More Related Content
Similar to تلخيص مذهب الامام مالك
Similar to تلخيص مذهب الامام مالك (20)
تلخيص مذهب الامام مالك
- 1. انًصُفات ٔانًشاجع
جاليٛزِ أصٕل يُٓجّ فٙ اإلعحُباط اخالقّ ٔشًائهّ يٕاقفّ انفكشٚة ٔانغٛاعٛة َغبّ ٔ الدجّ
ٔاالعالو
انًٕطا نًانك سحووووم انووووٗ يانووووك خالئوووون يووووٍ طووووالخ ان هووووى يووووٍ انًصووووشٍٚٛ يثوووووم يانوووووك يذسعوووووة اْوووووم انحووووووذٚ مت دذورتى وربعذٌ كذذذان مذذذن ا مذذذٌ الودى.صذذذلب
ْٔووووووٕ اقووووووذو انكحوووو و انًذَٔووووووة فووووووٙ انف ووووووّ
االعاليٙ.جًع بٍٛ انحوذٚ ٔانف ّ.ٔقوذ جً وّ
ٔانًماسبة ٔ ٛشْى يٍ اْم انبصشف ٔخشاعاٌ. بانًذُٚووووووة .رْوووو و ان اضووووووٙ عٛوووووواض دذذذذذذذانى كذذذذذذذان الديانٌ.بقذذد روي ان ابذذا جعفذذر (93هـ517م/ 971 هـ697م)
يٍ اعاليٓى : ٔابووٕ يحًووذ صووان انووٗ اٌ يانووك بُووٗ زاهذذدا.مات رحمذذى
فووووووٙ 40 عووووووُة فهووووووى ٚحًووووووّ اال فووووووٙ عووووووُة
9. عبذ اهلل بٍ ْٔ ت219ْـ المنصور قذاث لذى :انذً عزمذت يانوك بوٍ اَوظ بوٍ يانوك بووٍ
159ْوووووـ.ٔيُٓجّ اٌ ٚووووووز ش االحادٚووووو فووووووٙ يزْبوووّ عهوووٗ عوووحة عشوووش اصوووال ٔبهوووغ اهلل وال دار لذذذذذذذى
انًٕضٕع ثى ٚز ش عًم اْم انًذُٚوة.ثى اقوٕال ْوووٕ عبوووذ اهلل بوووٍ ْٔو و بوووٍ يغوووهى ان ششوووٙ انًصوووش٘.الصو يانوووك 42 بٓا ٛشْى انٗ عششٍٚ اصال. بكتبذذ هذذن التذذً قذذد و ذذعت ابووووٙ عووووايش االصووووبحٙ.يٍ
انحووووواب ٍٛ انوووووزٍٚ ن وووووٛٓى.ثى ٚوووووشج االشوووووٓش عووووُة ٔ وووواٌ اجبوو و انُوووواط فووووٙ يزْبووووّ. وووواٌ يووووٍ ان بوووواد انووووٕسعٍٛ. يسكنوا اال بيت كان بتنسخ نسخا قذ ابعذث الذٍ كذل
بانًذُٚة. عووووشض عهٛووووّ ان وووواي فجووووٍُ َفغووووّ.ٔنضو بٛحووووّ.ٔجهٙ عهٛووووّ حوووواخ 9اإلعحذالل بان شآٌ يكتريى.مت انبسذا قبٛهووووووووووووووة "
مصر من امصار المسلمين منوا
انًشاجع ٔاالعالو اْوووٕال ان ٛايوووة يوووٍ جانٛفوووّ فخوووش يمشوووٛا عهٛوووّ.ٔنى ٚوووحكهى ححوووٗ يوووات ال بعتبر الترجمٌ قرانا بل تفسيرا. الذدنيا لذى بذً اخذر
ذ نسذذخٌ وامذذره ان يعملذذوا بمذذا
