覽車從吐魯番的土哈石油大廈出發後，08:35~，繞過了公園，車子駛進了東環路，不久，
再轉入木納爾路。
到了木納爾路，可能就是到了木納爾村。
木納爾村莊，非常可愛。
可能也是唯吾爾居民較多，馬路上，有老人駕著驢子車，樹蔭下有居民乘涼，在木納爾路 7
老人駕著驢子車
號民居旁，有人擺攤賣烤餅。
有一輛駛著鐵牛車的爸爸，車後載約 5~6 歲的男孩，那位男孩站立技術很好，在爸爸噗噗噗
鐵牛車往前衝時，他都不會跌倒。

9. 08:45~09:22（2011.06.02），這裡的
08:45~09:22（2011.06.02），這裡的 37 分鐘，蘇公塔
分鐘，蘇公塔（額敏和卓報恩塔）。
早早就知道，吐魯番有「蘇公塔」景點。
圖片所見，大都是前有位右手高持書卷的人物雕像，後有座土黃色的圓塔。如今，身臨其境，
才知，是吐魯番地標，且是新疆現有之最老古塔。
不過，這個「新疆之最老古塔」，在我們造訪時（2011 年），只不過 234 歲。
這個「新疆之最老古塔」，在我們造訪時（2011
這個「新疆之最老古塔」，在我們造訪時（
因為落成於 1777 年（乾隆 42 年）。
這個 234 歲呀，在台灣，必定是老老的古蹟，但在吐魯番地區，與昨天我們造訪之高昌故城
（2000 多年歷史），實在是小老弟了。
我們這團是 08:45~到達，手錶的 08:45~，是新疆的 06:45~，而，這個園區的正常開放時間
這個園區的正常開放時間
08:00~19:30，故，我們是早來了。
是 08:00~19:30
但，仍可進園，想必是園區配合用「北京時間」的遊客吧！
總之，08:45~，下了遊覽車，在新疆導遊帶領下，往園區大門走去，園區外面的小廣場，沒
什麼遊客，兩旁攤販，只有少少幾家營業，賣葡萄乾的較有特色，只是產品灰灰，好像刮到風沙
賣葡萄乾的較有特色，只是產品灰灰，好像刮到風沙。
賣葡萄乾的較有特色，只是產品灰灰，好像刮到風沙
08:50~，從園區大門進入，這個大門造型，讓ㄚ嬌想起西班牙老首都托雷多的「聖馬丁橋」
橋門，只不過，這個園區大門之門楣，多刻了~蘇公塔~三個字。
大門之門楣，多刻了~蘇公塔~三個字
大門之門楣，多刻了
有意思的是，進門後，牆上釘有幾個銅製標示，分別是「平安景點
平安景點.中共葡萄鄉委員會.葡萄
平安景點
鄉人民政府」、「愛國主義教育基地 吐魯番地區精神文明建設委員會」、「國防教育基地 吐
愛國主義教育基地.
愛國主義教育基地 國防教育基地.
國防教育基地
魯番地區國防教育委員會」。

10. 08:50~08:52（2011.06.02），這裡的 分鐘，在「額敏和卓」（蘇公）的雕像前。
08:50~08:52（2011.06.02），這裡的 2 分鐘，在「額敏和卓」（蘇公）的雕像前
0~08:52
新疆導遊，把我們這團 17 人+領隊，帶到「額敏和卓」雕像前，開始做簡單解說。
溫家姐妹花沒聽解說，而是忙取鏡頭，並流覽碑記，相信導遊解說的，都在「額敏塔簡介」
碑刻中。
我們且來看「額敏塔簡介」碑刻
「額敏塔簡介」碑刻：
「額敏塔簡介」碑刻
「額敏塔（蘇公塔），建成於乾隆四十二年一月（1777 年），是吐魯番郡王額敏和卓 83 歲
額敏和卓
時，率子札薩克公蘇來滿等人修建的，以額敏和卓為始祖的吐魯番郡王家族，王爵
時，率子札薩克公蘇來滿等人修建的 『世襲罔替』，
從額敏和卓受封為郡王到清末，傳位六代.九人，152 年。
傳位六代 九人，152
傳位六代.
額敏一生忠於清王朝，為維護族祖國統一屢建功勞，他在自己晚年時候，修塔建寺，目的如
『額敏和卓修塔碑』所寫，是為了恭報清王朝的恩遇，表達自己對真主的虔誠，並使自己一生的
業績流芳後世，它是吐魯番郡王家族王權與宗教權的象徵。
這座新疆境內伊斯蘭教古建築中，現有規模最大的塔，相傳是清代維吾爾族大師伊布拉音等
清代維吾爾族大師伊布拉音等
人設計建造的，除使用少數木材外，主要使用灰色條磚砌成
人設計建造的 ，主要使用灰色條磚砌成，造型別緻，美觀大方，塔身呈圓柱
，主要使用灰色條磚砌成
狀，高 37 米，直徑 10 米，塔內有螺旋型階梯 72 級，通達頂部，外表分層疊砌出三角紋、四瓣
，高
花紋、水波紋、菱格紋等十幾種平行的幾何圖型，具有濃郁之維吾爾藝術風格」。

11. 08:53~09:00（2011.06.02），這裡的 分鐘，在廣場的戶外參觀古塔+清真寺
08:53~09:00（2011.06.02），這裡的 7 分鐘，在廣場的戶外參觀古塔+清真寺。
遠遠的，看到古塔（左邊）+清真寺（右邊），覺得畫面十分清新秀麗，清一色的土黃色，
就像高昌故城的夯土顏色，這樣的場景，讓ㄚ嬌想到~沙漠。
這座塔，緊鄰清真寺，原始功能是做宣禮塔用途嗎？…，也就是每天會數次播放阿訇邀教徒
禮拜的呼喚聲（即，家綾曾形容像~防空警報~演習）那種？
ㄟ…，竟然不是，而是純粹做紀念。
在塔下，有個字體模糊的石碑，上刻有維吾爾文和漢文，看了漢文，就知建塔目的。
在塔下，有個字體模糊的石碑
漢文這麼寫：
漢文這麼寫
「大清乾隆皇帝舊僕從吐魯番郡王額敏和卓，領札薩克蘇來滿等，念額敏和卓自受命以來，
壽享八旬三歲」，口口上天福庇，並無纖息災難，保佑群生，虔修塔一座，費銀七千兩銀
虔修塔一座，費銀七千兩銀，奚立
虔修塔一座，費銀七千兩銀
碑記，以垂永遠，可為名教，恭報天恩於萬一矣 乾隆四十二年端月吉日立」。
看了碑記，猜側，當時初建時，只建塔
猜側，當時初建時，只建塔，然後，在某年，才補建清真寺，故這座塔的始建，
猜側，當時初建時，只建塔
是真的純做紀念，非清真寺之宣禮塔。
這座塔，是圓柱型的，下寬（10 米），上窄（3.8 米），高 米，造型勻稱，線條優美，
這座塔，是圓柱型的，下寬（10 米），上窄（3.8 米） 高 37 米，
真如「額敏塔簡介」所寫~造型別緻，美觀大方。
在 234 年前，能造這麼漂亮的塔，技藝確實高超，其幾何圖型，讓ㄚ嬌想起西班牙格那拿達
城的~紅堡。

12. 09:00~09:10（2011.06.02），這裡的 分鐘，參觀蘇公塔旁邊的清真寺內部
09:00~09:10（2011.06.02），這裡的 10 分鐘，參觀蘇公塔旁邊的清真寺內部。
蘇公塔旁邊的清真寺內部
清真寺內，不准拍照，故，照片就從缺啦！
現（2011.11.28）寫遊記，想抓回那份參觀時的記憶，就只好上網查尋，總會有人私自拍照
並 PO 上網，果然，有看到。
這座清真寺呀，非常樸素，正面是大殿，殿的周圍設有許多宣道室，室內有壁龕、壁孔…，
大殿內的光線，多來自天井，大殿中，有一根一根的木柱，柱子不粗大，約碗狀，殿堂上，鋪著
大殿內的光線，多來自天井 大殿中，有一根一根的木柱
大殿中，有一根一根的木柱
一塊一塊的禮拜用小地毯，感覺空氣不是很流通的樣子。
大殿，不能走進參觀。
新疆導遊把我們這團，帶到大殿旁的宣導室，宣導室約四個榻榻米大
宣導室約四個榻榻米大，小穹頂，壁上有小孔，
宣導室約四個榻榻米大
功能是導入光線和空氣，仍是略為幽暗，據說，把宣導室建成窄窄的，就是要人專心聽道，至於
光線弄得暗暗的，是希望聽道的人腦筋清楚一點。
（756
清真寺占地 2,300 平方公尺 756 坪）
（ 人同時做禮拜，可同時
，據說可容納 1,000 人同時做禮拜 同時容納 1,000
同時
人？…，包括寺戶外台階上的人吧？因為清真寺和塔，都建在一個需爬 10 幾個台階的基台上。
從宣導室出來，導遊帶我們去看那個模糊碑記。
放這個模糊碑記之處，就是塔下，這座古塔已不讓遊客爬上去參觀了，故，我們只在碑記前
放這個模糊碑記之處，就是塔下
端詳一會兒，就走出戶外。

13. 09:10~09:18（2011.06.02），這裡的 分鐘，在蘇公塔戶外，自由活動。
09:10~09:18（2011.06.02），這裡的 8 分鐘，在蘇公塔戶外，自由活動
蘇公塔戶外，自由活動
參觀畢蘇公塔旁邊的清真寺和塔下碑記，走出戶外，發現天空好藍好藍，白雲片片如綿絮，
新疆啊，新疆，吐魯番呀，吐魯番，景色真美。
這時，新疆導遊推薦我們 17 位團員，可去欣賞麻札
麻札（墓區）。
麻札
可在扇形階梯
扇形階梯走動或坐下來曬太陽。
扇形階梯
可在圓塔下
塔下端詳塔身圖案。
塔下
可欣賞園區牆壁窗戶雕塑。
窗戶雕塑。
窗戶雕塑
可去看葡萄園風光 。
葡萄園風光…。
葡萄園風光
我們這對「溫家姐妹花」，把所有可能都給蜻蜓點水般，欣賞一番。
這時，在戶外呼吸新鮮空氣的ㄚ嬌，內心好奇的是，額敏身為「和卓」，和準噶爾汗國的人，
該是同類，當年，為什麼要幫清朝平定準噶爾之亂呢？
嗯…，還是~不知為不知。
爾後的發展，是蘇公塔建成後的 100 年~1878 年，清朝收復了伊犁以外的新疆地區。
是蘇公塔建成後的
再過 4 年（1882 年），伊犁被左宗棠部隊收復。
再過 2 年（1884 年），新疆省成立。
總之，100 年間，曾經發生許多事。

14. 欣賞蘇公塔，讓人感動。
欣賞蘇公塔，讓人感動。
讓人感動
蘇公塔，塔身模樣，下寬上窄。有人形容：節奏和諧，幾何圖案，細緻柔美。
有資料寫，蘇公塔的塔身上有 15 種幾何圖案。
圖案中有孔者，是兼具採光和透氣功能。
由於這座塔，被發現略有傾斜現象，故，自 1989 年，已不讓遊客爬塔。
不能爬塔嘛，對許多人來說，總有遺憾，為此，在 1999 年（1989 年的 10 年後），在附近
落成有文物館，想登高鳥瞰吐魯番市區+火燄山+葡萄溝…美景的人，已有去處了。
文物館，想登高鳥瞰吐魯番市區+火燄山+葡萄溝…美景的人，已有去處了
文物館，想登高鳥瞰吐魯番市區

15. 吐魯番郡王府、和卓、準噶爾叛亂
郡王府 和卓、 噶爾叛亂。
郡王府、
我們搭遊覽車，離開蘇公塔時，只見廣場有幾個攤位在賣衣飾、葡萄乾、藥材…等。
這次旅行沒去參觀蘇公塔附近的景點~郡王府，是因為行程表本來就沒做是項安排，只不過，
我們有需要了解此景點。
。
郡王府，就是額敏和卓的家。
郡王府，就是額敏和卓的家。ㄚ嬌看旅遊書的圖片，覺得郡王府有點眼熟，原來，像土耳其
伊斯坦堡「舊皇宮」內的某棟建築。
前文一再提到「額敏和卓」的名字，
「和卓」是什麼呢？
「和卓」是什麼呢
這次絲路行，ㄚ嬌買回 20 幾本書，其中一本-
「歷史上的新疆」
（苗普生.馬品彥.厉生.2010）
，
書中寫，
「和卓」是波斯語的音譯，在新疆，這個名詞專用於伊斯蘭教的「經裔」
「和卓」 在新疆，這個名詞專用於伊斯蘭教的「經裔」
在新疆，這個名詞專 ，即，穆罕默德
的後代。
的後代
有意思的是，在伊斯蘭國家，一些上層人士和宗教家，盡管與穆罕默德毫無血緣關係，為了
謀得某種利益，就去編造「經裔系譜」
，一時「和卓」多如牛毛，但在中東，一時容不下這麼多
「和卓」
，於是不得志的和卓，就往外鄉移民，如到阿富汗、印度、新疆等。
至於，前文曾提及~清乾隆皇帝平定準噶爾叛亂。
什麼是準噶爾叛亂？
簡單說，準噶爾政權是盤據在新疆天山南北的一支民族
準噶爾政權是盤據在新疆天山南北的一支民族，其掘起和滿清入關，幾乎同時
準噶爾政權是盤據在新疆天山南北的一支民族
剛開始，這個政權首領尚能稱臣於清朝，後來勢力大起來，又有沙俄支持，就想和清朝平起
平坐。乾隆皇帝時，叛亂不止，於是清朝出兵，1755 年兵分兩路，直到 1757 年準噶爾首領投奔
沙俄，不久病死，叛亂才平息。