"بوانًٍٛ.بر جد ابذو عذامر
9. انًذَٔة نغحٌُٕ
ْٔووٙ عًووذف انف ووّ انًانكٛة.ٔقووذ ج ووًُث 36
ب ذ اٚاو بًصش عاو 219ِ
ظاهر القران اقوى من خبر االحاد. حياتى بكقرة الودايا بيوذذذذذذا.وال يتعذذذذذذدوها الذذذذذذٍ من ظل والة الذيمن وسذكن
2. اشٓ بٍ عبذ ان ضٚض 042 ْـ
انوووس يغوووانة ٔاسب وووة االا حوووذٚ ًوووا ر وووش ياخذذذن بذذذنن القذذذران وظذذذاهر
ذ ذ وارباح تجارتى بذً غيرها.ويذدعوا سذوى نلذ مذذن
ذ ذ المدينذذٌ وكذذان مذذن صذذحابٌ
ان اضٙ عٛاض. اعحُوٗ انُواط بانًذَٔوة ححوٗ ان ٛغوووٙ ان وووايش٘ صوووح يانكوووا ٔجف وووّ بوووّ ًوووا اخوووز عوووٍ انهٛ .انٛوووّ
البر. هذنا العلذ المحذدث.بانً رايذت
ذ ذ ذ
قٛووووم :اًَووووا انًذَٔووووة يووووٍ ان هووووى بًُضنووووة او اَحٓوووث سئاعوووة اصوووحاخ يانوووك بًصوووش ب وووذ ابوووٍ ان اعوووى.نّ يذَٔوووة فوووٙ ومفوومى. رسوث اهلل صلٍ اهلل عليذى
ف ّ يانك جغًٗ يذَٔة اشٓ جٕفٙ سحًّ اهلل عاو 042 ِ اصل العل روايذٌ اهذل المدينذٌ
ان شاٌ.ججوووض٘ي فوووٙ انصوووالف عوووٍ ٛشْوووا.ٔال
ٚجض٘ي ٛشْا عُٓا 6. عبذ اهلل بٍ عبذ انحكى ت 022ْـ
2اإلححجاج بانغُة كذذان يصذذل بذذنل وسذذل دذذود معذذى الم ذذازي
مذذت تدذذدد بذذً قبذذوث االحاديذذث قبذذل وعلمو .بقذذذاث مال .يذذذا اميذذذر
بووٍ اعووٍٛ بووٍ انهٛ و ٔنووذ بًصووش ٔعووًع يووٍ يانووك انًٕطووا.ٔسٖٔ عووٍ العلما وينفقى علٍ المومنين ال تفعل هنا.بان الناس خذذذال بدرا.ولذذذد عذذذا 93
انٕاضحة البٍ حبٛ 262ْـ 2. انهٛووو ٔابووووٍ عُٛٛووووة ٔابووووٍ نٓٛ ووووة. اٌ صووووانحا ث ووووة يحح ووووا بًووووزْ المراسيل والبالغات مذن الققات.يقذد
ْوووٕ ابوووٕ يوووشٔاٌ عبوووذ انًهوووك بوووٍ حبٛو و بوووٍ يانك. ووووواٌ يصووووواحبا نهشووووواف ٙ.ٔسٖٔ عوووووٍ انشووووواف ٙ ٔ حووو و حبوووووّ خبر الواحد علذٍ القياس.ويقذد عليذى بقرا الب العل . قد سبقت اليو اقاويذل وسذمعوا هذذذذ .بالمدينٌ المنورة.وهذذذو
عووهًٛاٌ االنبٛووش٘ انغووهًٙ.عانى اْووم االَووذنظ
ووواٌ عانًوووا بووواالدخ ٔانحاسٚا.سعوووا فوووٙ انف وووّ
صُس*انًخحصش انكبٛش*جًع فّٛ ح اشٓ . عمل اهل المدينٌ.ادذتر لقبذوث خبذر احاديث. واخن كل قو بمذا سذب عربً االصل.