16. 09:22~09:33（2011.06.02）
09:22~09:33（2011.06.02）
，這裡的 11 分鐘，搭遊覽車，蘇公塔~葡萄溝。
分鐘，搭遊覽車，蘇公塔~葡萄溝
11 分鐘車程，路過的村莊，還是~木納爾村
木納爾村。
木納爾村
沿途，多見柏油路，有種路樹，細細高高，不知什麼樹？
路旁，多見葡萄園
葡萄園（翠綠）和晾房
葡萄園 和晾房（土黃色）
和晾房 。
馬路上，有清潔隊員用大掃把在掃馬路，有駕驢子車後載兒子趕路的爸爸
驢子車後載兒子趕路的爸爸，年輕人多騎腳踏
驢子車後載兒子趕路的爸爸
車或機車，鐵牛車亦不少。
當然，也有現代化的轎車和計程車。
計程車的車身，就是上下漆兩種顏色~上白下綠。

17. 木納爾村（搭遊覽車.
木納爾村（搭遊覽車.車窗所見）
。
搭遊覽車（蘇公塔~葡萄溝）時，從車窗所見之木納爾村，真有意思。
村莊的住戶，有些家庭門楣上，釘有一個一個鋁製牌，鋁牌約莫 15×10 公分，上面寫著-
「平安家庭」「食碘鹽戶」「少生快富戶」「***項目執行戶」…。
、 、 、 ***項目執行戶
「***項目執行戶
有戶人家，一位穿花衣裳的媽媽，用一塊四方大花布當門簾，門邊的牆上貼有宣傳圖，上寫
「食用合格碘鹽，預防碘缺病」
。
有 2 位包頭巾媽媽在門前水溝（坎兒井）用水壺和水桶提水。
在門前水溝（坎兒井）用水壺和水桶提水
在門前水溝（坎兒井）用水壺和水桶提水。
有幾戶人家，在圍牆上畫有唯吾爾族舞蹈、人、花草樹木等圖案。
有一幅較大幅的圖畫，畫有許多穿著不同服裝的少數種族，個個千嬌百媚，喜氣洋洋，上寫
~「熱愛偉大祖國.建設美好家園」…。
熱愛偉大祖國.建設美好家園」
熱愛偉大祖國
喔！對了，還有個「計畫生育.四個制度.兩個政策」的佈告欄。
計畫生育.四個制度.兩個政策
計畫生育
總之，所見風光和居民生活百態，給人~身在新疆的奇特之感。

18. 09:33~10:39（2011.06.02）
09:33~10:39（2011.06.02）
，這裡的 66 分鐘，參觀葡萄溝
分鐘，參觀葡萄溝。
我們這團的行程，如下：
葡萄溝參觀 66 分鐘 09:33~10:39 .2011.06.02
時間 分鐘 內 容
09:33~09:37 4 搭遊覽車穿過葡萄架下馬路.停車場.持票進到園區
09:37~09:52 15 千米葡萄長廊.
千米葡萄長廊.百歲老人村
09:53~09:58 5 鬥雞場（09:53~09:55）. 古縣長衙門（09:56~09；58）
09:58~10:17 19 葡萄架下~桑椹林.核桃樹
葡萄架下~桑椹林.核桃樹（10:12）
、杏園（10:14）
、杏園
10:17~10:22 5 阿凡堤的家
10:25~10:30
10:25~10:30 5 巴伊豪宅
10:32~10:36 鷹嘴雕塑處.入口處小廣場
10:37~10:39 3 搭遊覽車穿過葡萄架下馬路；葡萄溝導遊小迪在門口下車~說再見
10:39~ 搭遊覽車，離開葡萄溝

19. 吐魯番.葡萄溝
吐魯番.葡萄溝。
初訪新疆的人，若腦筋想到水果，排名第一的，通常是葡萄吧？…，有這種想法的人，大約
也知道吐魯番有個葡萄溝，所以，來到吐魯番，一定得到葡萄溝。
起碼的理由，是葡萄溝被評為中國大陸的 AAAAA（5A）風景區，在新疆地區只有三個風景
在新疆地區只有三個風景
AAAAA
AAA。另兩個，一是我們昨天上午去的天池，二是喀納斯。
區被評為 AAAAA
我們這團所到的葡萄溝，到底在那裡呢？
我們這團所到的葡萄溝，到底在那裡呢
說真的，現（2011.11.30）寫遊記，ㄚ嬌還是沒法弄清楚，可能在「葡萄溝風景區」的某一
主題區吧！
因為查了資料，葡萄溝風景區有五個主題區，即，綠州葡萄莊園、葡萄溝遊樂園、阿凡堤遊
樂區、王洛賓音樂藝術館、達瓦孜民族風情區。
不管我們這團去的是在哪一區啦，反正有在葡萄溝裡，就好了
反正有在葡萄溝裡，就好了。
反正有在葡萄溝裡，就好了
讓我們先來了解一下~總體的~葡萄溝吧！
葡萄溝呀，位在火燄山的一個峽谷，就是傳說中那條惡龍被斬七段的某一段中。
此處，位在吐魯番市區的東北方 11 公里，這條峽谷是南北向的，南北長 8 公里，東西寬 2
南北長
公里，谷中有河穿過，溝範圍，住有約 9000 人，
公里 住有約 人，以漢、維吾爾、回族為主，耕地面積有 420 公
頃，年產葡萄 1 萬 4 千噸。

20. 09:33~09:37（2011.06.02）
09:33~09:37（2011.06.02）
，這裡的 4 分鐘，搭遊覽車穿過葡萄架下馬路，到停車場，持
分鐘，搭遊覽車穿過葡萄架下馬路，到停車場，持
票進到園區。
票進到園區
09:33~，遊覽車從連霍高速「葡萄溝收費站」下來。
約 2 分鐘，就在平面馬路上，看到標有「吐魯番.葡萄溝」六個字的大門
「吐魯番.
「吐魯番 葡萄溝」六個字的大門，在門口，上來了一
位葡萄溝導遊，一位小夥子，自我介紹稱「小迪」
。
遊覽車穿過大門，進入有ㄇ字型葡萄架「罩」著的馬路，馬路上，偶見當地人行走，車行快
速，故，看不清架上有無葡萄。
09:36~，從遊覽車下來，停車場離入口處不遠，故，很快的，就進入園區。

21. 09:37~09:52（2011.06.02）
09:37~09:52（2011.06.02）
，這裡的 15 分鐘，千米葡萄長廊~百歲老人村~鬥雞場
分鐘，千米葡萄長廊 百歲老人村~鬥雞場。
千米葡萄長廊~
所謂「千米葡萄長廊」
，就是在一個園區裡，栽培數十種（或上百種）葡萄植株，讓遊客穿越
在葡萄架下。
由於葡萄果粒還小，青青綠綠的模樣，如真似假，大部份的人都知那是真的，但，就是有人
懷疑， 這些葡萄是真的嗎？ 」宋家姐妹花的妹妹如此問小迪
「這些葡萄是真的嗎？…」宋家姐妹花的妹妹如此問小迪
這些葡萄是真的嗎？ 」宋家姐妹花的妹妹如此問小迪，還沒等到小迪回答，我們這團
就有人說「ㄛ…大姐，您未免太幽默了吧…」
。
的確幽默，只是提問題的人沒笑。
小迪說，在新疆有 600 多個葡萄品種，
在新疆有 多個葡萄品種，有種叫「馬奶子」
，在台灣吃不到，因為皮薄不耐運輸，
最多見的品種叫~無核白，約占 60%，最特別的叫~瑣瑣，可當藥用。

22. 09:53~10:17（2011.06.02）
09:53~10:17（2011.06.02） 分鐘，葡萄架下散步。
，這裡的 24 分鐘，葡萄架下散步
在葡萄架長廊下散步時，不知不覺的，穿過了「百歲老人村」景點，真的是~不知不覺，因
為根本沒有「村」
。
接著，小迪帶我們去參觀鬥雞場、古縣長衙門。
參觀鬥雞場、古縣長衙門。
參觀鬥雞場、古縣長衙門
這兩個景點，在ㄚ嬌當時的感受，都屬~不知所云~類型。
在吐魯番地區，鬥雞也許是一種民間娛樂。
不過在一個~讓人陶醉~的葡萄園裡，擺了鬥雞場，實在殺風景。
葡萄園裡，擺了鬥雞場，實在殺風景。
葡萄園裡，擺了鬥雞場，實在殺風景
尤其那幾隻被抓在鬥雞台上的雞，黑色羽毛濕亂，讓人想到流浪漢的頭髮，前頸+胸+前腿的
羽毛，已掉光，裸露出暗紅色皮膚，模樣狼狽。
不過老闆說這些雞都是吃牛肉和雞蛋的。
個小水溝，他說「這是坎兒井的水，來自天山的雪水，很清涼 。至於，古縣長衙門，一
這是坎兒井的水，來自天山的雪水，很清涼…」
這是坎兒井的水，來自天山的雪水，很清涼 古縣長衙門，一
樣，好不到那裡去。
樣，好不到那裡去
此處，有幾「仙」
（台語）陶土捏出的人物，其中，坐在水缸裡的人，是縣長，穿綠白條紋
長袍+身揹葫蘆者，是晉見縣長的老百性，另一位稍肥胖+穿紫黃長袍的，可能是縣長的秘書吧。
總之，此景點要表達的是，古早時，在吐魯番當縣長的人（或其他高官）
吐魯番當縣長的人（或其他高官）
，上班時，是坐在
缸中，因為缸中有水，可幫助降溫。
缸中

23. 在葡萄架下散步，確有新疆風情。
在葡萄架下散步，確有新疆風情
看過鬥雞場和古衙門兩個景點，小迪把隊伍往左邊方向帶去。
沿途，介紹了幾種樹林，如桑樹、杏樹、核桃樹…。
尤其，可看到葡萄的特殊栽培方法。
小迪說，從側面看起來，兩排植株行列呈 U 字型的栽培方法，是方便植株過冬
兩排植株行列呈 字型的栽培方法，是方便植株過冬，也就是說，
兩排植株
若冬天天氣冷了，農夫怕植株受傷，會把枝幹壓到 U 字型的溝底，再用土覆蓋，用以保溫。待，
次年春天來了，再把枝藤拉出來，固定到葡萄架上。
葡萄架下，尚可看到幾個攤位，其花花綠綠且釘有亮片的新疆衣飾，實在是鮮豔到不行
其花花綠綠且釘有亮片的新疆衣飾，實在是鮮豔到不行。
其花花綠綠且釘有亮片的新疆衣飾，實在是鮮豔到不行
10:08~，路過洗手間，就進去，可愛的是，洗手間內有冷氣。

24. 在經過桑樹林時，小迪停下腳步。
在經過桑樹林時，
他說「這些桑樹果實，可摘來吃，我們吐魯番這邊的習俗，就是家門口喜歡種桑樹，結果時，
希望來訪的親友，摘幾顆來吃，這樣，可洗清罪惡…」
。
10:12~，在經過一戶人家門旁的核桃樹時
在經過一戶人家門旁的核桃樹時，小迪仍然停下腳步。
在經過一戶人家門旁的核桃樹時
他說「這是愛情樹，摸了樹，會有新愛情…」
，此語一出，團員問題紛紛出籠，如「沒對象
的，會變有對象？」「有對象的，會換對象？」…。
、
小迪招架不住，只好說「沒對象的，會變有，有對象的，會更幸福…」
。
10:14~ 在經過杏園時，看到一個告示牌，寫著~文明之旅
10:14~，在經過杏園時，看到一個告示牌，寫著~文明之旅。
杏園時，看到一個告示牌，寫著
「文明」什麼呢？不得而知，只知，此處杏樹有三個品種，也許各個品種引進時，都有故事，
若旅行者了解了其中故事，就可歸類在我們台灣人用語的「知性之旅」吧！

25. 10:17~10:22（2011.06.02）
10:17~10:22（2011.06.02），這裡的 5 分鐘，在阿凡堤故居
分鐘，在阿凡堤故居。
進到這戶人家，看到一棟普通民宅和四方庭院。
庭院中，又有泥塑，是一隻驢子和一個人，庭院右邊，坐著兩位老人
坐著兩位老人，他們都留山羊鬍子，
坐著兩位老人
戴布帽，坐床旁的告示牌寫~兩位老人都已百歲，有意合照，每人收費 10 人民幣…。
有意合照，每人收費 人民幣
基於菩薩心，幾位團員和老人合照。拍照時，才知這兩位老人分別是 102 歲和 106 歲。
拍完照，小迪帶團員入屋參觀。
四壁是土砌，類似台灣早期農村的土确厝，屋內之桌、椅、床舖…，好像蒙有不少灰塵
屋內之桌、椅、床舖 ，好像蒙有不少灰塵
屋內之桌、椅、床舖 ，好像蒙有不少灰塵，那
些個桃紅色布料，掛在牆上，鋪在床上…，倒是有異國風情。
阿凡堤是誰呀？
一般來說，
「阿凡堤」是指 11 世紀出生在中東的一位詩人，他有勇氣，用幽默話語，仗義執
言，為窮苦人發聲，平日騎驢子，喜歡背對驢頭倒坐著騎（以求幽默？）
言，為窮苦人發聲 ，不過，這戶人家所寫
的簡介，把他在地化。
且來看此屋所寫簡介：
且來看此屋所寫簡介
「19 世紀的阿凡堤，出生當地窮苦農民家庭，6 歲讀完小學，11 歲學習可蘭經，17 歲可翻
譯阿拉伯書籍，當時吐魯番王.巴伊.宗教對老百姓殘酷剝削，阿凡堤深深同情，勇敢站出來，與
黑暗勢力戰鬥，用銳利語言和幽默玩笑，揭露統治者對勞動者之欺壓…」
。