االعووووواليٙ ٔنوووووٛظ نوووووّ عهوووووى انحوووووذٚ .جٕفٙ 0. اصبغ بٍ انفشج االيٕ٘: االحاد. من ادبى لذ يركذب اليو عملوا بذى. ودانذوا بذى مذن
262ْـ.صُس انٕاضحة فٙ انغٍُ ٔانف ّ سحوووم انوووٗ انًذُٚوووة يوووٍ يصوووش نٛغوووًع يوووٍ يانك.فوووذخم انًذُٚوووة ٚوووٕو أال يعارض ظاهر القرآن دابٌ ق بً المدينٌ اخذذتالل اصذذحاب رسذذوث اهلل
يٕجّ.فاخووووزعٍ ابووووٍ ان اعووووى ابووووٍ ْٔوووو ٔاشٓ .صووووُس حابووووا فووووٙ المنذذذذورة تكريمذذذذا
االصٕل ٔ حاخ عًاعّ يٍ ابٍ ان اعى جٕفٙ بًصش اال يخذذذالل الحذذذديث عمذذذل اهذذذل صذذلٍ اهلل عليذذى وسذذل . بذذدع
انًغحخشجة ان حبٛة عهٗ انًٕطا 6. للقذذرى الذذني ذذ
نه حبٙ 552ْـ 5. ابٍ يٕاص االعكُذس٘ 132ْـ المدينٌ. الناس ومذا اختذار كذل اهذل بلذد َشووا فووٙ طه و ان هووى ببهووذ وواٌ يٕئووم
يحًووذ بووٍ ابووشاْٛى بووٍ صٚوواد انًشووٕٓس بووابٍ يٕاص.اخووز انف ووّ عووٍ ابووٍ جسذذد رسذذذوث اهلل
ذ النفسو . انغوووُة ٔيشجوووع ان هًاي.فذف حوووّ ايوووّ
ْٕ ابٕ عبذ اهلل يحًذ بوٍ احًوذ ان حبٙ.صوُس اال يكذذون العمذذل بذذى نريعذذٌ الذذٍ
حاخ شاي انذٔس ٔاالسضٍٛ ٔانًحخشجوة عهوٗ انًاجشووٌٕ ٔابووٍ عبووذ انحكووى ٔاصبغ.صووُس انًٕاصٚووة ْٔووٕ اصوو يووا صذذذلٍ اهلل عليذذذذى
ذ ل يلن الهذوا الحكذا .بعن ابذن نحفوووووووووو ان شاٌ.جووووووووووانظ عهًوووووووووواي
محظور
انًٕطوووا قوووال ابوووٍ حوووضو نٓوووا عُوووذ اْوووم ان هوووى انفّ انًانكٌٕٛ. وسل . وهب ان مالكا قاث :دخلت علذٍ انًذُٚووووة.ٔ اٌ أل يووووٍ الصيووووّ عبووووذ
بافشٚ ٛة ان ذس ان انٙ ٔانطٛشاٌ انحثٛ . 3. صٚاد بٍ عبذ انشحًٍ ان شطبٙ 619ْـ 3عًم اْم انًذُٚة انشحًٍ بٍ ْشيض.
ْٔووٕ انًه و بشووبطٌٕ يووٍ االَووذنظ وواٌ نووّ سحهحوواٌ انووٗ يانووك عووًع ابً جعفر برايت غير واحد من
انشعانة البٍ ابٙ صٚوذ ان ٛشَٔوٙ عمذذل المدينذذٌ حجذذٌ يقذذد علذذٍ الز المدينذذٌ حتذذٍ ن وووووووووووووٙ َوووووووووووووافع يوووووووووووووٕنٗ بوووووووووووووٍ
0. يُّ انًٕطا. اٌ أل يٍ ادخهّ نالَذنظ نّ حاخ عًاع صٚاد. بنذذً هاد ذ يقبذذل يذذد المذذرتين
386ْـ القياس وعلٍ خبر الواحد. مات 971 هذ عًش.ٔانضْش٘.ٔاخز انف ّ عوٍ سبٛ وة
2. ٚحٛٗ بٍ ٚحٛٗ انهٛثٙ 062ْـ والقالث.ورزقنً اهلل العابيٌ من
ْووٕ عبٛووذ اهلل بووٍ عبووذ انووشحًٍ بووٍ ابووٙ صٚووذ
ان ٛشٔاَٙ ٔنذ 396ْـ بان ٛشٔاٌ اياو انًانكٛوة
ابووٍ ابووٙ عٛغووٗ ٚووٍ ثٛووش بووٍ ٔعووالط.بشبش٘ يووٍ اْووم طُجووة جف ووّ 4قٕل انصحابٙ نل .بل اقبل لى يدا.