26. 10:25~10:30（2011.06.02）
10:25~10:30（2011.06.02）
，這裡的 5 分鐘，在巴伊豪宅
分鐘，在巴伊豪宅。
巴伊豪宅，就在阿凡堤故居的隔壁，中間隔著 10~20 公尺，走過去的路上，剛好看到一位女
孩在為新植的樹木澆水，這位女孩身穿紅衣，頭包藍巾，用黃色水桶，整個畫面就是紅藍黃綠，
挺不錯看的。同時，看到附近有張擺在樹下的床
看到附近有張擺在樹下的床，這種床，是吐魯番人夏天乘涼用的。
看到附近有張擺在樹下的床
途中，小迪站到一道雕刻華麗的牆邊，然後問「猜猜看，這道牆是誰家的？ 。
猜猜看，這道牆是誰家的？…」
猜猜看，這道牆是誰家的？
看樣子是阿凡堤家的，不過既然導遊問了，就知答案 ~ 一定不是「阿凡堤家」的，故，聰
明的我們這團人，異口同聲回答~巴伊家的，果然~答對了。
足見住豪宅的人，真的霸氣，竟然把別人家的牆，當做自家的牆，在雕刻裝飾。
足見住豪宅的人，真的霸氣，竟然把別人家的牆
換句話說，這家的阿凡堤「…有勇氣揭露統治者對勞動者之欺壓…」，其原始動力，可能來
自抵抗這家惡鄰居，真格是~敵人使我堅強。
好！…，且進到「巴伊豪宅」庭院。
型，雕欄畫棟，有迴廊。小迪說「這家主人娶四個老婆，每個
這戶人家的房子呀，建築呈 L 型，雕欄畫棟，有迴廊
老婆都有字己的房間，三老婆房間沒開放，因為她很害羞，但主人最喜歡她 ，話未說畢，就
三老婆房間沒開放，因為她很害羞，但主人最喜歡她…」
三老婆房間沒開放，因為她很害羞，但主人最喜歡她
聽到有人說「原來最近流行的『小三』名詞，就是這樣來的…」
原來最近流行的『小三』名詞，就是這樣來的… 。嗯…，好像有點道理喔！
原來最近流行的『小三』名詞，就是這樣來的
在開放參觀的房間中，粉紅色時尚的，是二老婆房間，咖啡色傳統的，是四老婆房間，那…，
大老婆的房間長怎樣？ㄟ…，這…，可沒注意到哩！

27. 10:32~10:36（2011.06.02）
10:32~10:36（2011.06.02） 分鐘，來到有鷹嘴雕塑處之小廣場。
，這裡的 4 分鐘，來到有鷹嘴雕塑處之小廣場
走到這裡，等於回到園區的入口處，也就是把「葡萄溝」景點給參觀完畢。
長相似漢人與新疆當地人混血的小迪，這時，輕輕鬆鬆的介紹著這隻「鷹之嘴」雕塑，他說
「我們吐魯番人，很感謝這隻老鷹，傳說，第一顆葡萄種仔，就是這隻老鷹從外地銜過來的
傳說，第一顆葡萄種仔，就是這隻老鷹從外地銜過來的…」
傳說，第一顆葡萄種仔，就是這隻老鷹從外地銜過來的 。
又是傳說。
對啦！…，現代的觀光業，最需要的，就是動人的傳說故事，比方說，我們在西安市華清池
看到的那棵石榴樹，把它「傳說」成楊貴妃種的，保證有票房，上電視上個沒完。
把「葡萄溝」給參觀完畢，說真的，ㄚ嬌竟然有失落感。
怎麼…
怎麼…，這樣的景點可以得到 AAAAA（5 個 A）？
AAAAA（
莫非，A 這個字眼兒，在吐魯番有新的詮釋？
在中國大陸，景點要得 5 個 A，是很不容易哩！
如眾所熟知的北京紫禁城、頤和園、八達嶺長城…，要不然，像我們這次有去的天池、嘉峪
關、敦煌，才有資格得到 AAAAA，我們今天參觀的葡萄溝景點，怎麼「差很大」？
現（2011.12.01）寫遊記的ㄚ嬌，事隔整整半年，終於想通一件事，那就是我們並沒完整的
我們並沒完整的
遊覽那個南北長 8 公里×東西寬 2 公里的「葡萄溝」。
我們只在整個景區的某一主題區繞繞而已。想到這個，就覺得用此方式做觀光，對一生可能
只來一次吐魯番旅遊者，可能是缺少一個交代。

28. 葡萄溝景區，可以做得更好！
葡萄溝景區，可以做得更好
「葡萄溝」名字，不錯聽！
這是清朝更名的，傳聞，300 多年前，稱~桃子溝，就是種有很多桃子的溝。
吐魯番盆地（東西長 300 公里×南北寬 240 公里）
，有火燄山（東西長 100 公里×南北寬 10 公里），
已名聞中外，後來又有「葡萄溝」，真是錦上添花。
不過，此行，我們好像沒有真正體驗到~葡萄溝之美，實在可惜！
我們好像沒有真正體驗到~葡萄溝之美
我們好像沒有真正體驗到
如果行程上，能安排坐遊覽車上，在 8 公里長的溝中，實地看山看景，而非到一個「模型」
景區，將會更有 FU。
要不然，在我們參觀的景區，在「千米葡萄長廊」下，起碼立些品種標示牌，否則小迪說~
新疆（或吐魯番）有 600 多個葡萄品種，可是，在園區繞走一圈，所看到的葡萄都是一個樣，哪
能感受品種之豐美？
所以嘛…，在葡萄架下立說明牌，有這麼困難嗎？
前文，曾提，我們這團到訪後的 2 星期~2011.0.15，吐魯番地區下起暴風雨，葡萄溝是災區
2011.0.15，吐魯番地區下起暴風雨，葡萄溝是災區
2011.0.15
之一，從新聞圖片可知，場面就像土石流。
之一
想到這個，就想到 2000 年 8 月去美國加拿大 14 天，在紐約市看到雙子星大廈，次月就發生
911 事件，這樣的旅行經驗，算是賺到的話，寧可不賺！
總之，來到吐魯番，有到名為「葡萄溝」景點，算是對 8 萬元團費，有一點點交代了。

29. 10:39~10:53（2011.06.02）
10:39~10:53（2011.06.02）
，這裡的 14 分鐘，搭遊覽車，葡萄溝~坎兒井博物館。
鐘，搭遊覽車，葡萄溝~坎兒井博物館
葡萄溝，位在吐魯番市中心的東北方 13 公里處，坎兒井博物館嘛，則位在吐魯番市中心的
西郊 9 公里處，因此，行車需要 14 分鐘。
行車中，路過一個社區時，看到民房沿著馬路而建，比鄰的平房，小小巧巧，模樣兒像台灣
行車中，路過一個社區
早期的眷村，不同的是，此處的「眷村」
，門前闢有約 10 公尺寬的廣場，廣場與馬路之間，種有
兩排樹，兩排樹的中間，是人行道，可能是供步行者或腳踏車行走的道路。
我們搭的遊覽車，在社區的一處路口，等綠燈時，在轉彎處，ㄚ嬌清楚的瞧見幾個工人在地
瞧見幾個工人在地
面下挖土砌磚，所砌的磚，呈圓桶型，如儲水缸，這是怎麼回事呢？…，等ㄚ嬌回神知道這是在
面下挖土砌磚
維修（或製作）坎兒井時，車子已轉彎，來不及拍照，真可惜！
ㄚ嬌熱切盼望回程時可補拍照片，但回程時，車子跑在另一邊，只能遠遠看到地上有一堆土。
可以說，在未到坎兒井博物館之前，ㄚ嬌已瞧見吐魯番社區使用的「豎井」
，長什麼樣子了！
在快到坎兒井博物館時，看到路旁有個招牌，寫著「中國坎兒井…」
中國坎兒井… ，招牌下附近，栓著一頭拖
中國坎兒井
著台車的驢子，愣頭愣腦模樣，非常可愛。
著台車的驢子，
在這個場景中，路邊牆上所寫唯吾爾標語，白底藍字，確有詩意。相形之下，翠綠葡萄園，
反而讓人無所感，好似，吐魯番本該種有這麼多葡萄樹。