انشا٘.ب ووذيا ٔجٓحووّ ايووّ نالخووز عُووّ
عهوووٗ ٚوووذ صٚووواد عوووًع عُوووّ انًٕطوووا ثوووى سحوووم انوووٗ يانوووك عوووًع عُوووّ حجٌ انا ل يعل لى مخالل. ٔقانووث :)ارْ و انووٗ سبٛ ووة فووح هى يووٍ
فوٙ صياَوّ ٚ ووشا بًانوك انصوومٛش نوّ يصووُفات
انًٕطا.جٕفٙ 062ْـ.
من مواقفى العظيمذٌ ان هذارون عًهّ قبم ادبّ).
يُٓا حاخ انُٕادس ..ٔانشعانة. حجذذٌ مذذال يخذذالل عمذذل اهذذل
8. اعذ بٍ انفشات 692ْـ الرديد بعث اليى ليح ر مجلسى ٔاخوز عوٍ ٚحٛوٗ بوٍ عو ٛذ االَصواس٘
انكافٙ فٙ ف ّ اْم انًذُٚة البوٍ 5. بوووٍ عوووُاٌ يوووٕنٗ بُوووٙ عوووهٛى قاضوووٙ ان ٛوووشٔاٌ ٔ يووواو انًانكٛوووة بٓوووا المدينٌ ويسذذذمت منذذذذى ابنذذذا االمذذذذين
ذ ذ يٍ بُٙ انُجاس.انز٘ اخز عوٍ انف ٓواي
عبذ انبش 630ْـ َشوووا بوووان ٛشٔاٌ ٔ ج هوووى يوووٍ عهوووٙ بوووٍ صٚووواد فشحوووم نوووٗ يانوووك فغوووًع 5 انًصان انًشعهة والمامون.بقاث لى :اعز اهلل امير انغب ة.
ْٕ شٛا االعالو انحواف ابوٕ عًوش ٕٚعوس بوٍ يُووّ انًٕطووا ٔ ن ووٙ انصوواحبٍٛ فاخووز عووُٓى ف ووّ انحُفٛووة فووح صوو هٛة المذذومنين.ان هذذنا العلذذ مذذنك
توسذذذذت مالذذ ذ بذذذذً العمذذذذل ٔحووٍٛ ا حًووم نووّ عهووى انحووذٚ ٔاالثووش
عبذ اهلل ابوٍ عبوذ انبوش انًُوش٘ ان شطبٙ.حواف عاو 292ْـ ٔ يات ب ذْا ب او بًشض انطاعٌٕ.
خرج.بذان انذت اعززتمذو يعذز
ذ ذ ٔانف ّ.اجخوووووز نوووووّ يجهغوووووا بانًغوووووجذ
انًمووشخ ٔاالَذنظ.ٔنووذ ب شطبووة 836ْ وـ جف ووّ 1. عحٌُٕ انحُٕخٙ 402ْـ بالمصذذذذالي وهذذذذً االستحسذذذذان
بابٙ انٕنٛذ انبواجٙ. انوس انكوافٙ فوٙ ف وّ اْوم ْوووٕ عبوووذ انغوووالو بوووٍ عو و ٛذ يوووٍ أْوووم حًو و بانشووواو أخوووز ان هوووى يوووٍ وان انت انللتمو ينث.العل يؤتٍ انُبوووٕ٘ نهوووذسط ٔاالفحاي.ٔقوووال : يوووا
انًذُٚة. حاخ يخحصش فٙ انف ّ عند . جهغووث ححووٗ شووٓذ نووٙ عووب ٌٕ شووٛخا
يشوواٚا ان ٛووشٔاٌ ثووى سحووم نووٗ يصووش ٔ أخووز عووٍ ابووٍ ان اعووى ٔ ابووٍ اليى وال ياتً.بامر الخليفٌ ولديى
3. االعحز اس نًزاْ عهًاي االيصاس يخذذذالل القيذذذاس عنذذذد وجذذذود يٍ اْم ان هى اَٙ يٕضع نزنك.