30. 10:53~11:33（2011.06.02）
10:53~11:33（2011.06.02）
，這裡的 40 分鐘，在吐魯番坎兒井博物館
分鐘，在吐魯番坎兒井博物館。
此處，用「吐魯番坎兒井博物館」做景點標示，其實是簡化了。
正確稱呼是「坎兒井民俗園」。
也就是說，博物館是民俗園的一部份。
這家「坎兒井民俗園」呀，創立於 1993 年 5 月 16 日，除「坎兒井博物館」，還有供住宿之
賓館，供購物之商場，供觀賞的葡萄晾房，供散步的葡萄走廊…。
吐魯番坎兒井博物館 40 分鐘 （10:53~11:33 2011.06.02）
時間 分鐘 內 容
10:55~10:57 2 門口
10:58~11:05 7 博物館大廳
11:06~11:16 10 坎兒井參觀通道~明渠.暗渠.挖井工人模型和造井工具.左宗棠雕像.
坎兒井參觀通道
林則徐雕像.解說牌…
11:19~11:21 2 葡萄乾晾房
11:22~11:24 2 路過商場和購物區
11:25~11:31 6 葡萄架下乘涼.有坐床等

31. 吐魯番坎兒井博物館.大廳
吐魯番坎兒井博物館.大廳。
坎兒井博物館建築，有圓，有方，顏色是淺淺粉紅+咖啡，略見伊斯蘭風格，亦有中國風情，
有意思的是，進大門處，是往下走的，門前有條「水溝」，溝中的水，是流動水，溝上的牆壁，
鑲著大紅字，寫著「坎兒井~中國古代三項偉大工程之一」
坎兒井~中國古代三項偉大工程之一 。
坎兒井
那…，另兩項是什麼呢？原來是~萬里長城、京杭大運河
萬里長城、京杭大運河。
萬里長城、京杭大運河
進到坎兒井博物館大廳，見到許多鑿井土工具、掛圖、模型…等。新疆導遊薛寧寧，把團員
帶到諾大模型前，開始做解說。這個模型的面積和厚度，約如兩個雙人彈簧床併起來，且是斜斜
的鋪面過來，即，高處紅色皺摺的山脈，代表著火燄山
高處紅色皺摺的山脈，代表著火燄山，從火燄山往下，就開始有學問了，因為
高處紅色皺摺的山脈，代表著火燄山
模型最下端，展現的是~葡萄園+村莊+池塘+樹木…。
足見，最上端和最下端中間，那「一泊一泊」
（台語）凸起來的，正是坎兒井的精髓。
那個「一泊一泊」
（台語）凸起來的，像一坨一坨的陶土小碗者，這是做什麼的呢？可能是
「澇壩」
（小型儲水池），也可能是豎井。
從這個模型側面（即「彈簧床」厚度處），有燈光一閃一閃顯示的，認真看，可略知「坎兒
井」結構是怎樣，即，由「豎井+地下渠道+地面渠道+澇壩」四部份組成。
「豎井+地下渠道+地面渠道+澇壩」
而且尚需符合三個要件~地下水豐富+要有坡降+土質可防滲透和崩塌
尚需符合三個要件~地下水豐富+要有坡降+土質可防滲透和崩塌。
尚需符合三個要件

32. 11:06~11:16（2011.06.02）
11:06~11:16（2011.06.02）
，這裡的 10 分鐘，坎兒井參觀通道
分鐘，坎兒井參觀通道。
這條參觀通道所見的「坎兒井」
，不是民俗園為經營事業所開挖的，而是已有 400 多年歷史
的坎兒井，名為「艾斯卡爾.阿吉」坎兒井。
艾斯卡爾.阿吉」坎兒井。
艾斯卡爾
個村莊，上千畝農田。換句話說，我們看到的坎兒井，是吐
此井，有 13 公里長，灌溉了 7 個村莊
魯番地區真材實料的「坎兒井」場景。
新疆的吐魯番和哈密地區，有 1,034 條的坎兒井，暗渠總長度約 5 千公里（接近黃河長度）
。
灌溉面積達 21,333 公頃，等於有 30%的土地，是靠坎兒井灌溉，至於村莊裡的民生用水，更是
非靠坎兒井不可了。
故，民間有「千口井.萬口井.不如坎兒井」之說，怪不得，新疆的坎兒井，被列為~中國古
千口井.萬口井.不如坎兒井」
千口井
代三項偉大工程之一。
在這條參觀通道上，沿途，可看到明渠、暗渠、挖井工人模型、鑿井工具（如定向燈…）、
左宗棠雕像、林則徐雕像、解說牌…等。
「明渠、暗渠」的差別，顧名思義，明渠，就是溝在地上，暗渠，就是溝在地下。
「明渠、暗渠」的差別
在坎兒井結構中，暗渠是主體，
暗渠是主體，其設計，就是避免從高山流下的雪水，不被高溫環境蒸發，
暗渠是主體，
公尺，掏撈工程艱巨。
一般的暗渠，高 1.4 公尺，寬 0.7 公尺
在新疆，最長的暗渠達 25 公里，最短的，則在 100~200 公尺之間。
至於「明渠」，就是把水導引到「澇霸」（小型儲水池）
，再做農田灌溉或民生用水。

33. 從「解說牌」了解坎兒井。
從「解說牌」了解坎兒井
在參觀途中，可看到許多解說牌，匆匆路過，當然無法用心閱讀，就算流覽過文字，亦未必
能在腦海留下太多記憶，所幸，現代人有數位相機，把這些文字拍照下來，回家後，再慢慢消化。
從解說牌的文字可知，世界上，坎兒井的主要分佈，都在乾旱地區，如北非、中東、西亞和
東亞，即，摩洛哥、阿富汗、伊朗、伊拉克、前蘇聯、新疆等。
其中，坎兒井最多和最長的，是伊朗，有 2 萬 2 千條
坎兒井最多和最長的，是伊朗，有 千條（是整個新疆最多時 2 千條的 11 倍），
主要分佈在伊朗的中部和東部，不過，伊朗的坎兒井，部份已面臨水位下降等原因，趨於乾涸。
在新疆，吐魯番，是擁有坎兒井最多的地方，且來看一段文字：
在新疆，吐魯番，是擁有坎兒井最多的地方，且來看一段文字：
「漢唐時期
漢唐時期，中央政權統治西域，施行軍墾戰略，開挖坎兒井，屯田產糧，積粟百萬，鞏固
漢唐時期
了邊疆，吐魯番坎兒井在此時期得到了發展」
。
在吐魯番，坎兒井衍生的社會現象，有以下狀況的敘述：
在吐魯番，坎兒井衍生的社會現象，有以下狀況的敘述：
「開挖一條坎兒井，長達數年，或數十年，耗資巨大，吐魯番前期的部份坎兒井，是當地巴
吐魯番前期的部份坎兒井，是當地巴
依（地主） 資興建，建成後，巴依向用水者收取費用，吐魯番富有人家是以擁有坎兒井的數量，
投資興建，建成後，巴依向用水者收取費用，
投資興建，建成後，巴依向用水者收取費用，
來決定財富的多少」。