البووٍ عبووذ انبووش اٚ ووا يووٍ اجووم انًصووُفات فووٙ
ْٔ ، وووواٌ ٚشاعووووم يانووووك ٔ ْووووٕ ث ووووة حوووواف نه هووووى ٔ اجحً ووووث فٛووووّ ان يخرجذذذا حتذذذٍ يسذذذمعا مذذذت
انف ّ االعاليٙ. انصشاية فٙ انحن ٔ انضْادف فٙ انذَٛا. المصلحٌ. الناس.بقاث لذى مالذ بدذر اال جهظ نالفحاي ْٕٔ ابٍ 29 عُة.
2. انبٛاٌ ٔانححصٛم البٍ سشذ 49. ان اضٙ اعًاعٛم انًانكٙ 282ْـ 6ان ٛاط يتخ يذذا رقذذاب النذذاس. ويجلسذذا اَث جشوذ انٛوّ انشحوال ًوا جواي عوٍ
انجذ425ْـ يووٍ أْووم بمووذاد أخوووز ف ووّ انًانكٛووة بانبصووشف ٔ انحوووذٚ عووٍ عهووٙ بوووٍ سعووٕل اهلل صووهٗ اهلل عهٛووّ ٔعووهى فووٙ
انًووووذُٚٙ ، نخووو يووووزْ يانووووك ٔ شووووشحّ ٔ صووووُس انًغووووُذ ٔ عووووذف العمذذذل بذذذى حيذذذث ال نذذذن وال حيذذذث ينتوذذذً بومذذذا المجلذذذس
ابٕ انٕنٛذ يحًذ ابٍ احًذ ابٍ سشذ يٍ اعٛاٌ انحشيوووز٘ :ٕٚشوووك اٌ ٚ وووشخ انُووواط
انف ٓووواي انًانكٛوووة.يٍ اجوووم جصووواَٛفّ انبٛووواٌ ح فٙ عهٕو ان شآٌ . اجماع من اهل المدينٌ. بح را بونا الدر .
ا باد االبم فٙ طهو ان هوى فوال ٚجوذٌٔ
ٔانححصٛم. 7االعححغاٌ رب بالسيا ومدت يد حتذٍ عانًووا اعهووى يووٍ عووانى انًذُٚة.ٔصووس
يخحصش ابٍ انحاج 203ْـ 8.
ْٕ جًال انذٍٚ عثًواٌ بوٍ عًوش ابوٍ انحاجو ذذذمن عملذذذى ا خذذذن بذذذى مالذ ذ انخلعت كتفذا والذراجي بسذبب انٕاقووذ٘ يجهغووّ ف ووال : وواٌ يجهووظ
انًصش٘...انذيشوووووووو ٛاخز ان ووووووووشايات عووووووووٍ بالمصلحٌ المرسلٌ. انذذى حذذدث بحذذديث *لذذيس علذذٍ ٔقوواس ٔحهووى ٔ وواٌ سجووال يٓٛبووا َبووٛال
انشوواطبٙ ٔابووٙ انجٕد.نووّ انكافٛووة فووٙ انُحوووٕ مستكر ال بابتٍ بعد صحٌ نووٛظ فووٙ يجهغووّ شووٙي يووٍ انًووشاي
ٔانشافٛة فٙ انصشا.
بشع فٙ انف ّ انًانكٙ ٔصُس انًخحصش. 8عذ انزسائع بيعٌ المنصور النوا بيعٌ اكرا ٔانهمط ٔال سفع انصٕت.
يخحصوووووش خهٛوووووم بوووووٍ اعوووووحا 1. عمذذذذل بسذذذذد الذذذذنرا ت لذذذذدر نى ٚشٔ عٍ يانك اَّ سحم نطه ان هوى
322ْـ المفسذذدة الن در المفاسذذد مقذذد ن ووم رنووك العح ووادِ اٌ ان هووى عهووى اْووم
ْووٕ خهٛووم بووٍ اعووحا بووٍ يٕعووٗ بووٍ ضووٛاي انًذُٚة.
حابوّ يخحصووش خهٛوم اخحصووش بوّ يخحصووش ابووٍ علٍ جلب المصالي.
انحاج