34. 坎兒井到底是誰發明的？起源於何時？
坎兒井到底是誰發明的？起源於何時
「到底是誰發明」這個問題，若去問韓國人，也許他們會說~那就是韓國人發明的嘛~，不過，
天底下事，不是~說了就算。
有關坎兒井發明，流傳三種說法，那就是「波斯傳入」「中原傳入」「吐魯番當地人創造」
、 、「吐魯番當地人創造 ，
有人相信那是從「波斯傳入」，畢竟那兒有兩河流域古文明。
不過，再詳看參觀步道的解說牌，新疆人好像不這麼認為。
且來看一段敘述：
「新疆托克遜的克爾加依縣境，有一幅岩畫，該岩畫面積 60~70 平方米，岩畫上除刻有形象
生動的盤羊外，還有渠道、坎兒井、農田及村落，據研究，該岩畫遠古狩獵發達的時期，大約在
4000~6000 年前，據此推斷，在 3100~3600 年前
在 年前，吐魯番就有坎兒井」
。
又，引自水經注記載，推論，吐魯番有坎兒井，是在東漢時期
是在東漢時期（距今 2000 年）
是在東漢時期 。
若來自新疆古墓遺跡的考古，坎兒井，是在魏晉時代
是在魏晉時代（距今 1500 年）
是在魏晉時代 ，盛行於吐魯番。
總之，不管是誰發明，也不管起源於何時，坎兒井的問世，代表著人類在乾旱環境下，為求
生存，所展現的智慧。
因為要做出「豎井+地下渠道+地面渠道+澇壩」缺一不可的水渠，是真的要高度智慧和技術。
即，找到水源後，需順著山勢，每隔 20~30 公尺，向下挖豎井（
找到水源後，需順著山勢，每隔 公尺，向下挖豎井（地勢高的，豎井有時達 60~70
公尺深）
，接著，要在地底下，以橫向的暗渠接通各豎井。
以橫向的暗渠接通各豎井。
以橫向的暗渠接通各豎井
這樣，從暗渠導流到明渠的水，才能被應用。

35. 林則徐（1785~1850 年）
林則徐 ，在吐魯番.托克遜. 多條坎兒井。
，在吐魯番.托克遜.鄯善等地，組織開挖了 60 多條坎兒井
前天（2011.05.31）
，在烏魯木齊的紅山公園山頂，看到林則徐雕像，感到一頭霧水，今天，
來到吐魯番的坎兒井博物館，還是看到林則徐雕像，新疆人為什麼這麼愛戴林則徐呢？
從唯基百科及相關的其他資料可知，1840 年，林則徐處理「虎門銷煙」引發了第一次鴉片
戰爭後，無力抵抗外侮的清廷，就歸罪於林則徐，把他流放到新疆伊犁。
1842 年 8 月 11 日，57 歲的林則徐，帶著二子和三子，長途跋涉了四個月，於 12 月 10 日到
達伊犁。途中，在距吐魯番 40 公里處，第一次看到坎兒井，頗感驚艷，於是在日記寫著「…，
，能引水橫流者，由南而弱，漸引漸高，水從土穴穿穴而行，
見途中多土坑，詢其名，曰『卡井』
誠不可思議之事」
誠不可思議之事 。
之後，曾在山東治理過水利（1831 年）的林則徐，在新疆被派做「南疆勘荒」時，任務艱
難不在話下，但他對卡井』頗有興趣，曾花 6 天，與同行之黃冕研究卡井之運作，並命名「坎井」
，
接著，在吐魯番及附近大力開鑿，並從廣東福建引進數以萬計的榕樹和柳樹，加以栽培。
至於人物雕像中，有左宗棠（1812~1885 年）
有左宗棠（1812~1885 年）者，那是因為左宗棠率兵駐新疆期間，曾在吐
有左宗棠（
魯番地區，興建坎兒井 185 條。

36. 11:19~11:21（2011.06.02）
11:19~11:21（2011.06.02）
，這裡的 2 分鐘，在葡萄乾晾房
分鐘，在葡萄乾晾房。
在「坎兒井參觀步道」行走時，就是在地面下，所以要到「葡萄乾晾房」這邊，得爬個樓梯，
爬梯中，可見到許多鑿井工人雕塑，只見他們徒手搬運，用簡單器具做測量並挖掏，實在不容易，
故，個個雕塑表達的，都是動人的身體語言。
爬梯後，來到葡萄乾晾房，眼見滿屋子的花花綠綠。
爬梯後，來到葡萄乾晾房，眼見滿屋子的花花綠綠
即，在土磚砌的一格一格房子裡，場子中間擺放一個鋪著地毯的大床，地毯圖案花花綠綠，
自不在話下，牆上掛的，和屋樑垂下的，盡是塑膠做的葡萄，果實和綠葉，五顏六色
牆上掛的，和屋樑垂下的，盡是塑膠做的葡萄，果實和綠葉，五顏六色，再加上，
牆上掛的，和屋樑垂下的，盡是塑膠做的葡萄，果實和綠葉，五顏六色
牆上披掛著幾件唯吾爾族女性舞衣，還有兩位穿紅戴綠的唯吾爾族姑娘，花蝴蝶般，招呼著客人。
總之，來到葡萄乾晾房，官感上，就是花鹿鹿（台語）一片。
這種花鹿鹿一片，和剛才所見鑿井工人雕塑，讓人想起早期柯達軟片的一則廣告，意指「人
生」
，有人是彩色的，有人是黑白的。
實務上，葡萄乾晾房，就長這個樣子嗎
葡萄乾晾房，就長這個樣子嗎？
葡萄乾晾房，就長這個樣子嗎
ㄟ…，應該不是這樣吧？至少，實務上的晾房裡，可能沒有床舖，故，此葡萄乾晾房的主角，
可能是那兩位唯吾爾族姑娘吧，因為遊客們的視覺焦點，似在這兩位姑娘身上。
為了解晾房內之農民實務操作，ㄚ嬌有找到一張圖片，就貼在ㄚ金相簿中。

37. 葡萄乾晾房。
葡萄乾晾房
ㄚ嬌對吐魯番「葡萄乾晾房」
，有特殊喜愛，實在是因為看多了新疆的旅遊報導，也就是說，
「唯吾爾族人在晾房裡掛葡萄」的畫面，早在 40~50 年前，就已深深烙印在腦海裡，總覺得，這
樣的畫面，是吐魯番（或哈密）的經典畫面。
這次到西域絲路旅行，選在 6 月，並不知道 6 月是「葡萄未成熟」時
並不知道 月是「葡萄未成熟」時，不過，沒關係！只要
旅途中，有看到吐魯番村莊多處可見之「葡萄乾晾房」即可，反正，就算葡萄成熟時，我們才來，
也未必可進到當地居民的晾房參觀，還是得靠看書後去揣摩場景。
晾房，基本上，就是用土胚打成磚塊，然後把土胚磚塊，砌成鏤空的牆，四面牆+一個屋頂，
四面牆+
四面牆
就是晾房的外觀結構了。
就是晾房的外觀結構了
晾房的裡面嘛，就是要有屋樑，然後像打樁一樣，把一根一根的木頭，固定在地面和屋樑之
間，重要的是，每根木頭由下而上，要釘有許多等距的橫向支架，這種支架就像 2~3 雙的筷子，
平均交叉一般。
準備晾乾的葡萄，就是要掛在這種橫向「筷子」上面，層層疊上，疊成後，每根木頭就像
上面 「葡
萄柱」一般。
晾房，之所以稱「晾房」
，就是因為葡萄只要掛在裡面，藉大自然熱風，就可把葡萄晾乾，
15%~25%，適合儲藏和運輸，或者說，更添風味，因為風乾後的果糖達 60%。
讓果實含水量降到 15%~25%
（本照片之葡萄晾房，攝自吐魯番鄉村，非在園區）

38. 11:22~11:24（2011.06.02）
11:22~11:24（2011.06.02） 這裡的 2 分鐘，路過商場和購物區
，這裡的 分鐘，路過商場和購物區。
，
路過購物區，心情固然喜悅，但沒什麼東西值得買，因為放眼望去，花鹿鹿（台語）一片，
不缺俗艷，唯一可愛的是駱駝布偶，大小不一的「駱駝」，表情好像都在微笑。
11:25~11:31（2011.06.02）
11:25~11:31（2011.06.02） 分鐘，在「葡萄長廊」的葡萄架下乘涼。
，這裡的 6 分鐘，在「葡萄長廊」的葡萄架下乘涼
來到葡萄長廊，表示參觀「坎兒井博物館」的行程已結束，我們這團的 17 為團員+新疆導遊
+台灣領隊，紛紛找「床」坐下來休息，這種框架漆有不同鮮艷顏色並鋪有地毯的「床」
，其乘涼
休憩功能，可能類似台灣蘭嶼島上，居家門外的那個小涼亭吧。
這裡，為什麼有這麼多張「床」擺在戶外呢？
這裡，為什麼有這麼多張「床」擺在戶外呢
原來，
「坎兒井賓館」在此，這家外貌普普的賓館，從剛進博物館所看到的「坎兒井民俗園」
「坎兒井賓館」
簡介可知，此賓館是 2004 年 5 月營業，被評為三星級旅館
此賓館是 月營業，被評為三星級旅館，同時也是「全國農業旅遊示範點」，
大概類似台灣的幾家休閒農場吧？如台南~走馬瀨農場~那樣。
有意思的是，賓館前有個貼心告示，有段文字這麼寫~
， 「由於我國旅遊市場規範化程度不高，
旅遊購物通常是~幾家歡樂幾家愁，因此購物時要力戒四種易導致自己上當受騙的行為和心理，
一戒隨便開口，二戒以假做真，三戒貪圖便宜，四戒衝動購物 。
一戒隨便開口，二戒以假做真，三戒貪圖便宜，四戒衝動購物」
便宜，四戒衝動購物

39. 11:33~（2011.06.02）
11:33~（2011.06.02），我們搭遊覽車，離開坎兒井博物館。
，我們搭遊覽車，離開坎兒井博物館
坐車，離開坎兒井博物館時，對剛才花 40 分鐘參觀的景點，腦海裡，最清晰的畫面，就是
水溝，最清晰的聲音，就是水溝中的「嘩啦啦」水聲。
對嘛，坎兒井…，參觀坎兒井，就是參觀水溝和水
參觀坎兒井，就是參觀水溝和水。
參觀坎兒井，就是參觀水溝和水
雖然表面上看起來，水溝+水，沒什麼，但人家自稱這是「中國古代三項偉大工程之一」啊！
另兩項，是萬里長城和京杭大運河哩！
坎兒井有這麼偉大嗎？…。
坎兒井有這麼偉大嗎
在ㄚ嬌的看法，應該是…，沒有不偉大，但還不至於和「萬里長城及京杭大運河」同等地位，
這可從來自「中國大百科全書」的一段資料做推論。
這本書，這麼寫「…據『清史稿』 吐魯番地區坎兒井，19 世紀中葉僅有 30 餘處
，吐魯番地區坎兒井，
吐魯番地區坎兒井，19 餘處，清道光
25 年（1845 年）後，增加 60 餘處，光緒 6 年（1880 年）
，左宗棠入新疆又增開 185 處，民國世
紀 50 年代估計，新疆坎兒井有 1600 條以上，總長度不少於 5000 公里…」
。
如果這份資料正確，新疆坎兒井的數量及長度大增，亦不過 160 年前才開始，所以，就算如
坎兒井博物館所寫，吐魯番有坎兒井的歷史，起自 3000 多年前、或東漢、或魏晉，都是小規模
吐魯番有坎兒井的歷史，起自 多年前、或東漢、或魏晉，都是小規模。

40. 世界上最早的坎兒井，出現在亞美尼亞（中國大百科全書）
世界上最早的坎兒井，出現在亞美尼亞 。
對於這樣的說法，不知有沒有人懷疑？
ㄚ嬌是傾向不懷疑。
只因為亞美尼亞這個位在「高加索」山區的小國家，過去，曾擁有阿拉拉山
曾擁有阿拉拉山（這座山現歸土
曾擁有阿拉拉山
耳其），這座山，傳聞是聖經中所敘發生大洪水，諾亞方舟漂流後登陸之處。然後嘛，又傳說，
此國的首都是諾亞本人建立
首都是諾亞本人建立的。
首都是諾亞本人建立
再來，這個國家已被證實是~世界上第一個把基督教列為國教的國家。
基於以上種種，ㄚ嬌相信早在 2 千多年以前，此處有很高的文明
此處有很高的文明。
此處有很高的文明
從亞美尼亞往南，就可以到伊朗，所以，很有可能，那個號稱「世界上最多坎兒井」的伊朗，
當年鑿井技術，就來自亞美尼亞。
若是這樣，新疆的坎兒井，可能就傳自波斯古國
新疆的坎兒井，可能就傳自波斯古國（現伊朗+伊拉克）
新疆的坎兒井，可能就傳自波斯古國 。
若，假設是~傳自中原，那也是透過絲路貿易，由波斯傳到中原，再從中原傳到新疆。不過，
事情應該沒那麼複雜，故，極大的可能，就是新疆的坎兒井直接傳自波斯古國。
我們到吐魯番，有實際看到~坎兒井，是賞心悅目之事，這種
這種「地下運河」
，遍佈在乾旱地區，
就像人體的血管一樣，可為大地帶來活力，至少孕育出甜美的葡萄，為人間營造許多幸福。
就像人體的血管一樣